http://hdl.handle.net/10366/68723 2026-04-20T03:27:46Z http://hdl.handle.net/10366/71057 Un avance de este artículo fue presentado como comunicación, en marzo de 1969, a la 2.a reunión de la Sección Local de Salamanca de la Sociedad Española de Estudios clásicos (curso 1968-69)*. Tras su revisión y reelaboración quiero con él sumarme al justo homenaje que la revista Z&phyrus dedica al Prof. Pericot. Una cita muy frecuente dentro de la Literatura latina, a partir del s. I a. de C, es la que nos habla del río Tajo como portador de oro. Es un hecho digno de destacar la coincidencia unánime de las fuentes, que insisten repetidamente sobre este punto, y notable es también que de esta noticia usaron tanto poetas como prosistas, geógrafos e historiadores. Para algunos de los poetas, el oro arrastrado por el Tajo vino a proporcionarles una figura de la que aprovecharían pródigamente. 1970-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/71056 Information on the distinctive bronze handle - attachments in the shape of a pair of human hands has been painstakingly collected by Dr. E. Cuadrado in his Refertorio de los Recipientes Rituales metálicos con "Asas de Manos" de la Península Ibérica (Trabajos de Prehistoria XXI, Madrid 1966). There is little room to doubt that metal vessels with this form of handle, whether we regard them as braziers (braserillos in the older terminology) or 'ritual vessels' as does Cuadrado, are related to the distribution of Phoenician or Punic trade and influence in the Iberian peninsula. The southerly 'Tartessian' distribution speaks for itself; for the western 'Levantine' distribution (from Murcia, Alicante, Valencia, Teruel, Tarragona, Málaga, Ibiza) we can postulate Ibiza, Málaga or Cartagena as a probable distribution centre. The examples in the west central meseta (Sanchorreja, El Berrueco, La Osera) come as no surprise in view of the fact that such obviously Phoenician objects as the Sanchorreja belt-buckle, the Berrueco bronzes reached the regions of Avila and Salamanca respectively. Even for the outlying spot on the hand-handle distribution map at Santa Olaya, the cèltic oppidum at the mouth of the River Mondego, a context of Phoenician trade is likely, since pottery of Carmona and later types was found there and is now in the museum at Figueira da Foz. 1970-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/71055 No tendría objeto proseguir aquí el debate, ya antiguo, sobre el valor, en cantidad y calidad, de lo que la lingüística puede aportar al conocimiento de la hisoria y prehistoria de los pueblos. Sobre todo cuando, como ahora, nos basta con la afirmación más débil: es decir, con admitir que la lingüística en su aspecto diacrónico puede enseñarnos algo —más bien poco, pero algo al fin— sobre realidades pasadas que trascienden a la lengua. Que con sólo esto poco se puede hacer, es evidente, como también lo es que esas briznas de información han de integrarse con conocimientos de otra procedencia para formar cualquier imagen de conjunto, por insuficiente que sea, de épocas pasadas. 1970-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/71054 El presente trabajo viene a llenar un hueco dentro de la arqueología prehistórica de la Región Cantábrica, en la que no se habían realizado comparaciones estadísticas entre los diversos yacimientos. El estudio estadístico de la Cueva de La Chora, realizado sobre 658 útiles, se efectuó reduciendo en parte la lista tipo de Sonneville- Bordes y Perrot a los utensilios aparecidos en la excavación. Lógicamente, el gráfico era representativo hasta cierto punto del yacimiento, pero inútil para cualquier comparación, pues no encajaba en ningún sistema establecido tanto para tipología como para representaciones gráficas. 1970-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/71053 1970-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/71052 Desde el descubrimiento del llamado arte rupestre paleolítico y hasta la fecha, han proliferado en los distintos campos de conocimiento científico, teorías más o menos aceptables en torno a su posible significación y función, con vistas a una interpretación de sus motivaciones, que pueda considerarse plausible dentro de nuestra visión actual del arte como proyección de determinadas apetencias del homo sapiens. Desde múltiples ámbitos del saber, mejor o peor estructurados en disciplinas más o menos antiguas se han sugerido explicaciones, muchas de las cuales pretendieron fundamentarse en las supuestas raíces que sus formuladores dieron al arte desde sus primeras expresiones en el alba de la Humanidad moderna (entendiendo como tal, aquella que surge y se asienta en el viejo Mundo a partir del Würm III). Hoy tales explicaciones tachonan con más o menos brillantez multitud de tratados e incluso monografías de prehistoria y arqueología paleolítica, asimismo, magia, totemismo, pansexualismo, utilitarismo, etc.... Son términos bien conocidos por los tratadistas del arte prehistórico e incluso introducen la confusión entre los no iniciados en los vericuetos de la especialización. Términos que se imponen según el criterio de los autores, pero que, a fin de cuentas, no hacen más que dar un cierto inmovilismo a ese capítulo de la historia de las ideas estéticas que sin darse cuenta están escribiendo día a día los prehistoriadores contemporáneos. 1970-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/71051 Es notable que entre los nombres de metales del vocabulario griego sólo uno de ellos, el que designa la plata, tiene clara procedencia indoeuropea. "Apyuros" efectivamente, está formado sobre una raíz cuya significación fundamental es "brillo" o "blancura brillante", bien atestiguada en otras lenguas (latín argentum, antiguo irlandés airged, antiguo indio rajata-, etc. Cf. adjetivos como ápyós "brillante", antiguo indio árjuna- "blanco"). Los nombres griegos de los otros metales son préstamos tomados a distintas lenguas, a veces conocidas, como es el caso de jrvsós "oro", sin duda préstamo fenicio, a veces a lenguas no identificadas, como ocurre con jalkós "bronce". 1970-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/71050 1970-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/71049 Uno de los temas, de entre los muchos que el Arte Rupestre Levantino nos ofrece, cuyo estudio puede aportarnos alguna luz al problema de la cronología de dicho arte, es sin duda alguna el de los tocados de plumas, que incomprensiblemente ha sido poco estudiado a pesar de su interés. Sirvan estas notas para plantear una serie de hechos en torno a tales tocados, sin que sea mi intento agotar el tema, cosa que espero harán especialistas mejor preparados. 1970-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/71048 Ein Wissenschaftler —Archäologe, Historiker oder Ethnograph—, der sich mit der Vervoillkommnung des wirtschaftlichen und kulturellen Aspekts einer Epoche oder eines Zeitabschnitts bescäftigt, darf die "Getreidegruben" nicht ausser Acht lassen. Diese metbodisch erforschten bescheidenen "Denkmäler" können zu sicheren Ergebnissen von ungeahntem Wert führen. 1970-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/71047 Al realizar la tesina de Licenciatura, bajo la dirección del Dr. Jordá Cerda con el título de "Arqueología de Villar del Rey (Badajoz)", tuvimos la suerte de encontrar la finca de Leoncillo, de extraordinario interés arqueológico. Está enclavada dicha finca en la parte norte de la provincia de Badajoz, cerca del pueblo de Villar del Rey, limitando con Càceres, en el espacio comprendido entre las carreteras de Gijón-Sevilla y Villar del Rey-La Aliseda, a la altura de la Roca de la Sierra-Puebla de Ovando. 1970-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/71046 En el XI Congreso Arqueológico Nacional dábamos ya noticia del descubrimiento de este interesante castro, que gracias a la subvención prestada por la Excma. Diputación Provincial de Càceres hemos podido continuar con una nueva campaña en noviembre de 1969. Unicamente vamos a hacer una breve descripción general del desarrollo de la excavación deteniéndonos en una pieza ática; el resto del material será objeto de estudio en mi tesis doctoral. 1970-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/71045 Son muchos los datos que las fuentes literarias proporcionan sobre los pueblos antiguos de la Península que es necesario recopilar y estudiar detenidamente para que, de acuerdo con los datos que ofrece la Arqueología, sea posible la reconstrucción de la manera más exacta posible del panorama geográfico-político de la España antigua. 1970-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/71044 La cueva del El Pendo o de San Pantahón, situada en el valle de Camargo, muy próxima al pueblo de Escobedo y a 15 kilómetros al S.O. de Santander, se abre en el flanco inferior de una amplia dolina, en terreno calizo, conformando una oquedad natural de ciento cincuenta metros de profundidad cuyo único acceso es una gran abertura, en arco rebajado, de ciento cuarenta metros de largo por cuarenta de ancho y veinte de altura, orientada al sur. 1970-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/71043 1970-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/71042 La isla de Ibiza ha dado un número relativamente elevado de escarabeos griegos y fenicios, que nos proponemos estudiar, ya que basta el momento presente no han sido objeto de particular estudio en varios trabajos dedicados al tema. Antes de comenzar nuestro trabajo queremos agradecer públicamente a la dirección, así como al restante personal del MAN de Madrid, los datos suministrados para el estudio de estas piezas, que son todas ellas de diaspro, o ágata verde. 1970-01-01T00:00:00Z