http://hdl.handle.net/10366/118481 2026-04-24T04:29:02Z http://hdl.handle.net/10366/120885 2010-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/120884 In this article I study the important appearance of Miguel de Unamuno in «La Baskonia». Revista Ilustrada (1893-1943) published in Buenos Aires (Argentina). «La Baskonia» was an important publication dedicated to spread the basque culture in Argentina and the American continent. I reproduce also several texts of Miguel de Unamuno still unknown.; En este artículo estudio la importante presencia de Miguel de Unamuno en «La Baskonia». Revista Ilustrada (1893-1943), publicada en Buenos Aires (Argentina). «La Baskonia» fue una importante publicación dedicada a la difusión de la cultura vasca en Argentina y el continente americano. Reproduzco además varios textos aún desconocidos de Unamuno. 2010-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/120883 «Intellectual polifacethic, who dedicated his time as a literary critic, the creation of the narrative and pedagogy». This pedagogist of the Institución Libre de Enseñanza in his correspondence with Unamuno, centralized especially in issues deriving from his position as a primary school inspector in the district depending on the rector of Salamanca. In this information is provided about some aspects of the educational administration and about people, interesting for Unamuno biography. Likewise about Santullano’s activities as initiator of the expeditions of teachers from the Junta para Ampliación de Estudios. The epistolary relationship, never exempt from the maximum esteem, becaomes friendly and even familiary.; «Intelectual polifacético, que dedicó su actividad a la crítica literaria, la creación narrativa y la pedagogía». Este pedagogo de la Institución Libre de Enseñanza en su correspondencia con Unamuno se centra especialmente en asuntos derivados de su condición de inspector de enseñanza primaria en el distrito dependiente del rector de Salamanca. En ella se aportan informaciones sobre algunos aspectos de la administración educativa y sobre personas, interesantes para la biografía de Unamuno. Igualmente sobre las actividades de Santullano como iniciador de las expediciones de maestros de la Junta para Ampliación de Estudios al extranjero. La relación epistolar, nunca exenta del máximo aprecio, llega a ser amistosa y aun familiar. 2010-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/120882 The Unamuno’s thought can be interpreted as an original philosophy of Religion. In this essay I study the relashionship between the philosophy and Religion with a particular interest for the novel, San Manuel Bueno, mártir.; El pensamiento de Unamuno se puede interpretar como una original filosofía de la religión. En este ensayo se investiga la relación entre filosofía y religión con especial referencia a la novela, San Manuel Bueno, mártir. 2010-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/120881 This essay is essentially a stylistic and ideological analysis of the seventh poem of the first part of Unamuno’s The Christ of Velázquez. The contrast between light and darkness is highlighted, both in Velázquez’ painting as well as in Unamuno’s poem. The central paradox is that, while God is light and creator of light, He is presented as surrounded with darkeness. This «negative theology» is expressed with brilliant brushstrokes within the hendecasyllabic line, «the art in form» of Velázquez’ vision. The poet emphasizes the Exodus text where it says that he who sees God dies. In Christ’s body humans can see God without having to die. Or we die in order to live, that profound unamunian paradox. Unamuno’s poem is also a good example of how the poet-philosopher foresees universal concepts that later are proven by science. Such was the case of Albert Einstein’s theory of relativity, where physics and metaphysics join to get us closer to a unified theory of the universe. As math is the poetry of science, so poetry is the science of the Humanities.; Esta monografía es esencialmente un análisis estilístico e ideológico del séptimo poema de la primera parte de El Cristo de Velázquez de Miguel de Unamuno. Se pone de relieve el contraste entre luz y oscuridad, tanto en el cuadro de Velázquez como en el poema de Unamuno. La paradoja central es que, mientras que Dios es luz y creador de la luz, se presenta como rodeado de tinieblas. Esta «teología negativa» se expresa con brillantes pinceladas poéticas dentro del verso endecasilábico, «el arte en forma» de la visión velazqueña. El poeta hace hincapié sobre el texto del Éxodo donde dice que el que ve a Dios, muere. En el cuerpo del Cristo los humanos podemos ver a Dios sin tener que morir. O morimos para vivir, profunda paradoja unamuniana. El poema de Unamuno es además un buen ejemplo de cómo el poeta-filósofo prevé conceptos universales que más tarde son probados por la ciencia. Tal fue el caso de la teoría de la relatividad de Albert Einstein, donde física y metafísica se unen para acercarnos a una teoría unificada del universo. Así como la matemática es la poesía de la ciencia, la poesía es la ciencia de las Humanidades. 2010-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/120880 Basque nationalism represents a quandary when defining the current state of Spain. Its origins are traced to the end of the 19th century, a time in which both Unamuno and Sabino Arana, the founder of the above mentioned ideology, were already known. The fact that these two thinkers, who lived through the same historical circumstances, had such different perspectives on nationalism has raised questions about their initial presumptions. How did they view the essential tenants for nationalism as «fueros», Spanish history or the bearing of the Basque tongue in the national arena? The answer to these questions holds the key to understanding each of their positions. The present study, therefore, analyzes their main ideas, as expressed in their texts, as well as examines the occasions in which they confronted each other directly in order to show how each one of them exemplifies both sides of a nationalistic ideology.; El nacionalismo vasco es una cuestión vigente en la España actual. Sus orígenes se sitúan a finales del XIX, época en la que nacen tanto Unamuno como Sabino Arana, el inventor de dicha ideología. ¿Cómo es posible que ambos, que vivieron las mismas circunstancias históricas, tuviesen una visión tan distinta de un mismo problema? Este hecho nos ha llevado a plantearnos cuestiones como ¿cuáles fueron sus presupuestos? o ¿qué pensaban de problemas esenciales para el nacionalismo como eran los fueros, la historia o la lengua vasca? Intentar responder a estas preguntas será la clave para comprender la postura de cada uno de ellos. Nuestra investigación, por tanto, partirá del análisis de sus principales ideas en sus textos, pero también examinaremos las ocasiones en las que se llegaron a enfrentar directamente. Solo así podremos mostrar cómo cada uno de ellos ejemplificarían los dos modos de entender la ideología nacionalista. 2010-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/120879 The present article criticizes the pedagogic social novel Escuela es amor, published by Tomás Lucas García in 1911. The interest of this work resides in the good investigation on the pedagogic modes of the Spain of the first decade of the XX century. His author, teacher, draws the hardships of the rural school and defends, as Unamuno does, an identification of love and pedagogy.; El presente artículo glosa la novela pedagógico-social Escuela es amor, publicada por Tomás Lucas García en 1911. El interés de esta obra reside en la buena indagación sobre los modos pedagógicos de la España del primer decenio del siglo XX. Su autor, maestro, dibuja las penalidades de la escuela rural al par que defiende un mensaje educativo en sintonía con el que proclama un Miguel de Unamuno, que aparece como personaje en la novela, al insistir en la identificación de amor y pedagogía. 2010-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/120878 The present work takes as a principal target to compile and to analyze the notes of M. de Unamuno in his copies of historical grammar of Menéndez Pidal. These notes will be also a comparison object with published finally by Unamuno in the year 1925. Also, we realize a brief but rigorous trip for the appointments public and deprived, especially, of Unamuno to Menéndez Pidal, to be able to understand perfectly Unamuno’s work as «commentator» of historical grammar.; El presente trabajo tiene como principal objetivo recopilar y analizar las anotaciones de M. de Unamuno en sus ejemplares de gramática histórica de Menéndez Pidal. Estas anotaciones serán también objeto de comparación con las publicadas finalmente por Unamuno en el año 1925. Asimismo, realizamos un recorrido breve pero riguroso por las citas públicas y privadas, sobre todo, de Unamuno a Menéndez Pidal, para poder entender perfectamente la labor de Unamuno como «comentarista» de gramática histórica. 2010-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/120877 2010-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/120876 2010-01-01T00:00:00Z