http://hdl.handle.net/10366/145668 2026-04-18T09:17:56Z http://hdl.handle.net/10366/145711 The objective of this work is to reflect on how the writer José de Alencar traces a vast panel of the court's life in the 19th century. To achieve this intent, we sought, first, to observe the construction of the environment in his novel Lucíola and in his dramatic text Rio de Janeiro – verso e reverso, observing, for this purpose, how the author dramatizes the spaces where the characters circulate. Then, we sought to establish in which sense the public and private, urban and rural spaces of the city of Rio de Janeiro contribute to the affective experiences of its characters and how this representation portrays the social practices at the time of its publication.; El objetivo de este trabajo es reflexionar sobre cómo el escritor José de Alencar traza un vasto panorama de la vida en la corte en el siglo XIX. Para lograr este objetivo, primero buscamos observar la construcción del ambiente en su novela Lucíola y en su texto dramático Rio de Janeiro – verso e reverso, observando, para ello, cómo el autor dramatiza los espacios por donde circulan los personajes. Luego, buscamos establecer en qué sentido los espacios públicos y privados, urbanos y rurales de la ciudad de Río de Janeiro contribuyen a las experiencias afectivas de sus personajes y cómo esta representación retrata las prácticas sociales en el momento de su publicación.; O objetivo deste trabalho é refletir a respeito de como José de Alencar traça um vasto painel da vida na corte no século XIX. Para alcançar esse intento, buscou-se, primeiramente, observar a construção do ambiente em seu romance Lucíola e no texto dramático Rio de Janeiro – verso e reverso, verificando, para tanto, como o autor dramatiza os espaços por onde circulam as personagens. Em seguida, buscou-se estabelecer em que sentido os espaços públicos e privados, urbanos e rurais da cidade do Rio de Janeiro contribuem para as experiências afetivas de suas personagens e de que modo essa representação retrata as práticas sociais à época das respectivas publicações. 2021-03-18T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/145712 Our goal is to analyze the discursive functioning of the traffic signs about the presence of indigenous people on the RS 406 and RS 324 highways. Traffic signs are a speech and, as such, present effects of meanings that can naturalize stereotyped and prejudiced sayings. The assumptions of discourse studies, especially by Pêcheux (1997), Bakhtin (2004) and Orlandi (1998), guide our reflections on the meaning of words and their linguistic materiality. In AD, we work on the understanding of language as non-transparent and also in the subject's relationship with language from the outside, language consisting of symbolic, social, historical and ideological elements, inscribed in the conditions in which they are (re)produced. Based on this meaning, the recognition of minimum guarantees of indigenous identity, the result of several struggles, marks the right to territory, a place that is still disputed today and for which new discourses are constructed, establishing new subjects. That's what the traffic signs show. In them, meanings emerge propagated by the reproduction of the colonizer´s discourse, whose knowledge constitutes the social imaginary about the indigenous people as subjects deprived - rationally and culturally - of autonomous living conditions, in need of preservation.; Nuestro objetivo es analizar el funcionamiento discursivo de las señales de tráfico sobre la presencia de pueblos indígenas en las carreteras RS 406 y RS 324. Las señales se constituyen como discursos y, como tales, presentan efectos de significado que pueden naturalizar estereotipos y prejuicios. Las bases teóricas de los estudios del discurso, especialmente de Pêcheux (1997), Bakhtin (2004) y Orlandi (1998), guían nuestras reflexiones sobre el significado de las palabras y su materialidad lingüística. Percibir los dichos cotidianos a través del Análisis del Discurso es encontrar un campo de significado en la no transparencia del lenguaje y en la relación del sujeto con el lenguaje a partir del exterior, de elementos simbólicos, sociales, históricos e ideológicos, inscritos en las condiciones en que son (re) producidos. A partir de ese sentido, el reconocimiento de garantías mínimas de identidad indígena, resultado de varias luchas, marca el derecho al territorio, un lugar que todavía se disputa hoy y para el cual se construyen nuevos discursos, estableciendo nuevos sujetos. Es de este lugar de disputas del que tratan las señales analizadas. En ellas, surgen significados propagados por la reproducción del discurso del colonizador, cuyo conocimiento constituye el imaginario social sobre los pueblos indígenas como sujetos privados, racional y culturalmente, de condiciones de vida autónomas, y que necesitan preservación.; Nosso objetivo é analisar o funcionamento discursivo de placas de sinalização a respeito da presença de indígenas nas rodovias RS 406 e RS 324. As placas de sinalização marcam-se como discursos e, como tal, apresentam efeitos de sentidos que podem naturalizar dizeres estereotipados e preconceituosos. Os pressupostos teóricos dos estudos do discurso, em especial de Pêcheux (1997), Bakhtin (2004) e Orlandi (1998) pautam nossas reflexões acerca da significação das palavras e sua materialidade linguística. Perceber os dizeres do cotidiano pelo viés da Análise de Discurso é encontrar campo de significação na não- transparência da língua e na relação do sujeito com a linguagem a partir da exterioridade, de elementos simbólicos, sociais, históricos e ideológicos, inscritos nas condições em que são (re)produzidos. A partir dessa significação, o reconhecimento de garantias mínimas da identidade indígena, resultado de diversas lutas, marca o direito ao território, lugar ainda hoje disputado e pelo qual se constroem novos discursos, instaurando novos sujeitos. É desse lugar de disputas que tratam as placas de sinalização analisadas. Nelas, emergem sentidos propagados pela reprodução do discurso do colonizador, cujos saberes constituem o imaginário social sobre os indígenas como sujeitos destituídos - racional e culturalmente - de condições de convivência autônoma, com necessidade de preservação. 2021-03-18T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/145709 This study aims to examine the work of Graciliano Ramos, more specifically São Bernardo (1934) and Vidas secas (1938). I will start from Antonio Candido's insight regarding the author's work: it oscillates between two poles, fiction and confession. Instead of considering them as mutually exclusive, the hypothesis is that the oscillation concerns a paradoxical reading of modernization, in which it is seen as necessary but impossible. The traits of this impossibility, in turn, concern a particular understanding of the idea of alienation: namely, how to manage a lack that, in itself, forms the object Ramos is interested in: the sertão as the locus of exploitation. The specific context of the 1930s romance in Brazil will be taken into account, as well as its relationship with the political events of the period and the particular place that the country occupied in Western capitalism. Finally, a hypothesis will be put forth regarding Ramos' formal arrangement. I argue that its realism depends on the confession of this impossibility, in which alienation is exposed, and through which it would be possible to glimpse the utopian trait beyond the limits of the modern.; Este trabajo tiene como objetivo examinar la obra de Graciliano Ramos, más concretamente las novelas São Bernardo (1934) y Vidas secas (1938), partiendo de lo que observó Antonio Candido sobre su obra: su oscilación entre dos polos, la ficción y la confesión. En vez de considerarlos como mutuamente excluyentes, la hipótesis es que dicha oscilación se refiere a una lectura paradójica de la modernización, percibida como necesaria, pero imposible. Las huellas de esta imposibilidad, a su vez, aluden a una comprensión particular de la idea de la alienación como la herramienta clave para producir una falta, que en sí, constituye el objeto mismo por el que se interesa Ramos: el sertão como locus de explotación. El análisis tiene en cuenta el contexto específico de la novela de la década de 1930 en Brasil y su relación con los acontecimientos políticos de la época, y el lugar particular que ocupaba el país en el capitalismo occidental. Finalmente, se plantea la siguiente hipótesis sobre el arreglo formal de Ramos: su realismo depende de la confesión de esta imposibilidad, que expone la alienación y trae a la luz un rasgo utópico ubicado más allá de los límites de lo moderno.; Este estudo tem como objetivo examinar a obra de Graciliano Ramos, mais especificamente São Bernardo (1934) e Vidas secas (1938). Partirei do insight de Antonio Candido a respeito da obra do autor: ela oscilaria entre dois polos, ficção e confissão. Em vez de considerá-los mutuamente exclusivos, a hipótese é que a oscilação diz respeito a uma leitura paradoxal da modernização, na qual ela é vista como necessária, mas impossível. Os traços dessa impossibilidade, por sua vez, dizem respeito a uma compreensão particular da ideia de alienação: a saber, a ferramenta chave para produzir uma falta que, em si, constitui o objeto em que Ramos se interessa, o sertão como locus de exploração. Será levado em consideração o contexto específico do romance dos anos 1930 no Brasil, bem como sua relação com os acontecimentos políticos da época e o lugar particular que o país ocupou no capitalismo ocidental. Por fim, será levantada uma hipótese a respeito do arranjo formal de Ramos. Afirmo que seu realismo depende da confissão dessa impossibilidade, na qual a alienação é exposta e por meio da qual seria possível vislumbrar um traço utópico além dos limites do moderno. 2021-03-18T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/145708 This reflection is based on the study of property listed by nstitute of National Historical and Artistic Heritage (IPHAN) in the city of Cabo Frio. This choice is justified by the fact that these properties are symbolic references related to the local history by the recognition of a public authority, which is responsible for the preservation of the Brazilian Cultural Heritage, being responsible for protecting and promoting the cultural assets of the country for present and future generations. The fact that Cabo Frio is a city structured in the colonial period and has a set of architectural assets and natural elements that date back to that period contributed to the IPHAN, a federal autarchy that is responsible for the preservation of the Brazilian Cultural Heritage, list in 1967, through IPHAN, its landscape set, composed of monuments and public spaces. This work discusses how the heritage preservation policies analyzed are part of a value assignment project in which priority was given to the selection of built assets linked to the colonial past, seeking to link these fragments of the past with the present, within a perspective of valuing a nationalist discourse, interspersed with disputes of memories around the various agents involved in the process.; La presente reflexión se basa en el estudio de los bienes catalogados como de interés cultural por el Instituto del Patrimonio Histórico y Artístico Nacional (IPHAN) en la ciudad de Cabo Frío (Río de Janeiro, Brasil). La elección se justifica por el hecho de que estos bienes son referencias simbólicas vinculadas a la historia local, reconocidos por una autoridad pública, responsable de la preservación del Patrimonio Cultural Brasileño, y a la que corresponde la protección y promoción de los bienes culturales del país para las generaciones presentes y futuras. El hecho de que Cabo Frío fuera una ciudad estructurada en el período colonial y tuviera un conjunto de bienes arquitectónicos y elementos naturales que se remontan a ese período contribuyó a que el IPHAN, una autarquía federal que se encarga de la preservación del patrimonio cultural brasileño, reconociera y catalogara en 1967 a través del IPHAN, su complejo paisajístico, compuesto por monumentos y espacios públicos. En el trabajo se discutirá cómo las políticas de preservación del patrimonio analizadas forman parte de un proyecto de atribución de valores, en el que se ha dado prioridad a la selección de los bienes construidos vinculados al pasado colonial, intentando vincular estos fragmentos del pasado con el presente, dentro de una perspectiva de valoración de un discurso nacionalista, veteado por las disputas de memorias en torno a los distintos agentes implicados en el proceso.; A presente reflexão tem por base o estudo de bens tombados pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN) na cidade de Cabo Frio (Rio de Janeiro, Brasil). Essa escolha se justifica porque esses bens são referenciais simbólicos relacionados à história local por parte do reconhecimento de uma autarquia do poder público, que tem como responsabilidade a preservação do Patrimônio Cultural Brasileiro, cabendo à mesma proteger e promover os bens culturais do país para as gerações do presente e do futuro. O fato de Cabo Frio ser uma cidade estruturada no período colonial e ter um conjunto de bens arquitetônicos e elementos naturais que datam desse período contribuiu para que o IPHAN, uma autarquia federal que responde pela preservação do Patrimônio Cultural Brasileiro, viesse a tombar, em 1967, por meio do IPHAN, seu conjunto paisagístico, composto por monumentos e espaços públicos. O trabalho discutirá como as políticas de preservação patrimoniais analisadas fazem parte de um projeto de atribuição de valores em que se priorizou a seleção de bens edificados ligados ao pasado colonial, procurando vincular esses fragmentos do passado com o presente, dentro de uma perspectiva de valorização de um discurso nacionalista, entremeado por disputas de memórias em torno dos diversos agentes envolvidos no processo. 2021-03-18T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/145710 The criminalization of poverty and the selectivity of the penal system are characteristics of the current Brazilian government. These phenomena have especially affected homeless people, whose increase is constant in the city of São Paulo. Likewise, discrimination and criminal victimization, mainly violent, is a dynamic experienced by these subjects in recent years in the aforementioned metropolis. In relation to what has been stated, the most suffered criminal typologies are physical and/or verbal aggression, together with robberies and/or thefts, with the lowest percentages for crimes of sexual violence. Besides, these crimes are committed by different perpetrators, among which, the police forces stand out. In the same way, studies have argued that the motivation for violence suffered by homeless people resides in the aporophobic phenomenon. Consequently, it is necessary to fight against the criminal victimization suffered by the group of homeless people in the city of São Paulo.; La criminalización de la pobreza y la selectividad del sistema penal, características del actual gobierno brasileño, han afectado, especialmente, al colectivo de personas sin hogar, cuyo aumento en la ciudad de São Paulo es una constante. Asimismo, la discriminación y la victimización penal, principalmente violenta, es una dinámica experimentada por estos sujetos durante los últimos años en la metrópoli mencionada. Con relación a lo expresado, las tipologías delictivas que más sufren son las agresiones físicas y/o verbales, unidos a los robos y/o hurtos, estableciéndose los porcentajes más bajos en la violencia sexual. Además, estos delitos son cometidos por diferentes autores, entre los cuales se destacan las fuerzas policiales. Igualmente, diversos estudios han sostenido que la motivación de la violencia que sufren las personas en situación de sinhogarismo se haya en el fenómeno aporófobo. En consecuencia, es necesario emprender una lucha contra la victimización penal que se ejerce en el colectivo de personas sin hogar de la ciudad de São Paulo.; A criminalização da pobreza e a seletividade do aparelho punitivo, características do atual governo brasileiro, têm afetado especialmente o grupo de pessoas em situação de rua, cujo aumento na cidade de São Paulo é uma constante. Igualmente, a discriminação e a vitimização criminal, principalmente a violenta, é uma dinâmica vivenciada por esses sujeitos nos últimos anos na metrópole mencionada. Com relação ao expressado, as tipologias criminais que mais sofrem são as agressões físicas e/ou verbais, juntamente com assaltos e/ou furtos, ficando as menores percentagens para os crimes de violência sexual. Além disso, estes crimes são efetuados por diferentes autores, entre os quais se destacam as forças policiais. Da mesma forma, vários estudos têm argumentado que a motivação para a violência sofrida pelas pessoas em situação de rua está no fenômeno aporofóbico. Em consequência, é necessária uma luta contra a vitimização criminal sofrida pelo grupo de pessoas em situação de rua da cidade de São Paulo. 2021-03-18T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/145707 Housing for popular classes has never been a priority for public policies in Brazilian cities. Poor people have always had to take up unhealthy and lacking in infrastructure areas that the housing market is not interested in. Or they risk looking for housing in areas with greater urban infrastructure, close to jobs where they occupy land and / or public or private buildings in city centers. Occupations in Brazil's city centers have become a real alternative and legitimate struggle for the dispossessed of social rights, among these the right to housing, coping with the exclusive urbanization model. This paper analyzes, in the light of right to the city, the dilemma of the occupants, poor people, black and non-white, informal workers, homeless, between the resistance to continue in the occupied building, in the Historical Center of São Luís, in Maranhão (Brazil), and the acquisition of the long-awaited home outside the center.; La vivienda para las clases bajas nunca ha sido una prioridad de las políticas públicas en ciudades brasileñas. Los pobres siempre han tenido que ocupar áreas insalubres y carentes de infraestructura que no interesan al mercado inmobiliario, o arriesgarse a buscar vivienda en áreas con mayor infraestructura urbana, cerca de los puestos de trabajos, donde acaban ocupando terrenos y/o edificios públicos o privados en los centros de las ciudades. Las ocupaciones en los centros de las ciudades brasileñas, por tanto, se han convertido en una alternativa concreta y en una lucha legítima para los que carecen de derechos sociales, como el derecho a la vivienda, frente al modelo de urbanización excluyente. Este artículo analiza, a la luz del derecho a la ciudad, el dilema de los ocupas,- pobres, negros y no blancos, trabajadores informales, sin hogar - entre seguir en un edificio ocupado en el centro histórico de São Luís en el estado de Maranhão (Brasil) o adquirir el soñado hogar propio, pero lejos del centro.; A moradia para as classes populares nunca constituiu prioridade para as políticas públicas nas cidades brasileiras. Os pobres sempre tiveram que ocupar áreas insalubres e desprovidas de infraestrutura que não despertam o interesse do mercado imobiliário ou arriscarem-se em busca de moradia em áreas com maior infraestrutura urbana, próximo aos empregos, onde acabam ocupando terrenos e/ou prédios públicos ou privados nos centros das cidades. As ocupações nos centros das cidades brasileiras, portanto, têm se transformado em alternativa concreta e luta legítima para os despossuídos de direitos sociais, como o direito à moradia, frente ao modelo de urbanização excludente. Este artigo analisa, à luz do direito à cidade, o dilema dos ocupantes - pobres, negros e não brancos, trabalhadores informais, sem-teto - entre a resistência em continuar no prédio ocupado, no Centro histórico de São Luís no estado do Maranhão (Brasil), e a aquisição da tão sonhada casa própria fora do centro. 2021-03-18T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/145704 This article analyzes the judicial resolution that rejects the complaint presented by the Brazilian Public Prosecutor's Office to comply with the judgment of the Inter-American Court of Human Rights in the Herzog case. Besides, this work analyzes the intended validity of the amnesty law, the consideration of facts as a crime against humanity and the problems that the relationship between international criminal law and national law presents in Brazil.; El artículo analiza la resolución judicial que rechaza la denuncia, presentada por el Ministerio Público brasileño para dar cumplimiento a la sentencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos en el caso Herzog. Se analiza la pretendida validez de la ley de amnistía, la consideración de los hechos como crimen de lesa humanidad y los problemas que presenta en Brasil la relación entre Derecho penal internacional y el Derecho nacional.; O artigo analisa a resolução judicial que recusa a denúncia apresentada pelo Ministério Público brasileiro para o cumprimento da sentença da Corte Interamericana de Direitos Humanos no caso Herzog. Ainda assim, o trabalho analisa a pretendida validade da lei de anistia, a consideração dos fatos como crime de lesa humanidade e os problemas que apresenta no Brasil a relação entre o Direito penal internacional e o Direito nacional. 2021-03-18T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/145705 2021-03-19T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/145706 In the scope of comparative studies, there are plenty of relations between the theatrical work of Federico García Lorca (1898-1936) and Nelson Rodrigues (1912-1980). This article addresses the theme of marriage, one of the most represented subjects in the homely dramas of both aforementioned playwrights. For that matter, the article approaches the weight given to matrimony and how it concerns the roles played by the protagonists of both García Lorca and Nelson Rodrigues, especially single women subjected to a limited and repressive social environment. The plays depict the aftermath of extreme actions taken in a genuine race to get married, and the frustrated fate of the characters that do not succeed in this competition. The article focuses on the plays Doña Rosita, la soltera (1935), La casa de Bernarda Alba (1936), by García Lorca and Vestido de noiva (1943), Álbum de família (1945), by Nelson Rodrigues. In order to understand the tragedy as a genre and the characteristics of the works of Nelson Rodrigues and García Lorca, some works of Albin Lesky (2015), Sábato Magaldi (2004), Miguel García-Posada (2010), among others, were used as theoretical background. Thus, the article aims at analyzing the works, especially the representation of the hubris of the characters immersed in the conflict between the restrictions imposed and the desire for transcendence.; En el ámbito de los estudios comparativos, se han señalado innumerables relaciones entre las obras teatrales de Federico García Lorca (1898-1936) y Nelson Rodrigues (1912-1980). Este artículo contempla el tema del matrimonio, uno de los más representados en los dramas familiares de los escritores. Se estudia la importancia atribuida a la unión matrimonial y cómo ésta incide en los papeles vividos por las protagonistas lorquianas y rodriguianas, especialmente, en las mujeres solteras sometidas a un ambiente social limitado y represor. Las piezas representan las consecuencias de acciones extremas de una verdadera carrera rumbo al altar y el destino frustrado para los personajes que no tienen éxito en esa lid. El artículo se centra en las obras Doña Rosita, la soltera (1935), La casa de Bernarda Alba (1936) de García Lorca y Vestido de noiva (1943), Álbum de família (1945) de Nelson Rodrigues. Para comprender la tragedia como género y las características de las obras rodriguianas y lorquianas, se han utilizado los trabajos de Albin Lesky (2015), Sábato Magaldi (2004), Miguel García-Posada (2010), entre otros. Se propone, por consiguiente, el análisis de las obras aludidas, principalmente, la representación de la hýbris de los personajes inmersos en el conflicto entre las limitaciones impuestas y el deseo de trascendencia.; No âmbito dos estudos comparatistas, inúmeras são as relações apontadas entre as obras teatrais de Federico García Lorca (1898-1936) e Nelson Rodrigues (1912-1980). Este artigo contempla o tema do casamento, um dos mais representados nos dramas familiares dos dois dramaturgos. Nesse sentido, é estudada a importância atribuída à união matrimonial e como ela incide nos papéis vividos pelas protagonistas lorquianas e rodriguianas, em especial, as mulheres solteiras submetidas a um ambiente social limitado e repressor. As peças representam as consequências de ações extremas de uma verdadeira corrida ao altar e o destino frustrado para as personagens que não são bem sucedidas nesta disputa. O artigo se concentra nas obras Doña Rosita, la soltera (1935), La casa de Bernarda Alba (1936) de García Lorca e Vestido de noiva (1943), Álbum de família (1945) de Nelson Rodrigues. Para a compreensão da tragédia como gênero e das características das obras rodriguianas e lorquianas, recorreu-se aos trabalhos de Albin Lesky (2015), Sábato Magaldi (2004), Miguel García-Posada (2010), dentre outros. Almejase, assim, realizar a análise das referidas obras, principalmente, a representação da hýbris das personagens imersas no conflito entre as limitações impostas e o desejo de transcendência. 2021-03-18T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/145702 Fonseca, I. M. (2017). Textualidades Indígenas Watunna – Mitologia Makiritare. Boa Vista, Roraima, Brasil: Editora da UFRR./nIsabel Maria Fonseca is a resident of the Amazonian State of Roraima (Brazil) and Professor at the Insikiran Institute of Higher Education for Indigenous People at the Federal University of Roraima (UFRR). In 2017 she published the findings resulting from her Master's research and fieldwork carried out with the Ye'kuana People in the book Textualidades Indígenas Watunna - Mitología Makiritare - published by UFRR. Her work aims to contextualize and present the oral tradition of these peoples, which represents their cosmogonic vision and the ancestral cultural paradigms followed by their society. Furthermore, Prof. Fonseca's work of literary criticism presents this narrative as characteristic of literary discourse, and through a dialogue with various eminent voices of Brazilian Literary Criticism corroborates the need to consider indigenous narratives as part of the literary culture of Latin America and of the multiple voices of Brazil.; Fonseca, I. M. (2017). Textualidades Indígenas Watunna – Mitologia Makiritare. Boa Vista, Roraima, Brasil: Editora da UFRR./nIsabel Maria Fonseca, residente en el Estado amazónico de Roraima (Brasil) y profesora del Instituto Insikiran de Formación Superior Indígena de la Universidad Federal de Roraima (UFRR), publicó en 2017, con la editorial de la UFRR, el libro Textualidades Indígenas Watunna - Mitología Makiritare, resultado de la investigación para su TFM y del trabajo de campo realizado entre el pueblo ye'kuana. Su obra pretende contextualizar y presentar este texto de la tradición oral ye'kuana, que representa su visión cosmogónica y los paradigmas culturales ancestralmente seguidos por esta sociedad. Además, este trabajo de Crítica Literaria presenta esta narrativa como característica del discurso literario, corroborando, a través de un diálogo con varias voces eminentes de la Crítica Literaria Brasileña, la necesidad de considerar las narrativas indígenas como parte de la Cultura Literaria de Latinoamérica y de un Brasil plural.; Fonseca, I. M. (2017). Textualidades Indígenas Watunna – Mitologia Makiritare. Boa Vista, Roraima, Brasil: Editora da UFRR./nIsabel Maria Fonseca, residente do Estado amazónico de Roraima (Brasil) e professora do Instituto Insikiran de Formação Superior Indígena da Universidade Federal de Roraima (UFRR), publicou em 2017, em parceria com a editora da UFRR, o livro Textualidades Indígenas Watunna – Mitologia Makiritare, resultado da sua pesquisa de Mestrado e do trabalho de campo realizado com o povo ye'kuana. A sua obra tenciona contextualizar e apresentar este texto, proveniente da tradição oral deste povo, que representa a sua visão cosmogónica e os paradigmas culturais ancestralmente seguidos por esta sociedade. Além disso, esta obra de Crítica Literária apresenta esta narrativa como própria do discurso literário, corroborando, através de um diálogo com várias vozes eminentes da Crítica Literária Brasileira, a necessidade de considerar as narrativas indígenas como parte da Cultura Literária da América Latina e de um Brasil plural. 2021-03-18T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/145703 Marques, G. de S. (2019). Amazônia: riqueza, degradação e saque. São Paulo: Editora Expressão Popular./nThe essay discusses the different economic, political, social, and cultural contexts in which, over the centuries, the Amazon region has consecrated a colonial role in the chess of world geopolitics. Also, it warns of the need to build a new course hegemonized by the historically marginalized.; Marques, G. de S. (2019). Amazônia: riqueza, degradação e saque. São Paulo: Editora Expressão Popular./nEl ensayo discute los diferentes contextos económicos, políticos, sociales y culturales en los que, a lo largo de los siglos, se ha consagrado el papel colonial de la región amazónica dentro del escenario geopolítico mundial. Además, advierte de la necesidad de marcar un nuevo rumbo controlado por los históricamente marginados.; Marques, G. de S. (2019). Amazônia: riqueza, degradação e saque. São Paulo: Editora Expressão Popular./nO ensaio problematiza sobre os diferentes contextos econômicos, políticos, sociais e culturais em que, ao longo dos séculos, tem consagrado à região amazônica um papel colonial no xadrez da geopolítica mundial. Ainda, alerta para a necessidade da construção de um novo rumo hegemonizado pelos historicamente marginalizados. 2021-03-18T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/145701 Presentation text of Issue 15 (volume 7) of the Revista de Estudios Brasileños.; Texto de presentación del número 15 (volumen 7) de la Revista de Estudios Brasileños.; Texto de apresentação do número 15 (volume 7) da Revista de Estudios Brasileños. 2021-03-18T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/145698 Interview with the politologist and specialist in Spain-Brazil relations, Bruno Ayllón Pino, author of the book Las relaciones hispano-brasileñas: de la mutua irrelevancia a la asociación estratégica (1945-2005), in which issues such as the research trajectory, the role played by Brazil at the international level, the state of relations between Brazil and Spain, Brazilian cultural action, South-South cooperation and the present and future of these areas of study.; Entrevista con el politólogo y especialista en las relaciones España-Brasil, Bruno Ayllón Pino, autor del libro Las relaciones hispano-brasileñas: de la mutua irrelevancia a la asociación estratégica (1945-2005), en la que se abordan cuestiones como la trayectoria investigadora, el papel que juega Brasil en el concierto internacional, el estado de las relaciones entre Brasil y España, la acción cultural brasileña, la cooperación Sur-Sur y el presente y futuro de todos estos campos de estudios.; Entrevista com o politólogo e especialista nas relações Espanha-Brasil, Bruno Ayllón Pino, autor do livro Las relaciones hispano-brasileñas: de la mutua irrelevancia a la asociación estratégica (1945-2005), na qual são tratadas questões como a trajetória de pesquisa, o papel desempenhado pelo Brasil no âmbito internacional, o estado das relações entre o Brasil e a Espanha, a ação cultural brasileira, a cooperação Sul-Sul e o presente e o futuro destas áreas de estudos. 2021-03-18T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/145699 The interview with the researcher Fernanda Viegas Reichadt, a collaborator of the Institute for Advanced Studies (IEA) at USP, took place between April and May 2020. The aim is to discuss the panorama of indigenous lands in the face of the Covid-19 pandemic. With a Bachelor in Law and a PhD in Applied Ecology, the researcher goes beyond the topic related to the pandemic and affirms that the health issue is one of the bases of the vulnerability of Brazilian indigenous population. Her involvement in multidisciplinary studies on the indigenous theme, allows us to point out that the lack of information and the absence of the State in the villages prevent the development of effective public policies. The interviewee is part of a group of researchers that seeks to reverse this context through scientific collaboration, conducting case studies and promoting actions for the community.; La entrevista con la investigadora Fernanda Viegas Reichadt, colaboradora del Instituto de Estudios Avanzados de la Universidade de São Paulo (IEA - USP), se llevó a cabo entre abril y mayo de 2020. El objetivo era dialogar sobre la situación de las tierras indígenas ante la pandemia de Covid-19. Licenciada en Derecho, con un doctorado en Ecología Aplicada, la investigadora va más allá y afirma que la cuestión sanitaria es una de las razones de la vulnerabilidad de los pueblos indígenas brasileños. Su participación en estudios multidisciplinares sobre el tema indígena, le permite señalar que la falta de información y la ausencia del Estado en las aldeas impiden el desarrollo de políticas públicas efectivas. Fernanda Viegas Reichardt forma parte de un grupo de investigadores que busca revertir este contexto a través de la colaboración científica, de la realización de estudios de caso y la promoción de acciones de extensión.; A entrevista com a pesquisadora Fernanda Viegas Reichadt, colaboradora do Instituto de Estudos Avançados (IEA) da USP, foi realizada entre os meses de abril e maio de 2020. O objetivo foi dialogar acerca do panorama das terras indígenas diante da pandemia de Covid-19. Bacharel em Direito, com doutorado em Ecologia Aplicada, a pesquisadora vai além do tema relacionado à pandemia e afirma que a questão da saúde é uma das bases da vulnerabilidade dos povos indígenas brasileiros. Seu envolvimento em estudos multidisciplinares sobre a temática indígena permite apontar que a desinformação e a ausência do Estado nas aldeias impedem o desenvolvimento de políticas públicas eficazes. A entrevistada faz parte de um grupo de pesquisadores que procura reverter esse contexto a partir da colaboração científica, da realização de estudos de caso e da promoção de ações de extensão. 2021-03-18T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/145700 Machado, Wilson Pantoja. (2018). Superendividamento: a responsabilidade pré-contratual do credor. Rio de Janeiro: Lumen Juris./nThe book of the Brazilian researcher Wilson Machado drew my attention in his broad approach to the phenomenon of over-indebtedness. This phenomenon has a direct influence on the organization and disorganization of territories, whether on a local, regional or global scale. Studies on globalization, with a critical character, show that economic groups (companies, banks, central countries), large entrepreneurs dominate the territory at the expense of the moral and economic bankruptcy of states. However, there is difficulty in describing the whole process by which a territory is indebted. Machado points out some paths that allow us to understand over-indebtedness through creditor actions. Wilson Machado's book is dedicated to improving the role of the creditor in the face of a process of individual or family over-indebtedness, however, when reading the book I realized that its content could be applied to explain the dynamism of a territory. Hence my interest, as a geographer, to understand how a creditor, state or private, can influence the dynamics of the territories.; Machado, Wilson Pantoja. (2018). Superendividamento: a responsabilidade pré-contratual do credor. Rio de Janeiro: Lumen Juris./nEl libro del investigador brasileño Wilson Machado me llamó la atención por su amplio abordaje del fenómeno del sobreendeudamiento. Este fenómeno tiene una influencia directa en la organización y desorganización de los territorios, ya sea a escala local, regional o global. Los estudios sobre la globalización, con carácter crítico, muestran que los grupos económicos (empresas, bancos, países centrales) y los grandes empresarios dominan el territorio en detrimento de la quiebra moral y económica de los Estados. Sin embargo, es difícil describir todo el proceso por el cual un territorio se endeuda. Machado señala algunos caminos que nos permiten entender el sobreendeudamiento a través de las acciones de los acreedores. El libro se dedica a mejorar el papel del acreedor frente a un proceso de sobreendeudamiento individual o familiar, no obstante, al leerlo me di cuenta de que su contenido podría utilizarse para explicar el dinamismo de un territorio. De ahí mi interés, como geógrafo, por entender cómo un acreedor, estatal o privado, puede influir en la dinámica de los territorios.; Machado, Wilson Pantoja. (2018). Superendividamento: a responsabilidade pré-contratual do credor. Rio de Janeiro: Lumen Juris./nO livro do pesquisador brasileiro Wilson Machado chamou-me a atenção pela sua abordagem ampla sobre o fenômeno do superendividamento, o qual possui influência direta na organização e desorganização dos territórios, seja em escala local, regional ou global. Os estudos sobre globalização, com caráter crítico, mostram que os grupos econômicos (empresas, bancos, países centrais) e grandes empresários dominam o território em detrimento da falência moral e econômica dos Estados. Contudo, há uma dificuldade em descrever todo o processo pelo qual um território se endivida. Machado aponta alguns caminhos que nos permitem compreender o superendividamento através das ações dos credores. O livro se dedica a melhorar o papel do credor diante de um processo de superendividamento individual ou familiar, no entanto, ao lê-lo, percebi que o seu conteúdo poderia ser aplicado para explicar a dinamicidade de um território. Daí o meu interesse, enquanto geógrafo, em compreender como um credor, estatal ou privado, pode influenciar na dinâmica dos territórios. 2021-03-18T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/145696 This article aims to demonstrate the use of a socio-environmental and cultural georeferencing methodologydeveloped and applied in traditional communities interconnected by the Mamuru and Arapiuns rivers, inthe municipalities of Juruti and Santarém, western Pará State. The methodology based on the GeneralTheory of Systems had the purpose of delimiting the territory of use of the communities with the purposeof preserving them from the flogging imposed by the logging activities resulting from the concessionsof public forests to the private sector since 2010 in the region. As methodological procedures, primaryinformation on land use was collected from interviews with key actors in the communities, whose contentaddressed the use of natural resources in the community territorial environment. The communities weregeoreferenced, using cartographic points, whose cardinal directions and distances were estimated froma "reference point" taken in the villages, necessary for the marking of lines, directions, and areas of useof natural resources. The data were exported to the QGIS software, to obtain polygonal land use, as a domain environment and community control. Five years after the beginning of logging activities, the samemethodology was applied again to verify the spatial situation of communities regarding land use, due toforest public policies implemented in the study area.; Este artículo tiene como fin demostrar el desarrollo y aplicación de la metodología de georeferenciación socioambiental y cultural en comunidades tradicionales de los ríos Mamuru y Arapiuns, en los municipios de Juruti y Santarém, en el estado de Pará. La metodología, basada en la Teoría General de Sistemas, tiene por objeto delimitar el territorio de uso comunitario con el propósito de preservar a las comunidades delimpacto de las actividades madereras resultantes de las concesiones de explotación forestal al sector privado, desde 2010. Como procedimiento metodológico, se entrevistó a personas clave de las comunidades y se recopiló información primaria sobre el uso de recursos naturales del entorno territorial comunitario. Las comunidades fueron georeferenciadas utilizando puntos cartográficos, cuyas direcciones cardinales y distancias se estimaron a partir de un "punto de referencia" tomado en las aldeas y pueblos, necesarios para establecer las líneas, direcciones y estimaciones de las áreas de uso de los recursos naturales. Los datos se exportaron al software QGIS, para obtener una proyección del uso del suelo, como entorno de dominio y control comunitario. Cinco años después del inicio de las actividades madereras, se volvió a aplicar la misma metodología para verificar la situación espacial de las mismas comunidades con respecto al uso de la tierra, como resultado de las políticas públicas forestales implementadas en el área de estudio.; Este artigo objetiva demonstrar o desenvolvimento e aplicação da metodologia de georreferenciamento socioambiental e cultural em comunidades tradicionais nos rios Mamuru e Arapiuns, oeste do estado do Pará. A metodologia, apoiada na teoria dos sistemas, resultou na delimitação do território de uso comunitário com o propósito de preservação das comunidades frente aos impactos das atividades madeireiras decorrentes das outorgas florestais ao setor privado desde 2010 na região. Como procedimentos metodológicos, as informações primárias sobre o uso da terra foram coletadas a partir de entrevistas com atores-chave das comunidades, cujo conteúdo abordou o uso de recursos naturais no entorno territorial comunitário. As comunidades foram georreferenciadas, utilizando pontos cartográficos, cujas direções cardiais e as distâncias foram estimadas a partir de um "ponto de referência" tomado nas comunidades, necessários à marcação das linhas, direções e áreas de uso de recursos naturais. Os dadosforam exportados para o software QGIS para a obtenção de uma poligonal de uso da terra, como entorno de domínio e controle comunitário. Após cinco anos do início das atividades madeireiras, aplicou-se novamente a mesma metodologia para verificar a situação espacial das comunidades quanto ao uso da terra em decorrência das políticas públicas florestais implementadas na área de estudo. 2021-03-18T00:00:00Z