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<title>DHABA. Artículos del Departamento de Historia del Arte / Bellas Artes</title>
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<dc:date>2026-06-10T11:15:09Z</dc:date>
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<title>La traza de una girola en la Torre del Ángel de la catedral de Cuenca (España)</title>
<link>http://hdl.handle.net/10366/171732</link>
<description>[ES] Las trazas de arquitectura, que hoy llamaríamos planos, ayudaban al maestro a reflejar todo su ingenio e inventiva para “vender” su proyecto al mecenas correspondiente, o para defender su posición en caso de pleito o conflicto por la obra en cuestión. Una planta de iglesia de tres naves con girola, en principio podría hacer referencia a cualquiera de las dos cuestiones arriba planteadas y no supondría mayor misterio. Sin embargo, si esta traza no se localiza en un pleito o contrato, sino que se encuentra incisa sobre los paramentos de una construcción a la que, inicialmente, no parece estar haciendo referencia, la trama se complica un poco más. En esta última línea se enmarca la traza de una iglesia de tres naves con girola localizada en la pared de la Torre del Ángel de la catedral de Cuenca (España), que ha ocasionado un gran interés, así como numerosas dudas acerca de su realización. Cuándo se hizo, quién la realizó y por qué, son las cuestiones que han suscitado mayor preocupación. Esta muchas veces ha derivado en la necesidad de buscar la autoría del diseño, o su relación con algún edificio concreto ya construido, dejando de lado, quizá la propia traza. En este trabajo, trataremos de poner en valor, precisamente, este dibujo, sin olvidarnos de aquellas teorías&#13;
vertidas al respecto, pero focalizando el interés en el propio diseño.&#13;
[EN] The architectural traces, which today we would call plans, helped the master mason to reflect all his ingenuity and inventiveness in order to “sell” his project to the corresponding sponsor, or to defend his position in the event of a lawsuit or conflict over the work in question. A church plan with three naves and an ambulatory could in principle refer to either of the two issues raised above and would not be a great mystery. However, if this layout is not located in a lawsuit or contract but is found incised on the walls of a construction to which, initially, it does not seem to be making reference, the plot becomes a little more complicated. In this last line is the outline of a church with three naves and ambulatory located on the wall of the Angel’s tower of the cathedral of Cuenca (Spain), which has caused great interest, as well as numerous doubts about its construction. When it&#13;
was made, who made it and why, are the questions that have given rise to the greatest concern. This has often led to the need to seek the authorship of the design, or its relationship with a specific building already built, perhaps leaving aside the design itself. In this work, we will try to highlight precisely this drawing, without forgetting the theories that have been put forward in this respect but focusing our interest on the design itself.
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<dc:date>2023-07-31T00:00:00Z</dc:date>
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<item rdf:about="http://hdl.handle.net/10366/171731">
<title>Huellas en Piedra: Monteas en el claustro de la Catedral de Cuenca</title>
<link>http://hdl.handle.net/10366/171731</link>
<description>[ES] Los magister operis se servían de lo que tenían más a mano para proporcionar a sus canteros los datos necesarios para realizar correctamente el corte de la piedra. En el Claustro de la Catedral de Cuenca, ejecutado por Juan Andrea Rodi con trazas de Juan de Herrera, hemos localizado una serie de monteas que merecen ser dadas a conocer para poner en valor esta tradición y con ello proteger estas huellas en piedra.&#13;
[ES] The magister operis used what they had around to provide their stonemasons with the data to correctly perform the cutting of the stone. In the cloister of the Cathedral of Cuenca, executed by Juan Andrea Rodi with traces of Juan de Herrera, we have located a series of traces that deserve to be published to value this tradition and thereby protect these footprints in stone.
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<dc:date>2017-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<item rdf:about="http://hdl.handle.net/10366/171729">
<title>Instrucciones en piedra: algunas monteas en la catedral de Cuenca</title>
<link>http://hdl.handle.net/10366/171729</link>
<description>[ES] El uso de monteas se conoce desde época helenística. Sin embargo, con la llegada de los nuevos sistemas constructivos a la arquitectura moderna, su utilización cayó en desuso, reduciendo su importancia a meras huellas del pasado sin alma, sin nada que decir. Nosotros no pensamos eso, creemos que el hecho de que haya monteas escondidas entre los muros de muchas construcciones pétreas demuestra que su uso fue harto frecuente durante siglos. Además, de esta manera podemos acercarnos a los sistemas constructivos y a los encargados de la realización de la parte más práctica de la arquitectura. Entre los muros de la Catedral de Cuenca hemos podido localizar una importante serie de monteas, algunas de extrema belleza, que demuestran la cotidianeidad del uso de monteas en las construcciones en piedra en España. En este trabajo vamos a centramos en aquéllas&#13;
localizadas en la llamada Casa del Sacristán; un total de diez monteas, de las cuales vamos a destacar siete.&#13;
[EN] The use of traces is known since Ancient Greece. However, with the introduction of new construction systems in modern architecture, they foil into disuse reducing their importance to mere traces of thc past without a soul, without anything to say. Wc disagrec with this; we believe that the prcsence of traces hidden within thc walls of many stonc buildings shows that their use was very common for centuries. In addition, this idea allows us to get closer the buildnd systems and to those people responsable for carying out the practical part of the construction. Between the walls of the Cathedral of Cuenca we have been able to locate a number of important traces, sorne of extreme beauty, showing the everyday use of traces in stone buildings in Spain. In this paper we will focus on the ten traces located in the so-called Casa del Sacristán, of which we will highlight seven.
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<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<item rdf:about="http://hdl.handle.net/10366/171728">
<title>La complejidad de la palabra montea y los sinónimos que la rodean: una aclaración terminológica</title>
<link>http://hdl.handle.net/10366/171728</link>
<description>[ES] El término montea −así como sus sinónimos− tiene cierta controversia por varios motivos: es prácticamente exclusivo del ambiente artístico hispano, dejó de utilizarse de manera habitual al mismo tiempo que la cantería iniciaba su declive en pro de los nuevos materiales constructivos −como el hormigón−, su significado sigue generando confusión y son varios los sinónimos que se le adjudican −no siempre de manera correcta−. Este estudio propone una revisión de esta palabra, así como de sus distintos sinónimos en base a la experiencia adquirida con los numerosos casos prácticos localizados en algunos monumentos pétreos de gran interés.&#13;
[EN] The word montea −as well as its synonyms− is somewhat controversial for several reasons: it is practically exclusive to the Hispanic artistic environment, it ceased to be commonly used at the same time that stonework began its decline in favour of new construction materials −such as concrete−, its meaning continues to generate confusion and there are several synonyms that are attributed to it −not always correctly−. This study proposes a revision of this word, as well as its different synonyms, based on the experience acquired with the numerous practical cases found in some stone monuments of great interest.
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<dc:date>2024-09-01T00:00:00Z</dc:date>
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<item rdf:about="http://hdl.handle.net/10366/171727">
<title>Alonso de Guardia: maestro cantero de posible origen navarro y autor de un manuscrito de cantería</title>
<link>http://hdl.handle.net/10366/171727</link>
<description>[ES] En 1993, Fernando Marías dio a conocer un cuaderno de cantería firmado por un tal “Alonso de Guardia”. A partir de entonces, varios investigadores se han interesado en el estudio de sus contenidos. Todos ellos coincidían en que no se sabía nada acerca de este maestro cantero. Por ello, muchos han considerado que la presencia de la firma en el manuscrito era una cuestión de propiedad –no tanto de autoría– y que, el supuesto apellido “de Guardia”, estaría, sobre todo, haciendo alusión a una posible procedencia geográfica. Sin embargo, una investigación reciente del cuaderno nos ha llevado a localizar a este maestro trabajando en Cuenca a finales del siglo xvi y, gracias a la documentación conservada, poder realizar una comparativa entre las firmas incluidas en el manuscrito y en la tasación de una obra, así como a establecer su procedencia navarra.&#13;
[EN] In 1993, Fernando Marías revealed a notebook of stonework signed by a “Alonso de Guardia”. Since then, several researchers have been interested in studying its contents. All of them agreed that nothing was known about this master stonemason. For this reason, many considered that the presence of the signature on the manuscript was a question of ownership – not so much of authorship –and that the supposed surname “de Guardia” was, above all, alluding to a possible geographical origin. However, recent research intothe notebook has led us to locate this master working in Cuenca at the end of the 16th century and, thanks to the surviving documentation, to be able to compare the signatures included in the manuscript and in the appraisal of a work, as well as to establish its Navarrese origin.
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<dc:date>2025-08-01T00:00:00Z</dc:date>
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<item rdf:about="http://hdl.handle.net/10366/171277">
<title>Mecanismos de emulación booktuber para el modelo didáctico</title>
<link>http://hdl.handle.net/10366/171277</link>
<description>[ES]El medio audiovisual en las redes sociales ha superado en popularidad al formato escrito, convirtiéndose en la principal vía de transmisión de contenido e información. Paradójicamente, YouTube destaca como modalidad para consultas literarias, tanto de textos clásicos como de contemporáneos. Videorreseñas literarias, con un enfoque divulgativo, centradas en compartir experiencias de lectura por parte de los denominados booktubers. Consumidores que se convierten en productores de contenidos a partir de sus reflexiones y preferencias literarias mediante canales específicos en YouTube. Aunque no son pedagogos, estos booktubers han generado un interés académico sobre su impacto educativo informal, especialmente en la literatura juvenil. Este artículo analiza las propiedades de este fenómeno, destacando cuatro casos de booktubers influyentes, con el objetivo de proporcionar consideraciones útiles para la emulación cualitativa en el ámbito educativo de la literatura juvenil. La presente investigación, de carácter cualitativo y descriptivo, aborda específicamente los aspectos técnicos y creativos de la producción de videorreseñas, desde la fase de preparación hasta su publicación en la plataforma, ofreciendo propuestas didácticas para la creación de contenido similar orientado a estudiantes de educación secundaria y bachillerato. Aunque la muestra se centra en booktubers hispanohablantes, la investigación busca proporcionar pautas universales para la comunidad educativa y literaria interesada en aprovechar estas prácticas audiovisuales específicas.&#13;
[EN]Audiovisual media on social media has surpassed the written format in popularity, becoming the primary channel for transmitting content and information. Paradoxically, YouTube stands out as a platform for literary exploration, covering both classic and contemporary texts. Literary video reviews, with an informative approach, focus on sharing reading experiences by so-called booktubers. These are consumers who become content producers based on their literary reflections and preferences through specific YouTube channels. Although they are not educators, these booktubers have generated academic interest regarding their informal educational impact, especially in young adult literature. This article analyzes the characteristics of this phenomenon, highlighting four cases of influential booktubers, with the aim of providing useful insights for qualitative emulation in the educational field of young adult literature. This qualitative and descriptive study specifically addresses the technical and creative aspects of video review production, from the preparation phase to publication on the platform, offering educational proposals for creating similar content aimed at middle and high school students. Although the sample focuses on Spanish-speaking booktubers, the research seeks to provide universal guidelines for the educational and literary community interested in leveraging these specific audiovisual practices. &#13;
[POR]O meio audiovisual nas redes sociais ultrapassou em popularidade o formato escrito, tornando-se 114 a principal via de transmissão de conteúdo e informação. Paradoxalmente, o YouTube destacase como modalidade para consultas literárias, tanto de textos clássicos como contemporâneos. Vídeos de resenhas literárias, com um enfoque divulgativo, centrados na partilha de experiências de leitura por parte dos chamados booktubers. Consumidores que se tornam produtores de conteúdo a partir de suas reflexões e preferências literárias por meio de canais específicos no YouTube. Embora não sejam pedagogos, esses booktubers geraram um interesse académico sobre seu impacto educativo informal, especialmente na literatura juvenil. Este artigo analisa as propriedades deste fenómeno, destacando quatro casos de booktubers influentes, com o objetivo de fornecer considerações úteis para a emulação qualitativa no âmbito educativo da literatura juvenil. A presente investigação, de natureza qualitativa e descritiva, aborda especificamente os aspetos técnicos e criativos da produção de videoreseñas, desde a fase de preparação até à sua publicação na plataforma, oferecendo propostas didáticas para a criação de conteúdos semelhantes orientados para alunos do ensino secundário e do ensino médio. Embora a amostra se concentre em booktubers de língua espanhola, a investigação procura fornecer diretrizes universais para a comunidade educativa e literária interessada em aproveitar estas práticas audiovisuais específicas.
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<dc:date>2025-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<item rdf:about="http://hdl.handle.net/10366/171228">
<title>Los escudos en los libros impresos en la Ciudad de México durante el siglo XVII: presencia, uso y función</title>
<link>http://hdl.handle.net/10366/171228</link>
<description>[ES] En este trabajo se realiza una primera aproximación al estudio de las estampas de escudos de armas en los libros impresos en la capital de la Nueva España en el siglo XVII. En él se analizarán diversos aspectos, como su  uso  y ubicación  en  los  libros,  los tipos  de  escudos  que fueron  más comunes, que se relacionará con los agentes del libro y especialmente con los dedicatarios, y las técnicas que se emplearon para abrir las matrices: la entalladura y el grabado calcográfico.&#13;
[EN] This study offers an initial exploration of the heraldic prints found in books produced in the capital of New Spain during the seventeenth century. It examines several dimensions of these prints, including their functions and placement within the books, the most prevalent types of coats of arms, their connections to booksellers and, in particular, to dedicatees, as well as the techniques employed in their production, such as woodcut and engraving.&#13;
[PT] Este artigo apresenta um estudo inicial sobre brasões em livros impressos na Cidade do México durante o século XVII. Analisa diversos aspectos, incluindo seu uso e posicionamento nos livros, os tipos mais comuns de brasões, sua relação com os editores dos livros e, especialmente, com os dedicatários, e as técnicas utilizadas para criar as matrizes de impressão: gravura e gravura em cobre.&#13;
[FR] Dans ce travail, on fait une première approximation à l’étude des estampes de blasons sur les livres imprimés dans la capitale de la Nouvelle-Espagne au XVIIe siècle. On y analysera divers aspects, comme leur utilisation et leur emplacement dans les livres, les types d’ écussons qui ont été les plus courants, qui seront liés aux agents du livre et surtout aux dédicataires, et les techniques qui ont été employées pour ouvrir les matrices : le perçage et la gravure calcographique.&#13;
[RU] В данной статье представлено предварительное исследование гербов в книгах, напечатанных в Мехико в XVII веке. Анализируются различные аспекты, включая их использование и размещение в книгах, наиболее распространенные типы гербов, их связь с издателями книг и, особенно, с адресатами посвящений, а также методы, используемые для создания печатных форм: гравюра и гравюра на медной пластине.
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<dc:date>2026-02-14T00:00:00Z</dc:date>
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<item rdf:about="http://hdl.handle.net/10366/171227">
<title>Los verdaderos retratos de esculturas marianas en las estampas de los libros impresos en la Ciudad de México en el siglo XVIII</title>
<link>http://hdl.handle.net/10366/171227</link>
<description>[ES] En este artículo se analizan los “verdaderos retratos” en estampas de algunas esculturas marianas que gozaron de gran devoción en el virreinato de la Nueva España. Estos grabados ilustran libros destinados a fomentar el culto y la devoción hacia dichas esculturas y se imprimieron en la capital virreinal en el siglo XVIII. Algunas son obra de grabadores de renombre del ambiente capitalino a mediados del siglo, como José Benito Ortuño o Antonio Onofre Moreno.&#13;
[EN] This article will analyse some “true portraits” in prints of some Marian sculptures that enjoyed great devotion in the viceroyalty of New Spain. ese engravings illustrate books intended to promote the cult and devotion for these sculptures and were printed in the viceregal capital in the 18th century. Some of them are due to engravers renowned in the capital environment in the middle of the century, such as José Benito Ortuño or Antonio Onofre Moreno.
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<dc:date>2025-07-01T00:00:00Z</dc:date>
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<item rdf:about="http://hdl.handle.net/10366/171059">
<title>El cuaderno, el cuadro, tu peli, ese latido</title>
<link>http://hdl.handle.net/10366/171059</link>
<description>[ES] Abstract&#13;
&#13;
Este trabajo adopta la forma epistolar como estrategia discursiva para explorar las relaciones entre práctica artística, afecto y compromiso político. A través de cinco cartas dirigidas a personas del entorno profesional y personal de la autora, el texto examina cuestiones como la ética de la representación en el cine documental, las tensiones inherentes a la colaboración creativa, y las formas en que la violencia estructural —el desahucio, la detención migratoria, la represión política— atraviesa los cuerpos y las prácticas culturales. La escritura epistolar funciona aquí como metodología de investigación artística: un modo de producción de conocimiento situado, afectivo y no lineal. El texto dialoga con referentes del cine de no-ficción y las artes visuales —Pedro Costa, Jonas Mekas, Charlotte Solomon— para reflexionar sobre los límites entre memoria, duelo e imagen
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<dc:date>2023-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<item rdf:about="http://hdl.handle.net/10366/170345">
<title>La capilla de San Pedro Mártir en la iglesia de San Esteban de Salamanca. Sobre su titularidad y advocación entre los siglos XIV y principios del XVII</title>
<link>http://hdl.handle.net/10366/170345</link>
<description>[ES] En este trabajo se amplía la información conocida sobre la titularidad y promoción de la capilla de San Pedro Mártir desde su fundación en el siglo XIV en el antiguo templo medieval hasta los primeros años del siglo XVII, momento en el que finalizan las obras de la nueva iglesia de San Esteban de Salamanca que llega a nuestros días. En este marco temporal, se constata el patronazgo de Inés de Limógenes, seguido del de la familia Bonal Maldonado. Tanto la advocación como la función funeraria se mantuvieron con el paso del tiempo, como dan cuenta las imágenes elegidas para las claves de la bóveda, los escudos familiares y la lápida sepulcral. [ENG] This paper expands the information known about the ownership and promotion of the chapel of San Pedro Mártir from its foundation in the fourteenth century in the old medieval temple until the early years of the seventeenth century, at which time the works of the new church of San Esteban de Salamanca that reaches our days. In this time frame, the patronage of Inés de Limógenes is verified, followed by that of the Bonal Maldonado family. Both the dedication and the funerary function were maintained over time, as evidenced by the images chosen for the keys to the vault, the family crests, and the tombstone.
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<dc:date>2022-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<item rdf:about="http://hdl.handle.net/10366/170340">
<title>Nuevas fuentes para el estudio del convento de San Esteban de Salamanca: el plano del cuartel de Santo Domingo de 1867</title>
<link>http://hdl.handle.net/10366/170340</link>
<description>[ES] En este estudio se da a conocer una fuente excepcional para la investigación e historia de San Esteban de Salamanca. Se trata del plano trazado en 1867 por el Cuerpo de Ingenieros del Ejército, mientras el conjunto funcionaba como cuartel de Santo Domingo durante la exclaustración. Tras un análisis exhaustivo, se ha podido reconstruir la articulación de diversas zonas, entre las que sobresale el noviciado anterior al actual "estudiantado", desconocido hasta el momento. Este plano militar se erige como testimonio único del estado del edificio en una etapa de diversos cambios, permitiendo recrear la disposición del convento antes de las modificaciones emprendidas entre finales del siglo XIX y las primeras décadas del XXI. Se complementa la información con otras fuentes no menos importantes, como el plano icnográfico de la zona del noviciado y dormitorio de padres lectores de Teología del convento dominico, firmado en 1744 por Manuel de Larra Churriguera, Francisco Álvarez, José Antonio Otero y Manuel Rodríguez. [ENG] This study reveals an exceptional source for the research and history of San Esteban de Salamanca. It is the plan drawn up in 1867 by the Army Corps of Engineers, while the complex functioned as the Santo Domingo barracks after the forced expropriation of the property from the religious. After a comprehensive analysis, it has been possible to reconstruct the articulation of various areas, among which the novitiate prior to the current student building stands out, unknown until now. This military plan stands as a unique testimony to the state of the building in a stage of various changes, allowing to recreate the layout of the convent before the modifications undertaken between the end of the 19th century and the first decades of the 21st century. The information is complemented with other no less important sources, such as the ichnographic plan of the area of the novitiate and dormitory of the Theology teachers of the Dominican convent, signed in 1744 by Manuel de Larra Churriguera, Francisco Álvarez, José Antonio Otero and Manuel Rodríguez.
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<dc:date>2021-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<item rdf:about="http://hdl.handle.net/10366/170339">
<title>La capilla de la familia Anaya Enríquez en la iglesia de San Esteban de Salamanca. Los inicios de la actual capilla del Rosario</title>
<link>http://hdl.handle.net/10366/170339</link>
<description>[ES] Dentro del complejo y prolongado proceso de construcción de la nueva iglesia de San Esteban de Salamanca desde el siglo XVI, la capilla de la familia Anaya Enríquez destacó como espacio de principal relevancia. Se estudia este recinto como inicial solución dada en 1540 por el promotor fray Juan Álvarez de Toledo al mencionado linaje, que consistía en el cambio de sus enterramientos en la cabecera antigua a un nuevo emplazamiento añadido a la traza por fray Martín de Santiago. Con la condición del mecenas a los descendientes de Gómez de Anaya y Aldonza Enríquez de encargar un retablo dedicado a la Virgen del Rosario, asistimos a los orígenes de la actual capilla del Rosario, advocación que terminaría convirtiéndose rápidamente en auténtica protagonista. A partir del análisis e interpretación de una serie de documentos inéditos clave y de las imágenes no estudiadas más antiguas, desvelamos otra parte de la historia del célebre convento dominico salmantino. Gracias a estas lecturas, podemos concluir que el patronato de la capilla del Rosario se mantuvo en dicha familia hasta el siglo xviii, que pasa a la propiedad del convento, momento en el que se reacondiciona el mobiliario litúrgico. [ENG] Within the complex and prolonged process of construction of the new church of San Esteban de Salamanca from the 16th century, the chapel of the Anaya Enríquez family stood out as a space of main relevance. This enclosure is studied as the initial solution given in 1540 by the promoter Fray Juan Álvarez de Toledo to the lineage, which consisted of changing their burials in the old header to a new location added to the layout by Fray Martín de Santiago. With the condition of the patron to the descendants of Gómez de Anaya and Aldonza Enríquez to commission an altarpiece dedicated to the Virgen del Rosario, we witness the origins of the current Rosario chapel, a dedication that would quickly end up becoming an authentic protagonist. Based on the analysis and interpretation of unknown documents and the oldest unstudied images, we reveal another part of the history of the famous Dominican convent in Salamanca. Thanks to these readings, we can conclude that the patronage of the Rosario chapel remained in that family until the 18th century, when it became the property of the convent, at which time the liturgical furniture was refurbished.
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<dc:date>2023-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<item rdf:about="http://hdl.handle.net/10366/170338">
<title>El claustro de procesiones de San Esteban de Salamanca. Anuncio y alabanza de la Encarnación</title>
<link>http://hdl.handle.net/10366/170338</link>
<description>[ES] Se estudian los medallones y relieves del claustro de procesiones del convento dominico de San Esteban de Salamanca, ejecutado entre 1533 y 1544. El programa iconográfico establecido entre las imágenes presenta el anuncio de la llegada del Mesías y su respectivo cumplimiento, que se configura a partir de un repertorio único de 16 profetas y 4 escenas de la infancia de Cristo en la planta baja, así como la presencia del mundo de los gentiles a través de otra serie de medallones con personajes de la Antigüedad clásica en las enjutas de los arcos del sobreclaustro. El conjunto se erige como discurso visual monumental pétreo con el misterio central para el tomismo como hilo conductor, que adquiría sentido en las numerosas procesiones y en la contemplación cotidiana por la comunidad religiosa. [ENG] We study the medallions and reliefs of the processions cloister of the Dominican convent of San Esteban de Salamanca, executed between 1533 and 1544. The iconographic program established between the images presents the announcement of the arrival of the Messiah and its respective fulfilment, which is configured from a unique repertoire of 16 prophets and 4 scenes from the infancy of Christ on the ground floor, as well as the presence of the world of the gentiles through another series of medallions with classical characters on the spandrels of the arches on the upper floor. The ensemble stands as a monumental visual discourse with the central mystery for Thomism as a common thread, which acquired meaning in the numerous processions and in daily contemplation by the religious community.
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<dc:date>2022-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<item rdf:about="http://hdl.handle.net/10366/170337">
<title>Un espacio restringido y predilecto en la iglesia de San Esteban de Salamanca: la capilla de las Reliquias</title>
<link>http://hdl.handle.net/10366/170337</link>
<description>[ES] Entre los distintos espacios relevantes de San Esteban de Salamanca, la capilla de las Reliquias se posiciona como ideal recinto práctico y simbólico  del  templo. En este trabajo, se plantea un recorrido desde sus orígenes en la fundación de la capilla de Santo Domingo en la iglesia medieval, hasta su configuración como tesoro y relicario conventual durante las obras emprendidas en el siglo XVI, sin perder nunca su interés funerario dadas sus características. A partir del análisis de los diferentes testimonios de sus funciones, audiencias, cambios en las prácticas y el estado en el que se conserva la imagen arquitectónica, se propone una lectura integral de esta capilla. [ENG] Among the different relevant spaces of San Esteban de Salamanca, the Chapel of the Relics is positioned as the ideal practical and symbolic enclosure of the temple. In this work, a journey is proposed from its origins in the foundation of the chapel of Santo Domingo in the Medieval Church, to its configuration as a conventual treasure and reliquary during the works undertaken in the 16th Century, without ever losing its funerary interest given its features. From the analysis of the different testimonies of its functions, hearings, changes in practices and the state in which the architectural image is preserved, a comprehensive reading of this chapel is proposed.
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<dc:date>2022-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<item rdf:about="http://hdl.handle.net/10366/170336">
<title>Imagen, linaje y discurso en la fachada de San Esteban de Salamanca</title>
<link>http://hdl.handle.net/10366/170336</link>
<description>[ES] En este texto se dibuja el contexto de materialización de la fachada de San Esteban de Salamanca, teniendo  en cuenta  la  complejidad del siglo XVI  en el caso  de  la  trayectoria  de  la  Orden  de  Predicadores  en  la  ciudad  universitaria,  los nexos  con  Carlos  V  y  la  cultura  visual  de  las  élites  del  momento.  En  el  hastial  se emplean las mismas estrategias elegidas para ensalzar la figura del Emperador en cuanto a su mítico y noble origen, aplicadas al promotor, fray Juan Álvarez de Toledo. Se analiza la proyección visual de los Dominicos a partir de los diferentes discursos del éxito y poder de la Orden. [ENG] In this paper the context of materialisation of the façade of San Esteban de Salamanca is drawn, considering the complexity of the sixteenth century in the case of the trajectory of the Order of Preachers in the university city, the links with Carlos V  and the culture visual of the elites of the moment.  In the gable end, the same strategies chosen are used to extol the figure of the Emperor in terms of his mythical and noble origin, applied to the promoter, Fray Juan Álvarez de Toledo. The visual  projection  of  the  Dominicans  is  analysed  from  the  different  discourses  of success and power of the Order.
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<dc:date>2019-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<item rdf:about="http://hdl.handle.net/10366/170335">
<title>El convento de San Esteban de Salamanca en el siglo XIV. Precisiones cronológicas, topografía devocional y funeraria</title>
<link>http://hdl.handle.net/10366/170335</link>
<description>[ES] En este artículo detallamos el patrocinio de las familias Limógenes y Godínez en la fábrica de la iglesia, claustro y cerca del convento de San Esteban de Salamanca durante  el  primer  tercio  del  siglo  XIV.  La  datación  que  presentamos  corrige explícitamente la equivocada interpretación de las fechas de los distintos documentos, que  durante  siglos  fueron  confundidos  por  la  historiografía  al  calcular  entre  la  era hispánica y la era cristiana, comprometiendo los datos conocidos del templo anterior al actual.  Igualmente,  reconstruimos  la  topografía  devocional  de  la  antigua  iglesia dominica a partir del panteón familiar promovido por los citados linajes. [ENG] In this article we detail the patronage of the Limógenes and Godínez families in the works of the church, cloister, and fence of the San Esteban de Salamanca convent during the first third of the 14th century. The dating that we present explicitly corrects the wrong interpretation of the dates of the different documents, which for centuries were confused by historiography when calculating between the Hispanic era and the Christian era, compromising the known data of the previous temple to the current one. Likewise, we reconstruct the devotional topography of the old Dominican church from the family pantheon promoted by the lineages.
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<dc:date>2022-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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