Teoría de la Educación, Vol. 22, n.1

XXVIII Seminario Interuniversitario de Teoría de la Educación. La Escuela hoy. La Teoría de la Educación en el proceso colectivo de construcción del conocimiento. Universidad de Oviedo, 15 al 17 de noviembre de 2009

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Ruiz, C. (coord.) “Educación y derechos humanos. Desde la Participación a la Convivencia”. Madrid: Fundación Santa María, 2008

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Quicios García, M.ª P.; Triguero Juanes, J. “El ideario educativo, clave en la prevención del riesgo social”. Barcelona: Ariel, 2008

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Pérez Pérez, C. “Valores y normas para la convivencia en el aula. Programas de intervención educativa”. Madrid: Eos, 2009

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Martínez Usarralde, M. J.; García López, R. “Análisis y práctica de la mediación intercultural desde criterios éticos”. Valencia: Editorial Tirant lo Blanch, 2009

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López Herrerías, J. Á. “Nueva carta sobre el humanismo”. Madrid, Asociación Española de Educación Ambiental, 2009

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García, R.; Pérez, C. y Escámez, J. “La educación ética en la familia”. Bilbao, Desclée, 2009

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García Aretio, L.; Ruiz Corbella, M. y García Blanco, M. “Claves para la educación. Actores, agentes y escenarios en la sociedad actual”. Madrid, Narcea-UNED, 2009

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García Gutiérrez, Juan. “Naturaleza y alcance del ideario en los centros docentes y sus implicaciones para la política educativa”. Departamento de Teoría e Historia de la Educación. Universidad Complutense de Madrid. Abril de 2010

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García Blanco, Miriam. “Análisis de las actitudes, creencias, expectativas y demandas formativas del profesorado de primaria y de secundaria obligatoria ante el hecho multicultural en la zona oeste de la Comunidad de Madrid”. Departamento de Teoría de la

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Análisis de los conocimientos en alimentación de futuros sanitarios: implicaciones pedagógicas

2010-07-05T00:00:00Z

The knowledge of food related issues is becoming increasingly important both for teachers and health workers. The priority of their field of work is to improve the healthy habits of the population that it is aimed at. This paper deals with the issue of initial training of three types of health workers, the future graduates on Medicine, Nutrition and Nursing. Once they get their syllabuses, they are given some questionnaires. The questionnaires seek to ascertain their knowledge of the requirements, their awareness of the concept of Nutrition and their eating habits. The analysis of the results leads us to some conclusions: the only group which has an adequate level to begin with, are the future graduates on Nutrition. The reason for these results may be their interest in and better knowledge on the subject. The result of these analysis also show that almost 50% of future doctors have gaps on basic matters such as knowing what and how much they should eat per day. This percentage reaches almost 70% for nursing trainees. Therefore, it seems that nutrition syllabuses for these two groups need to be revised. The conclusion will show that the same situation is reflected in the results: the group with better eating habits are those studying Nutrition. The reason for this could be the motivation and the nature of their studies.; Cada día se manifiesta como más evidente la importancia del conocimiento de lo relacionado con la Alimentación en la formación de profesionales docentes y del campo de la salud. Ello con el objetivo prioritario de que en su labor estos colectivos ayuden a mejorar los comportamientos saludables de las poblaciones que atiendan. Aquí abordamos la cuestión desde el punto de vista de la formación inicial de tres tipos de sanitarios (futuros licenciados en Medicina o en Nutrición y próximos diplomados en Enfermería). A partir del momento en que ya han recibido en su plan de estudios las asignaturas correspondientes se les aplican pruebas específicas tipo cuestionario. Estas pruebas se han diseñado para indagar: si conocen lo que sería deseable para su labor orientadora en el campo que analizamos, qué nivel de representación manifiestan del concepto Alimentación y qué hábitos alimentarios poseen. Del análisis de los resultados surgen consideraciones como que el nivel de formación apto para practicar una orientación alimentaria de calidad y esgrimir unos hábitos personales adecuados sólo parece conseguirse en gran parte del colectivo de futuros licenciados en Nutrición. Posiblemente su interés por el tema y la mayor especificidad en su formación sean la clave. De los conocimientos que hemos analizado de su formación alimentaria un amplio grupo de futuros médicos (cerca del 50%) presentan lagunas en cuestiones básicas (por ejemplo, saber cuánto y qué hay que comer al día…). Esto llega a casi el 70% de los próximos enfermeros. Por tanto parecería necesaria una revisión de los programas docentes que trabajan la formación alimentaria en estos dos grupos analizados. Para concluir indicar que el nivel de madurez en la formación del concepto alimentación y los hábitos manifestados reflejan en parte esta situación; así el grupo que mejores niveles de conocimientos y hábitos presenta es el de Nutrición, de nuevo la motivación y la especificidad de formación parecen jugar a su favor.;

Il est de plus en plus évident que la connaissance de tout ce qui touche à l’Alimentation est incontournable dans la formation des professionnels enseignants et de ceux du domaine de la santé. Car, dans leur travail, ces collectifs aident à améliorer les comportements salutaires de la population. Dans cet article, nous informons des résultats d’une recherche faite sur ce sujet dans la formation initiale de trois types d’étudiants: les futurs licenciés en Médecine ou en Nutrition et les diplômés en Infirmerie. On leur a fait passer des épreuves spécifiques type questionnaire, une fois qu’ils avaient reçu leur formation spécifique. Ces questionnaires ont été préparés pour savoir: s’ils connaissaient ce qui serait souhaitable pour leur travail d’orientation dans le domaine concerné, quel niveau de représentations avaient-ils du concept Alimentation et quelles habitudes alimentaires ils maîtrisaient. De l’analyse des résultats il est apparu que le niveau de formation approprié, pour pratiquer une orientation alimentaire de qualité et pour avoir des comportements personnels adéquats, est atteint seulement par le collectif des licenciés en Nutrition. Probablement cela soit dû à leur intérêt pour ce sujet et à la plus grande spécialisation dans leur formation. Pour le groupe des futurs médecins, près du 50% présente des lacunes dans des questions de base (par exemple, savoir la quantité et la qualité de ce qu’il faut manger par jour…). Pour les futurs infirmiers cela arrive à presque 70%. Voilà pourquoi nous considérons qu’il faudrait faire une révision des programmes de formation alimentaire dans ces deux collectifs. Pour finir, nous devons souligner que le niveau de maturité dans la formation du concept alimentation et l’analyse des comportements, nous avons eu à peu près les mêmes résultats: le groupe qui présente meilleurs niveaux des connaissances et de comportements est celui de Nutrition.

Oña Cots, José Manuel de. “Evaluación de un programa de educación social con jóvenes en situación de riesgo”. Departamento de Teoría e Historia de la Educación. Universidad de Málaga. Febrero de 2009

2010-07-05T00:00:00Z

La eficacia en la educación a distancia: ¿un problema resuelto?

2010-07-05T00:00:00Z

Thanks to the concern for the quality of distance education, a large amount of scientific literature had been produced to help detect the strong and weak points of this type of methodology and this has contributed to its constant improvement. One line of research focuses on whether significant differences exist between face to face and distance learning. Using an empirical methodology of content analysis, we have explored research on student performance in both formats in order to detect major differences between the two. This meta-analysis shows that the effectiveness of the education does not depend on the technological resources available or the teachers or the students, although they are all decisive, but rather on the quality of pedagogical design. With rigorous designs, whether they be used in face to face scenarios or in distance education, the results are not significantly different.;

Gracias a la preocupación existente por la calidad de la educación a distancia, se ha reunido una amplia literatura científica que ha ayudado a detectar los puntos fuertes y débiles de esta metodología, lo que ha conducido a su permanente mejora. Una de sus líneas de investigación se dirige a comprobar si existen diferencias significativas entre la enseñanza presencial y la a distancia. A través de la metodología empírica de análisis de contenido, hemos accedido a investigaciones sobre el rendimiento de los estudiantes en ambos formatos, con el objetivo de detectar diferencias significativas entre éstos. Este metanálisis evidencia que la eficacia en la educación no depende de los recursos tecnológicos, ni de los propios profesores, ni de los estudiantes, aunque todos ellos son decisivos, sino de la calidad de sus diseños pedagógicos. Con diseños rigurosos, sea en formatos presenciales o en modalidad a distancia, los resultados no difieren significativamente.; Grâce à l’inquiétude suscitée par l’éducation à distance, concernant sa qualité, a été réunie une ample littérature scientifique qui a aidé à détecter les points forts et faibles de cette méthodologie, ce qui a mené à sa constante amélioration. L’une des voies de recherche, a pour objectif de vérifier s’il existe des différences manifestes entre l’enseignement présentiel et l’enseignement à distance. À travers la méthodologie empirique de l’analyse de contenu, nous avons eu accès à des recherches sur le rendement des étudiants dans les deux types de formation, dans le but de détecter des différences significatives entre ces derniers. Cette métaanalyse met en évidence que l’efficacité dans l’enseignement ne dépend ni des ressources technologiques, ni des professeurs, ni des étudiants, quoique tous s’avèrent être décisifs, mais de la qualité de ses conceptions pédagogiques. Avec des conceptions rigoureuses, soit en format présentiel, soit dans la modalité à distance, les résultats ne diffèrent pas de façon significative.

Educación familiar y mediación televisiva

2010-07-05T00:00:00Z

This article try to deal with the complex influence of television viewing in the process of socialization of children and adolescents, focusing our attention on the importance of the family as the mediator-educator agency of particular relevance. Once analyzed the basic theoretical assumptions, we deepened in reality under study by providing data about how the studied population lives television and what extent parental mediation influences and affects the process. The article concludes with some reflections and pedagogical suggestions which trying to help to the optimization of the educational reality.;

El presente artículo trata de abordar la compleja influencia del visionado televisivo en el proceso de socialización y educación de la infancia y la adolescencia, centrando nuestra atención en la necesidad de considerar a la familia como agencia mediadora-educadora de especial relevancia. Analizados los planteamientos teóricos básicos de los que partimos, profundizamos en la realidad objeto de estudio aportando datos respecto a cómo convive la población estudiada con la televisión y en qué medida la mediación parental, variable contextual de primer orden, interviene e influye en este proceso. El artículo concluye con una serie de reflexiones pedagógicas y propuestas de mejora, así como con posibles futuras líneas de investigación.;

Cet article tente d’aborder les questions complexes d’influence de la télévision dans le processus de socialisation de l’enfance et l’adolescence, en se concentrant notre attention sur la nécessité de considérer la famille comme intermédiaire agenceéducateur un intérêt particulier. Sur l’analyse de la base théorique sur laquelle nous avons commencé, plonger dans la réalité à l’étude en fournissant des données sur la manière dont la population étudiée coexiste avec la télévision et dans quelle mesure la médiation parentale variable contexte de premier ordre, et les influences impliqués dans ce processus. L’article conclut avec une série de réflexions et de propositions pour l’amélioration de l’enseignement, ainsi que d’éventuelles lignes d’enquête.

Repensar la filosofía de la educación

2010-06-29T00:00:00Z

This study starts from the way philosophy of education was conceived by Richard Peters, how it has been amended in succeeding discussions within the Anglo-Saxon context as well has been the object of postmodern criticisms. Due to the changes in the educational area, it then asks what follows for its programme. Focusing on the debate concerning educational research it is argued that though it cannot do without addressing conceptual and justification issues, this should not be seen as a particular method. Philosophers of education write for different audiences (colleagues working in philosophy and philosophy of education), but they should not ignore those who are involved in educational practice and policy. They should therefore engage in a particular kind of ‘political’ research which transgresses the usual critical approach by offering also suggestions about how things could be done otherwise thus exemplifying the relevance of philosophy of education.;

El punto de partida para este estudio es la concepción de Richard Peters de la filosofía de la educación, así como las modificaciones que ha sufrido debidas a su discusión en el contexto anglosajón y a las críticas posmodernas. A la luz de los cambios actuales en la educación, esta contribución se pregunta sobre su futuro. Se argumenta, enfocándose en el debate sobre la investigación educativa, que aunque ésta no pueda evitar abarcar asuntos conceptuales y de justificación, no debe entenderse como un método más. Y aunque los filósofos de la educación escriben para audiencias diferentes (otros filósofos y filósofos de la educación), no obstante no deberían ignorar a quienes trabajan en la práctica y la política educativas. Por tanto su investigación debería ser ‘política’, superando el enfoque crítico usual para sugerir cómo las cosas podrían hacerse de manera diferente. Esto ilustraría la relevancia de la filosofía de la educación.; Le point de départ de cette étude est la manière de laquelle la philosophie de l’éducation était conçue par Richard Peters, comment elle était amendée par les discussions successives dans le contexte anglo-saxon et comment elle est devenue l’objet des critiques postmodernes. Ensuite, cette contribution interroge les conséquences des changements récents dans le domaine de l’éducation pour le programme de la philosophie de l’éducation. Le débat de la recherche scientifique pédagogique prouve qu’elle ne peut pas négliger ni les concepts ni les questions justificatoires, mais que ça ne constitue pas de méthode particulière. Les philosophes de l’éducation écrivent pour des publics différents (des collègues de la philosophie et de la philosophie de l’éducation). Tout de même ils ne pourraient pas oublier ceux qui travaillent dans la praxis et la politique de l’éducation. A conséquence, ils doivent s’engager dans une recherche ‘politique’ qui transgresse la critique habituelle en offrant aussi des modes d’agir alternatifs. Ainsi cette approche montre l’importance de la philosophie de l’éducation.

¿Qué «yo» es valioso para el mundo de hoy?

2010-06-29T00:00:00Z

The proposals for the pedagogical renewal are motivated by the awareness of living in a problematic world. The social and academic interest is frequent in relation to how to act-behave well in a multicultural world, demanding soustainable development. In such a world, the advancement of human rights impedes the increase in illiteracy, hunger, poverty and injustice, in addition to promoting more dignity and freedom. From the viewpoint of Pedagogy one has to try hard to promote methodological renewals (popular education, socio-cultural animation, community development), which can educate us in order to be capable overcome these challenges. The main problem resides in the clarification of what type of individual, and what type of narrative actor should be placed in the theatre of living together that would carry out the mentioned methodologies, and above all, to achieve the required ethics of renewal. This should render the «metamodern» human being more ethical than cognitive.; Las propuestas de renovación pedagógica están motivadas por la conciencia de vivir un mundo problemático. Es frecuente el interés social y académico referido a cómo actuar bien en un mundo multicultural, exigido de desarrollo sostenible, y en el que la experiencia de los derechos humanos impida el incremento del analfabetismo, el hambre, la pobreza y la injusticia, además de promover más acciones de dignidad y de libertad. Desde la Pedagogía, las respuestas se afanan en promover renovaciones metodológicas (educación popular, animación sociocultural, desarrollo comunitario), que puedan educarnos para ser capaces de superar esos retos. El problema central reside en clarificar qué sujeto, qué actor narrativo, ponemos en el escenario del teatro de la convivencia que realice las metodologías referidas, y que, sobre todo, alcance la «renovación ética» necesaria. El ser humano metamoderno: un yo más ético que cognitivo.; Les propositions pour un renouveau pedagogique sont motivées par la conscience de vivre un monde problématique. Il est frequent l’intêret social et académique raconté avec actuer bien dans un monde multiculturel, exigé de déroulement soutenu, et dans lequel l’experience des droits humains empêche l’acroissement de l’analphabetisme, la faim, la pauvreté et l’injustice, en outre de promouvoir plus actions de dignité et de liberté. Depuis la Pedagogie, les reponses essayent promouvoir renouveaux méthodologiques (éducation populaire, animation socioculturelle, deroulement communautaire), que nous peuvent éduquer pour être capables de depasser ces defis. Le problème central est en clarifier quel sujet, quel acteur narrative, nous mettrons dans le scène du théâtre de la coexistence, que réalise les méthodologies citées, et que, sur tout, atteint la «renouveau éthique» necessaire. L’être humain metamoderne: un «je» plus éthique que cognitive.