http://hdl.handle.net/10366/129355 2026-04-18T12:35:12Z 2026-04-18T12:35:12Z Puigsech Farràs, Josep http://hdl.handle.net/10366/129386 2025-04-30T21:27:32Z 2012-01-01T00:00:00Z

[ES] Reseña de libro Martín Ramos, José Luis: La rereguarda en guerra. Catalunya, 1936-1937.

2012-01-01T00:00:00Z Cuesta, Raimundo http://hdl.handle.net/10366/129385 2025-04-30T21:27:32Z 2012-01-01T00:00:00Z

[ES] Reseña del libro Julia, S. «Elogio de Historia en tiempo de Memoria».

2012-01-01T00:00:00Z Pando Ballesteros, María Paz http://hdl.handle.net/10366/129384 2023-09-05T08:38:33Z 2012-01-01T00:00:00Z

[ES] Reseña del libro España y Portugal, veinticinco años en la Unión Europea (1986-2011) de María Paz Pando Ballesteros, coordinado por Martín de la Guardia, R. y Pérez Sánchez, G.

2012-01-01T00:00:00Z Garrido González, Luis http://hdl.handle.net/10366/129383 2025-04-30T21:27:32Z 2012-01-01T00:00:00Z

[ES] Reseña del libro Hernández García, Ricardo. «La manufactura lanera castellana. Una herencia malbaratada: 1750-1850».

2012-01-01T00:00:00Z Arias González, Luis http://hdl.handle.net/10366/129382 2025-04-30T21:27:32Z 2012-01-01T00:00:00Z

[ES] Reseña del libro Porras, Gabriel. «Mucho más que una biografía: «Amparo Soler Leal. Talento y Coherencia»

2012-01-01T00:00:00Z Cuesta, Raimundo http://hdl.handle.net/10366/129381 2025-04-30T21:27:32Z 2012-01-01T00:00:00Z

[ES] Reseña del libro Paltrinieri, Luca. «L’expérience du concept. Michel Foucault entre épistémologie et histoire».

2012-01-01T00:00:00Z Gómez-Heras, José María G. http://hdl.handle.net/10366/129380 2025-04-30T21:27:31Z 2012-01-01T00:00:00Z

[ES] Reseña del libro Palacios Bañuelos, L. «El franquismo ordinario».

2012-01-01T00:00:00Z Perfecto García, Miguel Ángel http://hdl.handle.net/10366/129379 2025-04-30T21:27:31Z 2012-01-01T00:00:00Z

[ES] Reseña de libro editado por Francisco Morente: España en la crisis europea de entreguerras. República, Fascismo y Guerra Civil.

2012-01-01T00:00:00Z Universidad de Salamanca, Ediciones http://hdl.handle.net/10366/129378 2025-04-30T21:27:31Z 2012-01-01T00:00:00Z

[ES] Índice de la revista SHHC, volumen 30, del año 2012.

2012-01-01T00:00:00Z Espino Jiménez, Francisco Miguel http://hdl.handle.net/10366/129377 2025-04-30T21:27:31Z 2012-01-01T00:00:00Z

[ES] Aguilar, E. y Ponce, J. «Memorias de José Cruz Conde. Notas de un asilo diplomático (Madrid, julio 1936-enero 1939)».

2012-01-01T00:00:00Z Rodríguez Jiménez, José Luis http://hdl.handle.net/10366/129376 2025-04-30T21:27:31Z 2012-01-01T00:00:00Z

Between the end of the franquism and our days, the spanish extreme-right has suffered a resource and influence capacity depletion in society, and has been forced to renew their program and the way of making policy. The right-wing extremism was the srongly defeated during the transition from Franco’s dictatorship to democracy. As a consecuence of the economic and cultural changes and the weakness of spanish nationalism, the neofranquists and neofascists’ programs garnered a resounding rejection at the polls. The failure of 23-F coup attempt plunged the neofranquism into a crisis from which it has never recovered. The growth of the xenophobic extreme-right in Europe, something that had not occurred since the end of World War ii, has been a determining factor, long overdue, for the renewal of programs also in Spain that are now based on the uptake of the xenophobic vote. No extreme-right party has achieved between 1982 and 2012 representation in the spanish legislative assembly. This situation contrasts with what happens in other European countries and that is what we are trying to explain. However, the increased receptivity to the xenophobic discourse has allowed a political party that copied le Pen’s program and is specialiced in the islam rejection, to obtain representation in several municipalities of Cataluña. That way (municipal elections, to try to jump into the regional ones) is the one that cur-rently offers more possibilities of growth to the extreme-right in Spain.; Entre el final del franquismo y nuestros días, la extrema derecha española ha sufrido una merma de recursos y de capacidad de influencia sobre la sociedad, y se ha visto obligada a renovar su programa y forma de hacer política. El extremismo de derecha fue el gran derrotado de la transición de la dictadura a la democracia. Como consecuencia de los cambios económicos y culturales y la debilidad del nacionalismo español, los programas neofranquistas y neofascistas cosecharon un rotundo rechazo en las urnas. El fracaso del intento de golpe de Estado del 23-F sumió al neofranquismo en una crisis de la que nunca se recuperaría. El crecimiento de la extrema derecha xenófoba en Europa, algo que no sucedía desde el final de la Segunda Guerra Mundial, ha resultado determinante para que, con mucho retraso, también en España se renueven los programas, ahora basados en la captación del voto xenófobo. Ningún partido de extrema derecha ha conseguido entre 1982 y 2012 representación en las cámaras legislativas del Estado, situación que contrasta con lo que acontece en otros Estados europeos y que tratamos de explicar. No obstante, el aumento de la receptividad al discurso xenófobo ha permitido a un partido que ha copiado el programa de le Pen, y especializado en el rechazo al islam, obtener representación en varios ayuntamientos de Cataluña. Esa vía (elecciones municipales, para intentar el salto en las autonómicas)es la que ofrece en la actualidad mayores posibilidades de crecimiento a la extrema derecha en España.

2012-01-01T00:00:00Z Lebourg, Nicolas http://hdl.handle.net/10366/129375 2025-04-30T21:27:31Z 2012-01-01T00:00:00Z

Ordre nouveau was the most important French neo-fascist movement after 1945. It lasted only for four years (1969-1973) but it induced seve-ral changes shaking the radical right wing. As it was defined as a revolutionary party, ordre nouveau spread its identity onto activists on the one hand, while it also collaborated with state authorities fighting against leftists on the other hand. Following the successful italian model of the MSI, the movement oscillated between media coverage — which gave it an identity but also led to its dissolution in 1973 — and acceptance of the electoral game for which Front national had been founded. The disappearance of ordre nouveau meant the end of dreams of revolutionary right sustained by some active minorities using political violence, as well as it stood for a transition to a post-industrial radical right symbolized by the rise of Front National.; Ordre Nouveau fut le principal mouvement néofasciste français de l’après-1945. Son histoire ne dure pas plus de quatre ans (1969-1973) mais elle témoigna d’une série de basculements et d’oscillations travaillant l’extrême droite. Se définissant avant tout tel un parti révolutionnaire et insufflant aux militants cette identité, Ordre Nouveau n’en collabora pas moins avec les instances de l’État alors en lutte contre le gauchisme. Le mouvement oscilla également, suivant le modèle à succès du MSI italien, entre un activisme médiatisé et identitaire, qui le mena à sa dissolution en 1973, et l’acceptation du jeu électoral pour lequel il fonda le Front National. Sa disparition signa à la fois la fin des rêves de droite révolutionnaire soutenue par des minorités agissantes usant de la violence politique et le passage à une extrême droite post-industrielle symbolisée par la montée en puissance du Front National.; Ordre Nouveau fut le principal mouvement néofasciste français de l’après-1945. Son histoire ne dure pas plus de quatre ans (1969-1973) mais elle témoigna d’une série de basculements et d’oscillations travaillant l’extrême droite. Se définissant avant tout tel un parti révolutionnaire et insufflant aux militants cette identité, Ordre Nouveau n’en collabora pas moins avec les instances de l’État alors en lutte contre le gauchisme. Le mouvement oscilla également, suivant le modèle à succès du MSI italien, entre un activisme médiatisé et identitaire, qui le mena à sa dissolution en 1973, et l’acceptation du jeu électoral pour lequel il fonda le Front National. Sa disparition signa à la fois la fin des rêves de droite révolutionnaire soutenue par des minorités agissantes usant de la violence politique et le passage à une extrême droite post-industrielle symbolisée par la montée en puissance du Front National.

2012-01-01T00:00:00Z Gallego, Ferran http://hdl.handle.net/10366/129374 2025-04-30T21:27:31Z 2012-01-01T00:00:00Z

This paper analyzes the role of the italian social movement in Italy (MSI) in the twentieth century. The key to understand its influence would lie in the peculiarities of the political regime emerged from the ruins of fascism. With the proclamation of the republic many fascists enrolled in the ranks of the christian Democrats and other parties of the right, leaving the MSI as sole heir of fascism. That did not stop working with the christian Democrats through the strategy of «inserimento». When the christian Democrats began their approach to the italian socialist Party, the MSI was clearly excluded and located in a relatively marginal position. Its later resurgence may be explained considering the radical changes in italian politics in the sixties and seventies; circumstances which favoured the arrival of Giorgio Almirante as leader of MSI in 1969. In that period, the MSI presented itself as the political party of restored order and ready to fight subversion (communist) itself. During the 80s, the MSI moved between the ‘strategy-Party Protest’ leaded by Almirante and the idea of a ‘civil society Party’ defended by Rauti. In the end, the MSI, after the change of leadership of Almirante by Gianfranco Fini, began a new path which stated loyalty to the values of fascism, strengthened by the crisis of communism. This MSI new discourse eased its growth in circumstances in which the traditional parties and the Italian Republican system as a whole were practically about to collapse. Subsequently, the post-fascist Alianza Nacional emerged; a political formation which later on merged into Forza Italia, leaded by Silvio Berlusconi.; En este trabajo se analiza el papel del movimiento social italiano en la política del país transalpino del siglo XX. La clave de su influencia estaría en las peculiaridades del régimen político surgido de las ruinas del fascismo. Con la proclamación de la república muchos fascistas se enrolaron en las filas de la Democracia cristiana y otros partidos de la derecha, dejando al MSI como único heredero del fascismo. Eso no le impidió colaborar con la Democracia cristiana a través de la estrategia del «inserimento». Cuando la Democracia cristiana empezó su aproximación al Partido socialista italiano, el MSI se vio claramente excluido y situado en una posición relativamente marginal. Su resurgimiento estará relacionado con los cambios radicales ocurridos en la política italiana en las décadas de los sesenta y setenta que propiciaran la llegada al liderazgo de Giorgio Almirante en 1969. El MSI se presentará como un partido restaurador del orden y dispuesto a combatir por sí mismo la subversión. Durante los años 80 el MSI se moverá entre la estrategia del Partido-Protesta de Almirante y la idea de un partido de la sociedad civil defendido por Rauti. Al final, el MSI, tras el cambio de liderazgo de Almirante por Gianfranco Fini, inició un nuevo camino donde se afirmaba la lealtad a los valores del fascismo, corroborado por la crisis del comunismo. su nuevo discurso propició el crecimiento del MSI en unas circunstancias en las que los partidos tradicionales y el sistema republicano italiano saltaban prácticamente por los aires. Nace el postfascismo de Alianza Nacional que se integrará en el movimiento Forza Italia de Silvio Berlusconi.

2012-01-01T00:00:00Z Cucchetti, Humberto http://hdl.handle.net/10366/129373 2025-04-30T21:27:30Z 2012-01-01T00:00:00Z

This paper aims to revisit some of the most important readings that have tried to explain the origins of Peron’s political movement (1943-1955). Referring to the academic discussions, we will find some discussions still unresolved — for example, on its social composition, the socio-political actors who converged there, it’s relations with the religious culture, it’s organizational and state owned model etc. Two troublesome and conceptual issues have excelled as attempts in explaining Peron’s movement phenomenon. The first of them, inherent to its birth, it is linked to the vocation of finding out if, indeed, Peron’s movement constituted a national adaptation of the European fascist experiences. The second one is built around the assumption that is seen in various latin american governments and the in Peron’s movement itself a populism model in particular. If the fascism idea seeks to locate Peron’s movement within the European counterrevolutionary families, the populism seeks to think this phenomenon as the result of a transition society, still linked to traditional values predominance. Both ideas, however, have shared the fact of being formulated on the basis of evaluative principles many times, and generally derogatory. Our work seeks to find out certain readings assumptions and interpretations on Peron’s movement as a proposal to deepen, it is proclaimed the need to differentiate between what could be a comprehensive analysis of Peron’s movement experience, based on their political, state, social and cultural characteristics that might refer to a study of the circulations and political-cultural transfers among different ideas and actors coming from Europe and the national political life.; El objetivo del presente trabajo consiste en revisitar algunas de las lecturas más relevantes que han intentado explicar los orígenes del peronismo (1943-1955). Ciñéndonos a los debates académicos, veremos allí algunas discusiones todavía no saldadas al respecto como, por ejemplo, sobre su composición social, los actores sociopolíticos que allí confluyeron, sus relaciones con la cultura religiosa, su modelo organizativo y estatal, etc. Dos ejes problemáticos y conceptuales han sobresalido como tentativas de explicación del fenómeno peronista. El primero de ellos, consubstancial a su nacimiento, está vinculado a la vocación de determinar si, efectivamente, el peronismo constituyó una adaptación nacional de las experiencias fascistas europeas. El segundo de ellos se construye alrededor del supuesto que ve en diversos Gobiernos latinoamericanos y en particular en el propio peronismo un modelo de populismo. Si la idea de fascismo pretende ubicar al peronismo dentro de las familias contrarrevolucionarias europeas, la de populismo busca pensar dicho fenómeno como el resultado de una sociedad en transición, todavía anclada en el predominio de valores tradicionales. Ambas ideas, sin embargo, han compartido el hecho de haber sido formuladas en función de principios muchas veces valorativos, y en general peyorativos. Nuestro trabajo busca desentrañar los supuestos de determinadas lecturas e interpretaciones sobre el peronismo. Como propuesta para profundizar, se proclama la necesidad de diferenciar lo que podría ser un análisis global de la experiencia peronista en función de sus especificidades políticas, estatales, sociales y culturales, de lo que podría remitir a un estudio de las circulaciones y transferencias político-culturales entre diferentes ideas y actores provenientes de Europa y la vida política nacional.

2012-01-01T00:00:00Z Bertonha, João Fábio http://hdl.handle.net/10366/129372 2025-04-30T21:27:30Z 2012-01-01T00:00:00Z

O objetivo desse paper é apresentar uma panorama geral da história da direita radical brasileira desde o seu surgimento, no final do século XIX, até o momento presente. As ênfases do texto serão o integralismo (a versão brasileira do fascismo) e o período entre as duas guerras mundiais, mas será feito também um recuo temporal desde o início da república, em 1889, e um avanço para abordar também o período entre 1945 e hoje. A presença das idéias e das práticas fascistas européias no Brasil, as trocas com o integralismo e as continuidades e mudanças no decorrer desse século serão especialmente enfatizadas.; The main objective of this paper is to present an overview of the history of Brazilian radical right since its emergence in the late nineteenth century until the present. The emphases of the text will be the integralism (the Brazilian version of fascism) and the period between the two world wars, but it will also address the periods before 1932 and after 1945. The presence of ideas and practices of European fascisms in Brazil, their presence within the integralism and the continuities and changes in the course of this century will be specially emphasized.; O objetivo desse paper é apresentar uma panorama geral da história da direita radical brasileira desde o seu surgimento, no final do século XIX, até o momento presente. As ênfases do texto serão o integralismo (a versão brasileira do fascismo) e o período entre as duas guerras mundiais, mas será feito também um recuo temporal desde o início da república, em 1889, e um avanço para abordar também o período entre 1945 e hoje. A presença das idéias e das práticas fascistas européias no Brasil, as trocas com o integralismo e as continuidades e mudanças no decorrer desse século serão especialmente enfatizadas.

2012-01-01T00:00:00Z Bernard, Mathias http://hdl.handle.net/10366/129371 2025-04-30T21:27:30Z 2012-01-01T00:00:00Z

During the 20th century, the liberal and governmental right-wing maintained complex relations with the national right-wing, often considered as a radical or extremist political family. This contribution studies at first the main moments of confrontation between these two right-wings: the Dreyfus affair, the leagues-time in the 1930s, the emergence of the national Front in the contemporary period. Up to the second World War, this confrontation is more explained by a situation of competition that by an ideological antagonism. The border between these two political families is not tight. The common fight against the communism and the weaknesses of the parliamentary government outdoes strategic oppositions, and various structures (associations, clubs, newspapers) play the role of footbridge. On the other hand, since the 1950s —and more even since the develop-ment of the national Front—, both right-wings refuse openly any link.; Durante el siglo 20, la derecha francesa más liberal y gubernamentativa mantuvo unas relaciones complejas con la derecha más radical, considerada a menudo como parte de una misma familia política, pero en su versión más radical. Este artículo estudia en un primer lugar los principales momentos de confrontación entre estas dos alas: el caso Dreyfus, la época de las ligas en la década de 1930, el surgimiento del Frente nacional en la época contemporánea. Hasta la segunda Guerra mundial, esta confrontación respondió en mayor medida a una situación de competencia que a un antagonismo ideológico. la frontera entre estas dos familias políticas no ha sido férrea. la lucha común contra el comunismo y las debilidades del gobierno parlamentario ha superado en numerosas ocasiones esta oposición estratégica; además, diversas estructuras (asociaciones, clubes, periódicos) han desempeñado el papel de pasarela entre ambas. Pese a ello, desde la década de 1950 —y aún más desde la aparición del Frente nacional— ambas corrientes derechistas han negado abiertamente la existencia de cualquier conexión entre ellas.; Durante el siglo 20, la derecha francesa más liberal y gubernamentativa mantuvo unas relaciones complejas con la derecha más radical, considerada a menudo como parte de una misma familia política, pero en su versión más radical. Este artículo estudia en un primer lugar los principales momentos de confrontación entre estas dos alas: el caso Dreyfus, la época de las ligas en la década de 1930, el surgimiento del Frente nacional en la época contemporánea. Hasta la segunda Guerra mundial, esta confrontación respondió en mayor medida a una situación de competencia que a un antagonismo ideológico. la frontera entre estas dos familias políticas no ha sido férrea. la lucha común contra el comunismo y las debilidades del gobierno parlamentario ha superado en numerosas ocasiones esta oposición estratégica; además, diversas estructuras (asociaciones, clubes, periódicos) han desempeñado el papel de pasarela entre ambas. Pese a ello, desde la década de 1950 —y aún más desde la aparición del Frente nacional— ambas corrientes derechistas han negado abiertamente la existencia de cualquier conexión entre ellas.

2012-01-01T00:00:00Z