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<title>DHABA. Artículos del Departamento de Historia del Arte / Bellas Artes</title>
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<id>http://hdl.handle.net/10366/4451</id>
<updated>2026-04-29T23:16:04Z</updated>
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<title>El cuaderno, el cuadro, tu peli, ese latido</title>
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<name>Gutiérrez Dewar, Sally</name>
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<id>http://hdl.handle.net/10366/171059</id>
<updated>2026-04-22T00:01:26Z</updated>
<published>2023-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">[ES] Abstract&#13;
&#13;
Este trabajo adopta la forma epistolar como estrategia discursiva para explorar las relaciones entre práctica artística, afecto y compromiso político. A través de cinco cartas dirigidas a personas del entorno profesional y personal de la autora, el texto examina cuestiones como la ética de la representación en el cine documental, las tensiones inherentes a la colaboración creativa, y las formas en que la violencia estructural —el desahucio, la detención migratoria, la represión política— atraviesa los cuerpos y las prácticas culturales. La escritura epistolar funciona aquí como metodología de investigación artística: un modo de producción de conocimiento situado, afectivo y no lineal. El texto dialoga con referentes del cine de no-ficción y las artes visuales —Pedro Costa, Jonas Mekas, Charlotte Solomon— para reflexionar sobre los límites entre memoria, duelo e imagen
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<dc:date>2023-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>La capilla de San Pedro Mártir en la iglesia de San Esteban de Salamanca. Sobre su titularidad y advocación entre los siglos XIV y principios del XVII</title>
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<name>Rojas Bustamante, Juan Pablo</name>
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<id>http://hdl.handle.net/10366/170345</id>
<updated>2026-03-10T01:01:22Z</updated>
<published>2022-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">[ES] En este trabajo se amplía la información conocida sobre la titularidad y promoción de la capilla de San Pedro Mártir desde su fundación en el siglo XIV en el antiguo templo medieval hasta los primeros años del siglo XVII, momento en el que finalizan las obras de la nueva iglesia de San Esteban de Salamanca que llega a nuestros días. En este marco temporal, se constata el patronazgo de Inés de Limógenes, seguido del de la familia Bonal Maldonado. Tanto la advocación como la función funeraria se mantuvieron con el paso del tiempo, como dan cuenta las imágenes elegidas para las claves de la bóveda, los escudos familiares y la lápida sepulcral. [ENG] This paper expands the information known about the ownership and promotion of the chapel of San Pedro Mártir from its foundation in the fourteenth century in the old medieval temple until the early years of the seventeenth century, at which time the works of the new church of San Esteban de Salamanca that reaches our days. In this time frame, the patronage of Inés de Limógenes is verified, followed by that of the Bonal Maldonado family. Both the dedication and the funerary function were maintained over time, as evidenced by the images chosen for the keys to the vault, the family crests, and the tombstone.
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<dc:date>2022-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Nuevas fuentes para el estudio del convento de San Esteban de Salamanca: el plano del cuartel de Santo Domingo de 1867</title>
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<name>Rojas Bustamante, Juan Pablo</name>
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<id>http://hdl.handle.net/10366/170340</id>
<updated>2026-03-07T01:01:34Z</updated>
<published>2021-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">[ES] En este estudio se da a conocer una fuente excepcional para la investigación e historia de San Esteban de Salamanca. Se trata del plano trazado en 1867 por el Cuerpo de Ingenieros del Ejército, mientras el conjunto funcionaba como cuartel de Santo Domingo durante la exclaustración. Tras un análisis exhaustivo, se ha podido reconstruir la articulación de diversas zonas, entre las que sobresale el noviciado anterior al actual "estudiantado", desconocido hasta el momento. Este plano militar se erige como testimonio único del estado del edificio en una etapa de diversos cambios, permitiendo recrear la disposición del convento antes de las modificaciones emprendidas entre finales del siglo XIX y las primeras décadas del XXI. Se complementa la información con otras fuentes no menos importantes, como el plano icnográfico de la zona del noviciado y dormitorio de padres lectores de Teología del convento dominico, firmado en 1744 por Manuel de Larra Churriguera, Francisco Álvarez, José Antonio Otero y Manuel Rodríguez. [ENG] This study reveals an exceptional source for the research and history of San Esteban de Salamanca. It is the plan drawn up in 1867 by the Army Corps of Engineers, while the complex functioned as the Santo Domingo barracks after the forced expropriation of the property from the religious. After a comprehensive analysis, it has been possible to reconstruct the articulation of various areas, among which the novitiate prior to the current student building stands out, unknown until now. This military plan stands as a unique testimony to the state of the building in a stage of various changes, allowing to recreate the layout of the convent before the modifications undertaken between the end of the 19th century and the first decades of the 21st century. The information is complemented with other no less important sources, such as the ichnographic plan of the area of the novitiate and dormitory of the Theology teachers of the Dominican convent, signed in 1744 by Manuel de Larra Churriguera, Francisco Álvarez, José Antonio Otero and Manuel Rodríguez.
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<dc:date>2021-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>La capilla de la familia Anaya Enríquez en la iglesia de San Esteban de Salamanca. Los inicios de la actual capilla del Rosario</title>
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<name>Rojas Bustamante, Juan Pablo</name>
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<id>http://hdl.handle.net/10366/170339</id>
<updated>2026-03-07T01:01:35Z</updated>
<published>2023-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">[ES] Dentro del complejo y prolongado proceso de construcción de la nueva iglesia de San Esteban de Salamanca desde el siglo XVI, la capilla de la familia Anaya Enríquez destacó como espacio de principal relevancia. Se estudia este recinto como inicial solución dada en 1540 por el promotor fray Juan Álvarez de Toledo al mencionado linaje, que consistía en el cambio de sus enterramientos en la cabecera antigua a un nuevo emplazamiento añadido a la traza por fray Martín de Santiago. Con la condición del mecenas a los descendientes de Gómez de Anaya y Aldonza Enríquez de encargar un retablo dedicado a la Virgen del Rosario, asistimos a los orígenes de la actual capilla del Rosario, advocación que terminaría convirtiéndose rápidamente en auténtica protagonista. A partir del análisis e interpretación de una serie de documentos inéditos clave y de las imágenes no estudiadas más antiguas, desvelamos otra parte de la historia del célebre convento dominico salmantino. Gracias a estas lecturas, podemos concluir que el patronato de la capilla del Rosario se mantuvo en dicha familia hasta el siglo xviii, que pasa a la propiedad del convento, momento en el que se reacondiciona el mobiliario litúrgico. [ENG] Within the complex and prolonged process of construction of the new church of San Esteban de Salamanca from the 16th century, the chapel of the Anaya Enríquez family stood out as a space of main relevance. This enclosure is studied as the initial solution given in 1540 by the promoter Fray Juan Álvarez de Toledo to the lineage, which consisted of changing their burials in the old header to a new location added to the layout by Fray Martín de Santiago. With the condition of the patron to the descendants of Gómez de Anaya and Aldonza Enríquez to commission an altarpiece dedicated to the Virgen del Rosario, we witness the origins of the current Rosario chapel, a dedication that would quickly end up becoming an authentic protagonist. Based on the analysis and interpretation of unknown documents and the oldest unstudied images, we reveal another part of the history of the famous Dominican convent in Salamanca. Thanks to these readings, we can conclude that the patronage of the Rosario chapel remained in that family until the 18th century, when it became the property of the convent, at which time the liturgical furniture was refurbished.
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<dc:date>2023-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>El claustro de procesiones de San Esteban de Salamanca. Anuncio y alabanza de la Encarnación</title>
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<name>Rojas Bustamante, Juan Pablo</name>
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<updated>2026-03-07T01:01:37Z</updated>
<published>2022-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">[ES] Se estudian los medallones y relieves del claustro de procesiones del convento dominico de San Esteban de Salamanca, ejecutado entre 1533 y 1544. El programa iconográfico establecido entre las imágenes presenta el anuncio de la llegada del Mesías y su respectivo cumplimiento, que se configura a partir de un repertorio único de 16 profetas y 4 escenas de la infancia de Cristo en la planta baja, así como la presencia del mundo de los gentiles a través de otra serie de medallones con personajes de la Antigüedad clásica en las enjutas de los arcos del sobreclaustro. El conjunto se erige como discurso visual monumental pétreo con el misterio central para el tomismo como hilo conductor, que adquiría sentido en las numerosas procesiones y en la contemplación cotidiana por la comunidad religiosa. [ENG] We study the medallions and reliefs of the processions cloister of the Dominican convent of San Esteban de Salamanca, executed between 1533 and 1544. The iconographic program established between the images presents the announcement of the arrival of the Messiah and its respective fulfilment, which is configured from a unique repertoire of 16 prophets and 4 scenes from the infancy of Christ on the ground floor, as well as the presence of the world of the gentiles through another series of medallions with classical characters on the spandrels of the arches on the upper floor. The ensemble stands as a monumental visual discourse with the central mystery for Thomism as a common thread, which acquired meaning in the numerous processions and in daily contemplation by the religious community.
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<dc:date>2022-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Un espacio restringido y predilecto en la iglesia de San Esteban de Salamanca: la capilla de las Reliquias</title>
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<name>Rojas Bustamante, Juan Pablo</name>
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<id>http://hdl.handle.net/10366/170337</id>
<updated>2026-03-07T01:01:39Z</updated>
<published>2022-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">[ES] Entre los distintos espacios relevantes de San Esteban de Salamanca, la capilla de las Reliquias se posiciona como ideal recinto práctico y simbólico  del  templo. En este trabajo, se plantea un recorrido desde sus orígenes en la fundación de la capilla de Santo Domingo en la iglesia medieval, hasta su configuración como tesoro y relicario conventual durante las obras emprendidas en el siglo XVI, sin perder nunca su interés funerario dadas sus características. A partir del análisis de los diferentes testimonios de sus funciones, audiencias, cambios en las prácticas y el estado en el que se conserva la imagen arquitectónica, se propone una lectura integral de esta capilla. [ENG] Among the different relevant spaces of San Esteban de Salamanca, the Chapel of the Relics is positioned as the ideal practical and symbolic enclosure of the temple. In this work, a journey is proposed from its origins in the foundation of the chapel of Santo Domingo in the Medieval Church, to its configuration as a conventual treasure and reliquary during the works undertaken in the 16th Century, without ever losing its funerary interest given its features. From the analysis of the different testimonies of its functions, hearings, changes in practices and the state in which the architectural image is preserved, a comprehensive reading of this chapel is proposed.
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<dc:date>2022-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Imagen, linaje y discurso en la fachada de San Esteban de Salamanca</title>
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<name>Rojas Bustamante, Juan Pablo</name>
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<id>http://hdl.handle.net/10366/170336</id>
<updated>2026-03-07T01:01:30Z</updated>
<published>2019-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">[ES] En este texto se dibuja el contexto de materialización de la fachada de San Esteban de Salamanca, teniendo  en cuenta  la  complejidad del siglo XVI  en el caso  de  la  trayectoria  de  la  Orden  de  Predicadores  en  la  ciudad  universitaria,  los nexos  con  Carlos  V  y  la  cultura  visual  de  las  élites  del  momento.  En  el  hastial  se emplean las mismas estrategias elegidas para ensalzar la figura del Emperador en cuanto a su mítico y noble origen, aplicadas al promotor, fray Juan Álvarez de Toledo. Se analiza la proyección visual de los Dominicos a partir de los diferentes discursos del éxito y poder de la Orden. [ENG] In this paper the context of materialisation of the façade of San Esteban de Salamanca is drawn, considering the complexity of the sixteenth century in the case of the trajectory of the Order of Preachers in the university city, the links with Carlos V  and the culture visual of the elites of the moment.  In the gable end, the same strategies chosen are used to extol the figure of the Emperor in terms of his mythical and noble origin, applied to the promoter, Fray Juan Álvarez de Toledo. The visual  projection  of  the  Dominicans  is  analysed  from  the  different  discourses  of success and power of the Order.
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<dc:date>2019-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>El convento de San Esteban de Salamanca en el siglo XIV. Precisiones cronológicas, topografía devocional y funeraria</title>
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<name>Rojas Bustamante, Juan Pablo</name>
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<updated>2026-03-07T01:01:27Z</updated>
<published>2022-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">[ES] En este artículo detallamos el patrocinio de las familias Limógenes y Godínez en la fábrica de la iglesia, claustro y cerca del convento de San Esteban de Salamanca durante  el  primer  tercio  del  siglo  XIV.  La  datación  que  presentamos  corrige explícitamente la equivocada interpretación de las fechas de los distintos documentos, que  durante  siglos  fueron  confundidos  por  la  historiografía  al  calcular  entre  la  era hispánica y la era cristiana, comprometiendo los datos conocidos del templo anterior al actual.  Igualmente,  reconstruimos  la  topografía  devocional  de  la  antigua  iglesia dominica a partir del panteón familiar promovido por los citados linajes. [ENG] In this article we detail the patronage of the Limógenes and Godínez families in the works of the church, cloister, and fence of the San Esteban de Salamanca convent during the first third of the 14th century. The dating that we present explicitly corrects the wrong interpretation of the dates of the different documents, which for centuries were confused by historiography when calculating between the Hispanic era and the Christian era, compromising the known data of the previous temple to the current one. Likewise, we reconstruct the devotional topography of the old Dominican church from the family pantheon promoted by the lineages.
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<dc:date>2022-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>El programa iconográfico de la escalera de Soto en el convento de San Esteban de Salamanca (1553-1556)</title>
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<name>Rojas Bustamante, Juan Pablo</name>
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<id>http://hdl.handle.net/10366/170334</id>
<updated>2026-03-07T01:01:21Z</updated>
<published>2022-12-21T00:00:00Z</published>
<summary type="text">[ES] El  proyecto  de  la  escalera  que  comunica  las  dos  plantas  del  claustro  de  procesiones  del  convento  de  San  Esteban  de  Salamanca  responde  al  planteamiento del célebre teólogo fray Domingo de Soto. En este artículo se  detalla  cómo  el  fraile  aprovechó  un  espacio  funcional  para  exaltar  su  memoria  al  proyectar  hacia  la  comunidad  religiosa  su  convencido  pensamiento  tomista  a  través  de  las  imágenes  y  textos  incluidos.  La  escalera trazada por Rodrigo Gil de Hontañón terminó por materializar una de las más emblemáticas de la arquitectura española del siglo XVI. A partir de cuatro tramos que parecen flotar en el aire consigue acondicionar el  espacio  dentro  de  una  buscada  semántica  celestial.  El  conjunto  de  imágenes  visualiza  la  alabanza  a  la  Encarnación,  de  tal  manera  que  redime el pasado nominalista del promotor. [ENG] The project of the staircase that connects the two floors of the procession cloister  of  the  San  Esteban  de  Salamanca  Convent  responds  to  the  proposal  of  the  famous  theologian  Fray  Domingo  of  Soto.  This  article  details  how  the  friar  took  advantage  of  a  functional  space  to  exalt  his  memory  by  projecting  his  convinced  Thomistic  thought  to  the  religious  community through images and texts. The staircase executed by Rodrigo Gil  de  Hontañón  ended  up  materializing  as  one  of  the  most  emblematic  examples  of  16th  century  Spanish  architecture.  From  four  sections  that  seem to float in the air, it manages to condition the space within a sought-after  celestial  semantic.  The  set  of  images  visualizes  the  praise  of the Incarnation in such a way that it redeems the nominalist past of the promoter.
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<dc:date>2022-12-21T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Fernando Gallego, ¿pintor español?</title>
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<name>Muñoz Gómez, Elena</name>
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<updated>2026-02-27T01:01:42Z</updated>
<published>2023-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">[ESP] Fernando Gallego es un pintor tan famoso como poco conocido, documentado entre los siglos XV y XVI en Castilla, y al que se atribuyen muchas obras. Algunas de ellas están tan consagradas en la Historia del Arte que lo cuestionable de su autoría no ha impedido situarlo en el canon de la pintura española. ¿Cómo ha llegado a establecerse este canon de cultura nacional? La historiografía de Gallego, que abarca desde el siglo XVIII al XXI, permite observar la construcción retrospectiva de una figura que hoy determina programas educativos y museísticos de las instituciones productoras de memoria histórica e identidad colectiva. La deconstrucción crítica de las biografías del artista enfatiza el peso de las narrativas historiográficas detrás de muchos de estos textos. El análisis de conceptos centrales como estilo y nación revela cómo la idea de un pintor español, que en estos textos solía encarnar tanto su individualidad como su tiempo histórico, fue central para presentar las nociones nacionales acerca lo que España debería ser y establecer así una continuidad de valores.
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<dc:date>2023-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Variantes del cabalgado en la sillería coral de Zamora (y otras representaciones)</title>
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<name>Muñoz Gómez, Elena</name>
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<id>http://hdl.handle.net/10366/170119</id>
<updated>2026-02-27T01:01:39Z</updated>
<published>2018-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">[ES]El motivo llamado ‘Aristóteles y Filis’ se talló en sillerías góticas de templos europeos muy distantes. Pero esta sólo es una de las soluciones iconográficas que varían el mismo ‘tema de encuadre’ en las representaciones. Tras hacer un repaso por algunos problemas de la investigación que trata con estas esculturas, atendemos a dos misericordias de la sillería de Zamora que versionan el tema del cabalgado: aquella que representa a unos peculiares Aristóteles y Filis, y otra que representa un castigo escolar. Para considerar el sentido expresado a través de las formas que relacionan entre sí ambas escenas en coro, acudimos a otras representaciones que modulan el mismo discurso y comparten mecanismos figurativos.
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<dc:date>2018-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Pertinencia y actualidad de las prácticas y estéticas del vídeo arte doméstico en España</title>
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<name>Trigueros Mori, Carlos</name>
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<id>http://hdl.handle.net/10366/170099</id>
<updated>2026-02-27T01:01:46Z</updated>
<published>2024-01-31T00:00:00Z</published>
<summary type="text">[ES]El video arte doméstico hace referencia a una serie de trabajos artísticos que utilizan tanto la tecnología no profesional del video como medio de expresión, así como sus modos de hacer, con temáticas variadas que van desde la vida cotidiana hasta la recepción de los impactos mediáticos. Durante la segunda década del siglo XXI en este país su desarrollo se ha decantado hacia registrar y documentar tanto la vida cotidiana, así como narrativas desnormalizadas a partir de material de archivo familiar o personal, de manera crítica y creativa. Así mismo, se han acentuado las capacidades de esta subcategoría del vídeo arte hacia la veracidad de lo mostrado y la cercanía con el espectador, a diferencia de otros usos que propugnan la distancia y la artificiosidad. En esta revisión se indagará, consustancialmente, en la ruptura generacional que ha producido la pandemia en las prácticas de vídeo arte doméstico.
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<dc:date>2024-01-31T00:00:00Z</dc:date>
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<title>El convento de San Esteban de Salamanca: estado de la cuestión</title>
<link href="http://hdl.handle.net/10366/170084" rel="alternate"/>
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<name>Rojas Bustamante, Juan Pablo</name>
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<id>http://hdl.handle.net/10366/170084</id>
<updated>2026-03-02T11:09:31Z</updated>
<published>2021-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">[ES] En este trabajo presentamos un estado de la cuestión actualizado con las principales publicaciones sobre la historia de los frailes de la Orden de Predicadores en Salamanca desde su llegada a la ciudad en el siglo XIII hasta la actualidad. Asimismo, incluimos algunas fuentes inéditas de suma relevancia para el conocimiento del convento de San Esteban. Distinguimos tres etapas historiográficas acotadas entre el siglo XVI y las primeras dos décadas del XXI, que articulan el presente artículo y que nos han permitido subrayar las líneas fundamentales de investigación del objeto de estudio con base en la Historia del Arte. [ENG] In this paper, we present a state of the art updated with the main publications on the history of the friars of the Order of Preachers in Salamanca from their arrival in the city in the 13th century to the present day. Likewise, we include some unpublished sources of great relevance for the knowledge of the convent of San Esteban. We distinguish three historiography stages bounded between the 16th century and the first two decades of the 21st, which articulate this article, and which have allowed us to underline the fundamental lines of investigation of the object of study based on the History of Art.
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<dc:date>2021-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Erreakzioa-Reacción. Una propuesta de colaboración DIY entre el arte y el feminismo</title>
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<name>Vieites García, María Azucena</name>
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<id>http://hdl.handle.net/10366/169934</id>
<updated>2026-02-21T01:01:30Z</updated>
<published>2017-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">[ES]Erreakzioa-Reacción, una iniciativa que surge en 1994 en el ámbito vasco, nos servirá para reflexionar en torno a la teoría, la práctica artística y el activismo feminista. Sus integrantes forman parte de una de las primeras generaciones que inician sus estudios después de la Transición hacia la democracia y son conscientes de la no existencia en su entorno de una tradición feminista consolidada en lo que se refiere a la práctica y la crítica artística. Aunque los proyectos que llevaron a cabo se desarrollaron en diversos formatos este texto se centra en sus primeros trabajos, dedicados a la edición de publicaciones (1995-2000) y a la realización de jornadas que se han convertido en un referente debido a su carácter pionero como Sólo para tus ojos (1997) o La repolitización del espacio sexual (2004), con la esperanza de que la experiencia de esta propuesta de colaboración Do It Yourself pueda contribuir a la puesta en marcha de otras formas de acción feminista.
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<dc:date>2017-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Videoarte como herramienta metodológica y catalizador creativo</title>
<link href="http://hdl.handle.net/10366/169927" rel="alternate"/>
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<name>Cuéllar Santiago, Francisco</name>
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<name>López Aparicio Pérez, Isidro</name>
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<id>http://hdl.handle.net/10366/169927</id>
<updated>2026-02-21T01:01:26Z</updated>
<published>2020-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">[ES]La presente investigación surge de la necesidad de aportar a la sociedad herramientas útiles para la alfabetización mediática de los individuos ante un mundo inundado por tecnologías audiovisuales. Y es que, se hace necesario un sistema educativo que evolucione de forma paralela a los cambios que se originan fuera de éste y para ello, entre otros, se debe recurrir a aquellos lenguajes que el alumnado utiliza, con el propósito de incentivar la motivación, pero sin olvidar la necesidad de educarlo con una actitud crítica donde reflexione y se cuestione. A partir de la práctica docente, desarrollada en dos talleres extraescolares con alumnos de secundaria de un I.E.S. de Madrid y un I.E.S. de Murcia con alumnos de Altas Capacidades, a partir de una investigación comparada (cuantitativa y cualitativa), analizaremos los resultados de una metodología educativa de las competencias mediáticas a través del videoarte, con el propósito de animar a otros docentes a utilizar la alfabetización mediática dentro de su aula. Esta alfabetización se rige por la estructura semántica del audiovisual para su inclusión en el currículo escolar de manera trasversal. El docente podrá adaptar a su programación todos aquellos aspectos que el audiovisual aporta para la construcción del pensamiento crítico.&#13;
This research stems from the need to provide society with useful tools for media literacy for individuals in a world inundated with audiovisual technologies. An educational system that evolves in parallel with changes occurring outside it is necessary, and to this end, among other things, the languages used by students must be employed to encourage motivation, without forgetting the need to educate them with a critical attitude that encourages reflection and questioning. Based on teaching practice, developed in two extracurricular workshops with secondary school students from a secondary school in Madrid and a secondary school in Murcia with gifted students, based on comparative research (quantitative and qualitative), we will analyse the results of an educational methodology for media skills through video art, with the aim of encouraging other teachers to use media literacy in their classrooms. This literacy is governed by the semantic structure of audiovisual media for its inclusion in the school curriculum in a cross-curricular manner. Teachers will be able to adapt all aspects of audiovisual media that contribute to the development of critical thinking to their programming.
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<dc:date>2020-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Thomas Lawrence’s portrait of Martha Carr</title>
<link href="http://hdl.handle.net/10366/169887" rel="alternate"/>
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<name>Bethencourt Pérez, Fátima</name>
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<author>
<name>Kowalczyk, Ernest</name>
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<id>http://hdl.handle.net/10366/169887</id>
<updated>2026-02-20T01:00:38Z</updated>
<published>2024-04-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">[EN] One of the Prado’s first major acquisitions of a British painting was a portrait by Thomas Lawrence, purchased in 1959 for the museum’s ‘British Paintings Room’, which had been opened the previous year. New information about the sitter, Martha Carr, allows the painting to be dated to around the time of her marriage, in November 1790. It appears to have been originally paired with a lost portrait by Lawrence of her husband, Thomas Chinnal Porter.
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<dc:date>2024-04-01T00:00:00Z</dc:date>
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