http://hdl.handle.net/10366/147226 2026-04-18T10:04:16Z 2026-04-18T10:04:16Z Nonata Monteiro, Raimunda Do Espírito Santo Iadanza, Enaile Martins Lastres, Helena Maria http://hdl.handle.net/10366/147342 2025-06-05T12:36:20Z 2021-07-28T00:00:00Z

This Dossier, entitled Amazonia: Cultura, Educación y Memoria, is the second part of the collection of texts that began with the Dossier Amazonia Brasileña: ocupación y políticas socioambientales en la transición de los siglos XX al XXI. This edition brings together five articles that discuss the experiences, imaginary and cultural expressions of traditional and indigenous peoples. Worldviews that express the specificities and diversity of knowledge, practices and resistance of social groups representative of the Amazonian populations are transparent. Worldviews, belongings and social representations are described, as well as the disruptions caused by the transformations imposed by "progress". The authors of this Dossier provide a plunge into the lives of communities and peoples and a small immersion in worldviews that form the cultural multiverses of the Amazon. They also show that the history of the region is taught by narratives that ignore existences and places (place without a place), generalize and homogenize the region, reduced to the perceptions of the colonizers.; El presente Dossier titulado Amazonia: Cultura, Educación y Memoria, es la segunda parte de la compilación de textos iniciada con el Dossier Amazonia Brasileña: ocupación y políticas socioambientales en la transición de los siglos XX al XXI. Esta edición reúne cinco artículos que discuten vivencias, imaginarios y expresiones culturales de pueblos tradicionales e indígenas. Es posible percibir visiones del mundo que expresan las especificidades y la diversidad de saberes, haceres y resistencias de grupos sociales representativos de las poblaciones amazónicas. Se describen cosmovisiones, pertenencias y representaciones sociales, así como las rupturas ocasionadas por las transformaciones impuestas por el "progreso". Los autores de este Dossier nos sumergen en la vida de comunidades y pueblos y nos proporcionan una pequeña inmersión en concepciones del mundo que forman los multiversos culturales de la Amazonia. También muestran que la Historia de la región se enseña mediante narrativas que ignoran las existencias y lugares (lugar sin lugar), generalizan y homogeneizan la Amazonia, reducida a las percepciones de los colonizadores.; O presente Dossiê, intitulado Amazônia: Cultura, Educação e Memória, é a segunda parte da coletânea de textos iniciada com o Dossiê Amazônia Brasileira: ocupação e políticas socioambientais na transição dos séculos XX ao XXI. Esta edição reúne cinco artigos que discutem vivências, imaginários e expressões culturais de povos tradicionais e indígenas. Transparecem visões de mundo que expressam as especificidades e as diversidade de saberes, fazeres e resistências de grupos sociais representativos das populações amazônicas. Cosmovisões, pertencimentos e representações sociais são descritas, assim como as rupturas ocasionadas pelas transformações impostas pelo "progresso". Os autores deste Dossiê proporcionam um mergulho na vida de comunidades e povos e uma pequena imersão em concepções de mundo que formam os multiversos culturais da Amazônia. Também mostram que a História da região é ensinada por narrativas que ignoram as existências e lugares (lugar sem lugar), generalizam e homogeneízam a região, reduzida às percepções dos colonizadores.

2021-07-28T00:00:00Z Multini Belchior , Maria Clara Regina Rossi, Célia http://hdl.handle.net/10366/147341 2025-06-05T12:36:20Z 2021-07-28T00:00:00Z

This article consists of a theoretical framework linked to a photography experience in the field of photography and aims to reflect and provoke a Brazilian indigenous woman and her contemporary representation. Investigating their fight guidelines during the 1st Indigenous Women March Territory: our body, our spirit, held in Brasília - DF on August 13, 2019. We question the colonizing gaze on their bodies and identities, their worldview, their way of life. It seeks to reflect on important agendas in the political, economic, and social spheres which constitute the practice and organization of these women, which coexist with emergencies of new constructions in the core of power. Who are these cosmological and original women, who return to their sacred sites and have resisted for more than centuries in Brazil? The experience is part of an observation and photo collection field that is part of the master's thesis, which studies a representation of contemporary Brazilian indigenous women, seeking an understanding and translation of their strength and tradition, in addition to the material visibility provided by photography and consistent photographic analysis methods, which consider covering all the complexity that can exist in an indigenous woman.; El artículo se compone de un marco teórico unido al relato de una experiencia en el campo de la fotografía, y tiene como objetivo reflexionar y provocar sobre la mujer indígena brasileña y su representación contemporánea. Investigando sus pautas de lucha durante la 1ª Marcha de las Mujeres Indígenas Territorio: nuestro cuerpo, nuestro espíritu, celebrada en Brasilia - Distrito Federal el 13 de agosto de 2019. Cuestionamos la mirada colonizadora sobre sus cuerpos e identidades, su visión del mundo, su forma de vida. Buscamos reflexionar sobre pautas importantes en las esferas política, económica y social y de qué forma la práctica y organización de estas mujeres coinciden con la emergencia de nuevas construcciones en el ámbito del poder. ¿Quiénes son estas mujeres cosmológicas y originarias, que regresan a sus lugares sagrados y han resistido durante más de cinco siglos en Brasil? La experiencia forma parte de un campo de observación y recogida de fotos que constituye el Trabajo Fin de Máster que estudia la representación de mujeres indígenas brasileñas contemporáneas, buscando la comprensión y traducción de su fuerza y ​​tradición a través de la visibilidad material proporcionada por la fotografía y métodos consistentes de análisis fotográfico, que cubren toda la complejidad que puede existir en la traducción de una mujer indígena.; O artigo é composto por um arcabouço teórico unido à um relato de experiência no campo da fotografia, e tem como objetivo refletir e provocar sobre a mulher indígena brasileira e sua representação contemporânea. Investigando suas pautas de luta durante a 1ª Marcha das Mulheres Indígenas Território: nosso corpo, nosso espírito, realizada em Brasília - Distrito Federal no dia 13 de agosto de 2019. Questionamos o olhar colonizador sobre seus corpos e identidades, sua cosmovisão, seu modo de vida. Busca refletir sobre pautas importantes no âmbito político, econômico e social e de que forma prática e organização destas mulheres, coincidem com emergências de novas construções no cerne do núcleo do poder. Quem são essas mulheres cosmológica e originária, que retomam seus locais sagrados e resistem há mais de cindo séculos no Brasil. A experiência faz parte de um campo de observação e coleta fotográfica que compõem parte da dissertação de Mestrado, que estuda a representação da mulher indígena contemporânea brasileira, buscando a compreensão e tradução de sua força e tradição, através da visibilidade material proporcionada pela Fotografia e métodos de análises fotográficos consistentes, que deem conta de abarcar toda a complexidade que pode existir na tradução de uma mulher indígena.

2021-07-28T00:00:00Z Dos Santos Pereira, Henrique Rodrigues Lustosa de Camargo, Thaísa Pedroza Da Silva, Suzy Cristina Gomes Pereira Da Silva, Romero Hiroo Saito, Carlos Rosa Cabral, Ana Isabel Laques, Anne-elisabeth http://hdl.handle.net/10366/147339 2025-06-05T12:36:20Z 2021-07-28T00:00:00Z

The implementation of payment for environmental services (PES) schemes in public protected areas raises several questions in economic, social, and environmental domains. In this paper, we analyze the case of Brazil's Bolsa Floresta Program (BFP), established in the Protected Areas of the state of Amazonas and considered one of the largest programs in the world in terms of area of coverage. First, we verify whether the program meets the requirements of a typical PES: conditionality, additionality, and voluntariness. Secondly, we seek to evaluate the two key requirements for a PES to perform well: economic effectiveness and ecological sustainability. Studying the case of the Uatumã Sustainable Development Reserve (Uatumã SDR), we determine that the payments made do not cover the provider–receivers' opportunity costs, which results in non-delivery of the contracted environmental services. The total area of secondary forest (SF) available to be incorporated into successive crop cycles might not be large enough to allow fallow periods of a long enough duration for soil fertility to recover fully. The intensification of agricultural activities in SF areas may lead to a degradation of the traditional agricultural system and a consequent loss of the ecosystem services that this system can potentially provide. In sum, these negative impacts indicate that, at least in the Uatumã SDR, the BFP might not be effective in the medium to long term.; La implementación de esquemas de pago por servicios ambientales (PSA) en áreas públicas protegidas plantea varias preguntas en los ámbitos económico, social y ambiental. En este documento, analizamos el caso del Programa Bolsa Floresta (PBF) de Brasil, establecido en las Unidades de Conservación de la Naturaleza del estado de Amazonas y considerado uno de los programas más grandes del mundo en términos de área de cobertura. Primero, verificamos si el programa realmente cumple con los requisitos de un PSA típico: condicionalidad, adicionalidad y voluntariedad. En segundo lugar, buscamos evaluar los dos requisitos clave para que un PSA funcione bien: efectividad económica y sostenibilidad ecológica. Al estudiar el caso de la Reserva de Desarrollo Sostenible de Uatumã, determinamos que los pagos realizados no cubren los costos de oportunidad del proveedor-receptor, lo que resulta en la no entrega de los servicios ambientales contratados. El área total de bosque secundario (SF) disponible para ser incorporada en sucesivos ciclos de cultivo puede no ser lo suficientemente grande como para permitir períodos de barbecho de una duración lo suficientemente larga para que la fertilidad del suelo se recupere completamente. La intensificación de las actividades agrícolas en las áreas de SF puede conducir a una degradación del sistema agrícola tradicional y la consecuente pérdida de los servicios ecosistémicos que este sistema puede proporcionar potencialmente. En resumen, estos impactos negativos indican que, al menos en el DEG de Uatumã, el BFP podría no ser efectivo a medio o largo plazo.; A implementação de pagamento por serviços ambientais (PSA) em áreas públicas protegidas levanta várias questões nos domínios econômico, social e ambiental. Neste artigo, analisamos o caso do Programa Bolsa Floresta (PBF) do Brasil, estabelecido nas Unidades de Conservação da Natureza do estado do Amazonas e considerado um dos maiores programas do mundo em termos de área de cobertura. Primeiro, verificamos se o programa realmente atende aos requisitos de um PSA típico: condicionalidade, adicionalidade e voluntariedade. Em segundo lugar, procuramos avaliar os dois requisitos principais para que um PSA tenha um bom desempenho: eficácia econômica e sustentabilidade ecológica. Estudando o caso da Reserva de Desenvolvimento Sustentável de Uatumã, determinamos que os pagamentos feitos não cobrem os custos de oportunidade dos prestadores-receptores, o que resulta na não prestação dos serviços ambientais contratados. A área total de floresta secundária (FS) disponível para ser incorporada em sucessivos ciclos de cultivo pode não ser grande o suficiente para permitir períodos de pousio de uma duração longa o suficiente para que a fertilidade do solo se recupere totalmente. A intensificação das atividades agrícolas em áreas de FS pode levar à degradação do sistema agrícola tradicional e a consequente perda dos serviços ecossistêmicos que esse sistema pode potencialmente fornecer. Em suma, esses impactos negativos indicam que, pelo menos na RDS do Uatumã, o PBF pode não ser efetivo a médio e longo prazo.

2021-07-28T00:00:00Z Veloso Dos Santos, Tiago http://hdl.handle.net/10366/147340 2025-06-05T12:36:20Z 2021-07-28T00:00:00Z

In the context of the dispersion of the Metropolitan Region of Belém, the performance of one of the agents producing urban space with greater performance in the urban economy of the metropolis, the retail supermarket chains, is analyzed. Therefore, it is about analyzing the logics of the "Líder" supermarket chain and the relationship with the spreading trend of the metropolitan network nucleated by Belém. It starts from the premise of the emergence of retail supermarket groups as an expression of a metropolitan economy organized around the modern tertiary sector, especially commerce and services. The methodological path of the research is understood in three moments: bibliographic survey, documentary survey, systematic field observations with later production of cartography of the observed processes and statistical data collected.; En el contexto de la dispersión de la Región Metropolitana de Belém, el presente trabajo analiza la actuación de uno de los agentes productores de espacio urbano con mayor influencia en la economía urbana de la metrópolis: las cadenas de supermercados minoristas. La investigación se centra en la lógica de actuación del grupo "líder" y su relación con la tendencia a la dispersión del tejido metropolitano, encabezado por la ciudad Belém. Se parte de la premisa de la emergencia de los grupos de supermercados minoristas como manifestación de una economía metropolitana organizada en torno al sector terciario moderno, especialmente al comercio y los servicios. La metodología de este trabajo abarca tres momentos: revisión bibliográfica, revisión documental, observaciones sistemáticas de campo y producción cartográfica de los procesos observados y datos estadísticos obtenidos.; No contexto de dispersão da Região Metropolitana de Belém, analisa-se a atuação de um dos agentes produtores de espaço urbano com maior atuação na economia urbana da metrópole, as redes de supermercado varejistas. Trata-se, portanto, de analisar as lógicas de atuação da rede de supermercados "Líder" e a relação com a tendência de espraiamento da malha metropolitana nucleada por Belém. Parte-se da premissa da emergência dos grupos de supermercado varejista como expressão de uma economia metropolitana organizada em torno do setor terciário moderno, especialmente comércio e serviços. O percurso metodológico está compreendido em três momentos: levantamento bibliográfico, levantamento documental, observações sistemáticas de campo com produção de cartografia dos processos observados e dados estatísticos levantados.

2021-07-28T00:00:00Z Bomfim Neto, Virgilio http://hdl.handle.net/10366/147338 2025-06-05T12:36:20Z 2021-07-28T00:00:00Z

The Katukina (Noke Koi) people have their territory within the state of Acre in Brazil. Their first contact with Western society was in the late XIX century, when migrants traveled through the Amazon basin in search of rubber trees. Since then, they have been in permanent contact, first helping the rubber tappers and bosses as guides, hunters, and in the production of rubber. The recent success of neighboring peoples in obtaining resources from NGO projects has awakened in the leaders' the interest of doing something similar and thus promoting through "culture" the entry of resources in their land. This article describes the collaboration between the anthropologist and the Noke Koi in the founding of an association and its development contextualized by the strengthening of indigenous peoples and their associations in the Amazon. From the ethnographic encounter we will be able to analyze the complexity of the relations between the Katukina and the surrounding society as well as what our interlocutors really seek when engaging in these emerging activities.; Los Katukina (Noke Koi) tienen su territorio dentro del estado de Acre, en Brasil. Sus primeros contactos con la sociedad occidental se produjeron a finales del siglo XIX, cuando los migrantes viajaron por la cuenca del Amazonas en busca de árboles de caucho. Desde entonces han estado en contacto permanente, primero ayudando a los patrones y recolectores de caucho como guías, cazadores y en la producción de caucho. El reciente éxito de los pueblos vecinos en la obtención de recursos de proyectos de ONGs ha despertado en los líderes el interés de hacer algo similar y, por lo tanto, promover a través de la "cultura" la entrada de recursos en sus tierras. Este artículo describe la colaboración entre el antropólogo y los Noke Koi en la fundación de una asociación y sus desarrollos en el contexto del fortalecimiento de los pueblos indígenas y sus asociaciones en la Amazonia. A partir del encuentro etnográfico podremos analizar la complejidad de las relaciones entre los Katukina y la sociedad circundante, así como lo que nuestros interlocutores realmente buscan cuando participan en estas actividades.; O povo Katukina (Noke Koi) tem seu território no estado do Acre (Brasil). O primeiro contato com a sociedade ocidental foi no final do século XIX, quando migrantes viajaram pela bacia amazônica em busca de seringueiras. Desde então, mantiveram contato permanente, ajudando primeiro os seringueiros e os patrões como guias, caçadores e na produção de borracha. O recente sucesso dos povos vizinhos em obter recursos de projetos de ONGs despertou nos líderes o interesse de fazer algo semelhante e, assim, promover através da "cultura" a entrada de recursos em suas terras. Este artigo descreve a colaboração entre o antropólogo e os Noke Koi na fundação de uma associação e seus desdobramentos no contexto de fortalecimento dos povos indígenas e suas associações na Amazônia. A partir do encontro etnográfico, poderemos analisar a complexidade das relações entre os Katukina e a sociedade envolvente, bem como o que nossos interlocutores realmente buscam ao se engajar nessas atividades.

2021-07-28T00:00:00Z de Oliveira, Hilton César http://hdl.handle.net/10366/147337 2025-06-05T12:36:20Z 2021-07-28T00:00:00Z

To portray chains of solidarity made up by some figures with a marked degree of interference in the political and social life of the Rio das Velhas District is the purpose of this article, in the interregnum from 1726 to 1784. In pursuit of this objective, a diverse range of testimonies will be recruited, aiming at the composition of a mosaic in which the social fabric can be analyzed. When there is an aphonia of a source, or even sparse information, the use of others that can fill the open gaps will be used. The preview of the social life of the region emanating from sources of the Overseas Historical Archive, parish documents, ecclesiastical judgment, among others, will be the path to be followed in the desired reconstruction. In dealing with the documentation highlighted above, it is worth pointing out the methodological roadmap to be followed, that is, looking at the movement that impels social groups to continually reinvent themselves day after day, dynamically adjusting to new ways of living or solutions to change, which shape relational aspects between them. In all fields, improvisation won the norm and habits.; El objetivo de este artículo es retratar las cadenas de solidaridad constituidas por algunas figuras con un destacado grado de injerencia en la vida política y social del Distrito de Rio das Velhas, en el interregno de 1726 a 1784. Para lograr este objetivo, se recurrirá a una variada gama de testimonios, visando la composición de un mosaico en el que se pueda analizar el tejido social. Cuando se produzca la afonía de una fuente, o ante la información dispersa, se recurrirá a otras fuentes que puedan llenar las lagunas. El camino a seguir para alcanzar esta deseada reconstrucción será el análisis de la vida social de la región a partir de las fuentes del Archivo Histórico Ultramarino, documentos parroquiales, juicios eclesiásticos, entre otros. Conviene señalar la hoja de ruta metodológica seguida en el tratamiento otorgado a la documentación mencionada anteriormente, que no es otro que entresacar el movimiento que impulsa a los grupos sociales a reinventarse continuamente día tras día, adaptándose dinámicamente a nuevas formas de convivencia o soluciones de supervivencia, que moldean las relaciones entre ellos. En todos los campos, la improvisación ganó a la norma y la costumbre.; O objetivo desse trabalho é retratar cadeias de sociabilidade constituídas por algumas figuras com destacado grau de interferência na vida político-social da Comarca do Rio das Velhas, no interregno de 1726 a 1784. Na consecução de tal objetivo será recrutada uma gama diversificada de testemunhos, visando a composição de um mosaico em que as tessituras sociais possam ser analisadas. Quando houver afonia de uma fonte, ou mesmo informações esparsas, far-se-á a utilização de outras que possam preencher as lacunas abertas. A antevisão da vida social da comarca emanada de fontes do Arquivo Histórico Ultramarino, documentos paroquiais, juízo eclesiástico, dentre outras, será a trilha a ser seguida na reconstituição almejada. No trato da documentação acima destacada vale apontar o roteiro metodológico a ser seguido, qual seja, o debruçar sobre o movimento que impele os grupos sociais a se reinventarem continuamente dia após dia, ajustando-se de forma dinâmica a novos modos de convívio ou soluções de sobrevivência, que moldam aspectos relacionais entre eles. Em todos os campos, a improvisação venceu a norma e o costume.

2021-07-28T00:00:00Z Abib Hecktheuer, Pedro Da Silva Antunes de Souza, Maria Cláudia http://hdl.handle.net/10366/147336 2025-06-05T12:36:20Z 2021-07-28T00:00:00Z

This article aims to assess whether the narratives that the implementation of Hydroelectric Plants are the best path for national development and that they are a source of clean and sustainable energy represents a strategy for the imposition of a new cycle of exploration in the Amazon region, characterized by imposing high socio-environmental costs on the region. To this end, it is discussed the resignification that was given to the rivers and to the Amazon region in the plans of the Brazilian government, especially after Amazon Operation, from the 1960s. The Amazon gained special attention from the government for the expansion of the energy sector, without any concern with the socio-environmental impacts that such projects would cause. The official narratives and documents, without demonstrating their veracity, imposed hydroelectric expansion as the only way for the development of the country, which made such ventures possible in the Amazon, even with tragic results for traditional peoples and communities. In order to obtain such considerations, a bibliographical and documentary research was undertaken.; Esta investigación tiene como objetivo evaluar si las narrativas de que la implementación de Centrales Hidroeléctricas son el mejor camino para el desarrollo y una fuente de energía limpia y sostenible representa una estrategia para la imposición de un nuevo ciclo de explotación de la región amazónica, caracterizado por imponer altos costos socioambientales para la región. Con este fin, se discute la resignificación otorgada a los ríos y a la región amazónica en los planes del gobierno brasileño, especialmente a partir de la Operación Amazonia, desde la década de 1960. La Amazonia recibió especial atención del gobierno brasileño en la expansión de las fuentes hidroeléctricas en el sector energético brasileño, sin que hubiera ninguna preocupación con relación a los impactos socioambientales de tales proyectos. Las narrativas y documentos oficiales, sin demostrar veracidad, impusieron la expansión hidroeléctrica como la única forma para el desarrollo del país, lo que hizo posible la construcción de varias centrales hidroeléctricas en la Amazonia, con resultados trágicos para los pueblos y comunidades tradicionales. Para obtener tales consideraciones, se realizó una investigación bibliográfica y documental.; O presente artigo tem como objetivo avaliar se as narrativas de que a implementação de Usinas Hidrelétricas são o melhor caminho para o desenvolvimento e uma fonte de energia limpa e sustentável representa uma estratégia para a imposição de um novo ciclo de exploração da região amazónica, caracterizado por impor elevados custos socioambientais à região. Para tanto, discute-se a ressignificação que se deu aos rios e a região amazónica nos planos do governo brasileiro, em especial a partir da Operação Amazônia, a partir da década de 1960. A Amazônia ganhou especial atenção do governo para a expansão do setor energético brasileiro, sem nenhum tipo de preocupação com os impactos socioambientais que tais empreendimentos causariam. As narrativas e documentos oficiais, sem demonstrar a veracidade, impuseram a expansão hidrelétrica como o único caminho para o desenvolvimento do país, o que viabilizou tais empreendimentos na Amazônia, mesmo com trágicos resultados para os povos e comunidades tradicionais. Para que fosse possível obter tais considerações, empreendeu-se uma pesquisa bibliográfica e documental.

2021-07-28T00:00:00Z Santos Pérez, José Manuel Beçak, Rubens http://hdl.handle.net/10366/147335 2025-06-05T12:36:20Z 2021-07-28T00:00:00Z

Presentation text of Issue 16 (volume 8) of the Revista de Estudios Brasileños.; Apresentação dos Diretores. Texto de apresentação do número 16 (volume 8) da Revista de Estudios Brasileños.; Presentación de los Directores. Texto de presentación del número 16 (volumen 8) de la Revista de Estudios Brasileños.

2021-07-28T00:00:00Z de Redacción, Secretaría http://hdl.handle.net/10366/147334 2025-06-05T12:36:20Z 2021-07-29T00:00:00Z 2021-07-29T00:00:00Z Alexandre Da Silva, Max Aparecida de Souza, Adriana Henrique Moura, Dante http://hdl.handle.net/10366/147333 2025-06-05T12:36:20Z 2021-07-29T00:00:00Z

El libro, titulado Ensino médio brasileiro: dualidade, diferenciação escolar e reprodução das desigualdades sociais, hace una crítica a la reforma de la Escuela Secundaria concretizada por la Ley nº 13.415 del 16 de febrero de 2017. Así, el trabajo analiza el momento político que configuró la reforma de la escuela secundaria en Brasil, así como la reproducción de las desigualdades sociales en el siglo XXI. El autor trae una discusión sobre la reforma de esta etapa de la educación básica, en su contexto político, económico y social, y sus impactos en la realidad social para la clase más empobrecida del país, la clase trabajadora. También enfatiza que esta reforma amplía la desigualdad social, debilitando aún más el derecho a la educación de los hijos pequeños de la clase trabajadora.; The book entitled Ensino médio brasileiro: dualidade, diferenciação escolar e reprodução das desigualdades sociais, criticizes the high school reform, accomplished by Law nº 13.415 of February 16, 2017. Thus, the work analyses the political moment that configured the high school reform in Brazil, as well as portrays the reproduction of social inequalities in the 21st century. The author brings a discussion about the reform of this stage of basic education, in its political, economic and social context, and its impacts on the social reality of the most impoverished class of the country, the working class. It emphasizes that this reform enlarges the social inequality, further weakening the right to education for young children of the working class.; O livro intitulado Ensino médio brasileiro: dualidade, diferenciação escolar e reprodução das desigualdades sociais faz uma crítica à reforma do Ensino Médio concretizada pela Lei nº 13.415, de 16 de fevereiro de 2017. Assim, a obra analisa o momento político que configurou a reforma do ensino médio no Brasil, bem como retrata a reprodução das desigualdades sociais no século XXI. O autor traz uma discussão sobre a reforma dessa etapa da educação básica, em seu contexto político, econômico e social e seus impactos para realidade social da classe mais empobrecida do país, a classe trabalhadora. Enfatiza também que essa lei amplia a dualidade educacional, o que fragiliza ainda mais o direito à educação dos jovens filhos da classe trabalhadora.

2021-07-29T00:00:00Z Barretto Fernandes Cruvinel, Êrika Lima Pereira, Karla Danielle http://hdl.handle.net/10366/147330 2025-06-05T12:36:20Z 2021-07-29T00:00:00Z

This interview aims to provide readers with a reflection on the Master Artisan of Cultural Reference Juão de Fibra's contributions to the dissemination of traditional knowledge, the enhancement of natural and cultural heritage, the importance of co-creative processes for artcraft and their insertion in the production chains. Throughout the interview "Juão de Fibra, Master Artisan of Cultural Reference: between recognition and reward, a long way" we also sought to reflect on the role of institutions in strengthening artisans and artcraft of national identity, the challenges faced so that the recognition of the Master is rewarded financially and on the sustainable use of natural resources.; La entrevista tiene como objetivo proporcionar a los lectores una reflexión sobre las contribuciones de Mestre a la difusión del conocimiento tradicional, la mejora del patrimonio natural y cultural, la importancia de los procesos co-creativos para la artesanía y su inserción en las cadenas de producción. Durante la entrevista "Juão de Fibra, maestro artesano de referencia cultural: entre el reconocimiento y la recompensa, un largo camino" también buscamos reflexionar sobre el papel de las instituciones en el fortalecimiento de los artesanos y las artesanías de identidad nacional, los desafíos enfrentados para que el reconocimiento del Máster se recompensa financieramente y por el uso sostenible de los recursos naturales.; Essa entrevista apresenta o pensamento, as experiências e trajetórias de vida e profissional do Mestre Artesão de Referência Cultural Juão de Fibra, um artista brasileiro nascido em Varjota no Ceará no ano de 1970, hábil na arte do trançado em fibras vegetais. A entrevista objetiva proporcionar aos leitores reflexão sobre as contribuições do Mestre para a difusão dos saberes tradicionais, valorização do patrimônio natural e cultural, importância dos processos cocriativos para o artesanato e sua inserção nas cadeias produtivas. Ao longo da entrevista "Juão de Fibra, Mestre Artesão de Referência Cultural: entre o reconhecimento e a recompensa, um longo caminho" também buscamos refletir sobre o papel das instituições no fortalecimento do artesão e do artesanato de identidade nacional, os desafios enfrentados para que o reconhecimento do Mestre seja recompensado financeiramente e sobre o uso sustentável dos recursos naturais.

2021-07-29T00:00:00Z de Campos Silva, Allan Rodrigo http://hdl.handle.net/10366/147331 2025-06-05T12:36:20Z 2021-07-29T00:00:00Z

This review presents the central ideas of the book Pandemia e agronegócio: doenças infecciosas, capitalismo e ciência (Wallace, 2020), by the biologist Rob Wallace. The book contains a global and interdisciplinary investigation of the emergence of new pathogens, such as viruses and bacteria, within intensive livestock operations. From the study of the origin of epidemic and pandemic outbreaks, such as avian influenza in 2003 in China and swine flu in Mexico in 2009, the author builds a framework that integrates the analysis of public health, animal health and complex ecological systems.; Esta reseña presenta las ideas centrales del libro Pandemia e agronegócio: doenças infecciosas, capitalismo e ciência (Wallace, 2020), escrito por el biólogo Rob Wallace. En líneas generales, el libro realiza una investigación global e interdisciplinaria sobre la aparición de nuevos patógenos, como virus y bacterias, en la ganadería intensiva. A partir del estudio del origen de brotes epidémicos y pandémicos, como la gripe aviar en 2003 en China y la gripe porcina en México en 2009, el autor crea un marco que integra el análisis de la salud pública, la salud animal y complejos sistemas ecológicos.; Esta resenha apresenta as ideias centrais do livro Pandemia e agronegócio: doenças infecciosas, capitalismo e ciência (Wallace, 2020) do biólogo Rob Wallace. Em linhas gerais o livro contém uma investigação global e interdisciplinar sobre a emergência de novos patógenos, como vírus e bactérias, no interior das operações da pecuária intensiva. A partir do estudo da origem de surtos epidêmicos e pandêmicos, como a gripe aviária em 2003 na China e a gripe suína no México em 2009, o autor constrói um quadro que integra a análise da saúde pública, da saúde nos animais e de complexos sistemas ecológicos.

2021-07-29T00:00:00Z Araujo Santana, João Rodrigo http://hdl.handle.net/10366/147332 2025-06-05T12:36:20Z 2021-07-29T00:00:00Z

Importante activista y líder indígena, Ailton Krenak reúne en el libro Ideias para adiar o fim do mundo entrevista y conferencias impartidas por él en Portugal entre los años 2017 y 2019. En este libro analiza la crisis ambiental y de civilización que vivimos actualmente, y apunta salidas para los dilemas del antropoceno basadas ​​en cosmovisiones indígenas y de otros pueblos tradicionales. Una voz importante para ser leída y escuchada y cuyas ideas también representan una contribución relevante a la antropología.; Important activist and indigenous leadership, Ailton Krenak brings together in the book Ideias para adiar o fim do mundo lectures and an interview carried out by him in Portugal between the years 2017 and 2019. In this book he analyzes the environmental and civilization crisis currently experienced, as well as points out ways to the dilemmas of the anthropocene based on indigenous worldviews and other traditional peoples. An important voice to be read and heard and whose ideas also represent a relevant contribution to anthropology.; Importante ativista e liderança indígena, Ailton Krenak reúne no livro Ideias para adiar o fim do mundo palestras e entrevista realizadas por ele em Portugal entre os anos de 2017 e 2019. Nesse livro ele analisa a crise ambiental e civilizatória vivenciada atualmente, bem como aponta saídas para os dilemas do antropoceno assentadas nas cosmovisões indígenas e de outros povos tradicionais. Uma voz importante para ser lida e ouvida e cujas ideias representam também uma relevante contribuição para a antropologia.

2021-07-29T00:00:00Z Matos Pereira, José Carlos http://hdl.handle.net/10366/147328 2025-06-05T12:36:20Z 2021-07-28T00:00:00Z

The article deals with the struggle of the Movement of Expropriated for the Tucuruí hydroelectric plant, which, in the years 1970/1980, resisted the action of the State and energy-demanding capital for the large projects in the Brazilian Amazon. Thus, from the point of view of those affected, the facts that occurred at that time are presented. It is a work of memory which, based on testimonies, documents, newspaper articles and photographic survey, aims to bring the struggles, resistance and difficulties of the "excluded from history", silenced by hegemonic power and penalized by the implantation of this venture. The analysis made it possible to recompose a piece of history silenced for many decades, contributing to the questioning of the "hierarchy of credibility" and providing, through research, the right to voice of these subjects.; El artículo aborda la lucha del Movimiento de Expropiados por la central hidroeléctrica de Tucuruí, que, en los años 1970-1980, resistió a la acción del Estado y del capital que demandaban energía para los grandes proyectos de la Amazonia brasileña. Así, se presentan los hechos ocurridos en aquella época, desde el punto de vista de los afectados. Se trata de un trabajo que busca rescatar la memoria de ese movimiento a partir de testimonios, documentos, artículos periodísticos y registros fotográficos, con el objetivo de acercar las luchas, la resistencia y las dificultades de los "excluidos de la historia", silenciados por el poder hegemónico y penalizados por la implantación de ese emprendimiento. El análisis realizado ha permitido recomponer una parte de la historia silenciada durante décadas, contribuyendo al cuestionamiento de la "jerarquía de credibilidad" y propiciando, a través de la investigación, el derecho a la voz de estos sujetos.; O artigo aborda da luta do Movimento dos Expropriados pela hidrelétrica de Tucuruí que, nos anos de 1970-1980, resistiu frente à ação do Estado e do capital demandantes de energia para os grandes projetos na Amazônia brasileira. Dessa forma, apresenta-se, do ponto de vista dos atingidos, os fatos ocorridos naquela época. Trata-se de um trabalho sobre a memória desse movimento, constituído a partir de depoimentos, documentos, matérias de jornais e levantamento fotográfico, que tem por objetivo trazer as lutas, resistências e as dificuldades dos "excluídos da história", silenciados pelo poder hegemônico e penalizados pela implantação deste empreendimento. A análise permitiu recompor um pedaço da história silenciada por muitas décadas, contribuindo no questionamento da "hierarquia de credibilidade" e propiciando, por meio da pesquisa, o direito à voz destes sujeitos.

2021-07-28T00:00:00Z Dawsey, John C. http://hdl.handle.net/10366/147326 2025-06-05T12:36:20Z 2021-07-28T00:00:00Z

When the Yanomami shaman, Davi Kopenawa, saw a car for the first time, he wondered whether it was made like an iron turtle. Sparked by initial curiosity about what a Yanomami car would be like, this paper is an exercise in hearing the words of Kopenawa as written down by the anthropologist Bruce Albert in the book, Falling sky. Attention is directed to the manner in which a Yanomami mimetic faculty activates subjects and viewpoints, or bodies, at risk of disappearing or falling into oblivion. The creative powers of mimesis are illuminated in the shaman's accounts of his experience in the forest and in cities. And, in an extraordinary way, in narratives of the arrival of the xapiri, the spirits of the forest. At a theoretical juncture involving Benjamin, Schechner, and Viveiros de Castro, this essay proposes the idea of a mimetic circuit formed by Yanomami and the xapiri spirits. A hypothesis is also formulated: in moments of f(r)iction produced by Amerindian performances, images of forest beings, revealed as subjects, flash up from beneath body-masks. This may contrast with cosmologies in which bodies are revealed behind persona-masks. Although the objective goes beyond the initial question, curiosity regarding what a Yanomami car would be like is pursued, as a recurring motif, in the various subtopics which make up this essay: a) cities; b) forest; and c) xapiri.; Cuando el chamán yanomami, Davi Kopenawa, vio un coche por primera vez, se preguntó si no sería una tortuga de hierro. Partiendo de la curiosidad inicial sobre cómo sería un coche yanomami, este ensayo es el resultado de la escucha de las palabras de Kopenawa grabadas por el antropólogo Bruce Albert en el libro La caída del cielo. La atención se centra en cómo la capacidad mimética yanomami activa los sujetos y puntos de vista, o cuerpos, en riesgo de desaparecer o caer en el olvido. La fuerza creadora de la mímesis brilla con luz propia en los relatos del chamán sobre su experiencia en el bosque y en las ciudades. Y, de manera extraordinaria, en los relatos de la llegada de los xapiri, los espíritus del bosque. De la intersección de lecturas teóricas de Benjamin, Schechner y Viveiros de Castro surge la noción de un campo de energía, o circuito mimético, que abarca a los Yanomami y a los espíritus xapiri. También se formula una hipótesis sobre los instantes de f(r)icción que despiertan las performances amerindias cuando, detrás de los cuerpos-máscaras, destellan imágenes de sujetos de los seres del bosque. Por el contrario, en las cosmologías occidentales, los cuerpos se revelan detrás de máscaras-personas. Si bien el objetivo se extiende más allá de la pregunta inicial, la curiosidad sobre cómo sería un coche yanomami se mantiene, como hilo conductor, de los subtemas de este ensayo: a) ciudades; b) bosque; y c) xapiri.; Quando o xamã yanomami, Davi Kopenawa, viu um carro pela primeira vez, ele se perguntou se não seria como um jabuti de ferro. A partir de uma curiosidade inicial a respeito de como seria um carro yanomami, este ensaio resulta de uma escuta das palavras de Kopenawa captadas pelo antropólogo Bruce Albert no livro A queda do céu. As atenções se voltam ao modo como a capacidade mimética yanomami ativa sujeitos e pontos de vista, ou corpos, em risco de desaparecerem ou caírem no esquecimento. A força criativa da mimesis se ilumina em relatos do xamã sobre a sua experiência na floresta e nas cidades. E, de forma extraordinária, em narrativas da chegada dos xapiri, os espíritos da floresta. De uma intersecção de leituras de Benjamin, Schechner e Viveiros de Castro resulta a noção de um campo de energia, ou circuito mimético, envolvendo os Yanomami e os espíritos xapiri. Também se formula uma hipótese a respeito dos instantes de f(r)icção suscitados por performances ameríndias quando, por detrás de corpos-máscaras, lampejam imagens de sujeitos dos seres da floresta. Inversamente, em cosmologias ocidentais, corpos se revelam por detrás de máscaras-personas. Embora o objetivo se amplie para além da pergunta inicial, a curiosidade a respeito do que viria a ser um carro yanomami acompanha, como um fio condutor, os subtópicos deste ensaio, a) cidades; b) floresta; e c) xapiri.

2021-07-28T00:00:00Z Vicente Cavalcanti, Erinaldo http://hdl.handle.net/10366/147329 2025-06-05T12:36:20Z 2021-07-29T00:00:00Z

El artículo propone analizar cómo se representa la Amazonia brasileña en los libros de texto de historia de los últimos cursos de educación primaria, aprobados por el Programa Nacional de Libros de Texto (PNLD) 2020. Con este fin, se seleccionaron 40 libros publicados en 10 colecciones que compiten como opción para la adquisición de los libros de texto que serán utilizados por miles de estudiantes y profesores que trabajan en el sistema público de enseñanza. Los análisis muestran una narrativa que presenta a la Amazonia habitada por personas sin nombre, representada de manera generalizada y asociada a los tiempos de la aparición de los primeros habitantes en las Américas y a la época de la colonización portuguesa.; El artículo propone analizar cómo se representa la Amazonia brasileña en los libros de texto de historia de los últimos cursos de educación primaria, aprobados por el Programa Nacional de Libros de Texto (PNLD) 2020. Con este fin, se seleccionaron 40 libros publicados en 10 colecciones que compiten como opción para la adquisición de los libros de texto que serán utilizados por miles de estudiantes y profesores que trabajan en el sistema público de enseñanza. Los análisis muestran una narrativa que presenta a la Amazonia habitada por personas sin nombre, representada de manera generalizada y asociada a los tiempos de la aparición de los primeros habitantes en las Américas y a la época de la colonización portuguesa.; O artigo se propõe a analisar como a Amazônia brasileira é representada nos livros didáticos de História dos anos finais do ensino fundamental, aprovados no Programa Nacional do Livro Didático (PNLD) 2020. Para tanto, foram selecionados 40 livros publicados em 10 coleções que ofertam seus produtos e concorrem como opções para a aquisição dos livros didáticos que serão usados por milhares de estudantes, professores e professoras que atuam na rede pública de educação. As análises mostram uma narrativa que representa a Amazônia habitada por pessoas sem nome, representada de forma generalizadora e associada ao tempo do aparecimento dos primeiros habitantes nas Américas e à época da colonização portuguesa.

2021-07-29T00:00:00Z