http://hdl.handle.net/10366/143068 2026-04-30T21:12:01Z 2026-04-30T21:12:01Z Boarini, María Gisella http://hdl.handle.net/10366/138473 2025-04-30T21:31:08Z 2018-06-30T00:00:00Z

Current educational research must overcome serious epistemological conflicts that condition its development: incommensurability, difficulty of integration, relativism, among others. These questions arise because this research has justified its field and practice based on its own historicity. The presence of these problems has led to a task of seeking legitimacy; however, this legitimation continues to be based on the historicity of research and its productions. In this way, the research is enveloped in a circle from which it cannot leave unless the eyes of the researchers begin to transcend the field itself and its own practice.; La investigación educativa actual debe sortear serios conflictos epistemológicos que condicionan su desarrollo: inconmensurabilidad, dificultad de integración, relativismo, entre otros. Estas cuestiones tienen lugar debido a que dicha investigación ha justificado su campo y su práctica apoyándose en su misma historicidad. La presencia de estos problemas la ha impulsado a una tarea de búsqueda de legitimación; sin embargo, esta legitimación continúa fundándose en la historicidad de la investigación y de sus producciones. De este modo, se halla envuelta en un círculo del que no podrá salir a menos que la mirada de los investigadores comience a trascender el propio campo y su propia práctica.; La recherche éducative actuelle doit affronter de sérieux conflits épistémologiques qui conditionnent sont développement: incommensurabilité, difficulté d’intégration, relativisme, entre autres. Ces problèmes ont pour cause le fait que la recherche éducative ait justifié son champ et sa pratique sous l’égide de sa propre historicité. La présence de ces divers problèmes a orienté la recherche éducative sur un chemin de légitimation; cependant, cette légitimation est toujours fondée sur l’historicité de la recherche et de ses productions. De sorte qu’elle se trouve confinée dans un cercle duquel elle ne pourra pas sortir à moins que le regard des chercheurs commence à transcender son propre champ de recherche et ses propres pratiques.

2018-06-30T00:00:00Z Billitteri, Serena http://hdl.handle.net/10366/138472 2025-04-30T21:31:08Z 2018-06-30T00:00:00Z

By addressing the issue regarding the poetic reason in Hannah Arendt from a pedagogical perspective, two paths of investigation can be defined. The first considerations guided us to the recognition of the poetic thinking, along with its similarity to the common language, as the human manner of understanding in a different and essential way, and of reflecting on what is unpredictable and indefinable. A second approach is to show how poetic reason can be developed, in education, through a revaluation of the tradition and the past. It seems that Hannah Arendt wants to indicate the humanistic heritage, often discredited by behavioral sciences, as the place from where the world can be seen as something in common, as a shared house, where an authentic type of communication can begin.; Abordar el tema de la razón poética en Hannah Arendt, a través de una intención pedagógica, ha abierto principalmente dos caminos de investigación. Las primeras consideraciones nos han guiado hasta el reconocimiento del pensamiento poético, con su proximidad con el lenguaje común, como la forma humana de comprender de una manera diferente y esencial, forma de reflexionar sobre lo que es imprevisible e indefinible. Un segundo camino consiste en mostrar cómo la razón poética se puede desarrollar, en educación, a partir de una revaluación de la tradición y del pasado. Casi que Hannah Arendt quiera indicar el patrimonio humanístico, a menudo desacreditado por las ciencias de la formación, como el lugar desde donde mirar el mundo como algo en común, un hogar compartido, desde el que puede empezar una forma auténtica de comunicación.; En abordant la question de la raison poétique dans Hannah Arendt d’un point de vue pédagogique, deux chemins d’investigation peuvent être définies. Les premières considérations nous ont guidés vers la reconnaissance de la pensée poétique, avec sa ressemblance avec le langage commun, comme la manière humaine de comprendre d’une manière différente et essentielle et de réfléchir sur ce qui est imprévisible et indéfinissable. Une deuxième approche consiste à montrer comment la raison poétique peut être développée, dans l’éducation, à partir d’une réévaluation de la tradition et du passé. Il semble qu’Hannah Arendt veut indiquer le patrimoine humaniste, souvent discrédité par les sciences du comportement, comme le lieu d’où le monde peut être vu comme quelque chose en commun, comme une maison partagée, à partir de laquelle une forme authentique de communication peut commencer.

2018-06-30T00:00:00Z Ortega Ruiz, Pedro Romero Sánchez, Eduardo http://hdl.handle.net/10366/138471 2025-04-30T21:31:09Z 2018-06-30T00:00:00Z

This article represents a detailed theoretical justification of the peace as value from the levinasian ethics and offers an educational proposal for the construction of peace from the pedagogy of alterity. The experience of the last decades reveals the inconsistency between the speech of the peace and the search of the conditions necessary to reach her. Peace is not only the absence of conflicts and wars. It is the just and equitable construction of the living conditions for all. The essential contents for educating in peace are presented: integration of the different one in cultural terms; the justice and the solidarity and care of our common home. Offers a proposal to educate for peace: to educate the pupils in the responsibility way to others and environment; integration of the personal context in the educational process; and the need to promote establish the negative pedagogy as denunciation and criticism of the situations injustices that happen.; Este artículo constituye una fundamentación teórica de la paz como valor desde la ética levinasiana y ofrece una propuesta educativa para la construcción de la paz desde la pedagogía de la alteridad. La experiencia de los últimos decenios nos revela la incoherencia entre el discurso de la paz y la búsqueda de las condiciones necesarias para alcanzarla. La paz no es solo ausencia de conflictos y de guerras. Es la construcción justa y equitativa de las condiciones de vida para todos. Para los autores los contenidos indispensables para educar en la paz son: la integración del diferente cultural; la justicia y la solidaridad, y el cuidado de nuestra casa común. Al mismo tiempo ofrecen una propuesta educativa que parte de los siguientes supuestos: educar en la responsabilidad hacia los otros y el medio ambiente; integrar el contexto en el proceso educativo, y la necesidad de fomentar la pedagogía negativa como denuncia y crítica de las situaciones injusticias que acontecen.; Cet article constitue un fondement théorique de la paix en tant que valeur de l’éthique levinasian et offre une proposition éducative pour la construction de la paix depuis la pédagogie de l’altérité. L’expérience de dernières décennies nous révèle l’incohérence entre le discours de la paix et la recherche des conditions nécessaires pour l’atteindre. La paix n’est pas seule absence de conflits et de guerres. C’est la construction juste et équitable des conditions de vie pour tous. Pour les auteurs le contenu essentiel d’éduquer à la paix sont: l’intégration des differents culturelles; la justice et la solidarité; et le soin de notre maison commune. Et on nous offre une proposition pour éduquer à la paix: éduquer à la responsabilité envers les autres et l’environnement; l’intégration du contexte dans le processus éducatif, et la nécessité de promouvoir la pédagogie négative comme une dénonciation et la critique des situations des injustices qui se produisent.

2018-06-30T00:00:00Z Igelmo-zaldívar, Jon Quiroga Uceda, Patricia http://hdl.handle.net/10366/138470 2025-04-30T21:31:09Z 2018-06-30T00:00:00Z

Gilles Lipovetisky’s work is a reference to analyze the hypermodern societies. In his last book entitled De la ligereza (2016) the French author studies the paradigm sustaining a civilization based on the notion of lightness. This approach contains implications in the field of education. In this paper we analyze first of all the theoretical possibilities of counterpoising the heaviness and the lightness to encourage the pedagogical thinking. On the other hand, in order to delve into the analysis, we focus on three educative proposals integrating central notions of the light pedagogy which are undergoing a growing demand of their educative proposal: a) homeschooling, unschooling and flexi-schooling, b) Waldorf education, and c) Catalan Jesuit schools participating in the project Horitzó 2020.; El conjunto de la obra de Gilles Lipovetsky es una referencia para el análisis de las sociedades hipermodernas. En su último libro, titulado De la ligereza (2016), el autor francés estudia del paradigma sobre el que se está constituyendo la civilización de lo ligero. Un planteamiento que posee implicaciones en el campo de la educación. En este artículo analizamos, en primer lugar, las posibilidades teóricas que la contraposición de lo ligero y lo pesado posee para la reflexión pedagógica. En segundo lugar, con el fin de ahondar en el análisis, nos centramos en el estudio de tres propuestas educativas que integran nociones centrales de lo que podría considerarse una pedagogía ligera y que están experimentando una creciente demanda de su propuesta educativa: a) homeschooling, unschooling y flexi-schooling, b) la pedagogía Waldorf y c) las escuelas jesuitas catalanas que participan del proyecto Horitzó 2020.; Le travail de Gilles Lipovetsky est une référence exceptionnelle pour l’analyse des sociétés hypermodernes. Dans son dernier livre intitulé De la légèreté (2016) l’auteur français présente une étude détaillée du paradigme sur lequel est en train de devenir la civilisation du légère. Une approche qui a des implications dans le domaine de la pédagogie et de l’éducation. Dans cet article, nous analysons d’abord les possibilités théoriques que le contraste entre la légèreté et la lourdeur a pour la réflexion pédagogique aujourd’hui. Deuxièmement, afin d’approfondir l’analyse, nous nous concentrons sur l’étude de trois propositions éducatives tout en intégrant des notions centrales de ce qui pourrait être considéré comme une pédagogie légère, connaissent une demande croissante de sa proposition éducative: a) homeschooling, unschooling et flexischooling, b) la pédagogie Waldorf et c) les écoles catalanes jésuites participant au projet Horitzó 2020.

2018-06-30T00:00:00Z Rodríguez Ortiz, Angélica María http://hdl.handle.net/10366/138469 2025-04-30T21:31:09Z 2018-06-30T00:00:00Z

This article presents an analytical research, in which is to reveal the nature of critical thinking to identify the elements that constitute it and bring clarity to the discourse of Science education literature around this phenomenon. Unveiling the ontology of critical thinking will allow teachers and researchers from different disciplines in the field of education to acquire the understanding of this phenomenon to think didactic and pedagogic methodologies that draw human beings in training the development of higher level skills, in order to reach the formation of autonomous beings, capable of thinking for themselves and acting under argued reasons and criteria, which are based on the use of language and its relations with thought and action.; Este artículo presenta una investigación analítica cuya pretensión consiste en desvelar la naturaleza del pensamiento crítico en aras de aportar claridad conceptual a los discursos que circulan en la literatura sobre ciencias de la educación. Desvelar la ontología del pensamiento crítico permitirá a docentes e investigadores, en el campo de la educación, adquirir la comprensión necesaria para pensar en estrategias pedagógicas y didácticas que jalonen, en los seres humanos, el desarrollo de habilidades de nivel superior, con el fin de formar seres capaces de pensar por sí mismos y de actuar bajo razones y criterios argumentados; discernimientos sustentados en el uso del lenguaje y sus relaciones con el pensamiento y la acción.; Cet article présente une recherche analytique, qui, à partir d’une étude conceptuelle, vise à révéler la nature de la pensée critique afin d’identifier les éléments qui constituent et apportent clarté aux discours de la littérature des sciences de l’éducation autour de ce phénomène. Dévoiler l’ontologie de la pensée critique va permettre aux enseignants et chercheurs de différentes disciplines du domaine de l’éducation, de comprendre ce phénomène pour appréhender les possibles outils et méthodologies qui permettent, chez les personnes en pleine formation, le développement des compétences de niveau supérieur. Ceci dans le but de former des personnes autonomes, capables de penser par elles-mêmes et d’agir de façon argumentée tout en s’appuyant sur la langue en la mettant en relation avec la pensée et l’action.

2018-06-30T00:00:00Z Gil Cantero, Fernando http://hdl.handle.net/10366/138468 2025-04-30T21:31:09Z 2018-06-30T00:00:00Z

The aim of this article is to analyze some of the reasons for the current discrediting of pedagogical knowledge. First, some national and international examples of the cultural circumstances for the rejection of Pedagogy as an academic discipline and pedagogues as valid professionals are established. Secondly, a review of the main positions at stake on anti-pedagogism is presented. Thirdly, some of the reasons that may explain the current anti-pedagogim are analyzed. These reasons are based on possible mistakes or excesses of a certain kind of Pedagogy. There are political reasons; Pedagogy has allowed an excessive ideological polarization between traditional schools and progressive or new schools. There are gnoseological reasons as well; Pedagogy has separated way too much the educational perspective and the learning from the cultural content in the curriculum areas. And, finally, there are normative reasons too; Pedagogy has focused excessively on identifying education with life and subjective experiences.; El objetivo de este artículo estriba en analizar algunas de las razones del desprestigio actual del conocimiento pedagógico. En primer lugar, se muestran algunos ejemplos nacionales e internacionales sobre el ambiente cultural de rechazo hacia la Pedagogía y los pedagogos. En segundo lugar, se presenta una revisión de las principales posiciones en juego sobre el antipedagogismo. En tercer lugar, se analizan algunas de las razones que pueden explicar la actual corriente antipedagógica. Estas razones se basan en posibles errores o excesos de cierta Pedagogía. Razones políticas centradas en la excesiva polarización ideológica entre escuela tradicional y progresista o nueva. Razones gnoseológicas centradas en separar en exceso la perspectiva educativa y el aprendizaje de las áreas culturales. Y, por último, razones normativas centradas en identificar la educación con la vida y las experiencias subjetivas.; L’objectif de cet article est d’analyser certaines des raisons du discrédit actuel des connaissances pédagogiques. Tout d’abord, quelques exemples nationaux et internationaux du contexte culturel du rejet de la pédagogie en tant que discipline académique et des pédagogues en tant que professionnels valides sont présentés. Deuxièmement, une révision des principales positions de l’antipédagogisme est réalisée. Troisièmement, certaines des raisons qui expliquent le courant anti-pédagogique sont analysées. Ce sont des raisons fondées sur des possibles erreurs ou excès d’une certaine Pédagogie. Il y a des raisons politiques: la Pédagogie a favorisé une excessive polarisation idéologique entre les écoles traditionnelles et les écoles progressistes ou nouvelles. Il y a des raisons gnoséologiques: la Pédagogie a trop séparé la perspective éducative et de l’apprentissage du contenu culturel dans les domaines du curriculum. Et, il y a enfin, des raisons normatives: la Pédagogie a excessivement identifié l’éducation avec la vie et les expériences subjectives.

2018-06-30T00:00:00Z Teoría de La Educación, Secretaría de Redacción http://hdl.handle.net/10366/138467 2025-04-30T21:31:09Z 2018-06-30T00:00:00Z 2018-06-30T00:00:00Z Teoría de La Educación, Secretaría de Redacción http://hdl.handle.net/10366/138466 2025-04-30T21:31:09Z 2018-06-30T00:00:00Z 2018-06-30T00:00:00Z Rodríguez Martínez, Antonio http://hdl.handle.net/10366/138465 2025-04-30T21:31:09Z 2018-06-30T00:00:00Z 2018-06-30T00:00:00Z Canepa, Giorgia http://hdl.handle.net/10366/138464 2025-04-30T21:31:10Z 2018-06-30T00:00:00Z 2018-06-30T00:00:00Z Martín Gutiérrez, Ángela http://hdl.handle.net/10366/138463 2025-04-30T21:31:10Z 2018-06-30T00:00:00Z 2018-06-30T00:00:00Z Esteban Bara, Francisco http://hdl.handle.net/10366/138462 2025-04-30T21:31:10Z 2018-06-30T00:00:00Z 2018-06-30T00:00:00Z Verástegui Martínez, Macarena http://hdl.handle.net/10366/138461 2025-04-30T21:31:10Z 2018-06-30T00:00:00Z 2018-06-30T00:00:00Z Valero Valero Moya, Aída http://hdl.handle.net/10366/138460 2025-04-30T21:31:10Z 2018-06-30T00:00:00Z 2018-06-30T00:00:00Z Martín Lucas, Judith http://hdl.handle.net/10366/138459 2023-06-13T07:32:19Z 2018-06-30T00:00:00Z 2018-06-30T00:00:00Z Sánchez Rojo, Alberto http://hdl.handle.net/10366/138458 2023-06-13T07:32:20Z 2018-06-30T00:00:00Z 2018-06-30T00:00:00Z