http://hdl.handle.net/10366/68624 2026-05-02T17:02:39Z http://hdl.handle.net/10366/69654 1984-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69653 1984-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69652 1984-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69651 1984-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69650 El punto de partida para la confección de este catálogo documental se encuentra en la visita que a los archivos municipales de la provincia de Salamanca estamos realizando algunos miembros del departamento de Historia Medieval de la Universidad de Salamanca; en concreto, Ángel Barrios García, José María Monsalvo Antón, Gregorio del Ser Quijano y Luis Serrano-Piedecasas. Su finalidad es la recogida de la documentación medieval existente en estos archivos con vistas a su publicación. Este proyecto, amplio y exhaustivo, se está realizando actualmente gracias a la financiación de la Diputación Provincial de Salamanca. 1984-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69649 Hace ya algunos meses ultimé y terminé el estudio y la traducción al castellano de los fragmentos relativos a al-Andalús1 de la crónica Kitâb al-iktifâ' de Ibn al-Kardabüs (s. XII-XIII), traducción y estudio que se hacían necesarios, en vista de que dicha crónica contiene noticias importantes y casi desconocidas sobre la historia de los reinos hispanos del medievo. Al efectuar la traducción, dada mi formación de historiador, preferí el traslado literal al artístico; por ello, ciñéndome estrechamente al texto, seguí por lo regular el orden y la secuencia de las palabras árabes. Con todo, como la construcción sintáctica árabe es muy diferente de la construcción castellana, me vi obligado a traducir, en ocasiones, una palabra por una perífrasis y, más raramente, un sustantivo por un verbo o viceversa; mas, cuando eso sucedió, opté por dar en nota la traducción exacta y poco idiomàtica de las palabras o frases dificultosas. 1984-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69648 Los documentos de tomas de posesión han sido relativamente poco empleados en nuestra historiografía. Habitualmente, sólo se ha acudido a ellos para apoyar documentalmente la pertenencia de una villa o lugar a un noble determinado o, más raramente, para rastrear los elementos materiales de este dominio señorial. Este afán por buscar en ellos datos concretos es, tal vez, la causa principal de su escasa utilidad en los estudios de historia agraria, regional o sobre señoríos. A pesar de las pequeñas indicaciones que en algunas ocasiones contienen sobre cultivos o propietarios de explotaciones agrícolas, las tomas de posesión ilustran primordialmente sobre el modo en que se conciben y representan las atribuciones del señor y sus relaciones con los vasallos según la ideología dominante en la época. 1984-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69647 Entre los siglos IX y XII, y en el norte peninsular, es frecuentre encontrarnos con varios tipos de documentos que nos revelan toda una variedad de objetos manufacturados de procedencia y utilidad diversa. En las apretadas riberas del Narcea el diácono Taielus dona, apenas comenzado el año 889, varios libros de su biblioteca para uso del monasterio de Elaba. En el año 922, es Ordoño II quien en el contexto de un privilegio al monasterio de Samos, quizá movido por su piedad, otorga muchos objetos útiles y otros de índole litúrgica, donde abunda la plata, y no menos de veinticinco libros entre los cuales se hallan las Etimologías. Ocho años después, es el monasterio de Piasca, en las cercanías de Potes, el beneficiado por una donación de libros, ganado y objetos sagrados que Theoda y Argonti tienen a bien ofrece 1984-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69646 Este trabajo sobre una herejía peninsular, pocas veces considerada como tal por la historiografía, tiene como protagonistas principales a conversos. Pero es sobre herejía y no sobre herejes sobre lo que versará. Los sospechosos de herejía investigados por la Inquisición constituyen un amplio grupo que vive en tierras del obispado de Osma a fines de la Edad Media, particularmente en torno a Soria, Aranda, sus áreas de jurisdicción y zonas limítrofes, territorios to-, dos ellos que habían contado con importantes núcleos de población judía durante siglos. 1984-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69645 Uno de los fenómenos históricos que, sin duda, más profundamente han calado en la memoria colectiva del pueblo europeo ha sido el morbo pestífero que, al mediar el siglo XIV, azotó la mayor parte del territorio de Europa. La magnitud de su impacto explica que esta epidemia posea el nombre propio de Peste Negra, por el que es universalemente conocida y que, en opinión de M. Mollat y P. Wolff, obedece al color que tomaban los cuerpos de las víctimas afectadas por una de sus tres variedades, la bubónica. 1984-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69644 La Edad Media, y el feudalismo por extraña derivación, están de actualidad. Y hasta es posible concebir que no se trata de una moda, sino de un fenómeno ya duradero que entraña un profundo cambio en las culturas particulares de los pueblos y una original manera de entender el presente y el futuro. Resulta extraño que este redescubrimiento se produzca de la mano no tanto de las grandes interpretaciones materialistas de la historia cuanto de lecturas y síntesis, «nacionales» o regionales, de la cultura medieval, que no haya motivado el interés por el feudalismo o el modo de producción feudal cuanto por los feudalismos, la historia subjetiva, la sociología colectiva del arte y hasta la anécdota de espías y detectives. Y esto no deja de suscitar cierta incomodidad entre los historiadores académicos y una serie de consideraciones sobre cuestiones, teóricas y metodológicas, que creíamos consagradas y sólidamente implantadas. 1984-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69643 Según el Profesor Abrams, "hoy en día una de las aspiraciones de la historiografía y sociología urbana puede ser la de eliminar el concepto de la ciudad" l. Tal aspiración, claro está, no la debemos relacionar con el estudio de una ciudad o villa dentro de un contexto excesivamente limitado2. Se trata más bien de un nivel donde los historiadores, sociólogos y antropólogos intentan analizar la tendencia secular de "la ciudad" como concepto abstracto —de teorías basadas en "la hipótesis plausible de que la ciudad como tal, o la calidad de urbanismo que se puede abstraer de la ciudad, tiene que ser una realidad estructural-social independiente y un factor o variable decisivo en el proceso del cambio socio-histórico" 1984-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69642 En la historia de Castilla y León es habitual que cuando nos referimos a las ciudades o villas, se destaque la existencia de un marco territorial, la realidad de algo conocido como alfoz, término o territorio, de mayor o menor extensión y con más o menos complejidad en su entramado institucional. Un núcleo de población aparece así como centro de un territorio, existiendo por tanto una relación entre otros puntos y éste, signada por su dependencia respecto al núcleo o centro principal y por la proyección de éste sobre el territorio, que de esta manera se convierte en su ámbito de actuación. 1984-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69641 1984-01-01T00:00:00Z