http://hdl.handle.net/10366/159680 2026-04-22T19:12:23Z http://hdl.handle.net/10366/159691 From the texts of the last Unamuno, this work analyses his criticism of the increasing bipolarization and political extremism during the Second Spanish Republic; trying to clarify Unamuno's distinction between civil war and un?civil war; as well as the causes of the mental and religious degeneration that, by his saying, were given away by the behavior of many youth groups and extreme political camps: the «Hunos» and the «Hotros». Constantly Unamuno proposed the «alterutral» ideal as a model –as utopian as it is difficult–, essential if it was about to achieve truly dialectical and civil politics.; A partir de los textos del último Unamuno, se analiza aquí su crítica a la creciente bipolarización y el extremismo político durante la II República Española, tratando de aclarar la distinción unamuniana entre guerra?civil y guerra?incivil; así como las causas de la degeneración mental y religiosa que, según él, delataban la conducta y el resentimiento de muchos jóvenes y los bandos extremos: los hunos y los hotros. De forma constante, Unamuno propuso el ideal alterutral como un modelo –tan utópico como difícil–, imprescindible si quiere lograrse una política auténticamente dialéctica y civil. 2021-12-31T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/159690 The expression hunos y hotros used by Unamuno to refer to the Nationalists and the Republicans (during the Spanish civil war) is considerably inadequate if used to comprehend historical phenomena themselves. However, it literally resonated with great popularity. What exactly did the honorary dean of the University of Salamanca mean by this expression? It is clear that if Unamuno designated hunos y hotros for these two opposing sides, he did so to underscore the barbarism that the acts of violence proliferated by both the military rebels as well as the leftists. This, however, is insufficient, and I believe that there are two concepts, sometimes implicit and others explicit, that can be found in this expression: 1) the equivalent of hunos y hotros at a political level (two forms, concave and convex for the same phenomenon) and 2) the degeneration of the Spanish at pathologic level, propagated by and collective dementia, as a cause of the war-time violence./nThe essay ends with a note about Giovanni Amendola, a liberal representative who was assassinated by the Blackshirts 95 years ago, old friend and correspondent for Unamuno, and victim of the violence and morbid degeneration of the hunos.; La expresión hunos y hotros, que Unamuno empleaba para definir el bando de los nacionales y el bando de los republicanos, es muy desafortunada para la comprensión de los dos fenómenos históricos en sí. Sin embargo, literariamente, tuvo grandísima resonancia. ¿Pero que entendía exactamente con esta expresión el rector honorario de Salamanca? Está claro que si Unamuno denominaba hunos y hotros a los partidarios de los dos bandos, lo hacía para destacar así la barbarie que acomunaba los actos de violencia tanto de los militares sublevados como de las izquierdas. Pero esto no es suficiente, y pienso que en la expresión se encuentran, a veces implícitamente, otras veces más rotundamente, dos otras ideas: 1) la equivalencia entre los hunos y los hotros a nivel político (dos formas, cóncava y convexa del mismo fenómeno) y 2) la degeneración de origen patológico de los españoles, contagiados por una demencia colectiva, como causa de las violencias de la guerra./nConcluye el ensayo un recuerdo de Giovanni Amendola, un diputado liberal que fue asesinado por las Camisas negras hace 95 años, antiguo amigo y corresponsal de Unamuno, víctima de la violencia y de la degeneración morbosa de los hunos. 2021-12-31T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/159688 2022-03-29T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/159689 2022-03-29T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/159686 2022-03-29T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/159687 2022-03-29T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/159683 This article examines Unamuno's relationship with war, from his first writings until his death in 1936, paying special attention to the period he spent in exile (1924-1930), when Unamuno focused on the task of sublimating the concept of war and transforming it into the basis of his interpersonal philosophy. It analyses the role played by card games, especially patience and mus, both in this process of sublimation and in Unamuno's verbal war with the dictator Miguel Primo de Rivera.; Este artículo examina la relación de Unamuno con la guerra, desde sus primeros escritos hasta su muerte en 1936, haciendo hincapié en los años del exilio (1924-1930), cuando Unamuno se centra en sublimar el concepto de la guerra con el fin de transformarlo en la base de su filosofía interpersonal. El artículo analiza el papel que desempeñan los juegos de naipes, concretamente el solitario y el mus, tanto en este proceso de sublimación, como en la guerra verbal entre Unamuno y el dictador Miguel Primo de Rivera. 2021-12-31T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/159684 2022-03-29T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/159685 2022-03-29T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/159682 In this article I examine Unamuno's rage against Alphonse XIII in essays written for España con Honra during the writer's exile in Paris (from June 1924 until August 1925). My argument highlights Unamuno's mounting anger at the King, a contempt far more intense than the previously known letters from the period have demonstrated; Unamuno the political animal comes clearly into focus, contrary to accepted critical assumptions of this often overlooked period.; En este artículo destaco el ensañamiento de Miguel de Unamuno con Alfonso XIII en los ensayos que escribe para España con Honra durante el exilio del escritor en París (entre julio de 1924 y agosto de 1925). Arguyo que el antialfonsismo de Unamuno es mucho mayor del que las cartas íntimas de la época dejan entrever, y que, a diferencia de lo que se ha dado por válido sobre esta etapa del destierro, el animal político aparece claramente delineado. 2021-12-31T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/159681 2022-03-29T00:00:00Z