Pedagogía social, N. 19http://hdl.handle.net/10366/1476752026-04-22T22:19:22Z2026-04-22T22:19:22ZCuatro propuestas educativas de consumo responsable del tiempo extraescolar en la provincia de BurgosFernández Malanda, DoloresCalvo de León, Rafaelhttp://hdl.handle.net/10366/1169752025-04-30T21:37:55Z2012-01-01T00:00:00ZPresentamos en este artículo cuatro propuestas formativas llevadas a cabo durante los tiempos curriculares y extracurriculares en algunos centros escolares de la provincia de Burgos.
Entre sus fines destacan objetivos de los
documentos marco de la Unión Europea para
impulsar la tolerancia y la solidaridad en los espacios de educación formal.
Estas propuestas son: a) talleres de Educación en Derechos Humanos de la ONG Amnistía Internacional, sección Burgos; b) Programa “Por los Buenos Tratos” de la asociación Acciónenred, de Burgos; c) los programas de Cruz Roja Juventud Burgos, y d) programas de Ecoauditorias (La Escuela Sesostiene) del Ayuntamiento de Burgos, Concejalía de Medio Ambiente. Abstract
In this article we present four learning proposals that have bee implemented during both
curricular and extracurricular periods in different schools in the province of Burgos. The goals of these proposals were based on propositions put forward by the European Union aimed towards developing tolerance and solidarity within formal educational contexts. These learning proposals were the following: a) Human Rights education workshops conducted by Amnesty International in Burgos; b) The “Por los Buenos Tratos” Program implemented by the Association Acciónenred in Burgos; c) programs developed by the Youth Section of the Red Cross in Burgos, and d) Ecoaudits (Sustainable Schools) programs developed by the Environment Department of the Burgos City Council.
2012-01-01T00:00:00ZLeisure Education: A New Goal for An Old Idea Whose Time Has ComeHutchinson, SusanRobertson, Brendahttp://hdl.handle.net/10366/1169742025-04-30T21:37:54Z2012-01-01T00:00:00ZLeisure education is an old idea that is being examined with renewed vigour in Canada.
Practitioners and researchers fromvarious disciplines (e.g., health, justice, education, recreation) are recognising anewthatmany people who could benefit from leisure or recreation opportunities in their communities are unable to do so because they lack leisure literacy. Leisure literacy refers to the knowledge, skills and confidence to engage in personallymeaningful,
health-enhancing leisure. Leisure education
is a key means to enhance leisure
literacy. The paper presents amodel of leisure education developed by Dr. Brenda Robertson and argues for howandwhy leisure education is needed to address the mental health and well-being needs of persons who experience marginalisation in their communities. Recommendations for moving forward with leisure education as part of a national agenda for recreation in Canada are presented.
2012-01-01T00:00:00ZCaracterísticas sociológicas de videojugadores online y el e-sport. El caso de Call of dutyMarcano Lárez, Beatrizhttp://hdl.handle.net/10366/1169682025-04-30T21:37:54Z2012-01-01T00:00:00ZLa proliferación de videojuegos de la modalidad multijugador online ha generado comunidades de videojugadores de cada uno
de los videojuegos, entre los que se comparten las experiencias de juego, se solicita ayuda para la instalación del mismo y para la solución de problemas técnicos que se presenten o para invitar a partidas entre equipos y mantenerse informados de las noticias importantes en el ámbito. Las cifras en ventas y demandas de esta alternativa de ocio (54% entre otras opciones) nos reta a un acercamiento
a las comunidades de juego para conocer
el perfil sociológico de los que hacen
vida y conforman dichas comunidades virtuales
como fenómeno social propio de la sociedad
del conocimiento. El objetivo planteado fue conocer las características sociológicas
de los videojugadores (género, edad, procedencia y ocupación) de videojuegos
online y sus hábitos de juego (tiempo de
juego a la semana, pertenencia a clanes de
juego, participación en ligas y torneos). Se
implementó un estudio exploratorio de
campo no experimental mediante investigación
por encuesta online (e-research). La
muestra estuvo constituida por 368 videojugadores online de las comunidades de juego de Call of duty. Los resultados se analizaron por frecuencias simples y combinadas a través del programa estadístico SPSS 15.0. El perfil general de los que participaron en la investigación se puede resumir como sigue: son hombres, estudiantes, menores de 21 años, procedentes de España, que juegan menos de 11 horas a la semana, pertenecen a clanes y participan en ligas y torneos. Destaca la connotación deportiva que se le da a la práctica del juego mediante la pertenencia a clanes y la participación en ligas y torneos. Finalmente se propone focalizar la atención investigativa en estas comunidades virtuales
como posibles ámbitos de formación no formal
autogestionadas. Desde la perspectiva de
la pedagogía social esto se erige como otro
campo de acción. [EN ] The proliferation of online multiplayer videogames has produced video game player communities around each one of them. Their members share game experiences, ask for help for installation as well as for the solution of technical problems or invitation to game parties and be informed about main game activities.
The high number of sales and demands
for this recreation alternative (54%
among other options) challenges us to approach these game communities in order to
know the sociological profile of their members as a component of our knowledge society. Our objective was to know the
sociological characteristics of video game players (gender, age, background and occupation)as well as their player habits (weekly time dedicated to play, membership to game clans, teams and competition participation). A non experimental exploratory field —-e-research—
was designed. 368 video game players
of the Call of Duty game constituted our sample.
The outcomes were analyzed by SPSS
15.0 simple and combined frequencies. The
participant general profile can be briefly described as men, students, less than 21 years of age, Spaniards, who play less than 11hours a week, belonging to clans and participants of teams and competitions. The sport connotation given to the game practice is to be underlined due to their sense of responsibility toward their clans engagement and dedication. Finally, we propose to focus research attention on these virtual communities as selective manner areas of self-organized nonformal training. From the perspective of social pedagogy that is emerging as another action field.
2012-01-01T00:00:00ZEl reto de la formación del profesorado para una enseñanza de calidad en las universidades de mayoresLirio Castro, JuanCalvo Morales, Soniahttp://hdl.handle.net/10366/1169672025-04-30T21:37:55Z2012-01-01T00:00:00ZDespués de más de veinte años de educación
universitaria de mayores, empezamos una
nueva etapa en la que nos encontramos con
nuevos retos. Uno de ellos se refiere a la formación
del profesorado de dichos programas,
que dedicado a la educación de mayores,
necesita conocer y profundizar en la
especificidad del aprendizaje y la enseñanza
de este grupo de edad. Si a esto le sumamos
que en muchas ocasiones la formación pedagógica
de dichos profesionales es escasa,
este escenario se convierte en una oportunidad
interesante para generar procesos de
reflexión y aprendizajes, que nos permiten
avanzar en la formación didáctica del profesorado
de dichos programas. Pensamos
además que estos procesos de formación generan
traspasos, interacciones y puentes entre
la docencia que estos profesores desarrollan
en la Universidad convencional y la
Universidad de Mayores. Este reto, por tanto,
puede constituirse en una oportunidad para
generar innovación educativa entre el profesorado de la universidad, Abstract
After more than twenty years of University
Programmes for elderly People, We start a
new phase in which we find new challenges.
One of them relates to teacher training programs
for those who engaged in University
Programmes for elderly people. They need
to know about the specific nature of learning
and teaching in this age group. If we add that
on many moments pedagogical training of
these professionals is scarce, this scenario becomes
an interesting opportunity to generate
reflection and learning processes, allowing us
to move forward on the didactic training of
the teachers involved in these programmes.
We believe that these processes generate training
transfers, interactions and bridges in
both teaching process (at the University and
in the University Programmes for elderly people). This challenge, therefore, can serve as an opportunity to generate educational innovation among teachers of the university.
2012-01-01T00:00:00ZLa protección de la infancia en situaciones de riesgo en América Latina a través de los códigos de la niñezDávila Balsera, PaulíNaya Garmendia, Luis Maríahttp://hdl.handle.net/10366/1169662025-04-30T21:37:54Z2012-01-01T00:00:00ZLa protección de los derechos de la infancia
en América Latina, tras la ratificación por todos los países de la región de la Convención sobre los Derechos del Niño, ha alcanzado, a nivel legal, un amplio desarrollo e implementación,adecuándose a dicho tratado internacional.
El objetivo de este artículo es analizar
los diferentes códigos de la niñez,
aprobados por la mayoría de países de la región y que son la expresión más firme de dicho tratado internacional y que se muestran
como una herramienta para el trabajo del educadorsocial. En este artículo, mediante una metodología comparada, analizamos dichos
códigos utilizando como modelo las categorías
subyacentes en la Convención, centrándonos
en dos ámbitos: medidas protectoras
para los niños en situación de riesgo social y la justicia juvenil, además de las instituciones de protección. Esta elección nos parece relevante pues muestran un campo de intervención en educación social. A través del análisis comparado, podemos llegar a las siguientes conclusiones relevantes: los códigos, en general, tienen un alto grado de congruenciacon la Convención, aunque se aprecia una insistencia exagerada en el campo de la protección infantil y, sobre todo, en el de
la justicia juvenil; asimismo insisten en las
medidas de protección infantil, las medidas
socioeducativas de la justicia juvenil y presentan una amplia red de instituciones a
niveles administrativos, existentes en
la región, incluida la figura del defensor del niño. [EN] The protection of the rights of childhood in Latin America since the ratification of the Convention on Rights of the Child by all countries of the region has reached a broad development and implementation on a legal level in accordance with this international treaty. The objective of this article is to analyse different codes of childhood which were approved by a majority of the countries of the region and which are the most effective expression of this international treaty, and the show to be a tool for the work of the social educators. In this article we analyse these codes with a comparative methodology using the underlying categories of the Convention as a model and concentrating on two points: measures to protect children in situations of social risk and juvenile
justice, in addition to institutions that
provide protection. This choice seems relevant because it shows a field of intervention in social education. We come to the following relevant conclusion by means of a comparative analysis: the codes generally show a high degree
of congruence with the Convention, even
though an exaggerated emphasis in the field
of measures for infant protection, especially
in juvenile justice, can be observed; the codes equally insist on measures for infant protection, socio-educational means of juvenile justice, and they present a large network of institutions at different administrative levels which exists in the region and which includes ombudsmen for children.
2012-01-01T00:00:00ZLas condiciones de vida de las personas mayores y los servicios sociales municipalesFuentes Goyanes, EnriqueSolé Blanch, Jordihttp://hdl.handle.net/10366/1169652025-04-30T21:37:55Z2012-01-01T00:00:00Z[ES] El estudio analiza las condiciones de vida de las personas mayores de un municipio mediano de la provincia de Tarragona con el objetivo de proponer algunas reestructuraciones en los servicios sociales y culturales y los modelos de intervención. Se han tenido en cuenta aspectos cuantitativos (demografía del municipio referente a la progresión de la edad de
jubilación, sexo, nivel educativo, profesional y económico, inventario de recursos y dispositivos usuarios de servicios y participación ciudadana), así como de carácter cualitativo (mediante grupos de discusión y entrevistas personalizadas a personasmayores y a técnicos
y responsablesmunicipales). Cada uno de
los aspectos analizados se ha enmarcado en el
contexto socioeconómico actual, en un momento
en el que se están llevando a cabomúltiples
reformas, sobre todo en los planes de jubilación públicos y privados, así como en
diferentes ámbitos y niveles de la administración.
También se han analizado las tendencias
socioculturales de los nuevas personas
mayores, describiendo los aspectos más
relevantes de sus estilos de vida, teniendo en cuenta que son los protagonistas de la revolución cultural de los años sesenta. Ambas cuestiones son las que determinarán el tipo de recursos que habrá que desarrollar en el futuro y los apoyos que deberán recibir las personasmayores
para promover su autonomía, mejorar su calidad de vida y sus compromisos
con la actividad familiar y municipal. [EN] The study analyses the living conditions of the old people of an average municipality of the province of Tarragona with the aim to propose some restructurings in the social and cultural services and themodels of intervention.They have been taken into account quantitative aspects (demography of themunicipality referent to the progression of the age of retirement, sex, educational level, professional and economic, inventory of resources and devices, users of services and citizen participation), as well as of qualitative character (by means of groups of discussion and interviews to old people and to technical andmunicipal managers). The aspects analysed has been framed in the current socioeconomic context, in the moment that are carrying out multiple reforms, especially in the plans of public and private retirement, aswell as in different
fields and levels of the administration. Also
they have been analysed the trends of the new
old people, describing the aspects more rellevants of his lifestyles, taking into account that they are the protagonists of the cultural revolution of the years sixty. Both questions are those that will determine the type of services that itwill be necessary to develop in the future and the supports that will have to receive
the old people to promote his autonomy,
improve his living quality and his commitments with the familiar and municipal activity.
2012-01-01T00:00:00ZDeontología y código deontológico del educador socialPantoja Vargas, Luishttp://hdl.handle.net/10366/1169522025-04-30T21:37:54Z2012-01-01T00:00:00Z[ES] La ética y la deontología se revelan hoy esenciales para cualquier profesión y más para aquellas que prestan sus servicios y tratan con personas desfavorecidas, como es la Educación Social. Tanto a los futuros profesionales de la Educación Social como a los que ya ejercen esta profesión les hace falta una formación ética y deontológica intencionada puesto que, al igual que el resto, viven en un mundo que se rige por valores contrarios a los que exige su profesión. Esa formación debería incluir objetivos de conocimientos sobre la ética, la moral y la deontología, pero sobre todo de capacitación para la reflexión personal y en equipo –con sus iguales– sobre los bienes que persiguen las prácticas socioeducativas que realizan, sobre las buenas prácticas y los dilemas éticos que se encuentran con frecuencia en su práctica cotidiana.
Los educadores sociales, profesionales de
muy reciente creación aunque con una trayectoria larga de voluntariado, cuentan ya con un código deontológico oficial propio desde septiembre de 2007 que fue precedido por un Esbozo del mismo elaborado en 1996. La posesión de un código suele considerarse como un indicador de calidad en el mundo de las profesiones y otorga a los profesionales prestancia, de ahí que se considere una obligación el conocimiento del mismo para el ejercicio de la profesión. Sin embargo, en el caso de la Educación Social, un análisis rápido de las ofertas formativas de los centros universitarios que ofrecen estos estudios revela que la formación ética no es contemplada de forma explícita en los currículos formativos ni existen, por parte de estos centros, ofertas planificadas de formación para los profesionales que ya ejercen la profesión, de manera que, en
general, estos desconocen los contenidos del
código aun siendo conscientes de su existencia.
Todo ello convierte a ese importante documento en letra muerta o, a lo sumo, en un
adorno decorativo de la profesión Educación
Social. [EN] Ethics and deontology are critical in today’s professional practice and still more for those that provide their services and deal with underprivileged
persons, as is the case of Social
Education. Both future professionals in Social Education and those already in practice require specific training in deontological ethics since, as individuals, they live in a world thatis governed by values that are contrary to those required in their profession. This training
should focus on improving the understanding
of ethics, morals and deontology.
More specifically, it should seek to enable students to engage in individual and group reflection with their peers on the good sought by socio-educational practices, good practices, and the ethical dilemmas they often encounter in their daily practice.
Although this profession is relatively new,
social educators have a long-standing tradition in voluntary services. They have had their own official code of conduct since September 2007, which was preceded by a draft code written in 1996. Having a Code is regarded as a guarantee of professional quality and excellence.
Therefore, it is an essential requirement
of professional practice. However, in the
case of Social Education, a quick review of the range of courses available at universities reveals that they do not provide for ethics training in their curricula, nor there are courses available for practicing professionals. Thus, in general, they do not know the contents of
the code even if they are aware of its existence. All this makes this important document a dead letter, or at the most, a useless one for the Social Education practice.
2012-01-01T00:00:00ZEl educador social. Ética y práctica profesionalRonda Ortín, Leonorhttp://hdl.handle.net/10366/1169512025-04-30T21:37:54Z2012-01-01T00:00:00Z[ES] En una sociedad caracterizada por la incertidumbre y la precariedad, a los educadores sociales no les basta recurrir a los métodos y técnicas propios de la profesión. El educador, por las características y las circunstancias de su
trabajo, necesita una sólida preparación ética.
En muchas ocasiones puede recurrir a normas
y reglas reconocidas y aceptadas por la
sociedad y por el colectivo profesional, pero
cuando se halla solo ante el “otro”, muy a menudo, se ve obligado a tomar decisiones que
implican su responsabilidad como persona y
como educador. [EN] In a society characterised by uncertainty and scarcity, social educators require far more than the methods and techniques related to their professional practice. Considering the nature and circumstances of their work, educators also need solid ethics training.
They can often have recourse to rules and
regulations generally acknowledged and accepted by society and professionals, but when they find themselves against the “other”, they are often obliged to make decisions involving their responsibility as a person and an educator.
2012-01-01T00:00:00ZÉtica e Educação Social. Interpelações de contemporaneidadeBaptista, Isabelhttp://hdl.handle.net/10366/1169502025-04-30T21:37:54Z2012-01-01T00:00:00ZDetentores de um conhecimento sociopedagógico
especializado e chamados a intervir
prioritariamente junto de pessoas e grupos humanos
em situação de privação, sofrimento
e vulnerabilidade, os educadores sociais actuam
como agentes privilegiados de condição
humana, desempenhando um papel crucial
na promoção de uma contemporaneidade
mais justa e solidária.
O presente texto pretende justamente evidenciar
princípios de racionalidade socioeducacional
congruentes com a utopia do humano
em contexto de «sociedade educativa»,
perspectivando os desafios de profissionalidade
e/ou autoridade pedagógica dos educadores
sociais à luz de uma concepção ampla
de ética, valorizada na sua tripla dimensão –
teleológica, deontológica e prudencial. O dever
de excelência que anima os processos de
desenvolvimento contínuo de padrões de conduta
e de disposições de carácter constitui imperativo
inalienável de quem se identifica com
a sua profissão e não uma imposição exterior.
Neste entendimento, inscrevemos as exigências
de reflexividade profissional dos educadores
sociais no quadro de uma «ética de hospitalidade
» assente nos valores acolhimento,
responsabilidade e bondade como condição
de qualificação ética e estética da acção socioeducativa. Abstract
Social educators, who are specialists in sociopedagogical
knowledge, are destined to become
especially involved with individuals and
human groups in situations of deprivation,
suffering and vulnerability. Therefore, they
act as privileged agents of the human condition,
playing a crucial role in promoting more
just and supportive times.
This paper mainly seeks to provide evidence
of the principles of socio-educational
rationality that are in keeping with the human
utopia within an “educational society’. Thus,
it focuses on the challenges of ethical professionalism
and/or the pedagogical authority of
social educators in the light of a broader concept
of ethics, considered in its triple teleological,
deontological and sensible dimension.
The commitment to excellence, which encourages
the ongoing development of ethical
standards and rules, are an inalienable imperative
of those who identify themselves with their job and do not regard it as something
external to them. Therefore, the demands
of the professional reflection by social
educators fall within the framework of an “ethics
of hospitality” based on values such as
welcome, responsibility and goodness for the
ethical and aesthetic qualification of socio-educational action
2012-01-01T00:00:00ZPor una ética situacional en Educación SocialCampillo Díaz, MargaritaSáez Carreras, Juanhttp://hdl.handle.net/10366/1169492025-04-30T21:37:54Z2012-01-01T00:00:00ZLa mayoría de los planteamientos éticos relacionados
con las actividades de las profesiones,
entre los que se encuentra la EducaciónSocial,
sehanrealizado desde las llamadas
éticas profesionales, normalmente pensadas
desde enfoques funcionalistas e idealizantes y
con frecuencia asociadas a un catálogo de principios
e imperativos formulados a modo de
guía u orientación de lo que deben hacer los
profesionales en sus actividades particulares
(Deontología) o, también, como ha sido puesto
de manifiesto, de justificación de corporativismos
que cuestionan las mismas reglas relacionadas
con los comportamientos dentro
de una profesión y, por tanto, los propios códigos
deontológicos. Esta línea de exploración
de la ética profesional como ética aplicada
tiene tradición y ha sido objeto preferente de
atención de los estudiosos de esta forma de racionalidad
que se configura en torno a principios
generales con ambiciones universalistas
y pocas posibilidades de aterrizaje en
situaciones concretas y reales. Los educadores
sociales en España disponen de un código deontológico
que de algunamanera define el “ethos”
de la profesión de Educación Social.
Nuestro objetivo es ofrecer una interpretación
de la ética desde posiciones menos trascendentes
ymás inmanentes, lo que supone apostar
por su construcción desde la práctica,
desde las situaciones reales y relacionales vividas
por los educadores sociales en las instituciones
donde trabajan. Tratamos, así, de invertir
el camino que transita de lo universal
a lo particular, donde se aplican principios y
supuestos,para recorrerlo en sentido inverso,
reflexionando sobre las dimensiones éticas de
la acción educativa en donde los educadores
sociales, en relación,ponen en juego sus competencias y habilidades.Abstract
Most of the ethical approaches related to professional
activities, amongwhich Social Education
is included, have been put into practice
fromthe field of the so called professional ethics
which are usually thought fromfunctionalist
and idealizing approaches usually associatedwith a certain group of principles and imperatives formulated as a guide for orientation for what professionals should do in
their particular activities (deontological ethics)
or, as it has been proven,with the justification
of corporatisms which question the same rules
related to the different behaviors existing
in a profession and, therefore, their own deontological
code. This line of research of professional
ethics as applied ethics has a lot of
history and has been subject of attention for
researchers of this kind of rationality which
have as starting point general principleswith
universalist ambitions and which has very
few opportunities of generating specific and
real situations. Social educators in Spain have
deontological ethics that are somehow defining
the “ethos” of the Social Education profession.
Our goal is to offer an interpretation
of the ethics from less transcendent points
of view and to aim for its practical side, building
it from real situations and from relationship
created by the social educators in the
institutions where they work. We try thus,
to change the current way in which this goes
from the universal to the specific, applying
principles and assumptions to go through it
in the opposite direction, thinking about the
ethical dimension of educational action in
which social educators, altogether and interacting, use their abilities and competencies
2012-01-01T00:00:00Z