http://hdl.handle.net/10366/118525 Tue, 21 Apr 2026 23:10:11 GMT 2026-04-21T23:10:11Z http://hdl.handle.net/10366/120393 [ES] En este artículo, Manuel García Blanco hace una crónica bibliográfica sobre Unamuno. Comprende la bibliografía del período de 1956 a 1957. Además, añade datos biográficos sobre Miguel de Unamuno.; [EN] In this article, Manuel García Blanco does a bibliographical chronicle on Unamuno. He includes the bibliography of the period from 1956 to 1957. He adds too a biographical information on Miguel de Unamuno. Wed, 01 Jan 1958 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/120393 1958-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/120392 [ES] Traducción al italiano de las poesías de Miguel de Unamuno "Cáceres" y "Recuerdo de Extremadura".; [EN] Italian translation of poems by Miguel de Unamuno "Cáceres" and "Recuerdo de Extremadura." Wed, 01 Jan 1958 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/120392 1958-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/120391 [ES] Bibliografía sobre Miguel de Unamuno compuesta de trabajos no publicados (tesis, tesinas) de las universidades de diferentes países, tanto de Europa como de América.; [EN] Bibliography on Miguel de Unamuno composed of unpublished work (thesis, dissertations) from the universities of different countries, both Europe and America. Wed, 01 Jan 1958 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/120391 1958-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/120390 [ES] En el artículo se repasan las opiniones de Miguel de Unamuno sobre la inmortalidad del alma. Para él la creencia en esa inmortalidad es necesaria, y va ligada a la creencia en Dios. Los cristianos creen en la resurrección de Cristo por lo tanto tienen que creer en la resurrección del alma humana. En cambio opina que desde un punto de vista racional no es explicable, la razón es incapaz de probar la inmortalidad del alma. No hay posibilidad de acuerdo entre la fe y la razón, hay que aceptar este conflicto y ver la posibilidad de hallar consuelo dentro de la misma lucha.; [EN] The article reviews the views of Miguel de Unamuno on the immortality of the soul. For him the belief in immortality that is necessary, and is linked to belief in God. Christians believe in the resurrection of Christ therefore have to believe in the resurrection of the human soul. On the other hand believes that from a rational point of view is not explainable, the reason is unable to prove the immortality of the soul. There is no possibility of agreement between faith and reason, we must accept this conflict and see the possibility of finding solace in the same struggle. Wed, 01 Jan 1958 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/120390 1958-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/120389 [ES] Miguel de Unamuno ve la muerte como algo inevitable que revela el misterio de la vida. La vida consiste en una lucha constante, mientras que la muerte es la paz, la eternidad, pero es aterradora. Piensa que hay que creer en la eternidad para poder sobrellevar la vida, para que tenga sentido.; [EN] Miguel de Unamuno sees death as something inevitably that reveals the mystery of life. Life is a constant struggle, while the death is peace, eternity, but it's terrifying. He thinks that we must believe in the eternity to deal with life, to be meaningful. Wed, 01 Jan 1958 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/120389 1958-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/120388 [ES] Comienza con una explicación de lo que es el "quijotismo". Luego toma dos opiniones extremas del concepto, una la de Miguel de Unamuno y otra la de Marcelino Menéndez Pelayo. Unamuno defiende el quijotismo frente al cervantinismo, separa la obra de su autor. En cambio Menéndez Pelayo admira la figura de Cervantes, cree que para penetrar en la génesis de la obra hay que ponerse hasta cierto punto en la situación del autor analizado.; [EN] It begins with an explanation of what is the "quixotism". Then takes two extreme views of the concept, one of Miguel de Unamuno and the other Marcelino Menendez Pelayo. Unamuno quixotism defends against the cervantinismo, separating the work of its author. Instead Menendez Pelayo admires the figure of Cervantes, cree que to penetrate the genesis of the work should be put to some extent on the situation of the author analysed. Wed, 01 Jan 1958 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/120388 1958-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/120387 [ES] Alonso Vicente Zamora recuerda en este artículo sus encuentros con Miguel de Unamuno.; [EN] Alonso Vincent Zamora in this article recalls his encounters with Miguel de Unamuno. Wed, 01 Jan 1958 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/120387 1958-01-01T00:00:00Z