http://hdl.handle.net/10366/123453 Thu, 23 Apr 2026 11:44:46 GMT 2026-04-23T11:44:46Z http://hdl.handle.net/10366/169806 [ES] Análisis de la ética del deporte a partir de la obra "Ética y Deporte" de José Luis Pérez Triviño, con el objetivo de aplicar sus principales marcos teóricos al caso concreto del remo en trainera. El deporte es abordado no solo como una práctica competitiva, sino como un espacio de realización humana atravesado por valores morales, normas, convenciones y tensiones éticas propias de la sociedad contemporánea. El trabajo examina cuestiones centrales de la ética del deporte como el 'fair play', las trampas y las faltas intencionadas estratégicas, el dopaje, la discriminación sexual, la violencia, el nacionalismo y el impacto de los avances tecnológicos. A partir del análisis crítico de cada uno de estos temas se evalúa su manifestación específica en el contexto del remo en trainera, una modalidad tradicional profundamente arraigada en el norte de España y caracterizada por su fuerte dimensión comunitaria, identitaria y cultural. Mediante una metodología cualitativa basada en el análisis filosófico y en el diálogo entre teoría y práctica, el trabajo pone de relieve cómo la profesionalización y la presión competitiva pueden tensionar los valores éticos del deporte, favoreciendo conductas problemáticas como el dopaje, la instrumentalización de las reglas o la normalización de ciertas formas de violencia. Asimismo, se analizan las desigualdades persistentes en el remo femenino y los dilemas éticos asociados a la inclusión de deportistas transgénero e intersexuales. El estudio concluye que el remo en trainera constituye un caso especialmente fértil para la reflexión ética, ya que permite contrastar los principios generales de la ética del deporte con una práctica no hegemónica, revelando tanto la vigencia de los planteamientos de Pérez Triviño como la necesidad de atender a las particularidades culturales, sociales y estructurales de cada disciplina deportiva. [EN] This Final Degree Project examines sports ethics based on José Luis Pérez Triviño’s book Ethics and Sport, with the aim of applying its main theoretical frameworks to the specific case of traditional rowing in trainera boats. Sport is approached not merely as a competitive practice, but as a space of human development shaped by moral values, rules, conventions, and ethical tensions characteristic of contemporary society.The study explores core issues in sports ethics such as fair play, cheating and strategic intentional fouls, doping, sexual discrimination, violence, nationalism, and the impact of technological advances. Through a critical analysis of these topics, their specific expression within the context of trainera rowing is assessed. This traditional rowing modality, deeply rooted in northern Spain, is marked by strong communal, cultural, and identity-based elements.Using a qualitative methodology grounded in philosophical analysis and the dialogue between theory and practice, the project highlights how professionalization and competitive pressure can strain ethical values in sport, encouraging problematic behaviors such as doping, the instrumental use of rules, or the normalization of certain forms of violence. Persistent inequalities in women’s rowing and ethical dilemmas surrounding the inclusion of transgender and intersex athletes are also examined.The study concludes that trainera rowing provides a particularly fertile case for ethical reflection, as it allows general principles of sports ethics to be tested within a non-hegemonic sporting practice. This reveals both the continued relevance of Pérez Triviño’s approach and the importance of attending to the cultural, social, and structural specificities of each sport. Sun, 01 Jun 2025 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/169806 2025-06-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/167089 [ES] El trabajo estudia el mito de Prometeo como clave de la condición humana y el origen del sacrificio. Prometeo, como trickster, engaña a los dioses e instituye un sacrificio que une lo sagrado y lo sacrílego. El reparto engañoso de la carne y el robo del fuego fundan la cultura como sacrilegio primordial. El sacrificio busca honrar a los dioses, pero nace del engaño y confirma la separación entre ambos mundos. Zeus responde creando a Pandora, origen del mal, el sufrimiento y el trabajo humanos. El duelo entre Zeus y Prometeo expresa la tensión entre crimen, expiación y castigo. El hombre se define como Homo religiosus y Homo necans, consciente de sí a través de la violencia. El mito muestra que la comunidad, la justicia y la dignidad humanas nacen del engaño, la violencia y la rebeldía. Thu, 20 Jun 2024 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/167089 2024-06-20T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/166404 [ES] Schopenhauer confiere un inmenso valor al arte dentro del estudio de la estética, pues este ya no estará supeditado a funciones ornamentales, ni será considerado como un mero entretenimiento como sucede en la filosofía kantiana. El arte será situado en una nueva dimensión dentro de su sistema filosófico, siendo entendido como la fuente del conocimiento legítimo en oposición al pensamiento científico y, a su vez, como la vía previa para la liberación moral del hombre. Así pues, tomando en consideración todo el entramado del pensamiento schopenhaueriano, el presente trabajo pretende esclarecer el sentimiento de lo sublime, como elemento fundamental de su teoría estética que, al igual que lo bello, es capaz de conseguir que el individuo se entregue, por completo, a la contemplación que supone la liberación del sujeto de la servidumbre del querer. [EN] subordinated to ornamental functions nor regarded merely as a form of entertainment, as a form of entertainment, as is the case in Kantian philosophy. Art is situated in a new dimension within his philosophical system, understood as the source of legitimate knowledge in contrast to scientific thought, and simultaneously as a preliminary path toward the moral liberation of the individual. Therefore, taking into account the entire framework of Schopenhauerian thought, the present study aims to elucidate the feeling of the sublime as a fundamental element of his aesthethic theory, which -like the beauty- is capable of enabling the individual to fully surrender to contemplation, thereby achieving liberation fron the servitude of the will. Sat, 01 Jun 2024 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/166404 2024-06-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/166335 [ES] Existe una crisis informativa en torno a los medios y modos de comunicación sobre el riesgo ecológico. En este trabajo, partiendo del concepto de "sociedad del riesgo global" de Ulrich Beck, se reflexiona acerca de las estrategias discursivas más utilizadas para la comunicación del riesgo ecológico, acerca del presente de la misma en medios de comunicación y en redes sociales, y se ensayan una serie de propuestas sobre aquello que conformaría una comunicación del riesgo que permitiere la conformación de una cultura del riesgo ecológico. [EN] there is an informational crisis surrounding the media and modes of communication about ecological risk. This paper, based on Ulrich Beck's concept of "global risk society", reflects on the most widely used discursive strategies for communicating ecological risk, its current status in the media and on social networks, and tests a series of proposals for what would constitute risk communication that would allow the development of an ecological's risk culture. Sun, 01 Jun 2025 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/166335 2025-06-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/144076 [ES] Este trabajo pretende explorar las relaciones existentes entre los dos grandes ámbitos de la Filosofía Moral: la ecoética ylas éticas feministas, y su objetivo concreto es el de utilizar la perspectiva feminista como instrumento de análisis para una lectura crítica del legado filosófico que hemos heredado respecto al tratamiento moral de los animales no humanos. Parto dela hipótesis de que existe una profunda relación entre el antropocentrismo y el androcentrismo que domina la tradición occidental, y que sólo a partir de esta identificación será posible encontrar las herramientas que nos ayuden a enfrentar las barreras ontológicas - y prácticas - que separan al hombre de todos los demás seres. El trabajo está estructurado en dos grandes bloques: el primero dedicado a un recorrido histórico a través de los planteamientos éticos respecto a los animales no humanos que da la Filosofía Occidental tradicional, y el segundo a plantear alternativas desde la perspectiva de diferentes teorías feministas. Fri, 01 Sep 2017 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/144076 2017-09-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/139378 [ES] Análisis filosófico sobre los fenómenos identitarios y políticos de la actualidad a través de textos pertenecientes a autores como Z. Bauman, S. Zizek, R. Girard y T. Eagleton con el objetivo de investigar los requerimientos de la cotemporaneidad tras el auge de las crisis económicas, sociales, políticas, migratorias e ideológicas.; [EN] A philosophical analysis of the identity-related and political phenomena present in current events through selected writings ofauthors such as Z. Bauman, S. Zizek, R. Girard y T. Eagleton.among others . The main objective of this essay is to investigate the requirements of contemporaneity after the rise o economic, social, political, migratory, and ideological crises Fri, 01 Jul 2016 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/139378 2016-07-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/132448 En este trabajo se desarrolla la obra y pensamiento de la filósofa Simone Weil desde un enfoque político y ascético. Estas dos líneas confluirán al unísono introduciendo en ésta la pretensión por la búsqueda de la verdad que le llevará al amor, por encima de todas las cosas, al hombre y su condición desde la desgracia. Así, su filosofía va a partir de la búsqueda de la verdad que le llevará a enraizarse con la realidad, cuya realidad está empobrecida por los políticos vigentes, y como consecuencia dará lugar a que profese un amor por las formas desgraciadas del Hombre. En resultado va a adoptar una actitud luchadora en la vida a través de constantes prácticas Wed, 16 Mar 2016 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/132448 2016-03-16T00:00:00Z