IHMAGINE. Artículoshttp://hdl.handle.net/10366/1534912026-05-03T23:50:13Z2026-05-03T23:50:13ZPerforming Gender in Late Spanish Folk RevivalGonzález Varga, MarinaPena Castro, María Jesúshttp://hdl.handle.net/10366/1605712025-04-30T20:44:13Z2024-10-15T00:00:00ZThis article focuses on modern musical practices from Art al Quadrat, A Banda da Loba and Nun Tamos Toes which relate in a variety of ways to the idea of tradition and folklore. These musical practices represent a part of the folk revival process, revitalizing a countercultural movement, which portrays a clash of ideologies and identities. Identities and ideologies related with feminism are acted out through performance aesthetics, its staging, and musical references. Adapting, renewing and introducing new gender models and innovative main characters as part of the musical discourse are some of the main features of this reinvention. In this case, the research is focused on reshaping and reconstructing gender imaginaries of women through music. Popular music’s need to update to current social issues in order for it to become an element of social relevance is presented through the reinvention of popular music.
2024-10-15T00:00:00ZBlas Bosqued y la capilla de música de la Catedral de JacaEscuer Salcedo, Sarahttp://hdl.handle.net/10366/1592862024-08-23T00:01:13Z2015-01-01T00:00:00ZArtículo de divulgación
2015-01-01T00:00:00ZSi las mujeres mandasen. Zarzuela, prensa y feminismo en España en la primera mitad del siglo XXMartín Sáez, Danielhttp://hdl.handle.net/10366/1592572024-07-31T00:01:11Z2022-01-01T00:00:00ZEl 9 de diciembre de 1931 se aprobó por primera vez en España el sufragio universal. Ese día, un periodista aseguraba que Clara Campoamor no había descubierto “ningún Mediterráneo”, pues la idea había sido “preconizada en zarzuelas tan viejas como Si las mujeres mandasen”. Como veremos, desde el estreno de Gigantes y Cabezudos en 1898, la jota “Si las mujeres mandasen” se convirtió en la metáfora más popular del feminismo en España, desde el reinado de Alfonso XII hasta la Segunda República, pasando por la dictadura de Primo de Rivera. Así lo demuestran más de un centenar de notas de prensa publicadas durante cuatro décadas, que incluyen toda suerte de crónicas, reportajes, artículos, noticias, chistes, viñetas, anécdotas, publicaciones satíricas y hasta antropológicas. En este artículo presentamos este episodio como un ejemplo único de las involucraciones entre música, prensa y feminismo en el siglo XX.
2022-01-01T00:00:00ZEl lugar de la ópera en la poética de Luzán: entre la tragedia y las artes liberalesMartín Sáez, Danielhttp://hdl.handle.net/10366/1592552024-07-31T00:01:08Z2022-01-01T00:00:00ZIgnacio de Luzán escribió la poética española más influyente del siglo xviii, en un período en el que la ópera italiana ocupaba un lugar esencial en todas las cortes de Europa. Sin embargo, este género recibe un tratamiento marginal en su obra. Esto puede resultar sorprendente en un autor que no solo conoció las óperas realizadas en España durante los reinados de Felipe V y Fernando VI, sino que además fue un gran defensor de Metastasio como poeta, traduciendo algunos de sus libretos por encargo de la corte. En este artículo analizamos el lugar del melodrama en su obra, mostrando la influencia recibida de las poéticas italianas, sobre todo de Crescimbeni, Gravina, Muratori y Maffei, que entendieron el género desde las ideas aristotélicas sobre la tragedia griega. Como veremos, la clave de su poética es la contraposición entre artes liberales y serviles, que le obliga a situar la música en un lugar inferior respecto a la poesía.
2022-01-01T00:00:00ZImperialismo, estética y pedagogía en Guido Adler (1855-1941): un reto para la musicología del presenteMartín Sáez, Danielhttp://hdl.handle.net/10366/1592542024-07-31T00:01:03Z2024-01-01T00:00:00ZEn este artículo analizamos el célebre artículo de Guido Adler, “Alcance, método y objetivo de la ciencia de la música” (1885), considerado el documento teórico fundacional de la musicología como disciplina, del que además presentamos la primera edición y traducción del texto en español. Para ello, abordamos el contexto histórico, político y filosófico en que surgió, centrándonos especial-mente en el fundamento teórico de su planteamiento. En especial, analizamos su idea de la música, definida como un arte tonal que se desarrolla histórica-mente a través de diversos estilos, plasmados en partituras y formas musicales por múltiples pueblos y naciones, que con el tiempo dan lugar a una ciencia y a una realidad estética cada vez más definida, que nos acercaría a la verdad y a la belleza. Nuestra intención es incitar la reflexión sobre el fundamento de la disciplina, para lo cual el texto de Adler sigue siendo un reto.
2024-01-01T00:00:00ZEl jurista Giulio Capone, el cantante Ottavio Gaudioso y la defensa filosófica de la castración con fines musicalesMartín Sáez, Danielhttp://hdl.handle.net/10366/1592532024-07-31T00:01:02Z2022-01-01T00:00:00ZLa consideración teórica de la castración con fines musicales apenas ha recibido atención hasta ahora. En general, se afirma que los países cristianos condenaron dicha práctica desde que se empezó a extender en el siglo XVI, aunque al mismo tiempo las instituciones eclesiásticas y civiles no dejaran de contratar a cantantes castrados durante cuatro siglos. Los argumentos en contra de la castración de cantantes aparecen en la obra de teólogos como Francisco Farfán, Fabio Incarnato, Alonso de Vega, Pedro de Ledesma, Juan Machado de Chaves, Théophile Raynaud, Antonio Diana, Enrique de Villalobos y Martín de Torrecilla, entre muchos otros, hoy prácticamente desconocidos. Pero también existieron eminentes teólogos que defendieron la legitimidad de dicha práctica, como Miguel Bartolomé Salón, Gregorio Sayro, Juan Gil Trullench, Zaccaria Pasqualigo y Tommaso Tamburini. En este artículo abordamos el contexto filosófico, teológico, médico y jurídico en que surgió este debate, prestando especial atención a la defensa realizada por el jurista napolitano Giulio Capone, motivada por el escándalo de un caso real ocurrido en Nápoles en 1670, cuando se intentó negar una canonjía a un cantante llamado Ottavio Gaudioso por su condición de castrado. Este contexto resulta esencial no solo para comprender una práctica musical que pervivió durante cuatro siglos en los territorios cristianos, sino también para profundizar en nuestra idea del cuerpo, la sexualidad, el matrimonio, el éxito social y la vida religiosa.
2022-01-01T00:00:00ZContra la novedad de la estética: la música como representación de la belleza desde Platón hasta el presenteMartín Sáez, Danielhttp://hdl.handle.net/10366/1592032024-07-25T00:01:39Z2024-01-01T00:00:00Z2024-01-01T00:00:00ZMiguel de Irízar y Domenzain (1635-1684?): Biografía, epistolario y estudio de sus lamentacionesOlarte Martínez, Matilde MaríaVirgili Blanquet, M. Antoniahttp://hdl.handle.net/10366/1571322025-04-30T20:44:13Z1994-01-01T00:00:00ZEste trabajo estudia la vida musical y las lamentaciones compuestas por el maestro de capilla Irízar, así como las 362 cartas que componen su epistolario [legajo 18 (E: SE)], remitidas en su mayoría por una variedad de músicos contemporáneos suyos y donde se abordan interesantes aspectos estilísticos, interpretativos, etc.
1994-01-01T00:00:00ZResiliencia sociocultural de los Mbya Guaraní de Paraguay en contextos de desarraigo y relocalización territorialCáceres González, ClaudiaMoro Gutiérrez, LourdesPena Castro, María Jesúshttp://hdl.handle.net/10366/1563332025-04-30T20:44:13Z2017-01-01T00:00:00ZEn el artículo de investigación hemos abordado la realidad de los Mbya Guaraní sureños del Paraguay, que fueron expulsados en los años 1970-1980 de su hábitat ancestral, la Isla Yacyretâ, para la construcción de la Represa Hidroeléctrica entre Paraguay y Argentina. Este pueblo vivió durante 15 años de manera dispersa, hasta que lograron relocalizarse, en donde hoy viven, según sus tradiciones culturales. Hemos analizado los factores que les permitieron desarrollar resiliencia desde el diseño cualitativo etnográfico, con técnicas de observación participante y entrevistas. En ellos, la resiliencia es un canto a la vida.
2017-01-01T00:00:00ZBargaining Kultura. Tensions Between Principles of Power Acquisition in Contemporary Timor-LesteAlonso Población, EnriqueFidalgo Castro, AlbertoPena Castro, María Jesúshttp://hdl.handle.net/10366/1560482025-04-30T20:44:14Z2018-01-01T00:00:00ZIn this paper, we analyse a discourse around the notions of kultura (from the Portuguese “cultura”), adat (from the Indonesian “custom” or “tradition”) or lisan (in Tetun) in contemporary Timor-Leste and explore its contemporary strengthening. On the basis of ethnographic evidence, we suggest that beyond hypotheses explaining the revitalization of traditions as primary or secondary effects of changes in political or religious regimes, economic conditions, or power disputes between different socioeconomic groups, the contemporary dynamics of revitalization and devitalization of traditions in contemporary Timor-Leste can best be interpreted as a tension between different modes of social differentiation and the very definition of the operation of power.
2018-01-01T00:00:00ZInmigrantes latinoamericanas en Salamanca: estudio de experiencias y casosMoro Gutiérrez, LourdesPena Castro, María JesúsFiol Ruiz, Maríahttp://hdl.handle.net/10366/1560382025-04-30T20:44:14Z2018-01-01T00:00:00ZEste trabajo propone analizar desde la perspectiva sociocultural el proceso migratorio de un grupo de mujeres latinoamericanas que han emigrado a Salamanca (España). A través de entrevistas cualitativas en profundidad y el estudio de casos se investigan desde una perspectiva de género sus procesos migratorios y de adaptación en el lugar de destino: cuáles han sido las razones que las han impulsado a emigrar, sus expectativas previas y las dificultades que se han encontrado en el proceso, además de identificar los espacios materiales, de poder, participación y comunicación que ocupan en la sociedad. Los resultados obtenidos indican una percepción positiva de su tránsito en busca de la mejora de su bienestar personal y familiar a pesar de los numerosos cambios que han debido afrontar y de las dificultades encontradas.
2018-01-01T00:00:00Z“No le tengo miedo al virus, le tengo miedo a la policía”: Mujeres migrantes en situación de vulnerabilidad durante el Estado de alarma en EspañaSaulesleja, SofíaPena Castro, María Jesúshttp://hdl.handle.net/10366/1560372025-04-30T20:44:14Z2020-01-01T00:00:00ZEste artículo tiene como objetivo analizar desde una perspectiva antropológica de género algunas de las tensiones suscitadas dentro un grupo de mujeres migrantes musulmanas de Salamanca, España, durante el estado de alarma y como respuesta al virus Covid-19. El trabajo está basado en un año y medio de trabajo de campo, y en él se propone que la desigualdad social se profundiza ante la emergencia de la pandemia, colocando en situación de mayor vulnerabilidad a estas mujeres. Ellas se encuentran con una sociedad mayoritaria que, por un lado, interviene para “integrarlas” y, por el otro, las margina.
2020-01-01T00:00:00ZFrom Bulgarian to European: the role of interculturalism in the identity construction of migrant communitiesAlonso-Ponga García, AlbertoPena Castro, María Jesúshttp://hdl.handle.net/10366/1560292025-04-30T20:44:14Z2016-01-01T00:00:00ZThis paper will analyse the identity construction processes of the migrants’
communities in the context of the European Union. Based on the fieldwork developed with the
Bulgarian community settled in Castile and Leon (Spain), this article will explore the strategies
of identity management in order to succeed in the integration process. First of all, we will
take into account the local strategies of community development consisted on the promotion
of associations. Secondly, we will analyse the way the local population reassume the global
discourses of Interculturalism promoted by the European Union. Thirdly, we will consider how
far these facts affect the migrants’ communities. Bulgarian community developed a wise identity
management strategy that enables them to be integrated in the local society without losing their
own traditions.
2016-01-01T00:00:00ZMigración, integración, participación: estrategias de desarrollo local. El caso de la comunidad Búlgara en ValladolidAlonso-Ponga García, AlbertoPena Castro, María Jesúshttp://hdl.handle.net/10366/1551342025-04-30T20:44:14Z2015-01-01T00:00:00ZThis paper analyses the significance of development strategies in the process of
integration of different migrant communities in urban contexts. This is a challenge
for the destination societies, since the new habitants should be incorporated in the
local contexts. On the basis of the case study of the Bulgarian community settled
in Valladolid, we will explore on the one hand the integration process, considering
that the public promotion of migrants associations contributes to the development of
migrants’ hierarchies based on the negotiation of participation and power rates, and
on the other how are they related to the management of the identity of the groups.
Therefore, the intercultural discourse promoted by the city council affects the com-
munity since they take ownership of its narratives. Accordingly, they radicalize their
expressions from the internal homogenization to the external differentiation. Fur-
thermore, we will explain the influence of these integration processes in the redefini-
tion of centre and periphery in the urban context by the participation of these new
social actors in the collective dynamic. Consequently, the migrants’ participation in
the urban ritual enables their integration through their contribution to the symbolic
construction of town.
2015-01-01T00:00:00ZCambio social y cultura: clase, poder y tradición en Timor OrientalAlonso Población, EnriquePena Castro, María JesúsFidalgo Castro, Albertohttp://hdl.handle.net/10366/1551332025-04-30T20:44:14Z2018-01-01T00:00:00ZEn este artículo se examina la transformación del concepto de kultura en el Timor Oriental contemporáneo a partir del análisis de la renovación de las estructuras sociales del país. Teniendo en cuenta el debate sobre la revitalización de la tradición, sugerimos que, en oposición a ciertas hipótesis cuyo foco se sitúa bien en los regímenes ideológico-políticos, bien en las dimensiones económicas, el concepto de kultura puede ser también estudiado como un campo de enfrentamiento entre diversos modos de distinción social. Asimismo, planteamos que el uso de un discurso acerca de la noción de kultura que la considera como una carga no es solo una consecuencia de ese conflicto, sino igualmente un síntoma de la emergencia de un sistema híbrido de estratificación social.
2018-01-01T00:00:00Z“Saberes de Mujeres”: género, cambios generacionales y la construcción social de la saludRosado Cárdenas, Vivian PaulinaPena Castro, María Jesúshttp://hdl.handle.net/10366/1551322025-04-30T20:44:15Z2020-01-01T00:00:00ZEn este artículo analizamos los principales discursos sobre los modelos de feminidad que son operativos en las comunidades u̩wotjü̩ja̩-piaroa (en la Amazonía guayanesa), colocando el acento en el peso simbólico de la menarquia en la construcción social de la salud, a partir de las narrativas de las mujeres contemporáneas. Indagamos en las múltiples interpretaciones del concepto isaju kju̩wo̩ju̩ (saberes de mujeres) para comprender los cambios generacionales y la diversidad constitutiva de la categoría genérica de “mujeres”. Para esto, damos cuenta de lo que representa “ser” hombres y mujeres en la actualidad de las aldeas, los requisitos necesarios de acceso a la adultez y el papel de la ontología en la construcción contemporánea de las escalas de valor social.
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