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  <title>DSpace Colección :</title>
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    <title>Varios títulos</title>
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    <updated>2010-02-09T09:26:17Z</updated>
    <published>2009-09-23T22:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título : Varios títulos</summary>
    <dc:date>2009-09-23T22:00:00Z</dc:date>
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    <title>Peculiaridades del pensamiento humanista en la Escolástica iusnaturalista salmantina. Un informe</title>
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      <name>Monterde, Juan</name>
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    <updated>2010-01-26T09:38:10Z</updated>
    <published>2009-09-23T22:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título : Peculiaridades del pensamiento humanista en la Escolástica iusnaturalista salmantina. Un informe
Autor(es) : Monterde, Juan
Resumen : [ES] Este trabajo de investigación pretende ofrecer una aproximación histórica a la Escolástica del Derecho Natural de Salamanca y a sus principales directrices de pensamiento. El germen y desarrollo de la misma se enmarca en el nuevo orden europeo y nacional del siglo XVI, en el que el fenómeno renacentista en general y la corriente humanista en particular rescatan del pasado la visión clásica del mundo y fomentan la creación del Estado moderno en detrimento de las obsoletas estructuras de la Edad Media. Durante el reinado de los primeros Austrias españoles, sobresalen en esta centuria un conjunto de intelectuales en la capital del Tormes, en donde logra imponerse un estilo de enseñanza propio que será conocido a nivel mundial.; [EN] This investigation work seeks to offer a historical approach to the Scholastic of Natural Right of Salamanca and to its main thought guidelines. The germ and development of the same one is framed in the new European and national order of the XVI century, in the one that the Renaissance phenomenon in general and the humanist current in particular rescues of the past the classic vision of the world and they foment the creation of the modern State in detrimnent of the obsolete structures of the Half Age. During the reign of the first Spanish Austrias, they stand out in this century a group of intellectuals in the capital of the Tormes where is able to be imposed an own teaching style that will be known at world level.</summary>
    <dc:date>2009-09-23T22:00:00Z</dc:date>
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    <title>La cuarta crítica de Kant</title>
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      <name>Brandt, Reinhard</name>
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    <updated>2010-01-26T09:38:04Z</updated>
    <published>2009-09-23T22:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título : La cuarta crítica de Kant
Autor(es) : Brandt, Reinhard
Resumen : [ES] En la cultura europea hay muchas configuraciones con la forma 1,2,3/4 (v. R. R. Brandt, D’Artagnan und die Urteilstafel. Über ein Ordnungsprinzip der europäischen Kulturgeschichte, München 1998; versión italiana en Feltrinelli, 1998). Kant utiliza esa constelación en muchas partes de su filosofía. En este ensayo muestro un ejemplo especialmente interesante: a finales de la década de los ochenta Kant concibe la Cuarta Crítica como base o conclusión de las tres Críticas llevadas a cabo (Crítica de la razón especulativa o del entendimiento, Crítica de la facultad de juicio, Crítica de la razón práctica).; [EN] There are many configurations in European culture structured in the form 1, 2, 3/4 (cf. R. BRANDT, D’Artagnan und die Urteilstafel. Über ein Ordnungsprinzip der europäischen Kulturgeschichte, München 1998; Italian translation, Feltrinelli, 1998). Kant uses this constellation in many parts of his philosophy. In my essay I show an especially interesting example: Kant in the late eighties arrives at conceiving a fourth Critique as the basis or conclusion of the three critiques (Kritik der spekulativen Vernunft or des Verstandes, Kritik der Urteilskraft, Kritik der praktischen Vernunft).</summary>
    <dc:date>2009-09-23T22:00:00Z</dc:date>
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    <title>Naturaleza metodológica y actualidad de las «Disputaciones metafísicas» de Francisco Suárez</title>
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      <name>Grabmann, Martin</name>
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    <updated>2010-01-26T09:38:01Z</updated>
    <published>2009-09-23T22:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título : Naturaleza metodológica y actualidad de las «Disputaciones metafísicas» de Francisco Suárez
Autor(es) : Grabmann, Martin
Resumen : [ES] Las primera de las conmemoraciones en torno al pensamiento del teólogo y filósofo español Francisco Suárez (1548-1617), que después serán repetidas de forma regular, se produjo en el ámbito académico occidental entorno a la celebración del tercer centenario de su muerte. La universidad de Munich rindió tributo con la publicación del volumen colectivo titulado P. Franz Suarez, S. I. De entre aquellas páginas hemos querido recuperar y adaptar a la lengua castellana el estudio del prestigioso medievalista Martin Grabmann. La referencia a éste entre los especialistas en el pensamiento suareciano es un lugar común a la hora de precisar el carácter sintético y ecléctico de la obra metafísica de Suárez, así como para ilustrar la tesis de la penetración de sus ideas en el ámbito protestante. Es nuestra pretensión que la traducción que aquí presentamos auxilie tanto al historiador, a modo de recordatorio de un valor que generalmente no encuentra asiento en nuestros escritos ni en nuestras aulas, como al especialista, en la justa ponderación de sus rasgos y en especial, de su influencia.; [EN] The first of the conmemorations about the thinking of the spanish theologian and philosopher Francisco Suárez (1548-1617), who later will be repeated of regular, was sucessed in the academic western area into around the celebration of the third centenary of his disappearance. The University of Munich, had shown tribute, printing the collective book called P. Franz Suárez, S. I. The reference to this study between the learners of Suárez is a common place at the moment of specifying the synthetic and eclectic character, of the Suárez’ metaphysical work, as well as reinforcement to the thesis of his fret in the Protestant area of the ideas. It is our pretension that the translation that we present helps so much the historian, as followup of a value that generally finds seat neither in our writings or in our lectures rooms, and help to the specialist in the just praise of their feautures and specially, his influence.</summary>
    <dc:date>2009-09-23T22:00:00Z</dc:date>
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