http://hdl.handle.net/10366/143239 2026-04-26T09:39:12Z http://hdl.handle.net/10366/143442 The recovery of historical memory has to be a priority in 21st century society if you do not want to lose your identity. In this line, the object of study of this work is the popular game of the four corners. Specifically, it is intended to keep this playful activity alive and that it is erased in the minds of the young. To this end and based on a methodology focused on the analysis of the main written works, around the nineteenth and early twentieth century, the bases are established to propose modifications. From here, and as a result, we have developed 30 variants of the game. The purpose is to offer an example of the multiple options, in this case of the four corners, to keep alive the flame of the tradition, although adapting it to the present day.; La recuperación de la memoria histórica tiene que ser en la sociedad del siglo XXI una prioridad si no se quiere perder la identidad. En esta línea, el objeto de estudio del presente trabajo es el juego popular de las cuatro esquinas. Concretamente se pretende mantener viva esta actividad lúdica y que queda borrada en las mentes de la juventud. Para ello, y a partir de una metodología centrada en el análisis de las principales obras escritas, en torno al siglo XIX e inicios del XX se asientan las bases para proponer modificaciones. A partir de aquí, y como resultado, se proponen 30 variantes del juego.La finalidad es ofrecer un ejemplo de las múltiples opciones, en este caso de las cuatro esquinas, para mantener viva la llama de la tradición, aunque adaptándola a la actualidad. 2020-05-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/143441 The present article is born with the intention of showing a retrospective vision of the traditional games and sports, rooted in the oral tradition, of a province like Segovia with a lot of historical weight within the Iberian Peninsula.The first line of research shows us how the practice, culture and folklore related to these practices have a common link: Be part of a wide network of royal canyons, Cañada Segoviana and the Occidental Cañada Leonesa, both communicated in the «Vera de la Sierra» canyon.The second line of research would be around the economy of the Mesta, the transhumance and the marketing of cloth. As a source of cultural transmission on a peninsular level.We will finish with a classification and reflection on the pedagogical resources that can facilitate us the teaching work from the school and its federated sport as the true exposition of what was and should be its practice.; El presente artículo nace con la intención de mostrar una visión retrospectiva de los juegos y deportes tradicionales, arraigados en la tradición oral, de una provincia como Segovia, con mucho peso histórico en el ámbito de estas manifestaciones dentro de la península ibérica.La primera línea de investigación nos indica cómo el ejercicio, la cultura y el folclore afines a dichas prácticas tienen un nexo común. Este no es otro que formar parte de una amplia red de cañadas reales, como la Cañada Segoviana y la Occidental Cañada Leonesa, comunicadas ambas en la Cañada de «Vera de la Sierra».La segunda línea de investigación tiene como eje la economía de la Mesta, la trashumancia y la comercialización del paño, generándose a través de estos procesos una fuerte transmisión cultural a nivel peninsular.Una última línea de investigación se centra en torno a la riqueza histórica de Segovia y a las continuas repoblaciones emanadas de la reconquista y de los asentamientos de población correspondientes.La parte final del trabajo ofrece una clasificación y una reflexión sobre los recursos pedagógicos que nos pueden facilitar la labor docente desde la escuela y su deporte federado como la verdadera exposición de lo que fue y debería ser su práctica. 2020-05-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/143440 One of the methodological keys of contemporary education, after the changes that occurred during the pedagogical renewal of the nineteenth century, is the incorporation of the game as the teaching ground, especially in the early ages of human development. One of the ludic modalities that has interested us for the present study are the so-called traditional games. Starting from a conceptual analysis that tries to delimit the characteristics of traditional games, we have made an approximation to them from the first general proposals raised by intellectuals, many of them linked to the regeneracionismo movement in the islands, up to the autonomic regulations that include these games within the educational curriculum. To achieve these objectives, we have used primary sources, both from the general press and the pedagogical press, especially from the 19th century, as well as legal texts, decrees and provisions that articulate traditional games in teaching in the 21st century in the Canary Islands.; Una de las claves metodológicas de la educación contemporánea, después de los cambios que se produjeron a partir de la renovación pedagógica del siglo XIX, es la incorporación del juego como base de la enseñanza, especialmente en las primeras edades del desarrollo del ser humano. Una de las modalidades lúdicas que nos ha interesado para el presente estudio son los denominados juegos tradicionales. Partiendo de un análisis conceptual que trata de delimitar las características de los juegos tradicionales, hemos realizado una aproximación a los mismos desde las primeras propuestas generales planteadas por intelectuales, muchos de ellos vinculados al movimiento regeneracionista en las islas, hasta las regulaciones autonómicas que incluyen estos juegos dentro del currículum educativo. Para conseguir estos objetivos, hemos utilizados fuentes primarias, tanto de la prensa general como de la prensa pedagógica, especialmente del siglo xix, así como textos legales, decretos y disposiciones que articulan los juegos tradicionales en la enseñanza en Canarias del siglo XXI. 2020-05-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/143437 2020-05-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/143439 The objective of this article is to analyse the presence of the popular game in the Boletín de la Institución Libre de Enseñanza. To do this, a systematic search and a historical-pedagogical analysis of articles is made where the content of the game and the popular game are represented and described by different authors of national and international relevance. The bile stands as a platform for the dissemination of the epistemological debate of new sciences and disciplines that experienced its take-off during the 19th century, such as Folklore, in whose space the existence of the popular game was protected. This contributes to revitalize the image of the bile as a historical-educational source.; El presente artículo tiene como objetivo analizar la presencia del juego popular en el Boletín de la Institución Libre de Enseñanza. Para ello, se hace una búsqueda sistemática y un análisis histórico-pedagógico de artículos donde el contenido del juego y del juego popular aparecen representados y descritos por distintos autores de relevancia nacional e internacional. El bile se erige como una plataforma para la difusión del debate epistemológico de nuevas ciencias y disciplinas que vivieron su despegue durante el siglo XIX, como el folklore, en cuyo espacio se protegió la existencia del juego popular. Esto contribuye a revitalizar la imagen del bile como fuente histórico-educativa. 2020-05-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/143438 In the year 1559 Francisco de Alcocer, Franciscan friar, wrote a treatise on the game. The intention of the friar is none other than to instruct and bring order in a matter that caused so much damage in the society of the xvi. Games in general, but especially those of chance, due to their great diffusion and the excessiveness of the bets, will bring with them the existence of various laws, both canonical and civil. All these laws will lend themselves to great confusion as to the interpretation of them. The reasoning of the different jurors hold opposing positions, since the game is always lawful, that cannot be performed without mortal sin. Moderation will be the cornerstone that will dictate the permissibility of playful practice.; En el año 1559 Francisco de Alcocer, fraile franciscano, escribe un tratado sobre el juego. La intención del fraile no es otra que instruir y poner orden en un asunto que tanto daño ocasionaba en la sociedad del XVI. Los juegos en general, pero especialmente los de azar, debido a su gran difusión y lo desmesurado de las apuestas, traerán consigo la existencia de diversas leyes, tanto canónicas como civiles. Todas estas leyes se prestarán a una gran confusión en cuanto a la interpretación de las mismas. Los razonamientos de los diferentes juristas sostienen posturas contrapuestas, desde que el juego es siempre lícito, a que no se podrá realizar sin pecado mortal. La moderación será la piedra angular que dictará la permisibilidad de la práctica lúdica. 2020-05-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/143434 2020-05-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/143435 2020-05-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/143436 2020-05-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/143432 2020-05-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/143433 2020-05-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/143431 Popular and traditional play is part of the cultural identity and intangible heritage of a society. As such, with the passage of time, these have been transmitted and known by different generations who have been able to learn the different cultural codes and socialize playing the same games as their ancestors. Thus, we can affirm that these games are part of the curriculum that societies have bequeathed to the youngest. In this article we will make a tour of the main claims and uses that the pedagogical discourses in Spain have been doing around the popular and traditional play as an educational element.; Los juegos populares y tradicionales forman parte de la identidad cultural y del patrimonio inmaterial de una sociedad. Como tal, con el paso de los tiempos, estos han sido transmitidos y conocidos por las diferentes generaciones que han podido aprender los distintos códigos culturales y socializarse jugando los mismos juegos que sus antepasados. Así pues, podemos afirmar que estos juegos son parte del currículo que las sociedades han legado a los más jóvenes. En el presente artículo realizaremos un recorrido por las principales reivindicaciones y usos que los discursos pedagógicos en España han ido realizando en torno al juego popular y tradicional como elemento educativo. 2020-05-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/143429 2020-05-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/143430 2020-05-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/143427 2020-05-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/143428 2020-05-01T00:00:00Z