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<title>Studia Historica. Historia Medieval, 1991, Vol. 9</title>
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<title>Varios títulos</title>
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<dc:date>1991-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>El nacimiento de la hacienda provincial alavesa (1463-1537)</title>
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<description>En una época de afirmación de la autonomía local y provincial como la que vivimos, resulta paradójico constatar cómo el origen y primeros pasos de algunas instituciones locales o provinciales es todavía un tema mal conocido. Un buen ejemplo es el de las instituciones forales alavesas, aunque no sean escasos, sin embargo, los trabajos de carácter general donde se aborda el problema. Estudios que, desde luego, describen con perfección, más o menos milimétrica, el funcionamiento puntual de aquéllas en etapas históricas y especialmente en el momento en que fueron escritos. Pero esos trabajos, amén de haber contribuido a alimentar más de un tópico y alguna que otra interesada interpretación, pecan por defecto en una cuestión de gran interés para entender por qué los acontecimientos se desarrollaron como lo hicieron, al mostrarnos una imagen demasiado estática de esas instituciones.
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<dc:date>1991-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>El poblamiento medieval en las sierras subbéticas de Jaén y Granada. El caso de Sierra Mágina</title>
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<description>Este trabajo no pretende otra cosa que ser una reflexión en voz alta de los planteamientos metodológicos e históricos que nos llevan a iniciar un proyecto de investigación que quiere conjugar el trabajo tradicional del medievalista, basado en el análisis de las fuentes escritas, con las técnicas y resultados del trabajo arqueológico, a fin de poder obtener un conocimiento histórico sobre la sociedad que pensamos analizar; es decir, un conocimiento que nos dé respuestas a preguntas concretas: caracterísicas de la sociedad, articulación de sus elementos, relación entre el centro y la periferia, ordenación y jerarquización del territorio, continuidades y rupturas en los modelos de poblamiento, etc. Planteamos ahora una hipótesis de partida haciendo un breve análisis de los datos conocidos y los problemas que éstos nos plantean, así como de las líneas generales de investigación que se han seguido en estos últimos años en campos de trabajo similares. No se encontrarán aquí, por lo tanto, datos nuevos procedentes de investigaciones de base ya realizadas, sino las razones que nos llevan a emprender esta investigación.
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<dc:date>1991-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Violencia y muerte del señor en Galicia a finales de la Edad Media</title>
<link>http://hdl.handle.net/10366/69752</link>
<description>La noción de violencia se emplea continuamente en ciencias sociales con el significado estricto de uso de la fuerza, sobre personas o cosas, como medio para vencer las resistencias que se oponen a la consecución de determinados fines, no siempre conscientes o explícitos. La violencia, además de mediación, es consecuencia —y síntoma— de desigualdades sociales, cuando no causa de conflictos, actuando asimismo como factor de regulación, como medio y rito restaurador de equilibrios rotos y superador de contradicciones extremas, lo cual paradójicamente vincula violencia, inseguridad y desorden con sus conceptos contrarios, paz, seguridad y orden, especialmente en el imaginario y el inconsciente colectivos.
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<dc:date>1991-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Producción agraria, precios y coyuntura económica en las diócesis de Burgos y Palencia a fines de la Edad Media</title>
<link>http://hdl.handle.net/10366/69751</link>
<description>Durante los años de la Edad Media en Castilla y concretamente en el valle del Duero, vamos a asistir a una cierta transformación de las estructuras agrarias que habían ido asentándose en dicho espacio geográfico a lo largo de las centurias anteriores. Procesos tales como las modificaciones en la producción y en los paisajes; el aumento de la propiedad rural en manos de habitantes de las ciudades; los cambios en las formas de explotación y gestión de las tierras; la extensión de la señorialización: la diversificación de las condiciones sociales del campesinado; el papel cada vez mayor de las rentas procedentes de alcabalas, tercias y diezmos; la importancia de los instrumentos de poder de la monarquía; etc. serían algunas de sus manifestaciones. En suma, a lo largo del siglo XV y hasta el conflicto de las Comunidades —verdadero gozne que marca el inicio de una nueva época— asistimos a los últimos coletazos de la crisis bajomedieval, pero al mismo tiempo a los fenómenos que caracterizan el advenimiento del Estado Absoluto en Castilla. Tiempos complejos que desde estas páginas voy a abordar desde sólo uno de sus aspectos: la evolución de la coyuntura económica entre c. 1400 y c. 1520 en el sector nororiental del valle del Duero.
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<title>El monasterio de Sancti Spíritus de Salamanca. Un espacio monástico de mujeres de la Orden Militar de Santiago (siglos XIII-XV)</title>
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<description>Desde hace más de dos décadas, la nueva historia de las mujeres ha propuesto distintas categorías analíticas que permitan crear nuevos métodos de análisis histórico y cuestionar los ya existentes. El punto de partida de esta nueva historia podría situarse en el momento en que una serie de historiadoras comenzaron a cuestionar la idea, tradicionalmente aceptada, de que la experiencia histórica de las mujeres quedaba englobada en la experiencia histórica de la «humanidad». La necesidad de encontrar claves interpretativas que explicaran las causas de esta situación —de hacer nuevas preguntas para encontrar nuevas respuestas—, provocó y está provocando la formulación de nuevos métodos analíticos, a veces opuestos o muy distintos unos de otros, pero unidos por una visión ginecocéntrica.
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<dc:date>1991-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Alfoz y tierra a través de documentación castellana y leonesa de 1157 a 1230. Contribución al estudio del dominio señorial</title>
<link>http://hdl.handle.net/10366/69748</link>
<description>Conscientes de una realidad que no puede obviarse, la historiografía actual, al hablar de ciudades, villas, aldeas o centros de poblamiento, plantea a la vez el estudio de sus marcos territoriales de desenvolvimiento. No ha sido ésta una conquista banal. La oposición de dos mundos, rural y urbano, creada por líneas metodológicas de ascendencia histórica liberal, que convertían a las ciudades en un área de libertades, idealizada en el mundo feudal, ha sido difícil de superar. Los focos preurbanos y las ciudades se veían así como un espacio de «libertad», de «autonomía», de «independencia », de emergencia de posibilidades de acceso social, económico y político, sin considerar la creación y consolidación de dependencias a través de sus espacios de extensión territorial.
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<dc:date>1991-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Índice</title>
<link>http://hdl.handle.net/10366/69745</link>
<dc:date>1991-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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