http://hdl.handle.net/10366/144209 2026-04-18T10:29:51Z 2026-04-18T10:29:51Z Olivares Pedreño, Juan Carlos http://hdl.handle.net/10366/144367 2025-06-05T12:36:20Z 2020-10-07T00:00:00Z

In the present work we study an unpublished votive altar found in the south of the province of Salamanca, in the region of the Sierra de Francia, and we also propose changes of reading in two votive inscriptions coming from the Extremadura villages of Salvatierra de los Barros (Badajoz) and Santa Ana (Cáceres). Besides, we analize another altar of unknown origin, which is currently preserved in the Badajoz Museum. In the first of these inscriptions already published, we propose changes in the theonym quoted in the piece; in the second, we decipher the names of the dedicants and in the last one, we propose less important changes, but necessary to obtain the accurate reading of the monument.; En el presente trabajo presentamos un altar votivo inédito hallado al sur de la provincia de Salamanca, en la región de la Sierra de Francia, y también proponemos cambios de lectura en dos inscripciones votivas procedentes de las localidades extremeñas de Salvatierra de los Barros (Badajoz) y Santa Ana (Cáceres), además de la revisión de otro altar de procedencia desconocida, que está conservado en la actualidad en el Museo de Badajoz. En la primera de estas inscripciones ya publicadas proponemos cambios en el teónimo citado en la pieza; en la segunda desciframos los nombres de los oferentes y en la última proponemos cambios menos importantes, pero necesarios para obtener la lectura precisa del monumento.

2020-10-07T00:00:00Z Noce, Esteban http://hdl.handle.net/10366/144369 2025-06-05T12:36:20Z 2020-10-07T00:00:00Z

We have held in previous papers that Maximus of Turin (…398- …423) resorted to the terms gentilitas and paganismus in order to allude to two entities that were not only different, but even more, opposed in some fundamental characteristics. Indeed, gentilitas referred to individuals that had not known of Christianism yet but still conserved the possibility of becoming Christians and thus could still obtain salvation, whereas paganismus referred to those who had known of Christianism but decided to reject it, deserving eternal death. The aim of this paper is to go in depth in the knowledge of the meaning that Maximus attributed to the term gentilitas through the analysis of his sermon XX and the peculiar relationship he established there between gentilitas, peccatum and humanitas.; En estudios previos hemos sostenido que Máximo de Turín (…398-…423) empleó los términos gentilitas y paganismus para referir a dos entidades no solo diversas, sino incluso opuestas en algunas importantes características. En efecto, gentiles refería a los individuos que no conocían todavía el cristianismo, pero conservaban la posibilidad de devenir cristianos a la vez que salvos; pagani, en tanto, daba cuenta de quienes habían conocido el cristianismo pero lo habían rechazado, haciéndose por ello merecedores de la muerte eterna. El objetivo de este trabajo es profundizar nuestro conocimiento respecto del significado que al término gentilitas correspondió en los sermones del obispo a partir del análisis del sermón XX y de la particular relación que en él estableció Máximo entre gentilitas, peccatum y humanitas.

2020-10-07T00:00:00Z Di Cosmo, Antonio Pio http://hdl.handle.net/10366/144368 2025-06-05T12:36:20Z 2020-10-07T00:00:00Z

This research focuses on the cultural interrelations arouse by the rites of the emperor’s death in Rome. It rebuilds and analyzes, starting from the inventive concerning the theme contained in the Ovidian’s works, the loci, the description formulas, and the cultural codes. It refers in particular to the literature, that concerns the death of the Roman emperor, which is analyzed from the point of view of rhetoric. In this way, we show a fiction or, if you prefer, a dubious reality, which hides a forcing. And so, it introduces a witness, which confirms the veracity of deification.; Questa ricerca si concentra sulle interrelazioni culturali suscitate dai riti officiati per la morte dell’imperatore a Roma. Essa si volge a rivisitare ed approfondire i loci, le formule di descrizione e i relativi codici culturali; perciò procede dalle soluzioni concernenti il tema contenute nelle opere di Ovidio. Si porta così in essere una critica della letteratura che affronta la morte dell’imperatore romano, analizzandola dal punto di vista dell’efficacia delle soluzioni retoriche. In questo modo si rivela una finzione o, se si preferisce, una realtà dubbiosa, che non nasconde una qualche forzatura. Viene così introdotto il testimone, che deve confermare la veridicità della divinizzazione.; Questa ricerca si concentra sulle interrelazioni culturali suscitate dai riti officiati per la morte dell’imperatore a Roma. Essa si volge a rivisitare ed approfondire i loci, le formule di descrizione e i relativi codici culturali; perciò procede dalle soluzioni concernenti il tema contenute nelle opere di Ovidio. Si porta così in essere una critica della letteratura che affronta la morte dell’imperatore romano, analizzandola dal punto di vista dell’efficacia delle soluzioni retoriche. In questo modo si rivela una finzione o, se si preferisce, una realtà dubbiosa, che non nasconde una qualche forzatura. Viene così introdotto il testimone, che deve confermare la veridicità della divinizzazione.

2020-10-07T00:00:00Z Intxaurrandieta Ormazabal, Adur http://hdl.handle.net/10366/144365 2025-06-05T12:36:20Z 2020-10-07T00:00:00Z

During the First Servile War the leader Euno consolidated his power using signs and gestures, which came from the worship to the Syrian Goddess (Atargatis). The coronation of Euno made reference to the high priest of Hierapolis and the coinage with the name Antiochus appealed to the highest authority of the Seleucid monarchy. Pulling out the hair and eating of the sacred fish belong to the same religious tradition. The above mentioned facts are the basis for the hypothesis that, in Sicily, the Syrian Identity lived together with the native Greek identity. Euno unified both cults in the same city, a very important fact for the inhabitants of the city of Enna, a «new Hierapolis».; En la Primera Guerra Servil el líder Euno emplea signos y gestos de asentamiento de su poder que se explican en el contexto del culto a la Diosa Siria (Atargatis). Así, la coronación de Euno remite al sumo sacerdote de Hierápolis, y las acuñaciones con el nombre Antíoco evocan al máximo representante de la monarquía seléucida. Al mismo horizonte religioso pertenecen el gesto de arrancarse el cabello y la ingesta de los peces sagrados. Todo esto permite apuntar la hipótesis de la existencia de una identidad siria en la isla que convive con la identidad griega nativa. Euno aúna los dos cultos en una misma ciudad, muy importante para los locales, y que ahora conviven en la ciudad de Enna, una «nueva Hierápolis».

2020-10-07T00:00:00Z Valdés Matías, Pau http://hdl.handle.net/10366/144364 2025-06-05T12:36:20Z 2020-10-07T00:00:00Z

The defeats suffered in the initial years of the Second Punic War have led to consider that Rome did not have a sufficiently developed military intelligence. However, a review of the classic authors reveals the problems posed by this conception. Through an analysis of written evidence we propose a new interpretation of Roman military intelligence during the third century B.C.; Las derrotas sufridas en los años iniciales de la Segunda Guerra Púnica han llevado a considerar que Roma no contaba con una inteligencia militar suficientemente desarrollada. Sin embargo, una revisión de los autores clásicos pone de manifiesto los problemas que plantea esta concepción. Por medio de un análisis de las evidencias escritas proponemos una nueva interpretación de la inteligencia militar romana durante el siglo III a. C.

2020-10-07T00:00:00Z Shha, Secretaría de Redacción http://hdl.handle.net/10366/144363 2025-06-05T12:36:20Z 2020-10-07T00:00:00Z

[ES] Créditos de la revista Studia Historica. Historia Antigua, volumen 38, del año 2020.

2020-10-07T00:00:00Z Cidoncha Redondo, Francisco http://hdl.handle.net/10366/144366 2025-06-05T12:36:20Z 2020-10-07T00:00:00Z

Society and economyof Capera had some features closely related to its geographical situation. On the one hand, the strong indigenous influence is clearly manifested in the onomastic of the individuals who lived in that city and in its territorium. On the other hand, its location in the so-called «Vía de la Plata» was a decisive factor for its development. This study aims to analyze the characteristics and peculiarities of the society and the economy in this municipium.; La sociedad y la economía de Capera tuvieron una serie de rasgos relacionados estrechamente con su situación geográfica. Por un lado, la fuerte influencia indígena está claramente manifestada en la onomástica de los individuos que vivieron en este núcleo urbano y en su territorium. Por otro lado, su propia ubicación en la conocida actualmente como «Vía de la Plata» constituyó un factor decisivo para su desarrollo. Este estudio pretende analizar las características y las peculiaridades de este municipium.

2020-10-07T00:00:00Z Shha, Secretaría de Redacción http://hdl.handle.net/10366/144362 2025-06-05T12:36:20Z 2020-10-07T00:00:00Z

[ES] Normas para el envío de originales a Studia Historica. Historia Antigua, volumen 38 del año 2020.

2020-10-07T00:00:00Z Ortiz de Bruguera, Jorge http://hdl.handle.net/10366/144358 2025-06-05T12:36:20Z 2020-10-07T00:00:00Z

[ES] Reseña del libro Carrasco serrano, Gregorio (ed.): Economía romana en Castilla-La Mancha.

2020-10-07T00:00:00Z Shha, Secretaría de Redacción http://hdl.handle.net/10366/144361 2025-06-05T12:36:20Z 2020-10-07T00:00:00Z

[ES] Listado de evaluadores de la revista SHHA 2018-2020.

2020-10-07T00:00:00Z Shha, Secretaría de Redacción http://hdl.handle.net/10366/144359 2025-06-05T12:36:20Z 2020-10-07T00:00:00Z

[ES] Estadística de los artículos de SHHA , volumen 38 del año 2020.

2020-10-07T00:00:00Z San José Campos, Christian http://hdl.handle.net/10366/144360 2025-06-05T12:36:20Z 2020-10-07T00:00:00Z

The following paper seeks to analyze the linkage of Hannibal Barca with the figure of Alexander the Great. To achieve that objective, the Macedonian model will be stratified in several stages in which he could represent a model of excellence. Likewise, the possible Imitatio Alexandri will be tracked in specific scenarios and actions: the military actions, the classical sources, the propaganda, Gadir, Hannibal’s dream, the Heracles Epitrapezios, Hispania, the numismatic and the Hellenistic background.; El siguiente trabajo pretende analizar la vinculación de Aníbal Barca con la figura de Alejandro Magno. Para la consecución de dicho objetivo, el modelo del macedonio será estratificado en los diversos estadios en los que pueda representar un modelo de excelencia. Asimismo, la posible Imitatio Alexandri de Aníbal Barca será rastreada en escenarios y actuaciones concretas: la cuestión militar, la propaganda, las fuentes clásicas, Gadir, el sueño de Aníbal, el Heracles Epitrapezios, Hispania, la amonedación y el trasfondo helenístico.

2020-10-07T00:00:00Z Hidalgo de La Vega, María José http://hdl.handle.net/10366/144357 2025-06-05T12:36:20Z 2020-10-07T00:00:00Z

[ES] Reseña del libro Reboreda Morillo, Susana (dir.): Visiones sobre la lactancia en la Antigüedad. Permanencias, cambios y rupturas (Dialogues d’histoire ancienne. Supplément 19).

2020-10-07T00:00:00Z Aguado-cantabrana, Oskar http://hdl.handle.net/10366/144355 2025-06-05T12:36:20Z 2020-10-07T00:00:00Z

[ES] Reseña del libro Unceta Gómez, Luis y Sánchez Pérez, Carlos (eds.): En los márgenes de Roma. La Antigüedad romana en la cultura de masas contemporánea.

2020-10-07T00:00:00Z Poveda Arias, Pablo http://hdl.handle.net/10366/144354 2025-06-05T12:36:20Z 2020-10-07T00:00:00Z

[ES] Reseña del libro Cruz Andreotti, Gonzalo (ed.): Tras los pasos de Momigliano. Centralidad y alteridad en el mundo greco-romano.

2020-10-07T00:00:00Z Iranzo Abellán, Salvador http://hdl.handle.net/10366/144356 2025-06-05T12:36:20Z 2020-10-07T00:00:00Z

[ES] Reseña del libro Martín-Iglesias, José Carlos, Díaz, Pablo C. y Vallejo Girvés, Margarita: La Hispania tardoantigua y visigoda en las fuentes epistolares. Antología y comentario.

2020-10-07T00:00:00Z