http://hdl.handle.net/10366/72097 2026-04-18T09:18:02Z http://hdl.handle.net/10366/72986 In memoria José Ignacio Tellechea Idígoras. 2008-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/72985 [ES] El presente artículo ofrece un estudio circunscrito a la influencia de la tradición clásica en la poesía de Miguel de Unamuno. Atiende, en este sendero, a los diferentes mitos manejados por el escritor, sus fuentes grecolatinas y elementos temáticos, sobre todo, en lo que concierne al simbolismo. La poesía española áurea es también tenida en cuenta como fuente de inspiración unamuniana. De hecho, el poeta bilbaíno, en la forja del contenido literario propuesto, exhibe un elevado conocimiento de la materia grecolatina, vernácula y mítica, enriquecida, de forma meditada, en virtud de significados bajo las directrices y parámetros de la religión cristiana.; [EN] The present article offers a study circumscribed to the influence of the Classical tradition on the Miguel de Unamuno's poetry. This work studies, in this way, the several myths used by the writer, its Greek-Latin sources and thematic elements, specially attached to the symbolism. The Spanish Golden Age poetry is also analyzed as the Unamuno's source of inspiration. In fact, the poeta of Bilbao, in the forge of the literary subject proposed, shows a high knowledge of the Greek-Latin, vernacular and mythical matter, enriched, in a pondered way, by means under the directives and parameters of Christian religion. 2008-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/72984 [ES] El presente artículo analiza las relaciones entre Marcelino Menéndez y Pelayo y Miguel de Unamuno. Se centra fundamentalmente en las influencias ejercidas por Menéndez y Pelayo en Don Miguel a quien conoció en Madrid en sus años de estudiante Universitario.; [EN] The present article analyzes the relations between Marcelino Menéndez y Pelayo and Miguel de Unamuno. It is focussed primarily on the influence exercised on Don Miguel by Menéndez y Pelayo, whom Unamuno met during his university years in Madrid. 2008-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/72983 [ES] Este trabajo presenta la colaboración de Miguel de Unamuno en el periódico bilbaíno El Liberal (1920-1936), e incluye cuatro textos desconocidos.; [EN] This paper presents the Miguel de Unamuno's contribution to El Liberal journal (1920-1936), from Bilbao, including four unknown texts. 2008-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/72982 [ES] Sacamos aquí a la luz un cuaderno de notas inédito, el Cuaderno V, perteneciente a los años de juventud de Miguel de Unamuno, en concreto, a sus años de estudiante en la Universidad Central de Madrid. Dicho manuscrito contiene notas de diversa índole, unas relativas a su vida íntima, en especial, a sus dilemas sobre el amor y a su preocupación por la muerte, y otras enmarcadas en la reflexión filosófica, que emprende desde la tesitura escolástica en que fue formado. Se trata de uno de los más tempranos cuadernos de juventud de Unamuno, razón por la cual destacamos su trascendencia dentro de los estudios unamunianos. Acompañamos la edición del cuaderno con un estudio introductorio que pretende facilitar su comprensión ubicándolo en el contexto biográfico e intelectual en que lo escribió su autor.; [EN] We give light here to an unpublished notebook, the Cuaderno V, which concerns Miguel de Unamuno's younger years, concretely his years as a student in the Central University of Madrid. This manuscript has a diverse type of notes relative to his intimate life, specially his loving dilemmas and his worries about death, and philosophical reflections that he then develops in a scholastic way in which he was trained. This is one of Unamuno's earliest notebooks, and because of this point out its importance in Unamuno's studies. We accompany this edition of the notebook with an introductory study that pretends to facilitate it's comprehension and give it a biographical and an intellectual context in which the author originally conceived it. 2008-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/72981 [ES] Partiendo de la experiencia del viaje en la vida y escritos de Unamuno, analizo los motivos —estéticos, sensuales, cordiales, físicos, intelectivos y políticos— que le impulsan a recorrer determinados pueblos y lugares de España, cuya práctica, ya desde su juventud, le permite transformar la experiencia sentimental en sensitiva, el amar en querer, paso previo a la acción, pues tales andanzas tienen una dimensión tanto estética como política. Estudio, por consiguiente, la poderosa presencia e influencia de los lugares recorridos y sentidos por don Miguel, hasta el punto de llegar a constituir constelaciones casi permanentes en su universo literario, atendiendo a la significación de los espacios más destacados —montaña, cima, llano, cumbre, sierra o páramo—, y su importancia en la forja de conceptos claves en el pensamiento de Unamuno, como las parejas Asunción y Ascensión, o In-tracción e In-versión.; ABSTRACT: Starting with the travel experience in the life and works of Unamuno, I analize the different rehaznos —esthetic, sensual, emotive, physical, intellectual and political— that led the autor to walk and travel around certain places of Spain. Theseexercices (as he called them), practiced since he was a young man in his native land, taught him how to transform the sentimental experience in a sensual one, the love in desire, which was the first step for action, since Unamuno’s andanzas have both a esthetical and a political significance. According to this, I point out and describe the presence and influence of the places/spaces visited and felt by Unamuno, so that they conform a peculiar and permanent microcosmos within his Works, paying attention and analyzing the most significant ones, not always present in the author’s studies —mountain, peak, top, flatness, mountain range or waste land—, and at the same time I review their importance in Unamuno’s Thought, specially in concpts such as Asunción, Ascensión, In-tracción orIn-versión. 2008-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/72980 [ES] El paisaje como metáfora en San Manuel Bueno, mártir encierra la posibilidad de un gran número de interpretaciones. El sentido de los distintos elementos se matiza, hasta se modifica según los diferentes niveles narrativos. De este modo forman un sistema complejo y expresan la totalidad de la existencia. El análisis de la metáfora orgánica del paisaje nos permite echar un vistazo a la búsqueda íntima del párroco. Y, siendo la obra sintética de Miguel de Unamuno, a través del análisis poético-teológico también podemos ver el ideario existencialista del autor.; [EN] In San Manuel Bueno, mártir the use of the landscape as a metaphor offers us a broad range of possible interpretations. The meaning of each element is different depending on the respective level of the narrative. In this way the elements form a complex reality expressing the totality of existence. The analysis of the organic metaphor of the landscape permits the reader to glance at the vicar's intimate search. Nevertheless, through the poetic-theological analysis, the reader can take a step towards a deeper understanding of the existentialist author. 2008-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/72979 [ES] La hipótesis de este trabajo, que se ocupa de la recepción del pensamiento político de Unamuno en Mirador, revista barcelonesa publicada entre 1929 y 1937, coincide con las líneas planteadas por Carles Singla, autor de la tesis doctoral «Mirador», un model de periòdic al servei de una idea de país, que define la publicación como un medio dirigido al ámbito cultural, pero que no abandona el terreno político o social. En este sentido, Mirador evoca el fervor regionalista del primer Unamuno y le reprocha, sin embargo, sus ataques en las intervenciones parlamentarias y en la discusión sobre el idioma oficial de la República. Asimismo, examina sus opiniones ante la forja de la nación catalana, y recala en esa idea del unitarismo de España que Unamuno cimentó sobre un fuerte centralismo. En definitiva, la revista se aproxima a su figura como caudillo de la intelectualidad española, pero sólo rescata, en la esfera de los valores del catalanismo, la obra de sus primeros años. 2008-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/72978 [ES] No pudiendo negar lo trágico, la agonía y el dolor que siempre regresan, pero sin renunciar a la felicidad y al supremo bien (cuyo efecto es profundo en Unamuno en la atracción por la cimas y por las simas, el imaginario del poeta vasco se construye en la plena aceptación y reconocimiento del conflicto entre tensión y diálogo, enfrentamiento y reciprocidad interactiva, efímero y raíces. Es el drama de un alma que no se sosiega, que se alimenta del ansia de más vida, de la voluntad de crear y de crearse, de construirse como sentido. Alma que conoce los secretos de esa tierra donde se desarrollan los misterios de la vida y de la muerte, de la alegría y del dolor. 2008-01-01T00:00:00Z