http://hdl.handle.net/10366/68641 2026-04-23T18:20:42Z http://hdl.handle.net/10366/69908 2003-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69907 [ES] "Intelectuales" o "letrados" en la Castilla de Alfonso XI estaban convencidos de que su rey era el primero entre los príncipes cristianos. Incluso un observador critico de la corte real como Alvaro Pelayo le honraba como nxfidelissimus (rey religiosísimo). Esto demuestra el carácter prematuro de la afirmación de Joseph Strayer de que a mediados del siglo Xlll la idea de la singular posición del rey francés ya había sido aceptado umversalmente. El concepto del rexfidelissimus era la respuesta castellana al concepto francés del nx chñstianisúmus (rey cristianísimo). No obstante, ambos conceptos no son idénticos, porque rex fidelissimus tenía una connotación muy feudal. La idea de que el rey castellano, como campeón de la cristiandad, sobrepasaba a todos los otros príncipes tampoco tenía la importancia y continuidad sugeridas por Nieto Soria, por lo menos no hasta mediados del siglo xv. Por tanto, parece que historiadores que opinan que los reyes guerreros de Castilla sentían relativamente poca necesidad de conceptos y ritos asociados con la realeza sagrada tienen razón.; [EN] "Intellectuals" or lüteratiin. the reign of Alfonso XI of Castile were convinced that their king was the first among Christian princes. Even a critical observer of the royal court. Uke Alvaro Pelayo honored him as rex fidelissimus (most religious king). This proA^es the rashness of Joseph Strayer's assertion that already by the middle of the thirteenth century the idea of the unique position of the French king had been universally accepted. The concept of the rexfidelisnmus was the Castilian response to the French concept of the rex dmslianissimus (most Christian king). StiU, both concepts are not identical, because rex fidelissimus has a strong feudal connotation. Neither did the idea that the CastUian king, as the champion of Christendom, surpassed au other rulers possess the importance and continuity suggested by Nieto Soria, at least not until die middle of the fifteenth century. So it looks like historians who argue that the warrior kings of Castile had comparatively little need of concepts and rites associated with sacral kingship are right. 2002-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69906 [ES] El siglo XII todavía está considerado como un momento clave en el cambio de la sociedad y el pensamiento medieval, a pesar de los debates sobre el periodo. Para los historiadores de lo política, el siglo XII representa el origen de la aparición de estructuras políticas centradas en la figura del rey con poder sobre territorios específicos; lo que se ha dado en llamar "las monarquías feudales". Este artículo aborda la descripción, más que la explicación, de estos cambios en la Península Ibérica. El siglo XII se presenta como un momento en el que paradójicamente coexistieron poderosos reyes y casas nobiliarias. lísto se expresó en recurrentes rebeliones de magnates contra los reyes, pero también en intrincados tratados de paz firmados entre los monarcas y sus cortes contra la nobleza. En este escenario de competencia, la dinámica de guerra y pactos llevada a cabo precisamente por cortes enemigas mvo como consecuencia la definición de un nivel superior de decisión política sobre aquél de la nobleza. El artículo muestra que, a largo plazo, el poder regio, mediante una espiral creciente de tratados negociados entre "enemigos de igual status", desarrolló complejos procedimientos y compromisos que implicaban por igual a nobleza e iglesia y, así, se convirtió en centro obligado de toda malla de relaciones políticas.; [EN] The twelfth century has been regarded as a milestone for changes at almost all levels of the medieval society. Some scholars consider it a starting point to trace back the origin of more centralised political structures with power over a specific territon?, what we call the feudal monarchies. This paper tries to describe how these changes occurred in the Iberian kingdoms. It presents the co-existence of powerful kings and strong nobilities during the twelfth century that resulted in recurrent baronial rebellions against the kings but also in peace treaties signed by the monarchs against them. A dynamic of war and pacts between enemy courts turned out to define an upper decision-making level above the nobility. The paper concludes that the long-term outcome was in favour of the royal power which, by an increasing spiral of treaties negotiated with their "hostile equals", succeeded in building up complex procedures and commitments that involved both the nobility and the Church, becoming unique centres of political networks. 2002-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69905 [ES] Este artículo estudia de manera diacrónica la evolución del territorio en torno a Jaén desde el final de la época romana hasta la conquista y repoblaáón cristíana. Gracias a este enfoque de larga duración, se pueden analizar las sucesivas transformaciones que se obsen- an en el espacio jiennense, basándose sobre todo en los datos arqueológicos y con una perspectiva en la que tales cambios se relacionan con aquellos que se detectan en el sistema social. El resultado fue una red de asentamientos cristiana adaptada a las condiciones del sistema feudal y que se construyó sobre los estratos de patrones anteriores que quedaron desfuncionalizadas.; [EN] This paper studies diachronically the evolution of the territory around the city· of Jaén from the end of the Roman age until the Christian conquest and repopulation. Thanks to this long-time approach and the use of archaeological data as the main source of information, the transformations that happened in the Jaen's district during that period could be analysed and connected with the changes in the social system. The implementation of the Christian network of settlements was the result of the creation of new conditions linked to the feudalization and it was shaped over the strata of previous patterns which were abandoned. 2003-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69904 [ES] Valdetorres ofrece un ejemplo singular de evolución de una dehesa. De este modo, una explotación ganadera, merced al interés de sus propietarios en obtener mayores rendimientos va poblándose de renteros-campesinos, que configuran una dualidad pecuarioagraria. El crecimiento demográfico y agrario suponen una transformación interna profunda, desarrollándose los elementos propios de la estructura aldeana como la dehesa boyal, las prácticas agrarias colectivas y la iglesia. A partir de esta situación, la nueva comunidad empieza a actuar con autonomía imponiendo sus normas a la familia propietaria. Finalmente, ambas partes llegarán a un acuerdo que reconocerá la autonomía aldeana y el derecho de los copropietarios a obtener el terrazgo, pero eliminando cualquier elemento de dependencia jurisdiccional.; [EN] Valdetorres offers a singular example of evolution of a dehesa. This way, a cattle exploitation, grace to the interest of its proprietors in obtaining bigger yields goes being populated of peasants that configure a cattle-agrarian dualité'. The demographic and agrarian growth supposes a deep internal transformation, being developed the element characteristic of the structure villager like the meadow boyal, the collective agrarian practices and the church. Starting from this situation, the new community begins to act with autonomy imposing its norms to the family landowner. Finally, both parts will reach an agreement that will recognize the autonomy villager and the right of the coproprietors to obtaki the terrai^go, but eliminating any element of jurisdictional dependence. 2002-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69903 [ES] En el presente trabajo, se abordan las estrategias elaboradas por distintos actores sociales para segregar de la jurisdicción del concejo de Cuenca espacios que, en última instancia, debían haber dado lugar a la creación de señoríos. Centrándome en el proceso que enfrentó a Cuenca con un noble local, Alonso Carrillo, pretendo mostrar cómo se desarrolló dicho proceso a lo largo del siglo XV, así como los discursos elaborados para justificar y legitimar aquellos procesos de apropiación. Finalmente, analizo cómo se enfrentó el concejo de Cuenca a las segregaciones de tierras de su jurisdicción, y las diversas estrategias que desarrolló para oponerse, con éxito, a ese proceso.; [EN] This paper deals with the strategies developed by several social actors in order to segregate land from Cuenca's jurisdictional hinterland and to build, on this space, their own states. Focusing my study on a legal process opposing the city of Cuenca and a local nobleman, Alonso Carrillo, I will try to show the development of that process along the fifteenthcentury as weU as the discourses devised to justify and legitimise those processes of land seizure. Innally, I analyse the opposition raised by the city of Cuenca against the segregation of lands from its hinterland and the different strategies it developed in order to successfully oppose to that process. 2002-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69902 [ES] En este trabajo se intenta señalar con la mayor precisión posible los límites de la zona meridional del alfoz medieval del concejo de Ávila, siempre inestables hasta que se fijan los correspondientes a los concejos limítrofes. AI mismo tiempo, se analiza la evolución histórica de la colonización de esta amplia zona de frontera, que pasa de una relativa despoblación a tener un importante peso económico en el conjunto del concejo. Todo ello provocará que caiga en los juegos de intereses de las oligarquías abulenses que, en un largo proceso de señorialización del territorio, acabarán en su segregación del concejo de Avila.; [EN] This paper aims at defining in the most accurate manner the Southern borders of the Avila municipality in the Middle Ages. Those borders were quite unstable until the neighbouring municipalities' limits were fixed. The paper also analyses the historical evolution of this wide borderland area which cAOlved from being a relatively depopulated zone to having an important economic weight in the municipalitv' as a whole. This evolution made the area economically attractive to Avila's oligarchies, a phenomenon which entailed a long process of increasing feudal influence on that territory and eventually its segregation from the municipal authority' of the cit}' of Avüa. 2002-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69901 2002-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69900 2002-01-01T00:00:00Z