http://hdl.handle.net/10366/68547 2026-04-23T18:30:58Z 2026-04-23T18:30:58Z Aula, Secretaría de Redacción http://hdl.handle.net/10366/68954 2025-04-30T21:08:06Z 1985-01-01T00:00:00Z

[ES]Recensiones bibliográficas del volumen 1 de 1985.

1985-01-01T00:00:00Z Universidad de Salamanca (España). Escuela Universitaria de Formación del Profesorado de E.G.B. de Ávila http://hdl.handle.net/10366/68952 2025-06-10T08:01:36Z 1985-01-01T00:00:00Z

Reflexionando sobre lo que debería suponer servir al hombre hoy desde la tarea educativa y concretamente desde el departamento de Ciencias Naturales de la Escuela Universitaria en la que trabajo hace ocho años, he concluido que este servicio al hombre hoy, entre otras cosas, supone ayudarle a descubrir sus propias raíces, conocerlas, amarlas, asentarse en ellas y desde aquí, recrear su propio ámbito de vida y saltar a la más sana comunicación y participación con el mundo entero, dado que este ámbito de vida lógicamente abarca lo abiòtico y material, lo biológico, lo social, lo cultural, etc..

1985-01-01T00:00:00Z Rodríguez Pérez, Antonio http://hdl.handle.net/10366/68951 2025-04-30T21:08:06Z 1985-01-01T00:00:00Z

La profesión docente, en general, está muy poco remunerada si tenemos en cuenta la gran preparación que se requiere para el desempeño de la misma. Al margen del hecho de que el total de los sueldos de los maestros constituye la mayor parte de los gastos de enseñanza y de que, por lo tanto, los profesores son el elemento más caro de un sistema educativo, éstos están mal pagados.

1985-01-01T00:00:00Z Tapia Sánchez, Serafín de http://hdl.handle.net/10366/68950 2025-04-30T20:22:28Z 1985-01-01T00:00:00Z

Ávila fue uno de los primeros lugares de España donde se realizó una manifestación a favor de la República. Corrían los últimos días de junio de 1869 y los sectores más progresistas del país, los republicanos, habían intensificado su movilización a raíz de la Promulgación de la Constitución de 1869, que reconocía que la monarquía era la forma de gobierno de la Nación española (art. 33). En Ávila dimiten nueve concejales y los que siguen en sus puestos solicitan infructuosamente armas para los Voluntarios de la Libertad, con cuyo apoyo pensaban los regidores mantener el espíritu de La Gloriosa. Eran tiempos agitados: los ultraconservadores carlistas se vuelven a alzar en partidas, lo que mueve al Comité Republicano de Ávila a solicitar, en agosto de 1869, licencia del Ayuntamiento para «crear una fuerza aparte de su mismo partido, compuesta de cien o más hombres». Se deniega la autorización y además, meses después, el Gobierno central, cada vez más moderado procede a desarmar a los Voluntarios de la Libertad, como se estaba haciendo en todo el país; enterados los regidores del hecho consumado de la disolución de las Milicias urbanas se convoca el 6 de octubre sesión extraordinaria del Ayuntamiento para examinar el asunto. Un regidor lleva la voz cantante proponiendo a sus colegas dimitir en bloque como protesta: es D. Lucio Sánchez Albornoz, ascendiente directo de D. Claudio (era su tío-abuelo). La propuesta no fue secundada y ocho días después se recibe en el Ayuntamiento un oficio del Sr. Gobernador suspendiendo de su cargo de regidor a Sánchez Albornoz e imponiéndole una multa de 20 escudos (el salario mensual de un peón) «con motivo de no haberse prestado a jurar la Constitución de 1869».

1985-01-01T00:00:00Z Delgado González, Ignacio http://hdl.handle.net/10366/68949 2025-04-30T21:08:06Z 1985-01-01T00:00:00Z

En su crítica de la religión L. Feuerbach (La esencia del cristianismo) había denunciado la ilusoriedad de la distinción entre lo humano y lo divino. Una vez que hubo comprobado que la esencia divina no es sino la esencia humana objetivada, que el ser divino no es otro que el ser del hombre libre de los lazos y de los límites del individuo, que la religión es la conciencia que el hombre tiene de sí mismo, postuló la reducción de toda la teología a pura antropología y puso las bases para un humanismo radical y exclusivo.

1985-01-01T00:00:00Z Delgado González, Ignacio http://hdl.handle.net/10366/68948 2025-04-30T21:08:06Z 1985-01-01T00:00:00Z

Creo que la formación profesional del maestro no depende únicamente de las materias consideradas como específicamente «pedagógicas», sino que todas las disciplinas que comprende el plan de estudios —también las matemáticas— deben incidir en el cumplimiento del mismo objetivo

1985-01-01T00:00:00Z López Fernández, Ricardo http://hdl.handle.net/10366/68947 2023-11-15T13:41:57Z 1985-01-01T00:00:00Z

Estamos inmersos en la actualidad en una amplia línea de debate sobre los contenidos curriculares en el área de Ciencias de las enseñanzas básicas y secundaria. Ello surge de una amplia insatisfacción tanto en los objetivos como en las metodologías que en estos niveles de la enseñanza se aplican. Desde luego, no es este un fenómeno específico de nuestro país; en la mayoría de los países, con independencia de su situación geopolítica y de sus estructuras educativas, procesos semejantes están en marcha.

1985-01-01T00:00:00Z San Miguel, Manuela http://hdl.handle.net/10366/68946 2025-04-30T21:08:06Z 1985-01-01T00:00:00Z

Discutible es, sin duda, el valor literario intrínseco de la «novela negra» de finales del XVIII, que a menudo hacía de los niños protagonistas de terroríficos relatos, increíbles y absurdamente encadenados. Baste citar como ejemplos «Victor ou l'enfant de la forêt» y «Coeline ou l'enfant du mystère». Sin embargo es indiscutible la influencia que sobre los escritores franceses del XIX ejerció este género menor, que no solo leyó con fruición un gran novelista como Mérimée, sino que sirvió de fuente de inspiración al «monstruo» de las letras francesas y gran héroe nacional, el gran Hugo, en alguno de sus primeros ensayos novelísticos: «Bug-Jargal» y «Hans d'Islande».

1985-01-01T00:00:00Z Alonso Mulas, Dolores Gabriela http://hdl.handle.net/10366/68945 2023-06-13T06:13:13Z 1985-01-01T00:00:00Z

Para situar a un escritor, como Theodore Dreiser, y especialmente su novela Sister Carrie dentro de un movimiento literario y de una etapa determinada de la historia americana, es necesario dar un breve repaso al naturalismo, llegado a América a través de Stephen Crane

1985-01-01T00:00:00Z Lanero, Juan José http://hdl.handle.net/10366/68944 2025-04-30T21:08:06Z 1985-01-01T00:00:00Z

Entre los años 1835 y 1836, Ralph Waldo Emerson escribía Nature que se publicaría en este último. En este pequeño ensayo se recogen el ideario programático emersoniano, los cimientos, pilastras y contrafuertes de su obra posterior.

1985-01-01T00:00:00Z Prieto Martínez, Antonio http://hdl.handle.net/10366/68943 2025-04-30T21:08:06Z 1985-01-01T00:00:00Z

Las propias ideas de T. S. Eliot: «La interpretación del lector puede diferir de la del autor y ser igualmente válida —puede incluso ser mejor», o bien: «Lo que el poema significa es tanto lo que significa para otros como lo que significa para el autor», son, sin duda, ideas reconfortantes a la hora de interpretar cualquiera de sus poemas. Pero por muy reconfortantes que tales afirmaciones sean, no deja de ser un riesgo aventurarse a sacar conclusiones con la intención de que éstas sean lo más objetivas posibles, que se acerquen al auténtico mensaje que quiso comunicar el poeta.

1985-01-01T00:00:00Z López Jiménez, Luis http://hdl.handle.net/10366/68942 2025-04-30T21:08:06Z 1985-01-01T00:00:00Z

Si tomamos como fechas de referencia para el Renacimiento Literario del Sur de los Estados Unidos las de king en su libro A Soutern Renaissance: the Cultural Awakening of the South, 1930-1955, vemos que las obras más importantes de William Faulkner están publicadas dentro del período comprendido entre esas dos fechas o apenas antecediéndolo, alcanzando su cumbre en 1949 cuando se le concedió el Premio Nobel de Literatura

1985-01-01T00:00:00Z López Jiménez, Luis http://hdl.handle.net/10366/68941 2025-04-30T21:08:06Z 1985-01-01T00:00:00Z

Cuando Zola concibió La Curée, no parece que pensara inicialmente en la antigüedad clásica. En 1869, tres años antes de la publicación, dijo al editor que trataría en su novela «de la vida estúpida y de crápula elegante de nuestros jóvenes ricos» y «de las turbias y desenfrenadas especulaciones del Segundo Imperio». La idea de lo clásico debió de presentársele luego, al introducir el incesto, que le traería inmediatamente a la mente la tragedia de Racine Fedra (1677), inspirada en la griega de Eurípides (s. V a. de J.C.) y en la latina del cordobés Séneca (s. I d. de J.C); se le iría imponiendo esa idea de introducir lo clásico en la novela, movido por la fuerza poética del tema y el prestigio literario y artístico de la antigüedad greco-latina. Obedecería, pues, en un principio a su propósito de reflejar un sector de la sociedad pudiente corrompida de París bajo Napoleón III, y sólo más tarde forzó la comparación con el tema de Fedra, introdujo la fábula de Eco y Narciso y añadió otros elementos ambientales y literarios de la antigüedad clásica.

1985-01-01T00:00:00Z Aula, Secretaría de Redacción http://hdl.handle.net/10366/68940 2025-04-30T21:08:06Z 1985-01-01T00:00:00Z

[ES]Índice del volumen 1 de 1985.

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