Revista de Medicina y Cine, Vol. 4, n.3http://hdl.handle.net/10366/46962026-05-02T19:17:34Z2026-05-02T19:17:34ZAprendiendo con el cine: un instrumento puente entre la realidad y las ideas en el proceso de morirOrtega Belmonte, María JoséRodríguez Membrive, MarSánchez Maldonado, MercedesBravo Muñoz, ElenaCorredera Guillén, ÁngelOjeda Rodríguez, María del ÁguilaOrtega Torres, VirginiaBecerra Mayor, Vanesahttp://hdl.handle.net/10366/562542025-06-05T12:40:28Z2008-01-01T00:00:00Z[ES] Con objeto de diseñar guiones formativos basados en películas que trataran de la comunicación y la relación médico-paciente terminal- familia, se diseñó un trabajo de cineforum con la filosofía del aprendizaje entre iguales. El análisis se complementó con transcripciones de grupos focales realizados con familiares y cuidadores de pacientes terminales. Se analizaron 5 películas: Amar la vida (Wit), Mi vida sin mí, Las invasiones bárbaras, La vida y El doctor. Se presentan los resultados de este estudio y un ejemplo de guión didáctico utilizando Amar la vida.; [EN] In a circus in which several people with significant physical deformities make their living as sideshow attractions, a voluptuous trapeze artist and her brawny lover attempt to take advantage of a midget in order to take possession of his fortune. When the beauty’s intentions are unmasked and this humiliating lover’s deception is discovered by the little fellow, the revenge of all his handicapped colleagues culminates in a horrifying dramatic ending for the unscrupulous trapeze artist and her strongman lover.
2008-01-01T00:00:00ZEl cine como reflejo de las preocupaciones de la sociedad y la medicinaGarcía Sánchez, EnriqueGarcía Sánchez, José Elíashttp://hdl.handle.net/10366/562532025-06-05T12:40:28Z2008-01-01T00:00:00Z2008-01-01T00:00:00ZTierras de penumbra/ Shadowlands (1993): el duelo como proceso de la vida, enfermedad y muerteFuente, Carmen de laGarcía Hugarte, LoreaGonzález Fernández, Anahttp://hdl.handle.net/10366/562522025-06-05T12:40:28Z2008-01-01T00:00:00Z[ES] El duelo, reacción adaptativa normal ante la pérdida de un ser querido, es un acontecimiento vital estresante de primera magnitud. La muerte del cónyuge, es quizás la situación más estresante por la que puede pasar una persona. Tierras de penumbra muestra la vida del escritor irlandés C.S. Lewis y su relación con la poetisa norteamericana Helen Joy Davidman hasta el fallecimiento de ésta por un cáncer óseo. A través de preciosas imágenes ofrece una sugestiva mirada al dolor que comporta la entrega al amor.; [EN] Grief, which is a normal reaction to the loss of a loved one, is a stressing life event of first order. The death of one’s spouse is perhaps the most stressing situation that a person has to go through in their life. Shadowlands portrays the life of the Irish writer C.S.Lewis and his relationship with the American poet Helen Joy Davidman until she died of bone cancer. Through marvellous imagery we are offered a thought-provoking view of the pain that accompanies loving another.
2008-01-01T00:00:00ZThe end. Muertes de cineMarzábal Albaina, Iñigohttp://hdl.handle.net/10366/562512025-06-05T12:40:28Z2008-01-01T00:00:00Z[ES] A partir de la afirmación del escritor y ensayista Milan Kundera de que la única función moral que cabe exigir a las narraciones es la de descubrir aspectos de la existencia humana hasta entonces desconocidos, me propongo analizar tres narraciones cinematográficas: El hombreelefante, Amar la vida y Las invasiones bárbaras. Todas ellas parten de una misma premisa dramática: sus respectivos protagonistas están aquejados de una enfermedad incurable. En esos relatos, ante lo irremediable y según su específica biografía, los personajes tratarán de negociar dela mejor manera posible su retirada, su última representación en el escenario de la vida. Las tres películas, en fin, culminan con la muerte. Pero tras esta similar urdimbre narrativa, lo que cada una de ellas plantea es diferente, pues diferentes, únicos, excepcionales, son sus protagonistas y sus circunstancias. Ello no es óbice para que, de lo particular, no podamos remontarnos a lo general. Así, hablaremos de suicidio, muertemedicalizada y muerte autonomizada; de dignidad, autoestima y autonomía; de saber, conocimiento y aprendizaje. Pues aunque para Michel de Montaigne la felicidad humana estribaba en vivir dichosamente y no en morir dichosamente, no parece adecuado plantear su relación en términosde mutua exclusión. De tal manera que todas ellas pondrán en escena cuestiones relativas a la buena vida, la vida dichosa y la muerte dichosa, la buena muerte.; [EN] From the assertion of the writer and essayist Milan Kundera that the only moral function that can be demanded of narrative is that of unveiling aspects of human existence as yet unknown, in this article my aim is to explore three cinematographic narratives: The Elephant Man, Wit, and The Barbarian Invasions. All sustain the same dramatic premise: their respective characters are affected by an incurable disease. In these stories, faced with their irremediable condition -and depending on their specific biography- the characters attempt to negotiate as best they can their final moments; their last act in the drama of life. All three films thus end in death. Behind this narrative tapestry, however, what each of the main characters does is different, because both they and their circumstances are all different, unique, and exceptional. Nevertheless, this is no impediment to our passing from the particular –the individual- to the general. Thus, we shall be exploring aspects of suicide, “medicalised” demise, and “autonomised” death; of dignity, self-esteem and autonomy; of knowledge, wisdom and learning. This is because although for Michel de Montaigne human happiness derives from living happily and not dying happily, it does not seem appropriate to posit their relationship in terms of mutual exclusion. Accordingly, all our protagonists will question issues relative to the good life, the happy life, and a happy demise –good death.
2008-01-01T00:00:00ZMedicina en fotogramas: Pacientes con cáncer terminal en los carteles de cine (II)García Sánchez, EnriqueGarcía Sánchez, José ElíasMerino Marcos, María Lucilahttp://hdl.handle.net/10366/562502025-06-10T08:03:14Z2008-01-01T00:00:00Z2008-01-01T00:00:00ZEl cine como instrumento para una mejor comprensión humanaAstudillo, WilsonMendinueta, Carmenhttp://hdl.handle.net/10366/562492025-06-05T12:40:28Z2008-01-01T00:00:00Z[ES] El cine es una poderosa herramienta cultural que permite conocer algunos elementos de la condición humana a través de la imagen y del sonido enriquecido con todas las bellas artes para tratar de impactar al intelecto y a la emoción. Procura llegar al espectador a través de la empatía por los personajes y la proyección de las experiencias propias con lo que se ve en la pantalla. Se revisa en este artículo la importancia de las neuronas espejo y de la empatía para que los espectadores se sientan cercanos a la situación que se vive en el cine y la necesidad de una buena formación para comprenderlo mejor.; [EN] The cinema is a powerful cultural tool that allows us to gain insight into some elements of the human condition through images and sound that is enriched with all the fine arts with a view to sparking the intellect and the emotions. It attempts to reach the spectator through empathy with the characters and the projection of one’s own experience onto what is seen on the screen. Here we review the importance of mirror neurons and of empathy so that spectators can feel close to the situations and circumstances portrayed on the screen and the need for proper training to understand the medium better.
2008-01-01T00:00:00ZMedicina y cine: dar sentido a la muerteMarzábal Albaina, IñigoAstudillo, Wilsonhttp://hdl.handle.net/10366/562482025-06-05T12:40:28Z2008-01-01T00:00:00Z2008-01-01T00:00:00ZEl cine como alivio y como objetivo finalAldarondo, Ricardohttp://hdl.handle.net/10366/562472025-06-05T12:40:28Z2008-01-01T00:00:00Z2008-01-01T00:00:00Z