http://hdl.handle.net/10366/145978 2026-04-18T10:29:52Z http://hdl.handle.net/10366/146269 The article analyses a set of discourses about the Spanish nation that depict Spain like a modern nation compared to its ancient colony Equatorial Guinea, in the last two decades. It addresses the interrelation between national discourses and gender that informs a batch of essays and literary works set in the ancient colony. It studies different models of masculinity that have been identified with the Spanish nation to defend its positive influence and civilizing role for the African country. The last one has been conceived like an underdeveloped country and their people considered in need of the aid of the ex metropolis in order to progress. The paper identifies and studies two models of masculinity: the archetype of the explorer, which resignifies a colonial model, and the archetype of the cosmopolitan homosexual man.; Este artículo analiza una serie de discursos sobre la nación española que, en las últimas dos décadas, representan España como una nación moderna en contraposición con su antigua colonia, Guinea Ecuatorial. Aborda, para ello, la interrelación entre los discursos nacionales y la categoría de género, que atraviesa una serie de obras ensayísticas y literarias ambientadas en la antigua colonia. Estudia los diferentes modelos de masculinidad que se han identificado con la nación española con el objetivo de defender su papel positivo y civilizador para el país africano, concebido como atrasado, cuyas gentes necesitarían de la tutela de la antigua metrópolis para avanzar en la senda del progreso. Identifica y analiza dos modelos de masculinidad: el arquetipo del explorador, que reactualiza un modelo de masculinidad colonial, y el del hombre cosmopolita homosexual. 2020-12-15T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/146268 This article explores the disadvantageous situations and sufferings of Spanish men in exiles and migrations during Francoism and the subsequent impacts on their masculinity. Spanish men followed a civic masculinity, based on values such as work, fatherhood and a clear and traditional division of gender roles. Leaving Spain and living in the host country challenged their model of masculinity, causing in them feelings of crisis, impotence and instability. Despite possible positive consequences that could reaffirm their masculinity, such as an improvement of their economic situation and a greater freedom, displaced Spanish men used to feel defeated when leaving Spain, suffered difficulties in adapting to the new country and faced discrimination and xenophobia. To counteract these emasculating experiences, they resorted to multiple strategies to remasculinize their identities, such as their moral dignity and political commitment.; Este artículo explora las situaciones de desventaja y los padecimientos de los hombres españoles en los exilios y emigraciones durante el franquismo y su repercusión en su masculinidad. Los hombres españoles se regían por una masculinidad cívica, basada en valores como el trabajo, la paternidad y la división clara y tradicional entre los papeles de los hombres y de las mujeres. Su salida de España y la vida en el país de acogida supusieron un desafío a su modelo de masculinidad, causando en ellos sensaciones de crisis, impotencia e inestabilidad. A pesar de posibles consecuencias positivas que pudieron reafirmar su masculinidad, como una mejora de su situación económica y una mayor libertad, los hombres desplazados tendieron a sentirse derrotados al abandonar España, padecieron dificultades para adaptarse al nuevo país y sufrieron discriminación y xenofobia. Frente a estas experiencias emasculantes, recurrieron a diversas estrategias para remasculinizar su identidad, tales como su dignidad moral y su compromiso político. 2020-12-15T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/146267 Throughout the immediate postwar period, the discourse on the nation was articulated around the assumption that the new Spain was inherently virile. Showing clear continuities with the previous regeneracionismo, the notion of virility, which was crosscutting enough to the different political cultures that conformed the regime, was constructed with two kind of attributes: those which alluded to force, vigor and impetus, and those which referred to sobriety, composure and control. In exchange, working as the opposite, the danger of effeminacy supposed both the version of the nation lacking the impulse typical of virility as well as the distortion in excess that resulted in a tasteless, gaudy and histrionic version. Taking the previous argument as a point of departure, the article is focused specifically on the discourse developed around the first celebration of the valencian Fallas after the end of the civil war, the one which took place on March 1940. Considering that it was an ambiguous celebration due to its local taste and rowdy character, the hypothesis of the text is that it needed to be reformulated in order to fit into the main discourse of national virility. The analysis of this discourse, as well as its limits and achievements, constitute the main goal of this article.; El presente artículo parte de la consideración de que, a lo largo de la inmediata posguerra, el discurso sobre la nación se articuló a partir de la asunción de que la nueva España que había vencido en la guerra civil era intrínsecamente viril. Mostrando fuertes continuidades con el discurso regeneracionista previo, la noción de virilidad —una noción suficientemente transversal a las diferentes culturas políticas franquistas— se articuló a partir de atributos que hablaban de fuerza, vigor e ímpetu, a la par que de sobriedad, compostura y control. A cambio, funcionando de antítesis, el peligro del afeminamiento implicaba, tanto una versión de la nación carente del impulso propio de la virilidad como una distorsión por exceso que desembocaba en una versión histriónica, chabacana y bufa. Partiendo de lo anterior, el artículo se centra de forma concreta en el discurso desarrollado en torno a la celebración de las primeras Fallas de posguerra, las festejadas en marzo de 1940, considerando que se trató de una fiesta ambigua, por localista y bullanguera, que necesitó de una depuración narrativa destinada a virilizarla. El análisis de dicho discurso, así como sus límites y alcances, es el objetivo principal de este texto. 2020-12-15T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/146264 In the mid-nineteenth century, Spanish physicians and engineers relied on the public dimensions of their professional activity in order to embody the new liberal masculinity. There were two ways of getting acknowledged as a part of liberal elites: first, the link to public institutions; second, the argument that their knowledge and skills contributed to the progress of civilisation and to common good. Exploring the link between usefulness and sciences, that had already been established already in the discourse of the Enlightenment, these men argued that their professions made them particularly useful for the country, as they contributed to make it wealthier and its inhabitants happier, but also to strengthen the position of Spain among the «nations of cultured Europe». What was the role of gender in this process? Did scientific professions have any features that were considered particularly masculine? How did class interact with gender? Our research points to the need to radically rethink the standard visions of modern masculinity, often reduced to a stable and static model that opposes masculine reason to emotion, always feminine. The passions and feelings, with all their contradictions, appear as fundamental elements in the professional practice of physicians and engineers, and also when these men constructed themselves as men of science within a national community. While the control of passions was indeed a defining feature of the way these men constructed and experienced their masculinity, so was having passions and using them the right way, to the benefit of the country and of the Humankind.; A mediados del siglo XIX, los médicos e ingenieros españoles se apoyaron en la dimensión pública de su actividad profesional para encarnar la nueva masculinidad liberal. Las vías principales para hacerse reconocer como parte de las élites liberales eran dos. Primero, la vinculación con las instituciones del Estado en plena construcción. Segundo, el argumento de que su conocimiento y saber-hacer expertos contribuían al progreso de la civilización y al bien común. Explorando el vínculo entre la utilidad y las ciencias, que había quedado establecido ya en el discurso de la Ilustración, estos hombres argumentaron que su profesión les hacía particularmente útiles para la patria, tanto a la hora de fomentar las riquezas del país y la felicidad de sus habitantes, como a la hora de contribuir a afianzar la posición de España entre las «naciones de la Europa culta». ¿Qué papel desempeñó el género en este proceso? ¿Hubo rasgos específicos de las profesiones científicas que las significaron como masculinas? ¿Cómo interactuó el factor de clase con las dinámicas de género? Nuestras investigaciones apuntan hacia la necesidad de repensar radicalmente las visiones estándar de la masculinidad moderna, a menudo reducidas a un modelo estable y estático que opone la razón masculina con la emoción, siempre femenina. Las pasiones y los sentimientos, no exentos de contradicción, aparecen como elementos fundamentales a la hora de ejercer la profesión, pero también a la hora de construirse los médicos e ingenieros como hombres de ciencia dentro de la comunidad nacional. No es solo la contención de las pasiones mediante la razón lo que caracterizó la forma de la que estos hombres construyeron y experimentaron su masculinidad, sino el hecho de tener estas pasiones y usarlas de forma adecuada, provechosa para su patria y para la Humanidad. 2020-12-15T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/146266 This article claims the project of Spanish colonialism in Morocco as a key element in the national construction of Spain between the end of the 19th century and the first decades of the 20th. It aims is to study nation experiences from below, far from an analysis focused only on the state or the elites. To do so, it uses the tools of the history of emotions. From this perspective and through the notion of emotional community, it analyses how the imperial nation was experienced in the African context by different social and ideological sectors that constituted different emotional communities - dominant or marginal. It demonstrates that this emotional experience of the nation was deeply marked by gender and particularly by the emotions linked to masculinity.; Este artículo considera el proyecto del colonialismo español en Marruecos como fundamental en la construcción nacional de España entre finales del XIX y las primeras décadas del XX. Propone una aproximación al estudio de la nación desde abajo, que estudia la experiencia de los individuos y su vivencia de la nación, lejos de un análisis centrado solo en el Estado o las elites. Para ello, utiliza las herramientas de la historia de las emociones. Desde esta perspectiva y a través de la noción de comunidad emocional, analiza cómo vivían la nación imperial en el contexto africano diferentes sectores sociales e ideológicos que constituían comunidades emocionales distintas-dominantes o marginales. Quiere mostrar que esta vivencia emocional de la nación estaba profundamente marcada por el género y concretamente por las emociones ligadas a la masculinidad. 2020-12-15T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/146265 This historical study tries to show the influence of the bullfight on the evolution of the male national identity in the first decades of the twentieth century. The main objective of this research is to analyze the representations of the nation and masculinity generated by journalists, but also by personalities from the world of culture, based on the figure of bullfighter Juan Belmonte. His successful career and risky way of fighting were associated with a revival of bullfighting and therefore, the regeneration of Spanish manhood, claimed and theorized by a good number of Spanish intellectuals. The image of Belmonte, antithetical to the stereotype of the bullfighter, and his friendship with a large group of writers and artists, made him the personification of the archetype of a renewed, civilized and modern national masculinity./n; Este estudio histórico trata de poner de manifiesto la influencia de la corrida de toros en la evolución de la identidad nacional masculina en las primeras décadas del siglo XX. El principal objetivo de esta investigación es analizar las representaciones de la nación y de la masculinidad generadas por los periodistas, pero también por personalidades del mundo de la cultura, a partir de la figura del torero Juan Belmonte. Su exitosa trayectoria profesional y su arriesgada forma de torear fueron asociadas a un renacimiento del espectáculo taurino y por ende, a la regeneración de la virilidad española, reclamada y teorizada por un buen número de intelectuales españoles. La imagen de Belmonte, antitética al estereotipo del torero, y su amistad con un nutrido grupo de escritores y artistas, le convirtieron en la personificación del arquetipo de una masculinidad nacional renovada, civilizada y moderna. 2020-12-15T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/146263 During the eighteenth century's periods of political insecurity, writers and rulers supported a whole series of arguments aimed at constructing civilizing heroes who are sacrificed for the benefit of the country, society and the «common good.» This article analyses the different strategies and forms through which an enlightened heroism proliferated in the second half of the century and that were in a constant process of being defined. After reviewing the historical coordinates and the debates within which the creation of new heroes unfolded, and without neglecting another type of heroism—that inherited from humanist culture—I will specifically focus on the conquistadores of the Americas, who were subjected to European intellectuals' critiques. Heroism worked as a propaganda instrument to establish a positive image of the country—one capable of binding collective and individual identities and, at the same time, of embodying the nation's modernity and progress. The hero allows us to understand eighteenth-century society's prevailing political values and controversies regarding masculinity and civilization, whose meanings were always far from singular or stable.; En tiempos de inseguridad política, literatos y gobernantes apoyaron toda una serie de argumentos orientados a construir héroes civilizadores y sacrificados en beneficio de la patria, la sociedad y el «bien común». Este artículo analiza las variadas estrategias y formas, siempre en constante proceso de definición, con los que este heroísmo ilustrado proliferó en la segunda mitad del siglo. Después de pasar revista a las coordenadas históricas y a los debates en los que se desenvuelve la fabricación de nuevos héroes, sin dejar de lado otro tipo de heroísmo —heredado de la cultura humanista— me detendré específicamente en los conquistadores de América, sometidos a la crítica de los intelectuales europeos. El heroísmo funcionó como instrumento de propaganda para consolidar una imagen positiva de la patria, capaz de anudar identidades colectivas e individuales y encarnar al mismo tiempo la modernidad y el progreso de la nación. El héroe permite comprender los valores políticos y las controversias sobre la masculinidad y la civilización que imperaban en la sociedad del siglo XVIII, siempre alejados de un significado único y estable. 2020-12-15T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/146262 [ES] Los trabajos permiten identificar algunas de las vías de análisis que pueden resultar más fructíferas en el estudio histórico de la relación entre nación y masculinidad en el mundo contemporáneo. 2020-12-15T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/146260 [ES] Reseña del libro López Zapico, Misael Arturo y Feldman, Irina Alexandra (eds.): Resistiendo al Imperio: nuevas aproximaciones al antiamericanismo del siglo XX hasta la actualidad. 2020-12-15T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/146259 [ES] Reseña del libro Stone, Dan: Campos de concentración: una breve introducción. 2020-12-15T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/146261 [ES] Créditos de la revista Studia Historica. Historia Contemporánea, volumen 38, del año 2020. 2020-12-15T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/146258 [ES] Reseña del libro Andreu Miralles, Xavier (ed.): Vivir la nación. Nuevos debates sobre el nacionalismo español. 2020-12-15T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/146255 José María Gil-Robles y Quiñones (1898-1980) had a strong past as a Catholic activist before 1931. Born in a traditionalist family (he was the son of Professor Enrique Gil y Robles), he evolved and during the 20's he participated in the consolidation of the Spanish Catholic movement under the orders of Angel Herrera Oria, being the select National Catholic Association of Propagandists the group that had the greatest relevance in his intellectual formation. Member of the Partido Social Popular in 1922, he collaborated with the dictatorship of Primo de Rivera for long years, breaking with it only in 1929. He was involved in the defense of the monarchy in the difficult context of 1930-1931, while along with other propagandists he delved into the magisterium of León XIII and designed formulas of political action for a possible republican future. Gil-Robles showed great flexibility to adapt to different political contexts, which made Herrera and the nuncio Tedeschini helped him up as leader of the Catholic right in 1931.; José María Gil-Robles y Quiñones (1898-1980) tenía un sólido pasado como activista católico antes de 1931. De familia tradicionalista (fue hijo del catedrático Enrique Gil y Robles), supo evolucionar y durante los años veinte participó a las órdenes de Ángel Herrera Oria en la consolidación del movimiento católico español, siendo la selecta Asociación Católica Nacional de Propagandistas la que tuvo una mayor relevancia en su formación intelectual. Militante del Partido Social Popular en 1922, colaboró con la dictadura de Primo de Rivera durante largos años, rompiendo con la misma solo en 1929. Se implicó en la defensa de la monarquía en el difícil contexto de 1930-1931, al tiempo que junto a otros propagandistas profundizaba en el magisterio de León XIII y diseñaba fórmulas de acción política para un posible futuro republicano. Gil-Robles demostró gran flexibilidad para adaptarse a los diferentes contextos políticos, lo que hizo que Herrera y el nuncio Tedeschini lo auparan como líder de la derecha católica en 1931. 2020-12-11T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/146256 The Register of Publishing Companies was one of the tools of editorial censorship that was promoted by the Francoist regime in its effort to control the influence that publishers, as cultural agents with political impact, had on the Spanish society during the sixties and seventies. The Press and Printing Act of 1966 established the obligation to register all publishing companies in a Register managed by the Information and Tourism Ministry. Despite the liberalizing appearance, this regulation focused the cultural repression on book producers: the publishers and the publishing companies. The documentation related to Register of Publishing Companies is preserved in the Spanish Administration Archives and its study allow us to understand the process of development suffered by the publishing industry from 1966 to the early eighties. This article examines the study case of publishing houses that were part of Enlace Distributor, whose files show almost all typologies that we can find in this Register.; El Registro de Empresas Editoriales fue una de las herramientas de censura editorial que impulsó el Régimen franquista en su intento por frenar la influencia que los editores, como agentes culturales con incidencia política, tuvieron sobre la sociedad española durante la década de los sesenta y setenta. La ley de Prensa e Imprenta de 1966 establecía la obligación de inscribir todas las editoriales en un Registro controlado por el Ministerio de Información y Turismo. A pesar de la apariencia liberalizadora que el Régimen intenta darle, esta ley pone el foco de la represión cultural sobre los productores del libro: los editores y las editoriales. Los archivos del Registro de Empresas Editoriales se conservan en el Archivo General de la Administración (AGA), cuya documentación es imprescindible para la comprensión del desarrollo del mundo editorial desde 1966 hasta principios de los años ochenta. Este artículo estudia el caso de las editoriales que formaron parte de la Distribuidora Enlace, cuyos expedientes muestran un amplio abanico de las tipologías que se pueden encontrar en este Registro. 2020-12-15T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/146254 This article intends to review the resistance against the colonization process that developed in the Horn of Africa in the period 1890-1930. Specifically, it will analyse the struggles driven by the Somali peoples in the different occupied regions. The objective is to rethink the image of the Somalis as «passive peoples» who «allowed themselves to be conquered» and to analyse events from another radically different perspective. Furthermore, if traditionally the only resistance worthy of consideration was the dervish movement, this study has also proceeded to examine the role of other resistance movements that took place in southern Somalia and in the Sultans of Obbia and Midyurtina, as well as the specific case of the Gosha Revolts. To carry out this study, a bibliographical review was carried out and primary and secondary sources were used as official documentation, treatises, and journals, as well as newsletters of the time and the newspaper library.; Este artículo tiene la intención de revisar las resistencias contra el proceso de colonización que se desarrollaron en el Cuerno de África en el período 1890-1930. Específicamente, se analizarán las luchas impulsadas por los pueblos somalíes en las diferentes regiones ocupadas. El objetivo no es otro que repensar la imagen de los somalíes como «pueblos pasivos» que «se dejaron conquistar» y analizar los acontecimientos con otra perspectiva radicalmente diferente. Además, si tradicionalmente se ha considerado que la única resistencia digna de ser considerada fue el Movimiento Derviche, en este estudio se ha procedido a analizar también el papel de otros movimientos de resistencia que se sucedieron en el sur de Somalia y en los sultanatos de Obbia y Midyurtina, así como el caso específico de las Revueltas Gosha. Para realizar este estudio se ha procedido a una revisión bibliográfica y se han utilizado fuentes primarias y secundarias como documentación oficial, tratados y diarios, así como boletines informativos de la época y la hemeroteca. 2020-12-15T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/146257 [ES] Reseña del libro La Inmaculada Concepción y la Monarquía Hispánica coordinado por Ruiz Ibáñez, José Javier y Sabatini, Gaetano. 2020-12-15T00:00:00Z