http://hdl.handle.net/10366/4672 2026-04-25T06:08:17Z http://hdl.handle.net/10366/55815 La formación en los centros de educación de personas adultas de orientación dialógica, está comportando para las personas que participan la adquisición de unos conocimientos académicos y a su vez una transformación que se extiende a diferentes ámbitos de su vida, como es el caso de las relaciones de género. En el presente artículo, a través de la revisión documental de las teorías actuales más relevantes, se exponen los elementos que deben guiar nuestras prácticas educativas en los centros de educación de personas adultas para lograr la inclusión de todas las mujeres. Como conclusión se destaca que para posibilitar esta transformación se hace necesario que en los centros de educación de personas adultas nuestras prácticas estén basadas en un diálogo igualitario entre todos y todas, profesorado y personas participantes.; Education in schools for adult people with dialogic orientation is leading to the acquisition of academic knowledge as well as a transformation in different aspects of the lives of the participant people, such as gender relationships. In this article, through a literature review of the most relevant current theories, are presented the elements that should guide our practice in adult people schools in order to reach the inclusion of all women. As a conclusion is outlined that in order to achieve this transformation we need to base our practice on an egalitarian dialogue between both, teachers and participants. 2007-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/55806 Se presenta un panorama general sobre el concepto y la práctica de certificación y acreditación de aprendizajes no formales e informales y el contexto en el que nace. Se enumeran una serie de puntos para destacar la aportación que el principio de acreditación de aprendizajes adquiridos en la experiencia puede aportar a la formación y los puntos de debate más relevantes en el momento actual. Finalmente se destacan los diferentes modelos de acreditación existentes en cada contexto social.; A general panorama of the concept and practice of the certification and accreditation of non-formal and formal learning is presented along with their context. A series of points are listed to highlight how the principle of accreditation of learning acquired through experience contributes to education and the most important issues being debated at the current time are also presented. Finally, the different models of accreditation for each social context are given. 2007-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/55807 La educación de personas adultas española está sufriendo un acusado proceso de deterioro en las dos últimas décadas. Dicho proceso se debe fundamentalmente a la inadecuación de las respuestas formativas que proporciona. Ofrece soluciones propias de la sociedad industrial a personas inmersas en la sociedad de la información. No es extraño por tanto que todos sus indicadores den claros síntomas de agotamiento. A lo largo de este camino que se describe, la educación de adultos ha ido perdiendo su función impulsora de desarrollo económico, sustituyéndola por una malentendida función social que apenas disimula una concepción paternalista. La naturaleza de las enseñanzas que ofrece, genera una presencia casi exclusiva de públicos muy alejados de los ámbitos sociales más dinámicos y alienta la construcción de guetos formativos en los que la función social compensatoria e integradora se hace imposible. Todo esto sucede en un marco de desinterés por el sector por parte de las administraciones educativas, en el que no se aprecian diferencias entre colores políticos. Frente a esta situación de círculo vicioso, la formación de adultos dependiente de las administraciones laborales y de los agentes sociales da claras muestras de dinamismo.; Spanish adults education has experimented a marked process of damage from two last decades to this time. This kind of process is due basically to the inadequacy of educational responses adults education gives. It offers solutions belonging to industrial society to people who live in the information society. So, is not weird all its gauges show clear symptoms of have been run out. Through this path, adults education has lost its function behind the economic development and it has become a misunderstood social function which hardly hides its patronizing conception. The nature of offered teachings generates an almost exclusive presence of very apart publics from the most dynamics social fields and also creates educational guettos where the compensatory social function became impossible. Educational authorities show an evident lack of interest about it, no matter the political sign. Out of this vicious circle, we found the adults upbringing, which depends on labour authorities and on dynamism of social agents. 2007-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/55808 2007-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/55809 2007-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/55816 En este artículo destacaremos los componentes relevantes y las bases definitorias del analfabetismo funcional, a la par que también pondremos de relieve la existencia de ciertos campos problemáticos en la definición del concepto: definición en sí de la funcionalidad, priorización del enfoque funcional, ambigüedad/polisemia del concepto, analfabetismo de retorno, competencias básicas y teoría del déficit cognitivo en el aprendizaje lectoescritor. Se trata de analizar el estado actual del concepto, las tendencias de las últimas investigaciones, así como las bases y elementos para una concluyente conceptualización del analfabetismo funcional.; In this article we will highlight the relevant components and the distinctive principles of functional illiteracy, at the same time we will emphasize the existence of certain problematic fields in the definition of the concept: Definition of functionality in itself, prioritization of the functional approach, ambiguity / polysemy of the concept, illiteracy of return, basic competences and the theory of the cognitive deficit in the learning of reading and writing. It is a question of analyzing the current situation of the concept, the trends of the last investigations, as well as the bases and elements for a conclusive conceptualization of the functional illiteracy. 2007-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/55813 2007-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/55811 2007-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/55810 2007-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/55814 2007-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/55818 El artículo repasa las trayectorias vital e intelectual del Doctor D. Florentino SanzFernández. Intenta describir su lucha continuada y tenaz en pos de hacerlas discurrir de forma paralela, de lograr la rara coherencia entre su discurso intelectual y sus prácticas vitales. Esa ansia por la coherencia a la que alude el título se va mostrando en las sucesivas etapas por las que discurre su vida: su orígenes en la Castilla rural; su pasopor el seminario; su viaje iniciático a Lyón, que le descubriría unos perfiles de larealidad y del cristianismo bien diferentes a los vigentes en la mortecina España de la que partió; su regreso a esa España oscura dispuesto a batallar al lado de los débiles desde la condición del cura obrero que encuentra en la militancia en la JOC y en el trabajo manual dos asideros en los que sujetar su discurso teórico; la crisis de esta organización en los años de la transición española a la democracia, que enmarca unacrisis personal y la redefinición de su proyecto de vida; las dificultades que surgen en los primeros tramos de este nuevo camino emprendido en los que, al tiempo que construye una familia y trabaja en oficios nada cómodos, estudia para abrirse puertas a nuevas oportunidades; finalmente, la cristalización de ese esfuerzo en la docencia universitaria, primero en la Complutense y luego en la UNED, que le permitiría profundizar en un discurso teórico sobre la pedagogía popular, la educación de adultos yel aprendizaje permanente, cimentado en experiencias propias.; The article goes over both vital and intellectual paths of Doctor Florentino Sanz Fernández. It tries to describe his constant and unflagging struggle in pursuit of make them go by parallel ways, to achieve the weird coherence between his intellectual discourse and his vital practices. That yearning for the alluded coherence of the title appears through the running stages of his life: his origins in the rural Castilla; his stay at the seminary; his initiate journey to Lyon, which make him discover a very different profile of reality and Christianity from the one valid in the lifeless Spain he left; his return to that gloomy Spain, determined to battle along with the weak people, from hiscondition of working priest who found in the JOC militancy and in the handicrafts two of the basis of his theoretic discourse; the crisis of this organization during the transition from spanish dictatorship to democracy, which surrounded his own personal crisis and the new definition of his life project; the difficulties that came up at the first steps of this new opened path, where at the same time he formed a family and worked in uncomfortable jobs, he studied in order to get new opportunities; finally, his effortscrystallized into his arrival to university teaching; first at Complutense and then atUNED, where he looked deeply into a theoretic discourse about popular pedagogy, adults education and permanent learning, all founded on his own experiences. 2008-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/55817 2008-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/55824 En este artículo se plantean algunas reflexiones para el debate en torno a loscambios que se están produciendo en las características sociológicas de los usuarios de nuestras universidades, los estudiantes. En efecto, si analizamos algunas variables sociológicas de los alumnos, como la edad, si trabajan o no, su nivel de compromiso en lo que se refiere a sus responsabilidades familiares y el tiempo de dedicación a losestudios, concluimos que se incrementa el número de los que se conocen como alumnos no tradicionales de nuestras universidades. Se trata de una realidad que está obligando a replantear la función social de la universidad, con todo lo que ello significa en el plano de las ofertas educativas, la organización, la docencia, la evaluación, el proceso de enseñanza-aprendizaje, etc. Al mismo tiempo, todo esto significa que estamos ante una nueva concepción del quehacer educativo, centrado ahora en el aprendizaje a lo largo de la vida, una nueva cultura, en suma, sobre la educación, que doblemente nos conecta,por un lado, con lo esencial de los nuevos valores de lo que ha dado en llamarse elEspacio Europeo de Educación Superior, y por otro, con buena parte del saberpedagógico que desde hace tiempo se viene desarrollando en el campo de la educación de personas adultas.; This review tries to open a debate and make some reflections about the sociological changes of the students at our universities. In fact, if we analyze some of the students sociological variables, like age, employment, their commitment to family responsibilities and time dedicated for study and revision, we will therefore be able to explain the high number of part time students at our universities. This situation is forcing a rethink about the university s social function, with all that this implies with regards to educational offers, organisation, teaching, assessment and the learning process in general. At the same time, this means a new concept in education, which is centred nowadays in a life long learning process. A new culture, to add more about education, which connects us with a double reality: theoretical and practical; on one hand, the new values of European Higher Education and on the other hand, with the knowledge developed fora long time in adult education. 2008-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/55819 El artículo es un recorrido por el pensamiento de Florentino Sanz sobre la inmigración hecho desde vivencias personales y conversaciones compartidas. A lo largo de losúltimos siete años, Floro se fue incorporando a la organización de las Jornadas Derechos Humanos e Inmigración que todos los años se celebran en Motril (Granada)y a través de ellas hemos compartido muchos planteamientos sobre el fenómeno de las migraciones desde la centralidad que deben tener los derechos humanos en este debate. Su aportación ha sido muy importante no sólo por su magnífico trabajo Identidad, alteridad y movimientos migratorios sino por sus intervenciones en los debates de lasjornadas. Su preocupación fundamental siempre fue por los más excluidos, aquellos en los que se daba la doble condición de extranjeros y pobres. Le echamos de menos para debatir las propuestas que están surgiendo en estas fechas sobre los otros .; The article explores the Florentino Sanz's thought on the inmigración from the point of view of personal experiences and also shared conversations. Along last seven years, Floro was joining to the organization of the "Human rights and Immigration Conference" which were every year celebrated in Motril (Granada, Spain); throughout we have shared many approaches on the phenomenon of the migration, from the centrality that Human Rights must take in this debate. His contribution has been very important not only for his extraordinary work " Identity, changing and migratory movements " but for his interventions in the debates of the conferences. His fundamental worry was always for those most excluded, those that were foreigners and poor. We miss him to debate the proposals that are arising in these dates on "the others". 2008-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/55822 La vida cotidiana supone una socialización, que puede ser destructiva o constructiva y perfeccionadora, aunque no tenga una intención educativa, pero si construye a la persona y la perfecciona se suele llamar educación informal. A principios del siglo XX se crea en BËGICA el método educativo la revisión de vida, que parte de la vida cotidiana, desde la cual Floro se inició como educador-educando, que nosotrosreivindicamos para el siglo XXI. La actual vida cotidiana, suele ser una forma desocialización competitiva, agresiva y antidemocrática impulsada por la globalización neoliberal, pero puede ser vivida desde una socialización cooperativa hacia la justicia, que puede perfeccionar a los participantes como una educación informal potenciadora de la persona ciudadana soberana y de la democracia.; Everyday life involves a process of socialisation, that can either be destructive or constructive and advancing, even if it has no explicit educational intentions. But if it develops and rounds us, we would tend to refer to it as informal education. The early 20th Century saw the birth in Belgium of the educational method life revision , which bases itself on everyday life and from which Floro initiated, as educator-educating, whatwe now demand for the 21st century. Modern daily life is more often than not acompetitive, aggressive and antidemocratic socialisation process, driven by the interests of neoliberal globalization. But it could be a just and cooperative experience. A processof informal education which stimulates democracy and develops its participants as citizens. 2008-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/55823 2008-01-01T00:00:00Z