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<title>Cuadernos Dieciochistas, 2011, Vol. 12</title>
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<title>RIVERO IGLESIAS, Carmen. «La recepción e interpretación del “Quijote” en la Alemania del siglo XVIII». Argamasilla de Alba, Ciudad Real: Ayuntamiento de Argamasilla de Alba, 2010</title>
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<name>Cuadernos Dieciochistas, Secretaría de Redacción</name>
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<title>PAJARES  INFANTE,  Eterio.  «La traducción de la novela inglesa del siglo XVIII». Vitoria: Portal Editions, 2010,</title>
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<name>García Garrosa, María Jesús</name>
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<published>2011-01-01T00:00:00Z</published>
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<title>JAFFE, Catherine M. y LEWIS, Elizabeth Franklin (eds.). «Eve’s Enlightenment. Women’s Experience in Spain and Spanish America, 1726-1839». Baton Rouge: Louisiana State University Press, 2009.</title>
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<name>Cuadernos Dieciochistas, Secretaría de Redacción</name>
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<title>BALDINI, Ugo y BRIZZI, Gian Paolo (coords.). «La presenza in Italia  dei gesuiti iberici expulsi. Aspetti religiosi, politici, culturali»,. Bolonia: Clueb,  2010,</title>
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<name>Piciulo, Viviana Silvia</name>
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<published>2011-01-01T00:00:00Z</published>
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<title>René Andioc tenía razón: la Continuación del Semanario de Salamanca (1800)</title>
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<name>Álvarez de Miranda de La Gandara, Pedro</name>
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<updated>2025-04-30T21:11:31Z</updated>
<published>2011-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">This article resolves one of the «historical-literary enigmas» that René Andioc posed in an article in 1992. There existed some suspicion that the Semanario de Salamanca, a publication that was thought to have ended in 1798(no issues were known after that date), had in fact continued to publish, since clues suggested that an article related to Moratín had appeared in a later issue of that same newspaper. Here, we reveal the existence of three copies of a Continuación del Semanario de Salamanca (January to June, 1800; one of them having a different length from the other two), where on April 19 we find a response, signed by «P. Ozerín-Jáuregui y Z.» to the Examen in which Cristóbal Cladera had criticized the translation of Moratín’s Hamlet.; Este trabajo está destinado a resolver uno de los «enigmas histórico- literarios» que René Andioc planteó en uno suyo de 1992. Había indicios de que el Semanario de Salamanca, publicación supuestamente concluida en 1798 (no se conocían ejemplares posteriores), había tenido una continuidad posterior, puesto que esos indicios sugerían que un artículo relacionado con Moratín se había publicado en el número del 19 de abril de 1800 de dicho periódico. Aquí se da a conocer la existencia de tres ejemplares (uno de ellos de desigual extensión frente a los otros dos) de una Continuación del Semanario de Salamanca (enero a junio de 1800), en cuyo número del 19 de abril figura, en efecto, un escrito firmado por «P. OzerínJáuregui y Z.» que es una réplica al Examen en que Cristóbal Cladera había criticado la traducción del Hamlet por Moratín
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<title>Las Cortes de Cádiz en la literatura española de la primera mitad de siglo XIX: la poesía (1810-1840)</title>
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<name>Romero Ferrer, Alberto</name>
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<updated>2025-04-30T21:11:31Z</updated>
<published>2011-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">In this article the author traces an outline of how literature portrayed  the Cortes of Cádiz and their significance. After a brief presentation of the Cortes of Cádiz as a literary topic between 1810 and 1978; this article focuses on the perspective of poetic texts during the first half of the 19th  Century; from the cultured creations of Quintana and Sánchez Barbero to Romantic authors such as the Duke of Rivas and the creations José Joaquín de Mora: an attempt is made to determine what persisted of the view of those events in the literature written during the Spanish Revolution and what was new in the literature written between 1814 and 1840 about the Cortes of Cádiz after it had ended.; El autor traza en este artículo un breve panorama sobre la visión de la literatura en torno a las Cortes de Cádiz; dentro del contexto general de la Revolución española. Tras una introducción de corte más general sobre la reflexión literaria doceañista entre 1810 y 1978; se centra en la perspectiva del texto poético durante la primera mitad del siglo XIX; desde las creaciones cultas de Quintana y Sánchez Barbero hasta las creaciones románticas de autores como el duque de Rivas o José Joaquín de Mora: qué imagen pervive durante los años del proceso constitucional y cuál fue su trayectoria posterior; de 1814 hasta 1840.&lt;p&gt; 
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<dc:date>2011-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Una aproximación al modelo del oficial extranjero en el ejército borbónico: la etapa de formación del teniente general Alejandro O’reilly (1723-1794)</title>
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<name>Recio Morales, Óscar</name>
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<updated>2025-04-30T21:11:31Z</updated>
<published>2011-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Irish-born Lieutenant General Alejandro O’Reilly (1723-1794) is one of the most controversial figures of Eighteenth-Century Spain. Already at the time he was branded as a mercenary, a parvenu and the king’s favourite. Historiography added to his name adjectives like Bloody O’Reilly or General Desastre. Over the years this reputation has not been accompanied by a better understanding of his figure. This contribution examines his early years of training, starting with his departure from Ireland in the early 1730s to enter the royal army with two of his brothers, until his return to Madrid in 1760 after participating as a military observer in Central Europe. These are unknown years, but they are essential to explain the different instruments that allowed O’Reilly to become the «king’s agent», such as his own merits, kinship, friendship, patronage, fellowship and professional endogamy. O’Reilly’s career allows us to approach a characteristic professional profile of Bourbon Spain, that is, the senior officers of foreign origin who occupied the highest military ranks and political positions in the 18th Century Spanish Empire.; Alejandro O’Reilly (1723-1794) es una de las figuras más controvertidas del XVIII español. En su época fue tachado de mercenario, advenedizo y favorito del rey, y la historiografía unió su apellido a sonoros adjetivos como bloody O’Reilly o General Desastre. Con el paso de los años esta notoriedad no ha venido acompañada de un mejor conocimiento de su figura. Esta contribución examina sus primeros años de formación, desde su salida de Irlanda a principios de la década de 1730 para ingresar en los ejércitos reales, hasta su regreso a Madrid en 1760 tras su participación como observador militar en Centroeuropa. Esta etapa resulta fundamental para explicar los distintos instrumentos que permitieron a O’Reilly convertirse en «agente del rey», como sus méritos propios, el parentesco, la amistad, el clientelismo, el paisanaje y la endogamia profesional. Su carrera nos permite aproximarnos a un perfil característico de la España borbónica, el de los altos funcionarios de origen extranjero que ocuparon los grados más elevados del ejército y de la política al vértice de la Monarquía.
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<dc:date>2011-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Guerra, nación y constitución: la proyección europea de la Guerra de Independencia española</title>
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<name>Butrón Prida, Gonzalo</name>
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<updated>2025-04-30T21:11:30Z</updated>
<published>2011-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">In the early nineteenth century Europeans looked toward Spain to learn, and reproduce, on the one hand, guerrilla warfare, namely, the fighting strategy that finally put the imperial troops on the defensive; and, on the other hand, political approaches articulated in Cadiz as an alternative to both the established order and the new order proposed by Joseph I. The influence of the Spanish model exceeded the context of the Napoleonic wars and served as inspiration to those who, from positions that could be described as nationalist, faced in the following decades an external threat.; Los europeos de principios del siglo XIX miraron con interés hacia España con el fin de conocer y reproducir, en primer lugar, la guerra de guerrillas, esto es, la estrategia de lucha que ponía por fin en dificultades a las tropas imperiales; y, en segundo lugar, los planteamientos políticos articulados en Cádiz como alternativa tanto al orden conocido, como al nuevo orden propuesto por José I. La influencia del modelo español superaría además el contexto de las guerras napoleónicas, y serviría de inspiración a quienes, desde posiciones que podríamos calificar ya de nacionalistas, se enfrentaron en las décadas siguientes a una situación de amenaza exterior.
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<dc:date>2011-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Los Procuradores de la Real Chancillería de Valladolid y su Montepío. Dificultades y problemas de una fórmula de previsión y sociabilidad forzada</title>
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<name>Torremocha Hernández, Margarita</name>
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<updated>2025-04-30T21:11:30Z</updated>
<published>2011-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">The Enlightenment fostered the disappearance of trade and professional guilds to make way for new forms of a secular nature that were charitable funds for dependents or «Montepíos». The professionals of the royal courts instituted these forms of social welfare, established primarily for the aid of widows and orphans. These new partnerships lacked the socio-religious status of the previous formulas, yet did not take on the spirit of social culture of the subsequent mutual aid associations. These absences contributed to their short existence, but it was actually the economic factor that led to the disappearance of many «Montepíos». Attorneys and Agents of the Royal Chancery founded a «Montepío» in 1780 which had trouble surviving even before the end of the decade. The measures embraced to overcome the economic failures and human defections say much about the shortcomings of this method of forced sociability.; Los ilustrados promovieron la desaparición de las cofradías gremiales y profesionales, para dejar paso a fórmulas nuevas de carácter laico denominadas Montepíos. Los profesionales de los tribunales reales instituyeron estas fórmulas de previsión; establecidas fundamentalmente para el socorro tras la defunción a viudas y huérfanos. Estas nuevas asociaciones carecían de la condición socio-religioso de las anteriores, y no desarrollaron el carácter de cultura social de las posteriores asociaciones de socorros mutuos. Tales lagunas contribuyeron a su corta existencia, pero sobre todo fue el factor económico lo que condujo a no pocos Montepíos a su desaparición. Los Procuradores y Agentes de la real Chancillería fundaron en 1780 un Montepío que antes de terminar la década ya tenía problemas para sobrevivir. Las medidas adoptadas para subsanar las quiebras económicas y las defecciones humanas, dicen mucho sobre las deficiencias de esta fórmula de sociabilidad forzada.
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<dc:date>2011-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Por una alternativa moderada. Los afrancesados ante la constitución de 1812</title>
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<name>López Tabar, Juan</name>
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<updated>2025-04-30T21:11:30Z</updated>
<published>2011-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">The present article attempts to show how the pro-French ele- ments, the afrancesados, viewed the Constitution of 1812: from the moment of its genesis, defending their own political alternative; at its birth, with judgments con- temporary to its promulgation; and their coexistence with this text in the periods in which the Constitution of Cadiz prevailed. The article focuses especially on the successive attempts to reform this Constitution towards moderation, in which the old josefinos played a special leading role.; El presente artículo pretende mostrar la mirada que los afrancesa- dos dirigieron hacia la Constitución de 1812: desde su propia génesis, defendiendo su propia alternativa política; en su nacimiento, con juicios contemporáneos a su propia promulgación; y su convivencia con este texto en los períodos en los que el código gaditano estuvo vigente. El artículo se detiene especialmente en las sucesivas tentativas e intentos de reforma en un sentido moderador de esta Constitución, en las que los antiguos josefinos tuvieron un especial protagonismo.
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<dc:date>2011-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>La Nación imperial española. Crisis y recomposición en el mundo atlántico</title>
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<name>Lucena Giraldo, Manuel</name>
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<id>http://hdl.handle.net/10366/120891</id>
<updated>2025-04-30T21:11:30Z</updated>
<published>2011-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Between 1750 and 1810 a project for a Spanish Nation which took into account the constitutional tradition coming from the Hapsburg negotiated Empire expressed the possibility of a federation of provinces, just when the Napoleonic troops invaded the Iberian Peninsula. The independence of Spanish America therefore was the result of a crisis in the political centre. But it was just one of many possibilities of reorganization after the crisis that began in 1808 and concluded with the battle of Ayacucho in 1824.; Entre 1750 y 1810 se formula en el mundo atlántico un proyecto de nación española que reelabora la tradición constitucional procedente del imperio de consenso de los Austrias y apunta a una federación de provincias en su última expresión, vigente cuando las tropas napoleónicas invaden la Península. Así, las emancipaciones hispanoamericanas surgen por una crisis en el centro político español y expresan sólo una de las posibles salidas a la coyuntura que comienza en 1808 y termina en 1824, con la batalla de Ayacucho.
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<title>La Nación en las Cortes.  Ideas y cuestiones sobre la nación española en el periodo 1808-1814</title>
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<name>Castro, Demetrio</name>
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<updated>2025-04-30T21:11:30Z</updated>
<published>2011-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">In the early 19th Century Spain had a strong and abiding ethnonational identity. Intellectual and political elites were well aware of this identity and their statements reflected it when the political crisis began in 1808. For this reason there was widespread and unequivocal unanimity in labeling the war against Napoleon’s armies as a «War of Independence». When the Cortes met, more politically elaborated versions of the national past emerged, and not always reconcilable assumptions about the political and religious effects of the national identity were at stake.; A comienzos del siglo XIX España tenía una larga y sólida identidad etno-nacional, de la que eran plenamente conscientes las élites políticas e intelectuales, reflejándolo así en sus reacciones a la crisis iniciada en 1808. Precisamente por ello fue tan general la identificación de la guerra contra Napoleón como una guerra de Independencia. La reunión de las Cortes desde 1810 propició el surgimiento de interpretaciones más elaboradas políticamente del pasado nacional planteándose conclusiones no siempre conciliables sobre las consecuencia políticas y religiosas de la identidad nacional.
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<title>La Nación española preconstitucional</title>
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<name>Morales Moya, Antonio</name>
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<updated>2025-04-30T21:11:30Z</updated>
<published>2011-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Almost unanimously, the modernist school linked the emergence of nations with the modern world, starting with the American and French revolutions, whose Spanish equivalent would be the liberal revolution that began in Cadiz with the decrees of Las Cortes and the Constitution of 1812. However, Spain’s national identity, apart from its medieval roots, seems to have asserted itself strongly in the 16th and 17th Centuries. A key moment following the «imperial» spirit that had imbued the monarchy of Charles V was the reign of Philip II —«an abrupt switch to nationalism»— that was kept alive in his successors Philip III and Philip IV.; Con apenas discrepancias, la escuela modernista vincula la aparición de las naciones con el mundo moderno, a partir de las revoluciones americanas y francesa, cuyo equivalente español sería la revolución liberal iniciada en Cádiz, con los decretos de las Cortes y la Constitución de 1812. Sin embargo, la identidad nacional española, al margen de sus raíces medievales, parece afirmarse con fuerza en los siglos XVI y XVII. Momento clave, después del carácter «imperial» que había revestido la Monarquía de Carlos V, será el reinado de Felipe II —«viraje nacionalizador»—, prolongado en el de sus sucesores Felipe III y Felipe IV.
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<title>Presentación</title>
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<name>Morales Moya, Antonio</name>
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<title>Sumario Analítico</title>
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<name>Universidad de Salamanca, Ediciones</name>
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<title>Indice</title>
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<name>Universidad de Salamanca, Ediciones</name>
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