http://hdl.handle.net/10366/122450 Wed, 22 Apr 2026 02:40:03 GMT 2026-04-22T02:40:03Z http://hdl.handle.net/10366/163511 [ES]La teoría del contrato social de las patentes sostiene que los Estados otorgan una exclusividad comercial a los inventores a cambio de la divulgación de la tecnología patentada, con el objetivo de posibilitar futuras innovaciones. Esta tesis doctoral por compendio de artículos examina diversos aspectos y desafíos de esta teoría y su implementación práctica. En primer lugar, se analiza cómo la visibilidad y accesibilidad de la información divulgada puede verse afectada por problemas en las bases de datos y motores de búsqueda de patentes, así como por la falta de incentivos en la búsqueda y formación de los examinadores por parte de las oficinas de patentes. El análisis se basa en entrevistas a examinadores de patentes españoles, y defiende que estas deficiencias pueden influir en la difusión de la información y en los valores epistémicos vinculados a la promoción de la innovación tecnológica. En este sentido, se profundiza también en la importancia de la imparcialidad en los sistemas de patentes. Desde la teoría del contrato social, la falta de imparcialidad en las decisiones de examinadores y oficinas de patentes puede comprometer la relación entre la divulgación de invenciones y la innovación futura, ya que los factores no meritocráticos en el examen de patentes pueden afectar la calidad del conocimiento divulgado. Esta tesis defiende que tanto la imparcialidad como la teoría del contrato social son relevantes epistémicamente. Ahora bien, la idea del contrato social de las patentes no se detiene en el compromiso epistémico, ya que posee también implicaciones morales. El tercer artículo discute la idoneidad de las cláusulas de moralidad y orden público dentro de los sistemas de patentes, y argumenta que la reflexión ética es valiosa en estos contextos. A través de un análisis de la situación europea, se critica la interpretación restrictiva de las cláusulas morales por parte de la Oficina Europea de Patentes. Se concluye que los sistemas de patentes pueden y deben evaluar implicaciones morales sin necesidad de esperar una regulación ulterior, lo que tiene importantes consecuencias teóricas y prácticas, incluyendo la posible incorporación de la comunidad bioética en las oficinas de patentes. Finalmente, se examina un estudio de caso sobre un invento controvertido. Este artículo aborda la moralidad de tales invenciones y las consecuencias para el compromiso de los sistemas de patentes con valores morales como la dignidad humana y el orden público. Se concluye que, en este tipo de invenciones, los riesgos superan claramente los beneficios, evidenciando que los sistemas de patentes no poseen herramientas adecuadas para evaluar invenciones inmorales, lo cual puede influir en la justificación misma de estos regímenes de propiedad intelectual, a la vez que apoyamos la posición defendida en el tercer capítulo de la tesis. En conjunto, estos estudios sugieren que la efectividad y justificación de los sistemas de patentes dependen en gran medida de la visibilidad, accesibilidad, imparcialidad y evaluación ética de las invenciones, subrayando la necesidad de mejorar estos aspectos para fomentar un adecuado desarrollo científico y tecnológico. Sun, 01 Dec 2024 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/163511 2024-12-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/153187 [ES]Como hemos apuntado, partimos de la premisa de que las publicaciones recogidas en este trabajo revelan distintas aproximaciones al concepto de “lo posthumano” a partir de hipótesis y desarrollos genéricos dentro del campo de la ficción especulativa y ciencia ficción (SFF). Leídas en el orden en que se presentan, estas tres publicaciones conforman el objetivo principal de la tesis, que es el de elaborar una cartografía inicial de las distintas posturas, temas y fórmulas estéticas adoptadas por los autores de las fuentes primarias seleccionadas con respecto a la categoría de lo posthumano. Las publicaciones seleccionadas pretenden reflejar y establecer el papel clave de la SFF contemporánea en Canadá para reflexionar sobre el pasado, el presente y el futuro en el contexto de lo posthumano, así como sus distintas implicaciones en términos de raza, género y precariedad, que se distribuye de manera desigual en un contexto de crisis planetaria que engloba la crisis climática y las peores consecuencias del desarrollo tecnológico y socioeconómico. [EN]The primary sources analysed in the here compiled pieces reveal different approaches to the concept of ‘the posthuman’ from the generic hypotheses and developments within the field of speculative and science fiction studies. Read in the presented order, these three pieces fulfil the thesis’s overall aim of elaborating an initial cartography of the different positions, themes and aesthetic formulae adopted by the authors of the selected primary sources. In the process, I suggest that the selected articles establish the key role of contemporary speculative and science fiction in Canada for reflection on the past, present and future within the context of the posthuman and its various implications in terms of race, gender, and the differentially distributed precarity of global critical environments, including those regarding the climate crisis as well as socioeconomic and technological developments. Sun, 01 Jan 2023 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/153187 2023-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/153173 [ES]El conjunto de trabajos que componen esta Tesis doctoral, que examina las relaciones de poder activas entre el santuario délfico y el estado lacedemonio a lo largo de cuatro siglos, demuestra que los lazos con el oráculo fueron necesarios para la propia existencia de Esparta. Delfos se encuentra en el origen mismo de la legitimación del sistema político espartano, y, dejando de lado los enigmas que entraña la génesis de la legislación licurguea, se puede afirmar que la inmutabilidad constitucional espartana a lo largo del Arcaísmo y la Época Clásica fue posible merced a estos férreos vínculos. Este apoyo délfico en materia de política interior queda de manifiesto con las empresas coloniales arcaicas como trasfondo: la revuelta de los partenias, así como las cuestiones sociopolíticas aparejadas, puso en entredicho la legitimación de un sistema institucional apenas consolidado. La salida de Falanto del Peloponeso, atribuida con posterioridad a un mandamiento de la pitia, contribuyó a refrendar la estructura política vigente en Esparta, reforzando la preeminencia de la basileia y eliminando –al menos, por el momento– cualquier amenaza de insurrección en favor de un mayor peso del demos. Es incuestionable, pues, que la configuración de la normativa lacedemonia experimentó un considerable estímulo tras la expulsión de los partenias y que la creación de oráculos ex eventu para la legitimación de la apoikia tarentina favoreció, del mismo modo, la consolidación de lo que terminaríamos conociendo como “Gran Retra”. Sun, 01 Jan 2023 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/153173 2023-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/150978 [ES] La investigación aborda los desafíos morales de las diferentes narrativas sobre la Inteligencia Artificial desde una perspectiva filosófica. Con esta finalidad se han seleccionado una serie de problemas paradigmáticos que representan los principales vacíos en los ámbitos de reflexión encontrados en la revisión de la literatura científica sobre el tema, a saber: (1) Un déficit en la conceptualización y demarcación de las nociones centrales sobre la Inteligencia Artificial; (2) Falta de claridad sobre las propuestas regulatorias para la IA y (3) Ausencia de alternativas descolonizadoras en cuanto a los modelos éticos para la IA. El trabajo realizado analiza estas situaciones a partir de la robótica social, la smartificación de gestión pública, la autogestión ética empresarial y por medio propuestas regulatorias para la IA. Mostrando como existen muchos desafíos morales y políticos que deben ser tomados en cuenta y que necesitan una concienzuda reflexión filosófica. Varios temas de gran relevancia se muestran en esta investigación, de entre ellos: Una crítica a la propuesta de autogestión empresarial, así como al principialismo ético de las Guías Éticas de la IA. En cuanto al primer punto, mostrando como estas propuestas son cortinas de humo que buscan convencer a los legisladores y políticos sobre que el autogobierno empresarial y los mecanismos autorregulatorios en la industria son suficientes, por lo que no se necesita ninguna regulación específica para reducir los posibles riesgos tecnológicos, eliminar los escenarios de abuso o impedir las constantes violaciones a los DDHH (en temas como privacidad, discriminación, libertad de expresión, sesgo algorítmico etc.). En cuanto al segundo punto, se ha mostrado como se deben replantear las bases de la Ética de la IA desde una praxis decolonial. Sat, 01 Jan 2022 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/150978 2022-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/137140 [ES] Esta tesis está dividida en tres partes, cada una correspondiente a un artículo publicado independientemente, durante el periodo de mis estudios de doctorado. Todos ellos tratan, desde diferentes perspectivas, la cuestión del espíritu humanista en el Renacimiento español, así como sus contribuciones concretas, vistos a través de algunos pocos autores representativos. Los títulos y temas de estos artículos son los siguientes: La retórica y el arte de fomentar la virtud desde la elocuencia en el discurso de los humanistas hispanos del siglo XV Este artículo analiza brevemente el papel que la Retórica jugó durante el Renacimiento español para fomentar los valores humanistas, y en particular, la idea de que la enseñanza de la virtud era posible mediante un lenguaje adecuado, el lenguaje de la retórica cívica inspirada en los Clásicos greco-romanos, para hacer surgir una conciencia ciudadana en el pueblo. Se presentan algunos ejemplos sobresalientes de autores renacentistas españoles que por medio de sus ensayos, poesía o relatos históricos desarrollaron esta idea desde una perspectiva claramente humanista. Retórica y valores humanistas en los Diálogos de Juan Ginés de Sepúlveda El tema de este escrito es la obra filosófica del humanista cordobés Juan Ginés de Sepúlveda, uno de los más importantes pensadores del Renacimiento español. Sepúlveda fue uno de los principales traductores de Aristóteles en el siglo XVI, además de autor de una extensa obra propia en forma de tratados, crónicas históricas, epistolarios, y, sobre todo, diálogos filosóficos. El hecho de haber escogido la forma del diálogo literario para plasmar sus ideas y reflexiones filosóficas dice mucho de la importancia que Sepúlveda otorgaba a la retórica, como un discurso intelectual que persuade apelando por igual a lo emocional y a lo racional, construyendo así una sola unidad argumental con la reflexión filosófica. Este estudio analiza la estructura, el contexto, el lenguaje, los modelos clásicos, y sobre todo, los valores morales, que se encuentran presentes en los Diálogos de Sepúlveda como parte de un entendimiento específicamente humanista de la filosofía. La Escuela de Salamanca y la interpretación histórica del Humanismo renacentista español El presente escrito es una parte de una obra mayor sobre el humanismo renacentista español y su relación con la historia de la cultura hispánica. Trata, desde la perspectiva del desarrollo de las ideas fundamentales que sustentaron su historia, los siguientes temas: nuestra relación moderna con la historia de la filosofía hispánica; el desarrollo historiográfico del concepto «Escuela de Salamanca»; la interpretación de los saberes salmantinos como una escuela de pensamiento humanista; las semejanzas y diferencias entre el Humanismo renacentista español y el italiano; y la proyección de la Escuela de Salamanca en América. Todos estos artículos, desde luego, cubren en su conjunto aspectos y cuestiones muy diferentes entre sí, pero conservan el hilo conductor común del análisis de las ideas y valores humanistas, además de la relación compartida a través del contexto común del Renacimiento español en los siglos XV y XVI. Sun, 01 Jan 2017 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/137140 2017-01-01T00:00:00Z