http://hdl.handle.net/10366/148526 2026-04-21T06:19:56Z http://hdl.handle.net/10366/138445 Frente a la clásica dicotomía cultura popular-cultura de elites, en este trabajo se plantea las continuas interacciones que desarrollaron cotidianamente los grupos sociales con sus respectivas y entrecruzadas prácticas socioculturales, en este caso con el vino y la risa. El segundo objetivo es analizar el impacto moralizador del disciplinamiento contrarreformista en la vida cotidiana de los españoles del Siglo de Oro. Mediante el estudio de las pinturas de escenas cotidianas de Velázquez y de numerosas obras de literatura de ficción y de moral práctica, entre otras fuentes, se comprueba el alcance de las transgresiones cotidianas, persistentes y toleradas por toda la sociedad.; This paper discusses the continuous interactions that social groups developed in daily life with their respective and interwoven socio-cultural practices, in this case with wine and laughter, as opposed to the classic dichotomy between popular culture and elite culture. The second goal is to analyse the moralising impact of counter-reformist discipline in the daily life of the Spaniards of the Golden Age. The extent of daily, persistent and tolerated transgressions throughout society is examined through the study of Velazquez’s. 2018-06-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/138444 The implantation of the Tridentine decrees in the diocese of Barcelona was a slow process in time that required the determined impulse of the bishops who governed it from the second half of the 16th century. The analysis of the synodal constitutions and of the processes of the Episcopal court allows us an approach to the reality of the Tridentine Barcelonan clergy.; La implantación de los decretos tridentinos en la diócesis de Barcelona fue un proceso lento en el tiempo que requirió del impulso decidido de los obispos que la gobernaron a partir de la segunda mitad del siglo xvi. El análisis de las constituciones sinodales así como de los procesos de la corte episcopal nos permite un acercamiento a la realidad del clero barcelonés tridentino. 2018-06-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/138443 This article analyzes the projection as Dominican nun of the Catalan Juliana Morell, as well as her thought, and educational discourse within the framework of the recatholizing offensive in France at the beginning of the 17th century after the death of Henry IV. From the documentation of the National Library of France and the Municipal Library and the Library Ceccano of Avignon the works and the correspondence of this personage, who was child prodigy and later prioress in the convent of Sainte-Praxède in Avignon, are examined. In particular, her ideas about education, silence, and obedience are underlined within the framework of conventual discipline. The influence of Jesuit pragmatism (De la Puente and Rodríguez), her distancing from alumbradismo and quietism, her vindication of humility and mortification, and the exaltation of the intellectual union with God, far away from Baroque sensory experiences, is clearly evident.; El artículo analiza la proyección como monja dominica de la catalana Juliana Morell, así como su pensamiento y discurso educativo en el marco de la ofensiva recatolizadora de la Francia de principios del siglo XVII después de la muerte de Enrique IV. A partir de la documentación de la Bibliothèque Nationale de France y de la Bibliothèque Municipale y la Bibliothèque Ceccano d’Avignon se examinan las obras y la correspondencia de este personaje que fue niña prodigio y después priora en el convento de Santa Práxedes de Aviñón. En especial se subrayan sus ideas sobre la educación, el silencio y la obediencia en el marco de la disciplina conventual. Queda bien patente la influencia del pragmatismo jesuítico (De la Puente y Rodríguez), su distanciamiento del alumbradismo y del quietismo, su reivindicación de la humildad y la mortificación y la exaltación de la unión intelectual con Dios, lejos de las experiencias sensoriales barrocas. 2018-06-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/138442 Este trabajo estudia las polémicas y controversias que se vivieron en los conventos femeninos de la Corona de Aragón frente a los decretos emitidos a finales del reinado de Felipe IV que pretendían imponer un respeto estricto de la clausura, limitando las visitas que recibían las monjas y sus contactos con el exterior. Se completará con ello nuestros conocimientos sobre las polémicas de clausura vividas en la España Moderna. El estudio de estas tensiones permite además ahondar en el análisis de las dinámicas sociales y culturales de la obediencia en ese mundo religioso femenino durante el Antiguo Régimen y los marcos en los que se establecieron límites. ; This paper studies the disputes and controversies that arose in the female convents of the Crown of Aragon against the decrees issued at the end of the reign of Felipe IV that sought to impose strict respect for the enclosure, limiting visits and contacts with the external world. This enquiry shall help us to complete our knowledge about the polemics over enclosure that took place in Early Modern Spain. On the other hand, studying these tensions allows us to deepen in the analysis of the social and cultural dynamics of obedience in that religious female world during the Ancien Régime and also in its limits. 2018-06-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/138441 En este trabajo se aborda el protestantismo español de mediados del siglo xvi desde la óptica de las prácticas sociales del disimulo atendiendo a las autolegitimaciones desarrolladas por sus actores, a las formas que adoptaron, individuales y colectivas, escritas u orales, a los escenarios en los que se produjeron, y al incipiente desarrollo de una identidad diferenciada que solo maduró en los individuos que pudieron exiliarse. Atenderemos a la matriz común de muchas de estas.; This work deals with the Spanish Protestantism of the mid-sixteenth century from the perspective of social practices of dissimulation, taking into account the self-legitimations developed by its actors, the forms they adopted, individual and collective, written or oral, the scenarios in which they occurred, and the incipient development of a differentiated identity that only matured in the individuals who could go into exile. We will examine the common matrix of many of these practices in the converso world and we will approach some illustrative cases. 2018-06-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/138440 [ES] Presentación de la revista Studia Historica. Historia Moderna, 40 (2018), Los límites de la obediencia en el mundo hispánico de la Edad Moderna: discursos y prácticas. Elaborada por Doris Moreno. 2018-06-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/138439 2018-06-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/138438 [ES] Créditos de la revista Studia Historica. Historia Moderna, volumen 40 del año 2018. 2018-06-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/138437 To consider once again the symbolic correlation between the protagonists of the archetypical Baroque dramas –The Tragedy of Hamlet, Prince of Denmark and La vida es sueño– would not provide any substantial novelty to the mainly concerned studies: Literature, Theatre… But to analyze them from an International Relations Theory perspective could imply an alternative view; intertwined with the historical circumstances, emerge crucial political-philosophical notions: reason of State, balance of power, European State system, sovereign power’s legitimacy, rejection of tyranny. Besides, it would be also possible the appraisal of some of the ‘biopolitical’ conditions involving the modern subject of liberty –reduced to a mere ‘body’ imprisoned within the ‘reason of State’– confronted to the Absolutist oppression: the reflection about the government’s functions helps to elucidate the political reason and the political passion (Foucault). Taken as ‘emblems’, ‘Hamlet’ and ‘Sigismund’ express significant ideas, concepts and political beliefs of their time, revealing essential aspects of the European History.; Considerar una vez más la correlación simbólica entre los protagonistas de los arquetípicos dramas barrocos –The Tragedy of Hamlet, Prince of Denmark y La vida es sueño– no conferiría novedad sustancial alguna a los estudios generalmente concernidos: literatura, teatro, etc. Pero analizarlos desde una perspectiva teórica internacional podría suponer una visión alternativa; entrelazadas con las circunstancias históricas asoman nociones político-filosóficas cruciales: razón de Estado, equilibrio del poder, sistema de Estados europeo, legitimidad del poder soberano, repudio de la tiranía. Además, cabe valorar también algunas de las condiciones ‘biopolíticas’ del moderno sujeto de la libertad –reducido a mero ‘cuerpo’ aprisionado en la ‘razón de Estado’– frente a la opresión absolutista: la reflexión sobre las funciones de gobierno sirve para esclarecer la razón política y la pasión política (Foucault). Tomados como ‘emblemas’, ‘Hamlet’ y ‘Segismundo’ expresan principales ideas, conceptos y creencias políticas de su tiempo, revelando aspectos esenciales de la historia europea.  2018-06-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/138436 We study a stage of crisis in the construction of an institutional model of government of Finances, focusing on the activity of the Junta de Hacienda (1740). It is the most acute point of a conflict generated after Patiño’s death among the Ministers in charge of the «distribution of flows» of the king. Likewise, the Junta tries to solve the difficulties caused by the suspension of payments of 1739, restoring the confidence of businessmen. Both concerns lead to an original institutional project –though it’s a failure– different from the ideals of collegial government. Beyond the form of the institutions, the study of the argumentation of the people helps to reconstruct the political meaning of their projects.; Estudiamos una etapa de crisis en la construcción de un modelo institucional de gobierno de la Hacienda, centrándonos en la actividad de la Junta de Hacienda (1740). Es el punto más agudo de un conflicto generado después de la muerte de Patiño entre los responsables de la «distribución de caudales del rey». Asimismo, la Junta de Hacienda pretende resolver las dificultades causadas por la suspensión de pagos de 1739, restableciendo la confianza de la gente de negocios. Ambas preocupaciones confluyen en una propuesta institucional original –aunque avocada al fracaso– que tiene poco que ver con los ideales del gobierno colegial. Más allá de la forma de las instituciones estudiadas, el examen de la argumentación de los actores en conflicto permite reconstruir el significado político de sus proyectos. 2018-06-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/138434 The modernising of the fortifications on the French-Spanish border was a priority for the Borbon monarchs. In 1725 Jorge Próspero Verboom, accompanied by his son Isidro Próspero, moved to Pamplona. From there he directed the projects for the fortification of San Sebastián, Pamplona and Fuenterrabía. He entrusted Isidro with drawing up the project for San Sebastián, using this as a way of ensuring that he would succeed him in the post of Engineer General. The project consisted of thirty seven plans, the most extensive of any drawn up in the history of Spanish fortifications. This research analyses the technical aspects of it. In addition to repairing the breaches in the siege of 1719, Isidro Próspero Verboom strengthened the defences at strategic points, and established an ambitious system of batteries at the top of Mount Urgull. In this way he gave the square in front of Fuenterrabía an important defensive role, although the investment was much less than that destined for Pamplona.; La modernización de las fortificaciones de la frontera hispano-francesa fue un objetivo prioritario de la monarquía Borbónica. En 1725 Jorge Próspero Verboom, acompañado de su hijo Isidro Próspero, se estableció a Pamplona. Desde allí dirigió los proyectos de fortificación para San Sebastián, Pamplona y Fuenterrabía. Encargó a Isidro la redacción del proyecto para San Sebastián, utilizándolo como aval para sucederle en el cargo de Ingeniero General. El proyecto constaba de un total de treinta y siete planos, el más extenso de los redactados en la historia de la fortificación española. Esta investigación analiza sus aspectos técnicos. Además de las reparaciones de las brechas del sitio de 1719, Isidro Próspero Verboom reforzaba las defensas en puntos estratégicos, y establecía un ambicioso sistema de baterías en lo alto del monte Urgull. Situaba así la plaza por delante de Fuenterrabía en importancia defensiva, aunque las inversiones eran muy inferiores a las destinadas para Pamplona. 2008-06-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/138435 During the second half of the eighteenth century it saw the rise of the Hispanic Monarchy countless education reform proposals that sought to transform education into a tool for production. So many associated illustrated the need for economic reform to claims for a more productive education. However, constant requests for land reform did not translate into many speeches about the need for education for farmers. This study aims to analyze one of the few educational proposals that dealt with the agricultural sector, Pedro Rodriguez de Campomanes. In his Discourse on the education of Spanish farmers, this illustrated tried to strengthen economic reform which aimed to strengthen the training resources that the monarchy needed to boost its development.; Durante la segunda mitad del siglo xviii la Monarquía Hispánica vio surgir innumerables propuestas de reforma educativa que pretendieron transformar la educación en una herramienta para la producción. Así muchos ilustrados asociaron la necesidad de reforma económica a los reclamos por una educación más productiva. Sin embargo, los constantes pedidos de reforma agraria no se tradujeron en múltiples discursos sobre la necesidad de educación para los labradores. El presente estudio tiene por objetivo analizar una de las pocas propuestas educativas que se ocupó del sector agrario, la de Pedro Rodríguez de Campomanes. En su Discurso sobre la educación de los labradores españoles, este ilustrado intentó afianzar una reforma económica que tenía por objetivo fortalecer la formación en aquellos recursos que la Monarquía necesitaba para impulsar su desarrollo. 2018-06-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/138433 From information provided by documents relative to the sea tithes and wool exports, we try to define the manner in which the commercial channels between Castile and foreign kingdoms were set up during the sixteenth century in the ports of the Cuatro Villas de la Costa de la Mar. These trade flows were shaped by several different factors: the influence of the Velasco family, who was the beneficiary of the rights to the incomes provided by the sea tithes for nearly a century, as well as the peculiarities of the kind of transport available between the ports of the Cantabrian coastline and Burgos. In this work, we also detail how exports and imports were distributed between the ports of Santander and Laredo.; A partir de las informaciones proporcionadas por la documentación correspondiente a los diezmos de la mar, y a las exportaciones de lanas, tratamos de definir de qué manera se organizaron los circuitos comerciales entre Castilla y los reinos extranjeros, en los puertos de las Cuatro Villas de la Costa de la Mar, en el siglo xvi. Estos flujos se articularon a partir de diferentes factores: la influencia de la familia Velasco, beneficiaria de la renta de los diezmos de la mar durante casi un siglo, así como la diferencia del tipo de transporte entre los puertos de la cornisa cantábrica y Burgos. En este trabajo, explicamos cómo se repartían las exportaciones e importaciones en los puertos de Santander y Laredo. 2018-06-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/138432 El discurso demonológico inglés de la modernidad temprana frecuentemente ha sido considerado por los historiadores como una variante moderada de aquel producido en los territorios de Europa continental. La ausencia prácticamente absoluta de persecuciones de tipo paroxístico en Inglaterra fue asociada con la supuesta incompleta adopción del concepto acumulativo de brujería y con un mayor peso de la tradición demonológica patrística respecto de la escolástica. Tomando como referencia The Mystery of Witch-craft (1617) del pastor protestante Thomas Cooper, el presente artículo intentará demostrar que el modo en que el autor entiende la relación entre Dios, el demonio y las brujas, así como sus roles y poderes en el mundo material, presenta continuidades teóricas considerables con aquellas propuestas en el Malleus Maleficarum (1486) por el inquisidor alsaciano Heinrich Krämer, uno de los tratados demonológicos más célebres e influyentes entre aquellos escritos durante la era de la caza de brujas.; Historians have frequently considered Early Modern English demonological discourse as a moderate variant of the continental one. The almost complete absence of full blown witch-hunts in England was associated both with the allegedly incomplete adoption of the cumulative concept of witchcraft, and with a preference for patristic demonological tradition rather than for its thomistic revision. Focusing in The Mystery of Witch-craft (1617), written by the protestant pastor Thomas Cooper, this article will aim to demonstrate that the author understood the relationship between God, the Devil and witches, as well as their roles and powers in the material world, in a similar way to Alsatian inquisitor Heinrich Kramer’s Malleus Maleficarum (1486), one of the most famous and influential demonological treatises published during the period of witch trials. 2018-06-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/138431 La necesidad de encontrar lugares y momentos para el retiro intelectual, hizo que a lo largo de la modernidad fuese configurándose dentro de las casas una nueva clase de espacios destinados a que los miembros de la élite pudiesen desarrollar convenientemente sus actividades culturales y sociales. Este proceso, iniciado en los tiempos del Renacimiento, cobró gran importancia en el siglo xvii, cuando la presencia de estos «estudios» se hizo mucho más notoria y adquirió connotaciones muy distintas. Este trabajo se centra en la ciudad de Zaragoza, y utiliza los inventarios de bienes como fuente predilecta para la observación de las tipologías y la evolución de los estudios a lo largo de la Edad Moderna; The need to find places and moments for intellectual retreat, made throughout modernity was taking shape inside houses a new class of spaces for members of the elite could conveniently develop their cultural and social activities. This process, begun in Renaissance times, gained great importance and presence in the 17th century, when the presence of these «studies» became much more present and acquired very different connotations. This work focuses on the city of Zaragoza, using inventories of goods as preferred source for observing typologies and evolution of studies throughout the Early Modern Age. 2018-07-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/138430 [ES] Índice de la revista Studia Historica. Historia Moderna, volumen 40, del año 2018. 2018-06-01T00:00:00Z