http://hdl.handle.net/10366/4456 2026-04-17T21:47:50Z http://hdl.handle.net/10366/170346 [ES] Se analiza la configuración histórica y simbólica del Monte Olivete, cedido por los Reyes Católicos al convento de San Esteban de Salamanca en 1492 y vinculado al milagro de resurrección atribuido a san Vicente Ferrer durante su visita a la ciudad. Dicho episodio garantizó un argumento de peso para transformar progresivamente y sacralizar el lugar mediante la erección de un crucero de piedra y la incorporación de los terrenos aledaños. El estudio muestra cómo este espacio fue integrado simbólica y geográficamente en el conjunto conventual y en el paisaje monumental de la ciudad, consolidándose como un lugar de memoria dominico cuya relevancia histórica y patrimonial perduró hasta época contemporánea. [ENG] This study examines the historical and symbolic configuration of Monte Olivete, granted by the Catholic Monarchs to the Dominican convent of San Esteban in Salamanca in 1492 and associated with the miracle of resurrection attributed to Saint Vincent Ferrer during his visit to the city. This episode provided a powerful justification for the gradual transformation and sacralisation of the site through the erection of a stone wayside cross and the incorporation of the surrounding lands. The article demonstrates how this space was symbolically and geographically integrated into the conventual complex and the monumental landscape of the city, becoming established as a Dominican site of memory whose historical and patrimonial significance endured into the contemporary period. 2025-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/170081 [ES] En este capítulo se aporta una visión alternativa y menos hagiográfica de lo que supuso sor Teresa Chikaba, una esclava manumitida ingresada en clausura en Salamanca. Desde los estudios de género, culturales y visuales, indagamos en su instrumentalización como posterior medio de prestigio y devoción a través de las reliquias y representaciones conservadas, así como de su relación con las imágenes. Se enfatiza la necesidad de realizar nuevos enfoques e investigaciones que tengan en cuenta los diversos contextos y usos en torno a esta particular figura. [ENG] In this chapter, an alternative and less hagiographic perspective is offered on the significance of Sor Teresa Chikaba, a manumitted enslaved woman who entered enclosure in Salamanca. Drawing on gender, cultural, and visual studies, the analysis explores her instrumentalisation as a later vehicle of prestige and devotion through the preserved relics and representations, as well as through her relationship with images. The chapter emphasises the need for new approaches and further research that take into account the diverse contexts and uses surrounding this particular figure. 2023-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/169793 [ES] Este trabajo presenta los resultados de un Proyecto de Innovación Docente desarrollado en el Grado en Historia del Arte de la Universidad de Salamanca, orientado a la educación para el desarrollo sostenible. A partir del valor del patrimonio cultural y del conocimiento histórico-artístico, el proyecto se centra especialmente en el ODS 4 (Educación de calidad) mediante una metodología activa basada en la creación de contenidos en Wikipedia. La experiencia evidencia el potencial de la Historia del Arte para fomentar competencias digitales, pensamiento crítico y transferencia social del conocimiento, reforzando el papel de las Humanidades frente a los retos contemporáneos y proponiendo un modelo transferible a otros contextos educativos. [ENG] This paper presents the results of a Teaching Innovation Project implemented in the Bachelor’s Degree in Art History at the University of Salamanca, focused on education for sustainable development. Based on the value of cultural heritage and art-historical knowledge, the project particularly addresses SDG 4 (Quality Education) through an active methodology centered on the creation of Wikipedia content. The experience highlights the potential of Art History to promote digital skills, critical thinking, and social knowledge transfer, reinforcing the role of the Humanities in addressing contemporary challenges and proposing a model transferable to other educational contexts. 2025-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/168534 [ES] Las cuestiones de religión normalmente enmascaran también otros asuntos más mundanos y este caso, como ha mostrado la práctica historiográfica que así lo ha estudiado, no fue una excepción. Se trataba de la disputa entre dos tipos distintos de santos y el giro social que representaba la carmelita frente al acento caballeresco, militar y legitimador del territorio que pesaba sobre el propio apóstol, entre otros argumentos. Es una cuestión realmente significativa que se acometiera el copatronato de la reformadora en diversas ocasiones a lo largo de los siglos, con general aplauso de las capas populares y de las diócesis ligadas al desarrollo de su vida, no exentas de excepciones. En el presente trabajo se desarrolla únicamente la pregunta sobre el papel activo de las reliquias y de las imágenes teresianas en el proceso vivido por la Iglesia de Salamanca, con especial incidencia en la primera proclamación de la Santa como copatrona (1627-1630) y posteriores hitos, mostrando su relevante papel como agentes impulsores y sustentos legitimadores. [ENG] Religious matters usually mask other more mundane concerns, and this case, as shown by the historiographical practice that has studied it, was no exception. It involved a dispute between two different types of saints and the social shift represented by the Carmelite nun, as opposed to the chivalric, military, and territorial-legitimizing emphasis associated with the Apostle [Santiago] himself, among other arguments. It is a truly significant matter that the co-patronage of the reformer was undertaken on several occasions throughout the centuries, with widespread acclaim from the popular classes and the dioceses linked to the development of her life, though not without exceptions. This work focuses solely on the question of the active role of Teresian relics and images in the process experienced by the Church of Salamanca, with special emphasis on the first proclamation of the Saint as co-patron (1627–1630) and subsequent milestones, demonstrating their relevant role as driving agents and legitimizing foundations. 2023-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/168533 [ES] La conservación fragmentada del denominado “Tríptico de san Ivo” de la Catedral de Salamanca, unido a los enfoques tradicionales que ha recibido por parte de los autores que lo han abordado, son algunas de las principales causas que impiden una aproximación de mayor calado. Se hace preciso situarlo en pleno despliegue de sus funciones dentro del complejo entramado de redes de la sociedad local de su tiempo y entre los nodos que concitan el primigenio pulso vital de la universidad. La relectura que se propone del “tríptico” permite avanzar una interpretación que lo sitúa no tanto como un elemento aislado puramente devocional, cuanto como un eslabón que, en la topografía sacra templaria, adquiere una serie de matices reubicadores de quienes ejercen el oficio de la abogacía o se encuentran inmersos en el estudio y enseñanza de las leyes. Frente a una “universitas scholarium” que intenta ir tomando distancia de las vinculaciones eclesiásticas, el poder episcopal con el colegio capitular refuerza las jerarquías y las estalaciones. La protección de la Corona y la liberación de los límites eclesiásticos locales por parte de la actividad papal, logrará otorgar más autonomía a la “universitas” que no dudará en realizar cada vez mayor uso de sus privilegios. La posible visión distópica de los derechos civil y eclesiástico se torna en una solución hagiosimbiótica que despliega su propia polisemia y así alcanza el sustrato/fundamento de la Universidad de Salamanca y sus orígenes, semejantes en su orientación a la de Bolonia, revelando otros alcances de la efectividad y del uso de la imagen. [ENG] The fragmented preservation of the so-called “Triptych of Saint Ives” of the Cathedral of Salamanca, combined with the traditional approaches of the authors who have studied it, are among the main reasons preventing a more profound analysis. It is necessary to situate it at the height of its functional deployment within the complex web of local social networks of its time, and among the nodes that constitute the original vital pulse of the University. The proposed re-reading of the “triptych” allows for an interpretation that places it not so much as an isolated, purely devotional element, but rather as a link that—within the sacred topography of the temple—acquires a series of nuances for the repositioning of those who practice law or are immersed in the study and teaching of the statutes. Faced with a universitas scholarium attempting to distance itself from ecclesiastical ties, the episcopal power and the cathedral chapter reinforced hierarchies and institutional standings. The protection of the Crown and the liberation from local ecclesiastical limits through papal activity would eventually grant greater autonomy to the universitas, which did not hesitate to make increasing use of its privileges. The potential dystopian vision of civil and ecclesiastical law turns into a hagiosymbiotic solution that unfolds its own polysemy, reaching the very foundation of the University of Salamanca and its origins—similar in orientation to those of Bologna—revealing other scopes of the effectiveness and use of the image. 2020-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/168490 [ES] Se realiza una relectura de una de las capillas de la Iglesia del Espíritu Santo que hasta el momento ha recibido una somera atención por parte del quehacer historiográfico. Esta novedosa aproximación revela y pone de manifiesto una de las prácticas identitarias de la Compañía de Jesús en el Real Colegio de Salamanca, nodo fundamental de formación y transferencia de la Corona hispánica. [ENG] This paper is a re-reading of the Christ of Agony’s chapel in the Holy Spirit’s Church that has received a brief attention from the historiographic task. This novel approach reveals one of the identity practices of the Society of Jesus in the Salamanca’s Royal College, a fundamental node of the Hispanic Crown. 2021-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/168471 [ES] La reliquia de San Pablito pertenece a uno de los denominados “cuerpos santos” de Medinaceli, identificados con los nombres de Arcadio, Probo, Eutiquiano, Pascasio y Pablito que sufrieron martirio en la Mauritania durante los días de Genserico (427). El motivo de su muerte se centra -por supuesto- en la fidelidad a la fe católica y la negativa -en este caso- a profesar la fe arriana, el conocido monofisismo que niega la divinidad de Cristo tan afecto a los vándalos. Estos mártires fueron reivindicados como “oriundos” de la ciudad de Salamanca. La noticia es transmitida en el texto del padre Román de la Higuera4, autor de un falso Chronicón que atribuye a Dextro, fuente de los datos. Varias razones se concitaron para impulsar la promoción de su culto en la ciudad del Tormes, llegando a conseguir, incluso,sanción eclesiástica, y a ser protagonista de una serie de acciones entre los distintos agentes de la ciudad (Catedral, Universidad, Parroquia de San Martín y Ayuntamiento) para reivindicar su precedencia sobre los demás y su propia identidad. [ENG] The relic of San Pablito belongs to one of the so-called “holy bodies” of Medinaceli, identified by the names Arcadius, Probus, Eutychianus, Paschasius, and Paulillus (Pablito), who suffered martyrdom in Mauritania during the reign of Genseric (427). The reason for their death centers—naturally—on their fidelity to the Catholic faith and their refusal, in this case, to profess the Arian faith—the well-known Monophysitism that denies the divinity of Christ and was so favored by the Vandals. These martyrs were claimed as "natives" of the city of Salamanca. This report is passed down in the text of Father Román de la Higuera, author of a forged Chronicon attributed to Dexter, which serves as the source of the data. Several factors combined to drive the promotion of their cult in the city of the Tormes, eventually achieving ecclesiastical sanction and sparking a series of actions among the city’s various institutions (the Cathedral, the University, the Parish of San Martín, and the City Council) as they vied to claim precedence over one another and assert their own identity. 2022-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/168105 [ES] Desde que la reina Margarita de Austria fundara por disposición testamentaria el Real Colegio de la Compañía de Jesús en Salamanca, el complejo se ha ocupado (aunque no sólo) de la formación de jesuitas con fines misioneros y apologéticos para surtir todos los territorios de la corona hispánica. La atención a los nuevos acentos descubiertos en la reconstrucción de los primitivos programas iconográficos dispuestos en los retablos del templo alumbra nuevas coordenadas de lectura hasta ahora desconocidas. Es el caso de las obras de la Virgen del Pópolo y la Virgen de Guadalupe (México), de interesante factura y diversa procedencia, que, atendiendo a los subrayados específicos de la praxis jesuítica, al ser ubicadas en estratégicos lugares de la iglesia, vienen a completar la construcción de la retórica visual identitaria de la Compañía y la vocación del Colegio en clave de universitas christiana, revelando su función de nodo bidireccional en la vasta red de cartografías sistemáticas de intercambios y fluencias del momento. [ENG] Since Queen Margaret of Austria founded the Royal College of the Society of Jesus in Salamanca by testamentary provision, the complex has been dedicated (though not exclusively) to the training of Jesuits for missionary and apologetic purposes to serve all the territories of the Spanish Crown. Attention to the new nuances discovered in the reconstruction of the original iconographic programs arranged in the temple's altarpieces sheds light on new, hitherto unknown interpretive coordinates. Such is the case with the works of the Virgen del Pópolo and the Virgen de Guadalupe (Mexico)—pieces of interesting craftsmanship and diverse provenance. By responding to the specific emphases of Jesuit praxis and being located in strategic places within the church, these works serve to complete the construction of the Society’s visual rhetoric of identity and the College’s vocation as a universitas christiana, revealing its function as a bidirectional node within the vast network of systematic cartographies of exchange and flows of the time. 2021-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/167420 [SP] En los últimos años, la implantación de nuevas herramientas digitales en el desarrollo de la docencia universitaria se ha visto incrementada notablemente como consecuencia de los cambios que trajo consigo la situación sanitaria provocada por la COVID-19. Esta obligó a replantear la forma de impartir las asignaturas y los métodos utilizados en el aula, pero también promovió el paulatino aumento de recursos y tecnologías que permitieron ampliar los parámetros tradicionales de la enseñanza académica. Por ello, conscientes de las nuevas necesidades del alumnado y de la constante actualización de las metodologías empleadas por el equipo docente, desde el Grado en Historia del Arte de la Universidad de Salamanca se pusieron en marcha varias iniciativas que han centrado su atención en el empleo del podcast como un instrumento útil en la docencia universitaria y una herramienta que puede incorporarse al proceso de enseñanza-aprendizaje en el ámbito universitario. 2025-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/165003 [ES] El conocimiento de la organización económica y administrativa de las fábricas catedralicias es importante para comprender cómo los recursos económicos y humanos y su adecuada gestión permitieron la construcción de obras tan extraordinarias como las catedrales. En este trabajo se abordarán 1. Fuentes de los ingresos económicos, 2. Gestión de los ingresos y 3. Organización de la obra. 2013-05-22T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/164815 En la última década, las nuevas herramientas digitales han vivido una profunda transformación y, gracias al aumento progresivo de las tecnologías disponibles, se han erigido como un recurso imprescindible en la docencia universitaria, causando un notable impacto en la formación del alumnado. Su desarrollo se ha visto incrementado de forma significativa a partir del curso 2019-2020, como consecuencia de la crisis sanitaria provocada por la COVID-19. En ese momento, las restricciones provocadas por la pandemia obligaron a repensar la enseñanza académica, aplicando nuevos métodos que permitieran incentivar los procesos de aprendizaje respetando las limitaciones exigidas para evitar posibles contagios. El Grado en Historia del Arte de la Universidad de Salamanca, atendiendo a las necesidades del alumnado, puso en marcha diferentes iniciativas que buscaban paliar los efectos negativos del distanciamiento social y las restricciones en el acceso a los diferentes objetos de estudio. Entre ellas se encuentran los dos proyectos que, entre los cursos 2020-2021 y 2022-2023, han pretendido implementar el pódcast como una herramienta útil para la difusión del conocimiento entre estudiantes y un recurso factible para difundir los contenidos de las diferentes materias de la titulación. 2025-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/163579 Un equipo formado por miembros de titulaciones diferentes de Ciencias y Humanidades de la Universidad de Salamanca se ha ido enriqueciendo en cuanto a conocimientos y competencias a partir de diversos proyectos de innovación, tanto a nivel individual como a nivel de grupo. Esto se transmite a los estudiantes, de manera que se mejora el trabajo en equipo. En esta ocasión proponemos realizar una línea de trabajo transversal: analizamos el patrimonio arquitectónico, su caracterización, su documentación, su alteración y su conservación, de manera que todos los miembros que forman parte del equipo se ocupan de enfocar y presentar la importancia de las distintas ramas de conocimiento en la descripción y documentación de los edificios en piedra, su conservación y los distintos métodos de restauración si llega el caso. Se presentan además los sistemas de documentación de la piedra utilizada en el patrimonio, y el estudio de las canteras históricas que dieron origen al mismo. 2010-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/163569 Un grupo de profesores de diferentes Departamentos de la Facultad de Geografía e Historia de la Universidad de Salamanca interesados por las Tecnologías de la Información y las Comunicaciones y sus posibilidades didácticas pusimos en marcha un proyecto colaborativo que tuvo su punto de arranque en mayo de 2011. El proyecto llevaba por título Uso y difusión de las TICs en las titulaciones de la Facultad de Geografía e Historia; e implicaba las siguientes titulaciones: Licenciatura en Historia, licenciatura en Historia del Arte, grado en Historia, grado en Geografía, grado en Historia del Arte y Master de Estudios Avanzados en Historia del Arte. 2012-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/163352 Este trabajo expone el proceso de diseño, elaboración, implantación y primera evaluación del Proyecto de Innovación Docente RECURSAL (ID2012/202); llevado a cabo en la Facultad de Geografía e Historia de la Universidad de Salamanca por un equipo de profesores integrados en los distintos Departamentos de este Centro. RECURSAL es el nombre del portal electrónico de recursos para la enseñanza de la Historia, la Historia del Arte y la Geografía que se ha confeccionado a partir de la experiencia previa del profesorado participante en determinadas asignaturas impartidas en la Facultad, bien de carácter metodológico, bien relacionadas con las fuentes de información. La puesta en marcha de los títulos de Grado en Historia, Historia del Arte, Geografía y Humanidades, verificados por la ANECA y adaptados a las directrices del Espacio Europeo de Educación Superior, que contienen diversas materias transversales que deben cursar todos sus estudiantes, fue considerada por los miembros del equipo de trabajo como una oportunidad para ofrecer al alumnado del Centro un portal de referencia adaptado al contenido de sus planes de estudio. Este artículo expone la estructura de RECURSAL, sus posibilidades para el proceso de enseñanza-aprendizaje y también valora los resultados obtenidos tras su difusión en el curso académico 2011-2012, así como las modificaciones introducidas en el curso actual como consecuencia de la auto-evaluación efectuada en el seno del equipo docente, que se concretan en la mejora de la aplicación electrónica de base de datos y en la incorporación de contenidos de Filosofía y de profesorado de la correspondiente Facultad. 2013-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/163009 [ES]En esta comunicación trato de identificar y analizar, a través de mi propia experiencia como artista, investigador y docente, y por medio de tres casos prácticos, cuáles son las estrategias que podría implementar como comunicador, para conseguir que el conocimiento y la conciencia en torno a la gravedad de la crisis ecosocial realmente cale en los/as espectadores y alumnos/as, tratando así de superar idea de que los ecogestos y el capitalismo verde son remedios suficientes. 2023-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/162147 En esta comunicación resumo mi práctica de investigación artística, que se fundamenta en la aplicación de la metodología científica a cuestionamientos que surgen desde lo artístico en torno a las unidades de medida de longitud. Desarrollo la idea y el proceso de trabajo que da lugar a la formalización de mis obras, en las que la medida es desglosada conceptual y plásticamente a través de diferentes experimentos científico-metafóricos. 2018-01-01T00:00:00Z