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<title>Studia Historica. Historia Antigua, 2011, Vol. 29</title>
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<title>MICCICHÉ, Calogero. «MESOGHEIA. Archeologia e Storia della Sicilia centro-meridionale dal VII al IV sec. a.C.» Caltanissetta-Roma: Sciascia de., 2011, pp. 238. ISBN: 978-88-8241-328-6</title>
<link>http://hdl.handle.net/10366/129210</link>
<description>[ES] Reseña del libro Micciché, Calogero. «Mesogheia. Archeologia e Storia della Sicilia centro-meridionale dal VII al IV sec. a.C.» Caltanissetta-Roma: Sciascia de., 2011, pp. 238. ISBN: 978-88-8241-328-6
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<dc:date>2011-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Adventus Praesulis: consenso social y rituales de poder en el mundo urbano de la antigüedad tardía</title>
<link>http://hdl.handle.net/10366/129209</link>
<description>It is the purpose of this article to examine the emergence of the Christian rituals of power and his influence on the construction of the memory in the urban societies from the Ivth to VIIth centuries. The attention is focused concretely on the adventus praesulis , ceremony of arrival of the bishop to his seed, studing his origins, political and social  function, and effects on the perception that the urban population had about his common past.; El propósito de este artículo es examinar la emergencia de los rituales cristianos de poder y su influjo sobre la construcción de la memoria en las sociedades urbanas de los siglos IV al VII. La atención se enfoca concretamente en el adventus praesulis , ceremonia de llegada del obispo a su sede, analizando sus orígenes, función política y social, y los efectos que ejerció sobre la percepción que la población urbana tenía de su pasado común.
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<dc:date>2011-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>La importancia política del ejército renano durante el siglo IV</title>
<link>http://hdl.handle.net/10366/129208</link>
<description>The Army of the Rhine was the constant source of invasions in the fourth century. The cause of these rebellions was that they could never be controlled effectively by the central government unless the emperor was found in the region. Their main interest was to protect their own border over the others, which made them behave as a regional unit pursuing their own interests, alien to those of the centre. These invasions  were defeated which caused the weakening of the Gallic army and the Imperial State feared more the interior rebels than the external attacks. The result was that this force was deliberately dismantled which helped to breakdown the border in the year 406.; El ejército renano fue el germen de constantes usurpaciones en el siglo IV. La causa de estas rebeliones fue que nunca pudo ser controlado eficientemente por la administración central a menos que el emperador se encontrara en la región. Sus intereses eran defender su frontera sobre las otras lo que hacía que se comportaran como una unidad regional que perseguían intereses propios ajenos a los del centro. Estas usurpaciones fueron derrotadas lo que provocó el debilitamiento del ejército galo y que el Estado imperial temiera más las rebeliones interiores que los ataques exteriores. La consecuencia fue que esta fuerza fuera deliberadamente desarticulada lo que ayudó al quiebre de la frontera en el año 406.
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<dc:date>2011-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Las mujeres en la narración y la acción de César, los cesarianos y Salustio</title>
<link>http://hdl.handle.net/10366/129207</link>
<description>Tacitus and other authors of imperial age ignored or denigrated women roles in their books. But this was done because of political or moral reasons, not due to reality. Today it is hard to support their opinions. Only from an understanding view of the important role of women in Roman society, both republican and imperial one, it is possible to study mentions of women in literature or historiography. This kind of studies, as they have been already realized about imperial age sources, must be done as well with republican period sources, in order to establish continuities, precedents or disparities in the treatment of woman question in Rome. In this article, we would start with Caesar, following with the authors of the so-called «Corpus Caesarianum», and finishing with Sallust.; Si bien en época altoimperial algunos autores, como Tácito, soslayaron el papel de las mujeres de su época y de épocas pasadas, es difícil defender hoy en día la inanidad femenina en la época bajorrepublicana. Solo desde la comprensión del importante papel de las mujeres en las esferas económicas, familiares, sociales, religiosas e, incluso, políticas (en la sombra), deben estudiarse las menciones a mujeres en las fuentes escritas (tanto literarias como epigráficas). Ese estudio, que se ha realizado frecuentemente con fuentes de época alto imperial, debe retrotraerse a las fuentes de época bajo republicana, para poder ver continuidades, precedentes o disparidades en el tratamiento de la temática femenina. En este artículo hemos comenzado con el estudio de César, Salustio y los cesarianos (corpus  cesariano).
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<dc:date>2011-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>África en el imaginario: las exploraciones geográficas del rey Juba II de Mauretania</title>
<link>http://hdl.handle.net/10366/129206</link>
<description>In the present study we analyzed the different texts of the Latin encyclopaedist Plinio, specially the texts that refer to the geographical explorations of the king Juba II of Mauretania. These explorations developed from two directions, the Atlantic Africa and the mountain chain of the Atlas. Juba II contemplated both cases from the own image inherited from the African continent.; En el presente trabajo se analizan los diferentes textos del enciclopedista latino Plinio en el que refieren las exploraciones geográficas del rey Juba II de Mauretania. Estas exploraciones presentan dos direcciones, el África atlántica y la cordillera del Atlas, en ambos casos a partir de la propia imagen heredada del continente africano.
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<dc:date>2011-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<item rdf:about="http://hdl.handle.net/10366/129205">
<title>La ciudad fundada por M. Marius, Termes y Colenda (App., Iber. 99-100). La guerra de 104-93 a.c. en territorios arévacos, vacceos y vettones</title>
<link>http://hdl.handle.net/10366/129205</link>
<description>Roman military activity in Hispania Citerior  between 104 and 93 B.C. Is analysed and deemed to be a new expansionist war, triggered by border unrest underpinned by the social problems of the Celtiberian groups of the Upper Duero. The area affected by the unrest was in the Arevaci, Vaccaei and Vetton territories of the Upper and Middle. App., Iber . 99-100 is the basis for analysing the conquests of Termes  and Colenda , and hypothesis are put forward that place Colenda  and the city founded by M. Mario in 100 B.C. In Celtiberian or Vetton areas.; Se analiza la actividad militar romana en la Hispania Citerior entre 104 y 93 a.C., entendida como una nueva guerra de carácter anexionista, detonada por una revuelta fronteriza conectada a la problemática social de grupos celtibéricos del alto Duero. Se reconoce el área de desarrollo del conflicto en los territorios arévacos, vacceos y vettones del alto y medio Duero. Desde App., Iber . 99-100, se analizan las conquistas de Termes y Colenda , y se proponen hipótesis para la localización de Colenda  y de la ciudad fundada por M. Mario en 100 a.C. En áreas celtibéricas o vettonas.
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<dc:date>2011-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Sobre la memoria histórica en Roma: los escipiones y la traición de los celtíberos</title>
<link>http://hdl.handle.net/10366/129204</link>
<description>According to the historical Roman tradition, the treachery of the celtiberic allies was the cause of the defeat of the Scipiones in Spain face to Carthaginian army during the second Punic war (211 B.C.). Nevertheless, the comparison of the accounts of Polibius, Titus Livius and Appian, shows that this accusation was probably false from the historical point of view and caused for the desire of re-writing History for justify the aggressive policy of the Scipiones in Spain in the half of the second century B.C.; Según la tradición histórica romana, la defección de los aliados celtibéricos fue la causa de la derrota de los Escipiones en Hispania frente al ejército cartaginés durante la segunda guerra púnica (211 a.C.). Sin embargo, la confrontación entre los relatos suministrados por Polibio, Tito Livio y Apiano muestra que esta acusación era probablemente falsa desde el punto de vista histórico y que se debía al deseo de reescribir la Historia para justificar la política agresiva de los Escipiones en Hispania a mediados del siglo II a.C.
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<dc:date>2011-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>La figura del historiador en la República romana</title>
<link>http://hdl.handle.net/10366/129203</link>
<description>This paper aims to analyze the aristocratic background of the Roman historian in the Republic drawing on a prospographic study of the attested authors. The result leads to the conclusion that few members of the well-known senatorial families became interested in writing history compared to the new families from the third century Punic Wars and the low ranking aristocrats. Besides, it addresses the social invisibility of  this intellectual activity that will not be acknowledged until the end of the Republic.; El presente artículo tiene por finalidad reflexionar sobre el origen aristocrático del historiador republicano a través de un estudio prosopográfico de todos los autores conocidos, que muestra un alejamiento de las grandes familias senatoriales de este tipo de actividad frente a la nueva aristocracia de la Segunda Guerra Púnica y a la pequeña aristocracia. También se aborda la invisibilidad social de esta actividad intelectual que no será reconocida y apreciada hasta fines de la República.
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<dc:date>2011-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<item rdf:about="http://hdl.handle.net/10366/129202">
<title>Índice de la revista SHHA, volumen 29, (2011)</title>
<link>http://hdl.handle.net/10366/129202</link>
<description>[ES] Índice de la revista SHHA, volumen 29 del año 2011.
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<dc:date>2011-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>CAMERON, Alan. «The Last Pagans of Rome». Oxford: Oxford University Press, 2011, 878 pp.</title>
<link>http://hdl.handle.net/10366/129201</link>
<description>[ES] Reseña del libro Cameron, Alan. «The Last Pagans of Rome».
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<title>ZERBINI, Livio (de.). «Roma e le pro-vince del Danubio». Soveria Mannelli (Catanzaro): de. Rubbettino, 2010, 500 pp.</title>
<link>http://hdl.handle.net/10366/129200</link>
<description>[ES] Reseña del libro Zerbini, Livio (de.). «Roma e le pro-vince del Danubio».
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<item rdf:about="http://hdl.handle.net/10366/129199">
<title>JOURDAIN-ANNEQUIN, Colette. «Les Alpes voisines du ciel: Quand Grecs et Romains découvraient les Alpes». Paris: Picard, 2011. 314 pp., con ilustraciones. ISBN: 978-27-0840-836-4</title>
<link>http://hdl.handle.net/10366/129199</link>
<description>[ES] Reseña del libro Jourdan-Annequin, Colette. Les&#13;
Alpes voisines du ciel: Quand Grecs et&#13;
Romains découvraient les Alpes.
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<item rdf:about="http://hdl.handle.net/10366/129197">
<title>Iriarte, Ana. «Historiografía y mundo griego». Guipuzkoa: Servicio editorial de la universidad del País Vasco, 2011. ISBN: 978-84-9860-539-7</title>
<link>http://hdl.handle.net/10366/129197</link>
<description>[ES] Reseña del libro Iriarte, Ana. «Historiografía y mundo griego».
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<title>Epicuro y Atenas: la creación de una comunidad identitaria distinta de la pólis</title>
<link>http://hdl.handle.net/10366/129196</link>
<description>This paper intends to demonstrate that Epicurus’ life was influenced by the political facts that Athens went through during the period from 341 to 267 B.C. And also that through the analysis of Epicurus’ critics to the three elements that support the polis , especially the Athenian polis, the  paideia, the participation in the political life and the religion of the  polis, it tries to prove that the philosopher constituted a different community from the civic one which identity signs where far away from those of the  polis.; Este trabajo trata de demostrar que la vida de Epicuro estuvo influida por las vicisitudes políticas por las que atravesó la Atenas del período (341-267 a.C.) y, a través del análisis de la crítica de Epicuro a tres elementos esenciales que sustentaban la pólis , especialmente la ateniense: la paideia , la participación en la vida política y la religión poliada, intenta probar que el filósofo constituyó en realidad una comunidad distinta a la cívica, cuyas señas de identidad se apartaban de la pólis.
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<dc:date>2011-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Presentación del monográfico, volumen 29 (2011) ﻿</title>
<link>http://hdl.handle.net/10366/129195</link>
<description>[ES] Presentación del monográfico, volumen 29 del año 2011.
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<item rdf:about="http://hdl.handle.net/10366/129194">
<title>Petosiris – un activo constructor de la memoria egipcia del inicio del período ptolemaico</title>
<link>http://hdl.handle.net/10366/129194</link>
<description>The long text of philosophical and religious inspiration attributed to Petosiris, a high priest of the god Djehuti / Tot in the Egyptian region of Hermopolis in the IV-III centuries B.C., carved on the interior walls of his tomb at Tuna el-Gebel, is a compact repository of individual, familiar and civilizational memory as well as both ethical and moral principles which fits in the multimillenary Egyptian wisdom tradition, which was intended to convey and teach men who «live on earth» rules of good living, the so called metjen en ankh , «ways of life».; El largo texto de inspiración filosófica y religiosa asignado a Petosiris, sumo sacerdote del dios Dyehuty/ Tot en la región de Hermópolis,  en el Egipto de los siglos IV-III a.C., esculpido en las paredes interiores de su tumba en Tuna el-Gebel, es un depósito condensado de memoria (individual, familiar y de civilización) y de los principios éticos y morales que se inscribe en la tradición multimilenaria de la sabiduría egipcia y que tenía la intención de transmitir y enseñar a los hombres que «viven en la tierra» reglas del buen vivir, los llamados metjen en ankh , «caminos de vida».; O longo texto de inspiração filosófica e religiosa atribuído a Petosíris, sumo sacerdote do deus Djehuti/ Tot na região de Hermópolis, no Egipto dos séculos IV-III a.C., esculpido nas paredes interiores do seu túmulo, em Tuna el-Guebel, é um repositório condensado de memória (individual, familiar e civilizacional) e de princípios éticos e morais que se inscreve na multimilenar tradição sapiencial egípcia e que se destinava a transmitir e a ensinar aos homens que «vivem na terra» regras de bem viver, os muito apregoados metjen en ankh , «caminhos da vida».
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