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    <title>DSpace Colección :</title>
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    <dc:date>2013-05-23T07:32:00Z</dc:date>
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    <title>Avatares del personaje artificial en la novela argentina de los 90</title>
    <link>http://hdl.handle.net/10366/72544</link>
    <description>Título : Avatares del personaje artificial en la novela argentina de los 90
Autor(es) : Mesa Gancedo, Daniel
Resumen : [ES] A partir de una incitación de Macedonio Fernández en el Museo de la Novela de la Eterna, el siguiente trabajo estudia cómo se manifiesta la reflexión metaliteraria en tres novelas argentinas de los años 90 (dos de César Aira, una de Osvaldo Soriano) en las que diversos avatares del «personaje artificial» desempeñan un papel protagonista. Analizando los rasgos del creador, las características de la criatura artificial y las relaciones entre ésta y el artificio de la creación, se revela que el personaje artificial (autómata, robot o clon) se asocia en esos textos a la crisis de la verosimilitud que caracteriza a una cierta narrativa contemporánea, cuya única pretensión de sentido (aparentemente) reside en la revelación de la actividad narrativa misma.; [EN] Based on an idea from Museo de la Novela de la Eterna, by Macedonio Fernández, this paper studies the metaliterary reflection in three Argentine novels of the 90’s (two of them by César Aira; one by Osvaldo Soriano). In these novels, the «artificial character» plays a principal role. By analysing the features of the creator and of the creature, as well as the relation between the «artificial creature» and the «artifice of the creation», it becomes obvious that the «artificial character» (automaton, robot or clone) is tied in these texts to the «crises of the credible», so present in an important number of contemporary narratives, which (apparently) only can find their meaning in the revelation of the narrative activity itself.</description>
    <dc:date>2009-11-04T23:00:00Z</dc:date>
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  <item rdf:about="http://hdl.handle.net/10366/72543">
    <title>Índice / Contents</title>
    <link>http://hdl.handle.net/10366/72543</link>
    <description>Título : Índice / Contents</description>
    <dc:date>2009-11-04T23:00:00Z</dc:date>
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    <title>La ruptura alienante: tradición, vanguardias y posmodernismo</title>
    <link>http://hdl.handle.net/10366/72542</link>
    <description>Título : La ruptura alienante: tradición, vanguardias y posmodernismo
Autor(es) : Pinheiro Machado, Roberto
Resumen : [ES] Tradición y autenticidad existen en una relación de interdependencia. A través de la relación con su tradición el individuo se reconoce a sí mismo auténticamente en el mundo. Por ello, el alejamiento de la tradición resulta inevitablemente en la alienación. El ejemplo más claro de esa forma de enajenamiento es la ruptura con el pasado propuesta por los movimientos avant-garde, o las llamadas vanguardias históricas, del siglo XX. Tal ruptura significó mucho más que un deseo de innovación en el arte. El intento iconoclasta de las vanguardias fue, en verdad, el reflejo de un sentimiento antiburgués exacerbado. Ese ensayo analiza los corolarios de tales intentos vanguardistas de ruptura en las prácticas culturales posmodernas y apunta hacia la relación entre estas prácticas y la alienación.; [EN] Tradition and authenticity exist in an interdependent relationship. It is through the relation with tradition that individuals recognize themselves authentically in the world. Consequently, the distancing from tradition inevitably results in alienation. The most evident example of this form of distancing from tradition is in the rupture with the past proposed by the avant-garde movements, or the so-called historical vanguards, of the first half of the twentieth century. Such rupture signified much more than a desire of innovation in the arts. The iconoclastic intent of the vanguards was, in truth, the reflection of an exacerbated anti-bourgeois feeling. This essay examines the corollaries of these vanguardist efforts of rupture in postmodern cultural practices and points to the relation between such practices and alienation.</description>
    <dc:date>2009-11-04T23:00:00Z</dc:date>
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  <item rdf:about="http://hdl.handle.net/10366/72541">
    <title>Augusto Monterroso y la fábula en la literatura contemporánea</title>
    <link>http://hdl.handle.net/10366/72541</link>
    <description>Título : Augusto Monterroso y la fábula en la literatura contemporánea
Autor(es) : Kleveland, Anne Karine
Resumen : [ES] El artículo pretende mostrar cómo la fábula esópica, una de las formas literarias más antiguas que existen, ha sido convertida en literatura contemporánea por autores del siglo XX. A partir de La Oveja negra y demás fábulas de Augusto Monterroso, se analizan las características de este nuevo tipo genérico, denominado la nueva fábula. Se verá que la categoría adapta rasgos que han sido relacionados con la teoría de la posmodernidad. Del escepticismo de nuestra época surge una nueva técnica retórica, que en vez de predicar una moral o educar al lector a través de una moraleja explícita, exige que sea el propio receptor quien extraiga la conclusión, a veces resultando en una antimoraleja.; [EN] The article pretends to show how one of the oldest literary genres, the Aesopic fable, has been converted into contemporary literature by the authors of the twentieth century. Based on La Oveja negra y demás fábulas of Augusto Monterroso, the characteristics of this new kind of fable, called modern literary fable or simply the new fable, are analysed. We see how this new category adapts characteristics related to postmodern literary theory. From the skepticism of our own era, a new rhetorical technique emerges, which instead of moralizing or trying to educate the reader by an explicit moral lesson, demands of readers that they reach a conclusion, sometimes even resulting in an anti-moral lesson.</description>
    <dc:date>2009-11-04T23:00:00Z</dc:date>
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