http://hdl.handle.net/10366/148487 2026-04-18T04:57:39Z 2026-04-18T04:57:39Z Universidad de Salamanca (España). Departamento de Historia Medieval, Moderna y Contemporánea http://hdl.handle.net/10366/69781 2025-06-05T12:33:55Z 1986-01-01T00:00:00Z 1986-01-01T00:00:00Z García de Figuerola Paniagua, Luis Carlos http://hdl.handle.net/10366/69779 2023-06-12T14:13:11Z 1986-01-01T00:00:00Z

El diezmo constituye un elemento económico de gran importancia a lo largo de todo el Antiguo Régimen, tanto en su aspecto cuantitativo, como por las connotaciones que conlleva en lo referente a la estructura socioeconómica imperante. No se pretende hacer aquí un estudio del diezmo en general, sino examinar su plasmación concreta en Salamanca durante el siglo XVIII.

1986-01-01T00:00:00Z Fernández Ugarte, María http://hdl.handle.net/10366/69777 2025-04-30T21:28:49Z 1986-01-01T00:00:00Z

La miseria es una situación que acompaña a buena parte de la sociedad del Antiguo Régimen; entendiendo por miseria un escalón por debajo de la pobreza. Esto es, la marcada inestabilidad de aquella estructura social hacía que cualquier contratiempo económico provocara un caída en cadena en la escala social; dejando aparte los opulentos, por supuesto, e incluso los que contaban con un grueso caudal, el resto de los grupos sociales (que constituían desde luego más del 80 % de la población) estaban sujetos a los tremendos vaivenes de la fortuna que las guerras o varios años de malas cosechas traían consigo inevitablemente. Quiere decirse con ello que los que tenían un buen pasar podían acabar en notoria penuria, los que luchaban con estrecheces caían en la pobreza, y los pobres se derrumbaban en la mayor de las miserias; sólo así puede comprenderse que ocurriera algo tan doloroso —y con relativa frecuencia— como es el que unos padres se vean obligados a abandonar uno de sus hijos, bajo la presión de la más completa de las indigencias: antes de ver morir a su hijo de inanición prefieren entregarlo a la Inclusa.

1986-01-01T00:00:00Z Lanza García, Ramón http://hdl.handle.net/10366/69775 2025-04-30T21:28:49Z 1986-01-01T00:00:00Z

La necesidad de estudiar este problema tantas veces invocado en los trabajos de demografía histórica es evidente y no necesita justificación. En cuanto a Liébana, la emigración constituye un fenómeno decisivo en su evolución secular, no sólo porque regulaba directamente su densidad demográfica, sino porque muchas veces también condicionaba los mismos comportamientos matrimoniales de los lebaniegos. Además, una explicación centrada en el influjo de la mortalidad catastrófica y en el carácter cíclico de la nupcialidad no es del todo suficiente. Y por otra parte, Liébana forma parte de un conjunto geográfico al que siempre se ha atribuido un gran potencial emigratorio.

1986-01-01T00:00:00Z Rodríguez San Pedro Bezares, Luis Enrique http://hdl.handle.net/10366/69773 2023-06-12T14:13:06Z 1986-01-01T00:00:00Z

El claustro pleno de 28 de agosto de 1631 recibía la noticia de que el maestro Gonzalo Correas, recientemente fallecido, legaba su nutrida biblioteca de humanidades a la Universidad de Salamanca. El hecho revestía considerable importancia por la calidad del fondo en materias técnicas de la especialidad, y por cuanto la donación se producía en un momento de franco declive en la preocupación por acrecentar la Librería universitaria. Ello parece justificar que le dediquemos este breve apunte.

1986-01-01T00:00:00Z Hernández Hernández, María Teresa Lorenzo Pinar, Francisco Javier Maroto Fernández, José Martín Aresti, Iciar Martín Martín, María Jesús Méndez Sanz, Federico Morales Mateo, Dolores Moreno Jiménez, María del Pilar Recio de la Fuente, Rafael Ruiz Martínez, María Isabel Carabias Torres, Ana María http://hdl.handle.net/10366/69772 2025-04-30T21:28:49Z 1986-01-01T00:00:00Z

Presentamos este trabajo bajo un epígrafe homónimo de otro anterior que en su día firmó el Dr. D. Luis Sala Balust. El trabajo al que nos referimos tuvo y tiene, para cuantos intentan acercarse a la problemática de la Universidad de Salamanca, un incalculable valor informativo que difícilmente será superado. Nuestra intención, pues, al intentar un nuevo acercamiento al tema, es la de completar y, llegado el caso, corregir aquellas conclusiones, aportando, además, datos cuantitativos y cualitativos que juzgamos de gran interés.

1986-01-01T00:00:00Z Valero García, Pilar http://hdl.handle.net/10366/69771 2025-04-30T21:28:49Z 1986-01-01T00:00:00Z

El año 1984 veía la luz el libro de José Luis Fuertes Herreros: Estatutos de la Universidad de Salamanca, 1529. Mandato de Pérez de Oliva, Rector. En el momento de su aparición nos encontrábamos ultimando nuestro trabajo de Tesis Doctoral: «La Universidad de Salamanca en época de Carlos V». Tal hecho, en los postreros momentos de nuestra labor, suponía una gran sorpresa y, superados los primeros instantes, el obligado deber de un alto en nuestro trabajo para examen y consulta del libro recién aparecido.

1986-01-01T00:00:00Z Tapia Sánchez, Serafín de http://hdl.handle.net/10366/69770 2025-04-30T20:22:29Z 1986-01-01T00:00:00Z

[ES]La existencia de una comunidad mudéjar en la ciudad de Ávila se halla documentada desde el año 1199 cuando el papa Inocencio III faculta al obispo de esta ciudad para obligar a los musulmanes a pagar los diezmos de los frutos producidos en los lugares tomados en renta a los cristianos. Los últimos años del siglo XV no fueron propicios a la tolerancia en ningún punto del país; la tensión provocada por la larga y cruenta guerra de Granada debió acentuar las dificultades de los moros abulenses, a la vez que la expulsión de los Judíos tuvo que suscitar entre aquéllos la poco agradable sensación de estar en terreno enemigo. Parece que el número de mudéjares conoció en Ávila un importante descenso en los años que antecedieron a su forzosa conversión del año 1502; sin de la ciudad de la población. Las actividades en las que destacaban los «nuevamente convertidos de moros» eran las mercantiles y la artesanía del metal: de los 99 vecinos de los que conocemos su oficio a principios del siglo XVI 32 de ellos eran arrieros o mercaderes y 40 caldereros o herreros; en cambio el cultivo de las huertas atraía a muy pocos. Aunque alguno de ellos recibía de modestos ahorradores (casi siempre viudas) dinero «a pérdida e ganancia» para desarrollar su actividad, o incluso se quedaron en ciertas ocasiones con la contrata del abastecimiento de carne a la ciudad, los mariscos constituían n colectivo más bien pobre en general, en correspondencia directa con su escasa influencia social.

1986-01-01T00:00:00Z Fernández Álvarez, Manuel http://hdl.handle.net/10366/69769 2025-04-30T21:28:49Z 1986-01-01T00:00:00Z

La política exterior española bajo los Austrias está presidida por el signo de haber alcanzado la supremacía en la Europa Occidental. Esto es, la preocupación máxima será, hasta bien entrado el reinado de Felipe IV —hasta 1640 o hasta 1648— mantener dicha supremacía. Es como una cota que una vez alcanzada, no se quiere perder. Una situación de privilegio que se justifica con ciertas obligaciones religiosas (la vinculación a Roma) o europeístas (la defensa frente al Turco). Durante cerca de siglo y medio la fórmula, bien servida por un cuerpo diplomático hábil y por una máquina militar de primer orden, dará resultados bastante satisfactorios, con algún que otro grave traspiés (1541: desastre de Argel; 1588: la Armada Invencible). Lo notable es que desde el principio hasta el fin, desde 1516 en que Carlos, señor del círculo de Borgoña se convierte en monarca de España, hasta 1714, en que la paz de Utrecht transmite los Países Bajos meridionales a la Corte de Viena, la cuestión de Flandes tendrá siempre una importancia de primer orden, dentro de esa política exterior de la Monarquía Católica.

1986-01-01T00:00:00Z Universidad de Salamanca (España). Departamento de Historia Medieval, Moderna y Contemporánea http://hdl.handle.net/10366/69768 2025-06-05T12:33:55Z 1986-01-01T00:00:00Z 1986-01-01T00:00:00Z