http://hdl.handle.net/10366/148486 2026-04-21T12:55:10Z http://hdl.handle.net/10366/69749 1985-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69747 La línea de investigación con que el Departamento de Historia Moderna de la Universidad de Salamanca ha venido abordando las diferentes perspectivas de su propia institución académica está comenzando ya a producir frutos. Refirámonos someramente al «corpus» de los libros de claustros entre 1503 y 1555 que ha dirigido el Dr. Manuel Fernández Álvarez, a los estudios sobre Colegios Mayores de la Dr? Ana Carabias Torres, o a los míos propios sobre la Universidad Salmantina del Barroco. 1985-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69746 Dentro de la profusa literatura característica de la época mercantilista, es justo rescatar del olvido los diferentes puntos de vista sustentados alrededor del comercio internacional por dos personas muy vinculadas, cada una a su manera, con esa actividad. Uno es Juan de Gauna, arbitrista inspirador de la política económica del rey de España en los albores del siglo XVII; el otro es Mateo Welser, una de las cabezas de la conocida sociedad que lleva el nombre familiar, y Tesorero del Imperio. En uno y en otro hallamos numerosos rasgos de originalidad, tantos como para dedicarles este trabajo, aunque bien es cierto que parte de sus opiniones halla fundamento en ideas que por aquel tiempo circulaban entre hombres de negocios, mercaderes, teólogos, políticos; en suma, gentes preocupadas por la «república». Pero es preciso hacer constar que si hemos escogido esta cuestión se debe a lo relativamente insólito de las proposiciones de Gauna y de Welser, dentro de una época de arbitrios muchas veces sin consistencia intelectual alguna, y de salidas a la desesperada en busca de una solución económica a la pugna entre los intereses de España y de las Provincias Unidas, apoyadas estas últimas por potencias vecinas como Inglaterra o Francia. 1985-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69744 Hasta la fecha, el inventario más antiguo descubierto sobre los fondos de la Librería universitaria salmantina se remonta a octubre de 1610, cuando fue ordenado realizar por el visitador doctor Roco Campofrío, y encomendado a los catedráticos Juan de Pareja (canonista) y Blas López (gramático), ayudados por el librero Miguel Blasco. Por lo tanto, es a él donde debe referirse cualquier intento de aproximación a consideraciones globales sobre los dichos fondos universitarios en el siglo XVI, por lo menos en su segunda mitad. Naturalmente, hay que tener en cuenta que para estas fechas la Librería había sufrido diversos expurgos, los más recientes en 1606 y 1610 (febrero), y extraviado bastantes obras y manuscritos, debido a los trasiegos de personas, el abandono y el préstamo de libros entre otras razones. 1985-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69743 Cuando en 1983 publiqué el catálogo de los colegiales del Mayor de Cuenca del siglo XVI, ya hacía tiempo que albergaba la ilusión de conluir un proyecto más ambicioso que poco a poco ha ido tomando forma y que espero que pronto vea la luz: el estudio global de los cuatro colegios mayores salmantinos en la centuria del Quinientos. La elaboración de catálogos es, sin duda, la más ingrata y deslucida de cuantas componen la temática colegial, pero su exposición es un instrumento de consulta nada despreciable para cuantos estudiosos precisen cualquier comprobación de sus datos; y una prueba de su utilidad es que ningún cambio en el pensamiento historiográfico ha devaluado la importancia de esta manifestación del «positivismo» histórico. 1985-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69742 Este artículo es un avance de una parte mínima de la tesis doctoral de su autor, presentada en Julio de 1985 con el título de «De Minería, Metalurgia y comercio de metales» y actualmente en trámite para su publicación. 1985-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69741 En estrecha relación con el carácter que por esta época —siglo XV— distingue al Estudio salmantino, su condición de pontificio, es como puede entenderse, desde nuestra perspectiva, y valorar su justificación histórica, la incorporación, como factor correctivo o de disuasión, de la excomunión en la normativa de Estatutos y Constituciones. 1985-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69740 La materia del Estado referida a la Edad Moderna dista mucho de ser pacífica entre los historiadores y los estudiosos de la teoría política. Hay enfoques para todos los gustos, sin que falten en el tema proyecciones ideológicas de distinto signox, y esto desde hace mucho tiempo. No en balde se trata de algo nuclear: la forma de organización política de las sociedades señoriales desarrolladas, que son justamente las más inmediatamente antecapitalistas. ¿Pero hubo Estado con anterioridad a la revolución burguesa? ¿Y además absoluto? Porque hasta anda en tela de juicio la validez de los términos del propio enunciado. 1985-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69739 Un debate, entre los modernistas es aquel que se plantea hasta qué punto el absolutismo es la forma política de las grandes Monarquías nacionales que se desarrollan a lo largo del siglo XVI en la Europa occidental. Esta comunicación tratará de analizar el caso por lo que se refiere a la Monarquía española de los Austrias mayores, Carlos V y Felipe II. 1985-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69738 1985-01-01T00:00:00Z