http://hdl.handle.net/10366/127144 2026-04-17T21:08:24Z 2026-04-17T21:08:24Z Salinas de Frías, Manuel http://hdl.handle.net/10366/129276 2023-06-13T17:16:07Z 2014-12-15T00:00:00Z

[ES] Listado de evaluadores de la revista SHHA (2012-2014)

2014-12-15T00:00:00Z Encarnação, José Manuel Dos Santos http://hdl.handle.net/10366/129275 2025-04-30T21:26:26Z 2014-12-15T00:00:00Z

Procura traçar-se, em síntese, o panorama dos testemunhos estudados passíveis de se atribuir ao reinado do imperador Augusto no quadro geográ?co da Lusitânia ocidental, ou seja, no território que é, hoje, Portugal, a sul do rio Douro. Mostra-se como foi preocupação dos agentes imperiais, em relação ao conventus Scallabitanus, dada a diversidade de povos pré-romanos aí existentes, estabelecerem os limites de cada um (os termini augustales) e prepararem uma rede viária de ligação a Augusta Emerita. No âmbito do conventus Pacensis, as cidades já criadas por César foram alvo de atenção, mas não se terá feito sentir uma actuação muito marcante e também a rede viária não constituiu motivo de preocupação, porventura atendendo às características físicas do território, predominantemente de planície.; In the west Lusitania the agents of the emperor Augustus had as main aim to ?x the limites of each indigenous people who lived in the region; and the establishment of a good road itinerary from Augusta Emerita was, in the conventus Scallabitanus, a very important purpose to be reached. In the case of the conventus Pacensis, that is to say in the south of the Tagus, the attention is addressed to consolidate the urban structure of the cities founded by Jules Cesar.; En este trabajo se plantea un estudio de los testimonios disponibles atribuibles al reinado del emperador Augusto en el marco geográ?co de la Lusitania occidental, es decir, en las tierras que hoy día corresponden a los territorios portugueses al sur del río Duero. Se muestra cómo en el conventus Scallabitanus los agentes imperiales, vista la diversidad de pueblos allí existentes, se preocuparon del establecimiento de los limites de cada uno de ellos (termini augustales) así como del trazado de una vía a partir de Augusta Emerita. En el caso del conventus Pacensis, y aunque se les prestó atención a las ciudades fundadas por César, la acción imperial no fue muy signi?cativa al respecto, como tampoco lo fue sobre la red viaria, debido quizás a las características físicas de un territorio predominantemente plano.

2014-12-15T00:00:00Z Pereira Menaut, Gerardo http://hdl.handle.net/10366/129274 2025-04-30T21:26:26Z 2014-12-15T00:00:00Z

Teniendo en cuenta que las lenguas romances resultan de la fusión del latín con el substrato lingüístico pre-latino, las isoglosas que delimitan la lengua gallega actual deben corresponderse con los límites de la lengua pre-latina que hablaban los pueblos que la fusionaron con el latín. Es un elemento etno-lingüístico para entender mejor por qué los conquistadores-organizadores romanos constituyeron la región histórica de Callaecia, y seguramente otras.; Being romance languages a result of the fusion of Latin with pre-Latin ones, isogloss that de?ne today’s Galician Language shall match the geographical limits of the linguistic substratum (provided that Galician Language has never been an o?cial language) in the area. This ethno-linguistic panorama can help us for a better understanding of how romans created historical regions. Callaecia in our case.

2014-12-15T00:00:00Z Santos Yanguas, Narciso http://hdl.handle.net/10366/129273 2025-04-30T21:26:26Z 2014-12-15T00:00:00Z

The roman conquest of Asturian territory, in times of Augustus, es a peculiarity inside asturian-cantabrian wars: it doesn't exist any written or arqueologic document concerning this period./nNevertheless, the roman administration of this territory had an impor- tant impact on the way of life of the population from the economic and social perspective.; /nThe asturian population’s gradual integration in the roman organiza- tion was developed in two following periods: over the participation in the roman army (as auxiliary troups) and as non specialised workforce in the roman gold mines.; La conquista de Asturias por Roma en tiempos de Augusto constituye un hecho peculiar en el marco de las guerras astur-cántabras: no existe ningún documento escrito o arqueológico relativo a ese período./nSin embargo, la administración romana de dicho territorio incidiría sobre las formas de vida de sus habitantes tanto desde la perspectiva eco- nómica como social.; /nLa integración paulatina de los astures en la organización romana se llevaría a efecto en fases sucesivas: a través de su participación en el ejér- cito (como miembros de las tropas auxiliares) y como mano de obra no especializada en las minas de oro romanas.

2014-12-15T00:00:00Z Nogales Basarrate, Trinidad Álvarez Martínez, José María http://hdl.handle.net/10366/129272 2025-04-30T21:26:25Z 2014-12-15T00:00:00Z

La fundación de la colonia Augusta Emerita en el año 25 a. C. se plasma en varios de los proyectos de estos primeros tiempos augusteos en la ciudad: su ordenación urbana, las obras d infraestructura, los edi?cios de espectáculos, teatro y an?teatro, así como sus primeros recintos religioso-administrativos, los foros. A los factores de carácter utilitario y de praxis constructiva se unen los aspectos ideológicos augusteos.; The founding of the colony of Augusta Emerita in 25 B.C. is re?ected in several of the projects of the initial Augustan period in the city: its urban layout, its infrastructure works, its spectacle buildings (the theatre and amphitheatre), as well as its ?rst religious and administrative complexes, its forums. In these projects functional factors and construction techniques were combined with Augustan ideological elements.

2014-12-15T00:00:00Z Sillières, Pierre http://hdl.handle.net/10366/129271 2025-04-30T21:26:25Z 2014-12-15T00:00:00Z

El servicio de correos del Estado romano, denominado al principio vehiculatio y después cursus publicus, fue organizado con toda probabilidad por Augusto entre el 27 y el 20 a. C. Servicio de transmisión de noticias y de correspondencia entre las autoridades locales y el poder central, atendido por los mensajeros que circulaban en vehículos, le sirvió también al emperador como elemento de información y vigilancia del conjunto del Imperio. Pese a las cargas que supuso el sistema para las municipalidades y de los abusos de los que fue objeto, su buen funcionamiento se debió al acondicionamiento y mantenimiento de algunas buenas vías, las viae militares utilizadas por los vehículos que transportaban los correos y a los altos funcionarios entre Roma y el resto de provincias.; The post system of the Roman State, initially called vehiculatio, and later cursus publicus, was most probably created by Augustus between 27 and 20 BC. This service, operated through couriers who drove vehicles, served both for the transmission of news and messages between local authorities and the central State, and as a means for the emperor to obtain information and supervise the whole Empire. In spite of frequent misuse of this system and the burden it placed on municipalities, its ef?ciency was guaranteed by the proper maintenance of certain good roads —the viae militares— used by couriers and high of?cials to travel between Rome and other provinces.; La poste de l’Etat romain, appelée d’abord la vehiculatio, puis le cursus publicus, a été organisée par Auguste, vraisemblablement entre 27 et 20 av. J.-C. Service de transmission des nouvelles et de correspondance entre les autorités locales et le pouvoir central, assuré par des messagers circulant en voitures, elle fut aussi, pour l’empereur, un organe de renseignement et de surveillance de l’ensemble de l’Empire. Si elle a bien fonctionné, malgré son poids supporté en grande partie par les municipalités et les abus dont elle a fait l’objet, c’est en raison de l’aménagement et de l’entretien de quelques très bonnes voies, les viae militares empruntées par les voitures qui transportaient les courriers et les hauts fonctionnaires entre Rome et toutes les provinces.

2014-12-15T00:00:00Z Palao Vicente, Juan José http://hdl.handle.net/10366/129270 2023-07-04T08:26:41Z 2014-12-15T00:00:00Z

[ES] Reseña del libro Melchor Gil, Enrique; Pérez Zurita, Antonio David y Rodríguez Neila, Juan Francisco. (eds.): Senados municipales y decuriones en el occidente romano.

2014-12-15T00:00:00Z Crespo Ortiz de Zárate, Santos http://hdl.handle.net/10366/129269 2025-04-30T21:26:25Z 2014-12-15T00:00:00Z 2014-12-15T00:00:00Z Gordillo Salguero, David http://hdl.handle.net/10366/129268 2025-04-30T21:26:25Z 2014-12-15T00:00:00Z

[ES] Reseña del libro ORTIZ DE URBINA ÁLAVA, Estíbaliz (Ed.) «Magistrados locales de Hispania. Aspectos históricos, jurídicos, lingüísticos» (Anejos de Veleia. Acta; 13).

2014-12-15T00:00:00Z Hernández Prieto, Enrique http://hdl.handle.net/10366/129267 2025-04-30T21:26:25Z 2014-12-15T00:00:00Z

[ES] Reseña del libro Bendala Galán, Manuel (ed.): Fragor Hannibalis. Aníbal en Hispania.

2014-12-15T00:00:00Z García Riaza, Enrique http://hdl.handle.net/10366/129266 2025-04-30T21:26:25Z 2014-12-15T00:00:00Z

El propósito de este trabajo es ofrecer un estudio sobre la función del derecho de guerra, así como del empleo de las redes diplomáticas en la política exterior de la época de Augusto. Se analizan en primer lugar los mecanismos de aplicación del ius belli en lo relativo al tratamiento de los vencidos. Las iniciativas del Princeps y de sus generales son estudiadas comparativamente con la tradición republicana y con la nueva problemática de las guerras civiles. Estas generaron importantes distorsiones en la puesta en práctica del derecho de guerra, que se había desarrollado para dar respuesta a con?ictos contra peregrini. De igual forma, se estudian los procedimientos, signi?cación e instrumentalización de las embajadas o legationes dirigidas a Augusto, así como el uso político de la toma de rehenes, para concluir que, también en este campo, el Princeps fue responsable, a pesar de su imagen tradicionalista, de importantes transformaciones./n ; The purpose of this paper is to provide a study on the application of the law of war and the use of diplomatic networks in foreign policy in the time of Augustus. Implementation mechanisms of ius belli as regards the treatment of the vanquished are analyzed. The initiatives of the Princeps and his generals are comparatively studied with the republican tradition and the new issue of civil wars, the latter being responsible of signi?cant distortions in the traditional application of the law of war, which had been developed to address con?icts against peregrini. Similarly, procedures, signi?cance and instrumentalization of embassies or legationes addressed to Augustus, as well as political use of hostage taking are studied, to conclude that, in this ?eld also, the Princeps was responsible, in spite of his image of traditionalism, of signi?cant transformations.

2014-12-15T00:00:00Z Abascal Palazón, Juan Manuel http://hdl.handle.net/10366/129265 2025-04-30T21:26:25Z 2014-12-15T00:00:00Z

El decreto de Mytilene que recoge la concesión al emperador Augusto de honores divinos puede fecharse —sin precisión— entre los años 27 y 11 a. C. Pese a ello, se ha vinculado en ocasiones a la embajada que esta ciudad envió a Tarraco durante la estancia de Augusto en la capital de la Hispania citerior. Esa embajada parece guardar más relación con el tratado suscrito entre Roma y Mytilene el año 25 a. C.; The decree of Mytilene with the divine honors granted to the emperor Augustus can be dated —without precision— between 27 and 11 B.C. Despite this, sometimes some people has linked the decree to the embassy that this city have sent to Tarraco during emperor’s stay in the capital of Hispania citerior. The embassy seems to be more related to the treaty signed between Rome and Mytilene the year 25 B.C.

2014-12-15T00:00:00Z Hurlet, Frédéric http://hdl.handle.net/10366/129264 2025-04-30T21:26:25Z 2014-12-15T00:00:00Z

Une des manifestations les plus remarquables de l’intelligence politique dont Auguste ?t preuve tout au long de sa vie fut d’avoir organisé dans les moindres détails ses propres funérailles. Il s’agissait d’éviter que se reproduisent à cette occasion les troubles qui avaient suivi la mort de son père adoptif Jules César le 15 mars 44 av. J.-C. et de garantir dans le même temps le succès de la première transmission dynastique du pouvoir impérial. Cet article étudie les enjeux politiques des événements des mois d’août et septembre 14 ap. J.-C. dans un ordre chronologique qui passe en revue les trois étapes suivantes : le décès d’Auguste proprement dit à travers les récits édi?ants qui lui ont été consacrés durant l’Antiquité ; le traitement de sa dépouille jusqu’au transfert de ses cendres dans son Mausolée ; sa divinisation. Le mythe d’Auguste est né en 14 ap. J.-C., au moment même où la continuité de la monarchie impériale était dé?nitivement assurée.; One of the more remarkable examples of the political sagacity that Augustus demonstrated throughout his life was the careful planning of and provision for his own funeral. This was done both to avoid any repetition of the disturbances that followed the death of his adoptive father, Julius Caesar on March 15, 44 BC, and to ensure the success of the ?rst transmission of power within an imperial dynasty. This article examines the political issues underwriting the events of August and September 14 AD, proceeding chronologically through three phases: the death of Augustus itself, considered from the perspective of the exemplary tales that circulated in antiquity; the treatment of his body, culminating in the transfer of his ashes to his mausoleum; his dei?cation. The myth of Augustus was born in 14 AD, at the crucial moment when the continuity of the imperial monarchy was realized.; Una de las manifestaciones más destacables de la inteligencia política de la que Augusto hizo gala a lo largo de toda su vida fue la organización de sus propias exequias hasta el más mínimo detalle. Trataba con ello de evitar que se reprodujesen los mismos problemas que siguieron a la muerte de su padre adoptivo Julio César el 15 de marzo del 44 a. C. y de garantizar, al mismo tiempo, el éxito de la primera transmisión dinástica del poder imperial. Este artículo analiza los aspectos políticos de los acontecimientos que tuvieron lugar durante los meses de agosto y septiembre del 14 d. C. en orden cronológico a través de tres etapas: la muerte de Augusto propiamente dicha mediante los relatos ejemplares que le fueron dedicados durante la Antigüedad; el trato a sus restos hasta el traslado de sus cenizas a su mausoleo; su divinización. El mito de Augusto nació el 14 d. C., en el momento mismo en el que la continuidad de la monarquía imperial estuvo de?nitivamente asegurada.

2014-12-15T00:00:00Z Fishwick, Duncan http://hdl.handle.net/10366/129263 2025-04-30T21:26:24Z 2014-12-15T00:00:00Z

Faced with the worship of the ruler in the Greek east, Augustus could do little more that regulate a practice that had already existed over three centuries. His problem in Rome, in contrast, was to adapt the cult of the ruler required by contemporary practice to the usage of the Republic in such as way as to distance himself from Caesar, whose indiscretion had produced his untimely death. The system he hit upon was to emphasize Republican forms, key abstractions, and the worship of state gods closely connected with his rule: in other words to establish the cult of the emperor by other then direct means. In the Latin west in contrast he was free to shape the ruler cult as he chose. His principal contribution here was to establish regional centres at Lugdunum and elsewhere for the worship of Roma and Augustus, a prescription originally laid down for nonRomans in the Greek east. Sharply to be distinguished from this is the altar of Augustus at Tarraco reported by Quintilian. This can only be municipal, not the foundation monument of the provincial cult of Hispania citerior, which began only after the emperor’s death and dei?cation.; Frente a la adoración al gobernante en el oriente griego, Augusto no pudo más que regular una práctica que existía desde hacía más de tres siglos. Su principal problema en Roma fue adaptar el culto al gobernante a la práctica contemporánea de la República y distanciarse de César, cuya imprudencia había desembocado en su asesinato. El método elegido fue el refuerzo de las formas republicanas, abstracciones claves, y la adoración a los dioses estatales estrechamente relacionados con su gobierno: en otras palabras, establecer el culto al emperador mediante otros medios. Por el contrario, en el occidente latino, era libre de dar forma al culto al gobernante. Su principal contribución en esta parte fue establecer centros regionales en Lugdunum y en otros lugares para el culto a Roma y al propio Augusto, una receta originariamente establecida para los no romanos en el este griego. Marcadamente diferenciado de esta práctica es el altar de Augusto en Tarraco, recogido por Quintiliano. Este solo puede ser considerado una manifestación municipal y no el monumento fundacional del culto provincial de Hispania Citerior, que comenzaría únicamente tras la muerte y la dei?cación del emperador.

2014-12-15T00:00:00Z Valverde Castro, María Rosario http://hdl.handle.net/10366/129262 2023-06-13T17:16:13Z 2014-12-15T00:00:00Z

[ES] Reseña de libro García Sanjuán, Alejandro: La conquista islámica de la península Ibérica y la tergiversación del pasado. Del catastrofismo al negacionismo.

2014-12-15T00:00:00Z Díaz Martínez, Pablo de la Cruz http://hdl.handle.net/10366/129261 2023-06-13T17:16:03Z 2014-12-15T00:00:00Z

[ES] Reseña del libro Torres, Juana (ed.): «Officia Oratoris. Estrategias de persuasión en la literatura polémica cristiana (ss. I-V)».

2014-12-15T00:00:00Z