http://hdl.handle.net/10366/143069 2026-04-19T10:17:35Z http://hdl.handle.net/10366/139021 Biographical-narrative research is a type of research that has had great repercussion during the last years, due to the revaluation of the qualitative methodologies. In the world of Education has proved to be a very useful technique to explore phenomena in depth, having great exponents in Spanish language, that delve into the subject of the teacher in particular. This article offers a theoretical study of its main foundations together with the transcription and analysis of an interview with a teacher, that allows to contribute new knowledge about this research technique.; La investigación biográfico-narrativa es un tipo de investigación que ha tenido gran repercusión durante los últimos años, debido a la revalorización de las metodologías cualitativas. En el mundo de la Educación se ha revelado como una técnica muy útil para explorar fenómenos en profundidad, habiendo grandes exponentes en idioma español que profundizan en particular en el sujeto del profesor. En el presente artículo se ofrece un estudio teórico de sus principales fundamentos junto con la transcripción y análisis de una entrevista a una docente, que permite aportar nuevos conocimientos sobre esta técnica de investigación.; La recherche biographique-narrative est un type de recherche qui a eu une grande répercussion pendant les dernières années, en raison de la revalorisation des méthodologies qualitatives. Dans le monde de l’Enseignement, elle s’est révélée comme une technique très utile pour explorer des phénomènes en profondeur, en ayant de grands exposants dans la langue espagnole, qui se plongent particulièrement dans le sujet de l’enseignant. Cet article offre une étude théorique de ses fondements principaux avec la transcription et l’analyse d’un entretien avec une enseignante, cela permet d’apporter de nouvelles connaissances sur cette technique de recherche. 2018-12-07T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/139020 La historia y evolución de los centros y programas de escritura en la educación superior ha sido un tema ampliamente tratado, y gran cantidad de la literatura al respecto deja en evidencia sus prácticas más comunes. No obstante, poca mención se ha hecho a la comprensión lectora como parte integral de los asuntos que atañen a que estos espacios, aunque de unos años hacia acá ha comenzado a haber un asomo de interés. De cara a ello, en este texto se propone reflexionar sobre la importancia de que estos espacios incluyan en sus prácticas y servicios el desarrollo de la competencia lectora, concibiendo esta como indispensable en la construcción de una adecuada competencia comunicativa y apoyo a la alfabetización académica. Adicionalmente, dejar en evidencia que, aprovechando las características de estos lugares, desde la puesta en práctica de una comprensión lectora se promueva la autonomía dentro de la formación académica en géneros discursivos.; The history and evolution of writing centers and programs in higher education has been a widely discussed topic, and much of the literature in this respect reveals its most common practices. However, little mention has been made of reading comprehension as an integral part of the issues that concern these spaces, although a few years ago there has begun to be a hint of interest. In order to do so, this text intends to reflect on the importance of these places to include in their practices and services the development of reading competence, conceiving this as indispensable in the construction of an adequate communicative competence and support for academic literacy. In addition, letting in evidence that, taking advantage of the characteristics of these places, from the implementation of a reading comprehension will promote autonomy within the academic formation in discursive genres.; L’histoire et l’évolution des centres et programmes d’écriture dans l’enseignement supérieur ont été un sujet largement discuté et une grande partie de la littérature à cet égard révèle ses pratiques les plus courantes. Cependant, il a été fait peu de mention de la compréhension de la lecture comme partie intégrante des problèmes qui concernent ces espaces, bien qu’il y a quelques années, cela a commencé à susciter un intérêt. Pour ce faire, ce texte a l’intention de réfléchir à l’importance des centres d’écriture pour inclure dans leurs pratiques et services le développement de la compétence en lecture, en concevant cela comme indispensable dans la construction d’une compétence communicative adéquate et soutien à l’alphabétisation scolaire. De plus, en montrant que, en profitant des caractéristiques de ces lieux, l’implémentation d’une compréhension de la lecture favorisera l’autonomie au sein de la formation académique dans les genres discursifs. 2018-12-07T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/139019 Currently, the digital ecosystem permeates the teaching routine regardless of the school level to which it refers, so much so that didactic confront divers paradigms of understanding between the digital and the physical in the classroom. For this reason, this paper aims to discern the constituent elements that give an epistemological basis to a digital didactics, so that by overcoming instrumentalist and dichotomous understandings, a holistic understanding can be consolidated from the budget of communicative action as a condition of possibility of the digital culture. To accomplish this task, this paper presents the findings of a qualitative research process with an ethnographic design of a virtual type that allowed us to conclude the relationship between critical reading, textual creation and virtual otherness as foundational elements of the didactic exercise in some students belonging to public sector secondary education in Bogotá.; El ecosistema digital permea en la actualidad la cotidianidad docente sin importar el nivel escolar al cual se refiera, tanto así que la didáctica enfrenta diversos paradigmas de comprensión del encuentro entre lo digital y lo físico en el aula. Por ello, este escrito se plantea como objetivo discernir los elementos constitutivos que den fundamento epistemológico a una apuesta de didáctica digital, para que, superando las perspectivas instrumentalizadoras y dicotómicas, se consolide una perspectiva holística desde el presupuesto de la acción comunicativa como condición de posibilidad de la cultura digital. Para cumplir con este cometido, se dan a conocer los hallazgos de un proceso investigativo cualitativo con un diseño etnográfico de tipo virtual que permitió concluir la relación existente entre la lectura crítica, la creación textual y la alteridad virtual como elementos fundantes del ejercicio didáctico en estudiantes pertenecientes a la educación media del sector público en Bogotá.; Aujourd’hui, l’écosystème numérique imprègne la routine de l’enseignement quel que soit le niveau scolaire auquel il se réfère, dans la mesure où la didactique fait face à divers paradigmes de entente entre le numérique et le physique dans la classe. Par conséquent, cet article vise à discerner les éléments constitutifs qui donnent une base épistémologique à une didactique numérique, de sorte que, en surmontant les compréhensions instrumentalistes et dichotomiques, une compréhension holistique peut être consolidée à partir du budget de l’action communicative comme condition de la possibilité de la Culture numérique. Pour accomplir cette tâche, cet article présente les résultats d’un processus de recherche qualitative avec une conception ethnographique d’un type virtuel qui nous a permis de conclure la relation entre la lecture critique, la création textuelle et l’altérité virtuelle en tant qu’éléments fondamentaux de l’exercice didactique chez certains élèves appartenant à l’enseignement secondaire du secteur public à Bogotá. 2018-12-07T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/139018 The text is the result of a narrative investigation that explores the practice of four social educators to investigate the knowledge that sustains them in the creation of educational relationships, a knowledge that comes from experience and that has its origin in the relationship. This article focuses on showing the exploration of the experience of social educators to indicate what could constitute elements for a pedagogy of alterity in their practice of educational relationship. For this, I present briefly the axes that guide the investigation as well as the procedure of the same –a narrative inquiry–, to focus on the findings: elements of the knowledge of the experience of educators as elements for a pedagogy of alterity. It is in this part where I put to dialogue the experience of the educators with the literature in relation to the alterity and the pedagogy of the other.; El texto es fruto de una investigación narrativa que explora la práctica de cuatro educadoras sociales para indagar en el saber que las sostiene en la creación de relaciones educativas, un saber que proviene de la experiencia y que tiene su origen en la relación. El presente artículo se centra en mostrar la exploración de la experiencia de las educadoras sociales para señalar lo que podrían constituir elementos para una pedagogía de la alteridad en su práctica de relación educativa. Para ello, presento brevemente los ejes que guían la investigación, así como el proceder de la misma –una indagación narrativa–, para centrarme en los hallazgos: elementos del saber de la experiencia de las educadoras como elementos para una pedagogía de la alteridad. Es en esta parte donde pongo a dialogar la experiencia de las educadoras con la literatura en relación a la alteridad y la pedagogía del otro. ; Le texte est le résultat d’une enquête narrative qui explore la pratique de quatre éducateurs sociaux pour étudier les connaissances qui les soutiennent dans la création de relations éducatives, une connaissance qui provient de l’expérience et qui a son origine dans la relation. Cet article s’attache à montrer l’exploration de l’expérience des éducateurs sociaux pour indiquer ce qui pourrait constituer des éléments pour une pédagogie de l’altérité dans leur pratique de la relation éducative. Pour cela, je présente brièvement les axes qui guident l’enquête ainsi que la procédure de la même enquête narrative, pour mettre l’accent sur les résultats: éléments de la connaissance de l’expérience des éducateurs en tant qu’éléments d’une pédagogie de l’altérité. C’est dans cette partie que j’ai mis en dialogue l’expérience des éducateurs avec la littérature par rapport à l’altérité et à la pédagogie de l’autre. 2018-12-07T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/139017 The main purpose of this text is to examine the master-disciple relationship as a relationship inscribed in a particular physical and institutional space that promotes a intellectual, ethical and existencial bond. It is a relationship of filiation in which there is room both for legitimate seduction (even erotic) and declared betrayal: teachers who betray their disciples and disciples who betray their teachers. With the help of evocations that some disciples make of their masters, philosophical reflections and literary references, we will explore the disturbing, enigmatic and mysterious nature of this relationship through the tensions it produces.; El propósito de este texto es examinar la relación maestro-discípulo como una relación inscrita en un espacio físico e institucional determinado que propicia un vínculo intelectual, ético y existencial. Se trata de una relación de filiación en la que hay lugar tanto a la seducción legítima (incluso erótica) como a la traición declarada: maestros que traicionan a sus discípulos y discípulos que traicionan a sus maestros. Ayudándonos de las evocaciones que algunos discípulos hacen de sus maestros, de reflexiones filosóficas y referencias literarias, se explorará la naturaleza inquietante, enigmática, misteriosa de esta relación a través de las tensiones que produce.; Le but de ce texte est d’examiner la relation maître-disciple comme une relation inscrite dans un espace physique et institutionnel particulier qui favorise un lien physique associé à un lien intellectuel, éthique et existentiel. C’est une relation de filiation dans laquelle il y a à la fois une séduction légitime (même érotique) et un possible trahison déclarée: des enseignants qui trahissent leurs disciples et des disciples qui trahissent leurs enseignants. Avec l’aide des évocations que certains disciples font de leurs maîtres, des réflexions philosophiques et des références littéraires, nous explorerons la nature inquiétante, énigmatique et mystérieuse de cette relation à travers les tensions qu’elle produit./n  2018-12-07T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/139016 The present essay intends to return to the epistemological proposal of the negative dialectic as a potential tool to help dismantle the false adaptation between subject-object that has characterized the thought of the identity of modern positivist sciences and the one-dimensional language of current societies. An example will be taken when analyzing the influence of the logic of identity and unidimensional language in textbooks of primary education in Mexico. This seeks to argue the need to reinstate the negativity of thought and the affirmation of non-indigence between concept-reality as a fundamental principle to recover the different and denied by the logic of subject-object identification in the construction of school knowledge.; El presente ensayo pretende retomar la propuesta epistemológica de la dialéctica negativa como una herramienta potencial para contribuir a desmantelar la falsa adecuación entre sujeto-objeto que ha caracterizado el pensamiento de la identidad de las ciencias modernas positivistas y el lenguaje unidimensional de las sociedades actuales. Se tomará un ejemplo al analizar la influencia de la lógica de la identidad y el lenguaje unidimensional en los libros de texto de educación primaria de México. Con ello se busca argumentar la necesidad de reinstalar la negatividad del pensamiento y la afirmación de la no-identidad entre concepto-realidad como principio fundamental para recuperar lo diferente y lo negado por la lógica de la identificación sujeto-objeto en la construcción del conocimiento escolar./n ; Le présent essai vise à revenir à la proposition épistémologique de la dialectique négative à un outil potentiel pour contribuer à démanteler la fausse adaptation entre sujet-objet qui a caractérisé la pensée de l’identité des sciences positivistes modernes et le langage unidimensionnel des sociétés actuelles. Un exemple sera fait en analysant l’influence de la logique de l’identité et du langage unidimensionnel dans les manuels de l’éducation primaire au Mexique. Ceci cherche à argumenter la nécessité de rétablir la négativité de la pensée et l’affirmation de la non-indigence entre le concept-réalité comme principe fondamental pour récupérer le différent et dénié par la logique de l’identification sujet-objet dans la construction du savoir scolaire./n 2018-12-07T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/139015 The human being is a body permanently exposed to the passing of time, to the inclemency of the world, to the fragility of life. The human being, as corporeality, is born in a context, in a place and in a culture. However, his plasticity and multidimensionality resignify the context. His relationships with others and with himself defines the place and the non-place as meeting and relationships scenarios. Education, as a meeting scene, makes the donation and giving possible which depart from the body of the teacher to his apprentice, a relationship without any contract or agreement, an ethical gesture that emerges as a promise for a better future in which educational experiences take place, and with them, the proper name of the other.; El ser humano es, en tanto humano, un cuerpo que se expone permanentemente al paso del tiempo, a las inclemencias del mundo, a la fragilidad de la vida. El ser humano como corporeidad nace en un contexto, en un lugar y en una cultura; sin embargo, su plasticidad y multidimensionalidad resignifican el contexto. Sus relaciones con los otros y consigo mismo definen el lugar y el no lugar como escenarios de encuentro y relaciones. La educación como lugar de encuentro, hace posible la donación y la entrega que parten del cuerpo del maestro para su aprendiz, una relación sin contrato ni acuerdo, un gesto ético que emerge como promesa de un mejor porvenir en el que las experiencias educativas acontecen y con ellas, el nombre propio del otro.    ; L’être humain est, en tant qu’être humain, un corps exposé en permanence au passage du temps, à l’inclémence du monde, à la fragilité de la vie. L’être humain en tant que corporalité est né dans un contexte, dans un lieu et dans une culture. Cependant, sa plasticité et sa multidimensionnalité résignent le contexte. Leurs relations avec les autres et avec eux-mêmes définissent le lieu et le non-lieu comme des rencontres et des relations. L’éducation en tant que lieu de rencontre, rend possible le don et la livraison qui partent du corps de l’enseignant pour son apprenti, une relation sans contrat ou accord, un geste éthique qui apparaît comme une promesse d’un avenir meilleur dans lequel se déroulent des expériences éducatives avec eux, le nom propre de l’autre. 2018-12-07T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/139014 The objective of this article is to put in crisis the dominant approach that critical thinking receives in the field of education. In particular, a series of three variations will be proposed in the way of considering the element of «crisis» within the conceptualization and practice of critical thinking. Firstly, a more real image of the human being is proposed, for whom his doubts and continuous uncertainties are permanently interwoven and mixed. Secondly, the function of the imagination is proposed to be revalued, showing how difficult is to teach it through a series of pre-established steps. Thirdly, it is suggested more value should be granted to the way in which problems are elaborated, and not focus exclusively on how we come to solve them. The article ends by proposing that the best way to develop a more authentically critical thinking is the transmission of disciplinary contents rich in ideas and inserted in a tradition subject to continuous dialogue and debate.; El objetivo de este artículo es poner en crisis el tratamiento dominante que recibe la actividad del pensamiento crítico en el ámbito educativo. En concreto, se van a proponer una serie de tres variaciones en el modo de considerar el elemento «crisis» dentro de la conceptualización y práctica del pensamiento crítico. En primer lugar, se propone ofrecer una imagen más real del ser humano, para quien sus dudas e incertidumbres continuas están permanentemente entreveradas y mezcladas. En segundo lugar, se plantea revalorizar la función de la imaginación mostrando su dificultad para ser enseñada a través de una serie de pasos preestablecidos. En tercer lugar, se sugiere valorar más el modo en que los problemas se elaboran, y no solo la perspectiva de cómo llegamos a solucionarlos. El artículo termina proponiendo que la mejor vía para desarrollar un pensamiento más auténticamente crítico es la transmisión de un contenido disciplinar rico en ideas e inserto en una tradición sujeta al diálogo y el debate continuos.; L’objectif de cet article est de mettre en crise le traitement dominant qui reçoit l’activité de pensée critique dans le domaine de l’éducation. En particulier, une série de trois variantes sera proposée à fin de reconsidérer l’élément «crise» dans la conceptualisation et la pratique de la pensée critique. Premièrement, il est proposé d’offrir une image plus réelle de l’être humain, pour qui ses doutes et ses incertitudes continues sont entremêlés et mélangés en permanence. Deuxièmement, il est proposé de réévaluer la fonction de l’imagination en montrant sa difficulté à être enseigné à travers une série d’étapes préétablies. Troisièmement, il est suggéré de valoriser davantage la manière dont les problèmes sont élaborés, et non seulement se concentrer sur la manière dont nous arrivons à les résoudre. L’article conclut en proposant que la meilleure façon de développer une pensée plus authentiquement critique est la transmission d’un contenu riche en idées et inséré dans une tradition portée à un dialogue et un débat continus. 2018-12-07T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/139013 2018-12-07T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/139012 2018-12-07T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/139011 2018-12-07T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/139010 2018-12-07T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/139008 2018-12-07T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/139009 2018-12-07T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/139007 2018-12-07T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/139006 This article presents an analysis of the main metaphors that have been developed to synthesize the different ideas of the humanistic university, namely: the ivory tower, the great books, the conversation and the agon. For this purpose, a hermeneutical approach is developed in order to understand, from these metaphors, the aims of the university, its instruments or the institution itself. After the analysis, it is observed that what could seem a unique interpretation on the classic idea of the university is, in fact, a melting pot with very significant internal differences. The analysis carried out allows us to extract ideas that remain constant in all metaphors, from them it is possible to rethink the reality of a humanist-inspired university today.; Este artículo realiza un recorrido por las principales metáforas que se han desarrollado para sintetizar las distintas ideas de la universidad humanista, a saber: la torre de marfil, los grandes libros, la conversación y el agôn. Para ello, desarrolla una aproximación hermenéutica que busca comprender los fines de la universidad, sus instrumentos o la propia institución, a la luz de esas imágenes. Se observa que lo que podría parecer una única interpretación sobre la idea clásica de la universidad es, en realidad, un crisol con diferencias internas muy significativas. El análisis llevado a cabo permite extraer unas notas que permanecen constantes en todas las metáforas, a partir de las cuales es posible repensar la realidad de una universidad de inspiración humanista hoy.; Cet article présente une analyse des principales métaphores qui ont été développées pour synthétiser les différentes idées de l’université humaniste, à savoir: la tour d’ivoire, les grands livres, la conversation et l’agon. A cet effet, une approche herméneutique est développée afin de comprendre, à partir de ces métaphores, les objectifs de l’université, ses instruments ou l’institution elle-même. Après l’analyse, on observe que ce qui peut sembler une interprétation unique de l’idée classique de l’université est, en fait, un melting-pot avec des différences internes très significatives. Cette analyse nous permet d’extraire des idées qui restent constantes dans toutes les métaphores, étant d’eux il est possible de repenser aujourd’hui la réalité d’une université d’inspiration humaniste. 2018-12-07T00:00:00Z