http://hdl.handle.net/10366/68627 2026-05-01T23:09:03Z http://hdl.handle.net/10366/69707 1987-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69705 1987-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69703 1987-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69701 Este artículo, en el cual se intenta dar a conocer el contenido de los más antiguos documentos medievales que en originales o copias se encuentran todavía dispersos en varios archivos municipales de la actual provincia de Avila, es sólo una parte del resultado del esfuerzo sistemático que, con mucha paciencia y durante todo un año, llevamos a cabo el profesor Gregorio del Ser y quien escribe estas líneas. 1987-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69699 Nos hemos servido de un ejemplo concreto, el del concejo de Alba de Tormes, que no es ciertamente un caso singular, para abordar, desde la profundización que permite el tratamiento monográfico, una temática que suele simplificarse o mistificarse en los estudios sobre concejos medievales. 1987-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69698 Desde una perspectiva plenamente medieval, el valle de Sanabria presenta unos contenidos históricos que, sin necesidad de sobrevalorarlos, han sido objeto de una desatención que solamente halla justificación en la escasez y dispersión de los materiales disponibles para su estudio. 1987-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69697 «Se puede afirmar que, en las regiones septentrionales de la Península, la formación del feudalismo se efectuó a partir de las organizaciones gentilicias que no habían sido eliminadas por la sociedad esclavista romana. Tenemos, pues, un proceso general en el cual los grupos gentilicios se fueron transformando en comunidades de aldea, conservando la noción de una unidad de origen. Este proceso continuaría con una división en clases acentuada dentro de estas comunidades, cuyos miembros más ricos serían ahora los únicos depositarios en sus linajes familiares de la antigua unidad de origen y del pasado gentilicio, referidos a los solares. Este último estadio corresponde ya a épocas altomedievales dentro de unas formas feudales». De esta forma han definido los profesores Barbero y Vigil el marco a partir del cual comenzó la formación de la estructura social feudal en los reinos del norte de la península ibérica. Sus ideas han sido desarrolladas recientemente por otros investigadores como C. Estepa, R. Pastor y F. Reyes Téllez, este último basado en fuentes arqueológicas. 1987-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69696 Las relaciones del Imperio Romano de Oriente y de la cristiandad latina sufrieron en el siglo VI una gran convulsión con motivo de la condena que hizo el emperador Justiniano en un edicto del año 543 de los Tres Capítulos. 1987-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69695 La documentación altomedieval cántabra, o mejor de Liébana, Asturias de Santillana y Trasmiera, ofrece innumerables ejemplos de donaciones totales o parciales de iglesias a los monasterios de la región, de lo que se desprende que los donantes, en su mayoría laicos, eran propietarios de las mismas. Nos hallamos, por tanto, ante un fenómeno que con mayor o menor acierto se viene designando con la expresión de «iglesias propias», institución típicamente medieval que se caracteriza por el hecho de que la iglesia junto con sus bienes forma una unidad indisoluble dentro del patrimonio del fundador o del de sus descendientes. Estos pueden enajenarlas mediante cualquier negocio jurídico, designar el clero que la sirva y percibir todos o al menos parte de los ingresos producidos. Esta institución remonta sus orígenes al Bajo Imperio, concretamente es resultado de la cristianización del medio rural, donde por regla general las iglesias eran levantadas por los propietarios territoriales en sus dominios pasando a constituir una dependencia más de los mismos. 1987-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69694 El estudio de la aristocracia medieval de los reinos de Castilla y León está en gran medida por hacer, y esta impresión se acentúa para el período de la Alta Edad Media. No se ocultan a nadie las dificultades que entraña el manejo de una documentación dispersa, llena de lagunas y poco idónea a la hora de reconstruir series genealógicas fiables. O para averiguar la significación social de la nobleza, cuyo nacimiento se inscribe dentro de un proceso de organización y expansión de la sociedad; entre los siglos IX y XI las estructuras sociales son menos rígidas que más tarde, y puede admitirse que no conllevan una definición clara del concepto de «nobleza»1. Aun partiendo de que existía una aristocracia y del papel clave que debió tener en la vida del país, todavía queda una tarea muy amplia de sistematización de datos y de discusión de hipótesis, a lo que pretende contribuir esta monografía tomando como base una de las estirpes leonesas del siglo XI. 1987-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69693 Salvo para los siglos XIV y XV, la aristocracia medieval de Galicia no ha sido objeto recientemente de una atención sistemática, por parte de los historiadores. La razón de esa laguna no es, desde luego, que ese tema carezca de interés; debe buscarse, más bien, en la propia naturaleza de las fuentes disponibles. El gran volumen de la documentación eclesiástica ha atraído inmediatamente la atención de los investigadores de los últimos años, que, adscritos a los nuevos métodos históricos, han encontrado en ella ricos filones con los que elaborar sus conocimientos de la evolución demográfica y económica. 1987-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69692 Las estructuras familiares de la sociedad campesina medieval no han sido estudiadas al igual que las de otros grupos sociales; las de estos últimos quizás han sido tratadas con un mayor detenimiento debido a una mayor disponibilidad de las fuentes utilizables. El objetivo de este trabajo1 es intentar una aproximación al problema, con una atención particular al tema de las relaciones entre estructuras familiares y estructuras agrarias, entre formas «agregativas» y modos de gestión agraria: en qué medida y de qué modo tales realidades inciden la una sobre la otra y se influencian recíprocamente. El área escogida para esta investigación corresponde a la Romagna de tradición bizantina, donde ya son importantes los núcleos administrativos del Exarcado y de la Pentápolis; el territorio que gravita política y económicamente en torno a Rávena. La base de la investigación, que por muchos motivos debe considerarse experimental y aún no concluida, ha sido —en la fase preliminar a la que se refieren estas notas— un único pero orgánico cuerpo documental: los contratos con los cultivadores, los cuales más directamente informan sobre el mundo de los campesinos dependientes, concesionarios de tierras. 1987-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69691 1987-01-01T00:00:00Z