http://hdl.handle.net/10366/147719 2026-04-24T07:27:44Z http://hdl.handle.net/10366/147967 This work is part of the doctoral thesis in preparation of the author devoted to the study of the aristocratic elite warriors and headquarters of the Indo-European Hispania. It is pretend to analyze the shape and symbolism of the horse as a social emblem for these elites, subject that have tried several authors. This study comes of the analysis of the sources, both literary archaeological and iconographic, after which it insists on the idea of how the right to own a horse was something reserved for the social elites and operated as an element of social status that differentiates this privileged group of the rest people, without underestimating the importance of other elements prestige as weapons.; Este trabajo forma parte de la tesis doctoral en proceso de elaboración del autor, dedicada al estudio de las jefaturas guerreras y elites aristocráticas de la Hispania Indoeuropea. Se pretende analizar la figura y simbología del caballo como emblema social para dichas elites; tema que ya han tratado varios investigadores. Este estudio parte del análisis de las fuentes, tanto las literarias como las arqueológicas e iconográficas, tras lo cual se incide en la idea de cómo el derecho a poseer un caballo era algo reservado a las elites sociales y que funcionaba como un elemento de estatus social que diferencia a este grupo privilegiado de la población, sin desestimar la importancia de otros elementos de prestigio como las armas./n 2011-06-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/147968 The evolution of the power of Archaic Egyptian royalty, has been reflected in the funerary buildings, from simple holes covered with mud, moments in which the state is being formed, until the completion of the great stone pyramid complexes of the 3rd Dynasty, as a symbol of political stability. The Thinite real tomb with the form of a mastaba will developped in the necropolis of Abydos and Saqqara, focusing sites of this article, in which I pretend to develop the evolution of the different tombs and burial sites and to conclude with its evolution towards the construction of the first pyramidal complexes into which they evolved.; La evolución del poder de la realeza del Egipcio Arcaico, ha sido reflejado en la construcción funeraria, pasando de simples hoyos revestidos de adobe, momentos en el que el Estado se está formando, hasta la culminación de los grandes complejos piramidales de piedra de la Dinastía III, como símbolo de estabilidad política. La tumba tinita real en forma de mastaba se va a desarrollar en las necrópolis de Abidos y Saqqara, yacimientos en los que se centra el artículo, donde pretendo desarrollar la evolución de las diferentes tumbas y recintos funerarios y concluir con su evolución hacia las construcciones de los primeros complejos piramidales en las que se van a ir desencadenando. 2011-06-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/147969 One of the constants in Egyptian iconography from almost all of the periods is the view that the Egyptians had of the world that surrounded them, and of course, of the people that inhabited it. In this view, there are two different versions. On one side, the official and ideological texts and images, full of agressiveness, denying foreign people their own sovereignty, since their lands belonged to the Pharaoh. On the other hand, thanks to the discovery of some daily texts and to archaeological data, the real interactions in these regions can be seen, despite the official views. A good example of this will be analyzed in this paper: Lower Nubia, where three cultures coexisted in the same space and time: the Egyptians, Group C and Medjay, plus the frontier region with Kerma, an ascending culture which would dominate the southern part of Egypt in the II Intermediate Period.; Una de las constantes en la iconografía egipcia de todos los periodos es la visión que los egipcios tenían del mundo que les rodeaba, y, sobre todo, de las gentes que lo habitaban. Dentro de esta visión, hay dos versiones radicalmente distintas. Por un lado, están los textos e imágenes oficiales, cargados de agresividad, y que niegan a los pueblos extranjeros su propia soberanía, ya que sus tierras pertenecían legítimamente al faraón. Pero, por otra parte, gracias a los hallazgos de algunos textos cotidianos y a los datos aportados por la arqueología, se puede vislumbrar lo que en realidad sucedía en las zonas de interacción pese a esta visión oficial. Un buen ejemplo de esta contradicción es el que se analizará en este artículo, la Baja Nubia, donde coincidieron en el espacio y el tiempo tres culturas: egipcios, el denominado como Grupo C y los medyaiu. A esto se le añade la frontera con Kerma, en la Alta Nubia, cultura en ascenso que en el II Periodo Intermedio llegó a dominar el sur de Egipto. 2011-06-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/147970 In this paper we will make an approach to the most important elements that defined the development of a battle in Ancient Times, especially in the roman case. We will consider such factors as the length of such confrontations or the low number of casualties from the victorious army. This paper is based on the critical study of classical literary sources. Our goal is to provide a different approach to the Ancient Combat. The movies and the literature have shown us the battles as a chaotic and frantic thing, where the combatants are mixed and where the fight comes down to individual duel. The truth is that the classic texts describe the battles as an organized struggle, prolonged and collective.; En esta comunicación se pretende realizar una aproximación a los elementos más importantes que definían el desarrollo de una batalla en la Antigüedad, en este caso, dentro del ámbito romano. Se analizaran factores tales como la larga duración de este tipo de enfrentamientos o el escaso número de bajas del ejército vencedor. Este trabajo se basa en el estudio crítico de las fuentes literarias clásicas. Pretendemos aportar un enfoque distinto del combate antiguo, muy alejado del que nos ha transmitido, principalmente, el cine, pero también la literatura. Ambos nos han presentado las batallas como algo caótico y frenético, donde los combatientes se mezclan y donde la lucha se reduce a un duelo individual. Lo cierto es que los textos clásicos nos transmiten todo contrario y nos describen las batallas como una lucha organizada, prolongada y colectiva. 2011-06-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/147966 The Bronze Age in the Southeast of the Iberian Peninsula begins with the Argar Culture which is characterized by burials in the living areas, usually under the floor of the houses. Always interments in a curved position, they can occasionally be accompanied by grave goods. It is in the analysis of this last where, in this article, an approach to the variety of metal awls is realized from a morphometrical analysis of the documented cases in the graves at the sites of Fuente Álamo (Cuevas de Almanzora, Almería) and La Cuesta del Negro (Purullena, Granada). The results show that the characteristics of these objects show that they are not identical although they are usually integrated under the same group called awls and that these differences have a strong relationship with the category of the deceased's social status, as has usually been referred from other indicators (the grave goods, the burial container or the buried).; La Cultura de El Argar marca el comienzo de la Edad del Bronce en el Sudeste peninsular caracterizada por enterramientos en las áreas de habitación, bajo el suelo de las casas habitualmente. Siempre inhumaciones en posición flexionada, contienen por lo general solo un individuo que puede acompañarse en ocasiones de ajuar. Es dentro del análisis de éste último donde, en el presente artículo, se realiza una aproximación a la variedad de los punzones metálicos a partir del análisis morfométrico de los casos documentados en las sepulturas de los yacimientos de Fuente Álamo (Cuevas de Almanzona, Almería) y La Cuesta del Negro (Purullena, Granada). Los resultados muestran que las características de estos objetos reflejan que no son idénticos, a pesar de que habitualmente se integren bajo un mismo grupo denominado punzones, y que esas diferencias tienen una fuerte relación con la categoría social del difunto, tal y como habitualmente se ha referido a partir de otros indicadores (del ajuar, del contenedor funerario o de los mismos inhumados). 2011-06-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/147964 2011-06-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/147963 2011-06-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/147965 2011-06-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/147962 2011-06-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/147958 2011-06-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/147959 2012-06-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/147961 2011-06-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/147960 2011-06-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/147954 The theaters at the beginning of twentieth century are one of the main focuses in which condenses the musician-artistic activity of small and large Spanish cities. Salamanca could not be less and in the three capitals theaters "Liceo", "Bretón" and "Moderno" we find a very rich musical activity like Zarzuelas, Concerts, Lyric Theatre, Tunas, etc., which will make to Salamanca the most important center of the music scene in the province until almost the Second Spanish Republic.; Los teatros de comienzos del S. XX son unos de los focos principales en los que se condensa la actividad músico-artística de pequeñas y grandes ciudades españolas. Salamanca no podía ser menos y de la mano de los teatros "Liceo", "Bretón" y "Moderno" recoge una actividad musical muy rica puesta de manifiesto a través de Zarzuelas, Conciertos, Teatro lírico, Tunas etc., que harán de la ciudad del Tormes centro del panorama musical de la provincia y alrededores hasta prácticamente la Segunda República. 2013-06-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/147955 2011-06-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/147957 The content of this article is an advance of the study that is being realized about the decorated ceramics belonging to the first four phases of the period I of the stratigraphy of the site known as Los Castillejos (Montefrio, Granada), ie, of the phase that has been dated in the Ancient Advanced Neolithic (5400-5150 cal BC). This study began motivated by the interest in analyzing the ceramics belonging to this stage that were excavated between 1991 and 1994, and that had remained unpublished until recently. To this end and to study the ceramic technology it has been used a methodology that includes the historiographical study of the site, the location, quantification and the weight of the pieces, the scanning and design of the ceramics, the study of the decorations and other characteristics of the ceramics and of the pieces, and laboratory analytical which results will be published in the future.; El contenido de este artículo es un avance del estudio que se está realizando de las cerámicas decoradas pertenecientes a las cuatro primeras fases del periodo I de la estratigrafía del yacimiento conocido como Los Castillejos (Montefrío, Granada), es decir, de la fase que ha sido datada dentro del Neolítico Antiguo Avanzado (5400-5150 cal a. C.). Dicho estudio se inició motivado por el interés de analizar las piezas cerámicas de esta etapa que habían sido localizadas en las excavaciones realizadas entre 1991 y 1994, y que habían permanecido inéditas hasta la fecha. Con este fin y para estudiar la tecnología cerámica se ha utilizado una metodología que abarca el estudio historiográfico del yacimiento, la localización, cuantificación y pesado de las piezas, el escaneado y dibujo de las cerámicas, el estudio de las decoraciones y otras características de las arcillas y piezas, así como analíticas de laboratorio cuyos resultados serán publicados en un futuro. 2011-06-01T00:00:00Z