http://hdl.handle.net/10366/127140 Mon, 20 Apr 2026 18:34:00 GMT 2026-04-20T18:34:00Z http://hdl.handle.net/10366/132341 The Prince is a work that was visited uninterruptly since its first appearance five centuries ago. Despite, and perhaps partly thanks to numerous convictions, some scholars have defined Machiavelli an author unlucky in many respects, as can be seen, for example, when interpreting negatively the adjective «Machiavellian» in almost all Western languages./nIn the essay the author goes through the different interpretations of the term «machiavellism» from Rousseau to Foscolo, Lenin, De Sanctis, Bobbio, to the interpretation of the term «Machiavellanism» used by some behaviorists American psychologists to indicate a pathology.; Il Principe, trabajo publicado sin interrupción desde su primera aparición, hace cinco siglos, a pesar y quizás en parte gracias a las numerosas claves, de algunos estudio, a Maquiavelo le han situado como un autor astuto y pérfido, como vemos, por ejemplo, en la interpretación negativa del adjetivo «maquiavélico» en casi todos los idiomas occidentales./nEn el artículo nuestra un camino para sobre las diferentes interpretaciones del término «maquiavélico» utilizado por Rousseau a Foscolo, Lenin, De Sanctis, Bobbio, Cruz. La interpretación del término «maquiavelismo» es utilizado por ciertos psicólogos del comportamiento de Estados Unidos para indicar una enfermedad.; /n ; Il Principe, opera frequentata in maniera ininterrotta a partire dalla sua prima apparizione cinque secoli or sono, nonostante e forse in parte grazie alle numerose condanne, ma per alcuni studiosi, Machiavelli è stato definito un autore per molti rispetti sfortunato, come si vede, per esempio, nell’interpretazione negativa dell’aggettivo «machiavellico» in praticamente tutte le lingue occidentali./nNel saggio si fa un percorso per le diverse interpretazioni del termine «machiavellismo» da Rousseau a Foscolo, Lenin, De Sanctis, Bobbio, Croce. all’interpretazione del termine «Machiavellanism» utilizzato da taluni psicologi comportamentisti statunitensi per indicare una patologia. Sun, 15 Dec 2013 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/132341 2013-12-15T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/132340 Analizamos, de manera comparada, los conceptos de virtud, honor y fama presentados por Maquiavelo y Ginés de Sepúlveda, partiendo del estudio del carácter del gobernante y del soldado ideal. Un modelo político fundado sobre la idea de virtud natural (fuerza) y otro, sobre la virtud en sentido moral (fuerza y honor). Sun, 15 Dec 2013 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/132340 2013-12-15T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/132339 The aim of this study is to make a comparative essay of Niccolò Machiavelli and Miguel de Unamuno after the centennial commemorations of their most representative philosophical works. Machiavelli’s The Prince was released in 1513, Unamuno’s The Tragic Sense of Life was published in 1913; however, more important than this coincidence is the fact that Miguel de Unamuno read and repeatedly cited Machiavelli in his writings.; El propósito del presente artículo es elaborar un estudio comparativo de Miguel de Unamuno y Nicolás Maquiavelo a partir de la celebración del centenario de sus obras. Así, mientras que El Príncipe de Maquiavelo vio la luz en 1513, Del sentimiento trágico de la vida lo hizo en 1913. Lo más importante de esta coincidencia filosófica es que Miguel de Unamuno leyó a Nicolás Maquiavelo y lo citó en varias ocasiones a lo largo de su obra. Sun, 15 Dec 2013 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/132339 2013-12-15T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/132338 Almost five hundred years after his death, Machiavelli’s work still exerts a strong influence on the analysis of political phenomena and the development of political theory. This article examines the reasons and limitations of the continuing power of Machiavelli’s discourse in two specific fields of contemporary political science: comparative politics, and political theory. Our analysis explores also, from a contemporary perspective, the methodological and ontological value of Machiavelli’s contribution to the study of politics.; Casi cinco siglos después de su muerte, las ideas de Nicolás Maquiavelo continúan siendo una referencia para el análisis de fenómenos políticos de las más diversas índoles y para la discusión política de carácter teórico. Este artículo pretende reflejar el poder de permanencia del discurso maquiaveliano en dos ámbitos específicos de la ciencia política: la política comparada y la teoría política. Además, esta reflexión sugerirá aprendizajes de carácter más abstracto y general, metodológicos y ontológicos, que podemos seguir derivando de la obra maquiaveliana. Sun, 15 Dec 2013 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/132338 2013-12-15T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/132337 This article was created with the intention of analyzing the ideological war within the Spanish Civil War through the documents of the two sides, and thus showing how the different doctrines can get to build very different historical realities.Therefore, the story turned into an instrument of ideological propaganda, in which facts tend to be disguised, as can be seen in the two subjects for study: the causes of the Spanish conflict and the reasons for the Italian intervention.; El presente artículo nace con la intención de analizar la guerra ideológica dentro de la Guerra Civil española a través de los documentos de los dos bandos, y poner así de manifiesto cómo las distintas doctrinas pueden llegar a construir realidades históricas bien diferentes./nPor tanto, la historia convertida en un instrumento de propaganda ideológica, en la que los hechos tenderán a disfrazarse, como podrá comprobarse en los dos temas motivo de estudio: las causas del conflicto español y las razones de la intervención italiana. Sun, 15 Dec 2013 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/132337 2013-12-15T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/132336 The test analyzes the figure of Cristina da Pizzano, still quite unknown. Born near Bologna, but transplanted to Paris with just four years, Cristina had to earn a living by writing, something unusual for a woman of that time. Her works are a vindication of the value of education and the capacity of women to get it and use it to interact with the world in equality with men and to use it as a way of earning a living. Her writing, therefore, is a continuous struggle to secure the right to be instructed on an equal footing.; El ensayo analiza la figura todavía bastante desconocida de Cristina da Pizzano, nacida cerca de Bolonia, pero trasplantada a París con tan sólo cuatro años, donde, de forma un tanto insólita para una mujer de la época, tuvo que ganarse la vida mediante la escritura. Sus obras son una reivindicación del valor de la educación y de la capacidad de la mujer para conseguirla y utilizarla para relacionarse con el mundo en igualdad con los hombres y para servirse de ella como un modo de ganarse la vida. Su escritura, por tanto, es una lucha continua por afianzar el derecho a ser instruido en un plano de igualdad. Sun, 15 Dec 2013 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/132336 2013-12-15T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/132335 The need for dialogue with a congenial person and the irrepressible need to find in a favorite figure the appropriate synthetic for the man-poet led the Maltese poet Vassallo to see in Leopardi not only the great poet worthy of admiration as an artist, but specially the «historical» character that puts into practice the indissoluble unity between the man who suffers and the writer.; La necesidad de diálogo con una persona con la que se congenia y la necesidad irreprimible de encontrar en una figura predilecta la síntesis adecuada al hombre-poeta han llevado al poeta maltés Vassallo a ver en Leopardi no sólo al gran poeta digno de admiración como artista, sino sobre todo el personaje «histórico» que lleva a la práctica la unidad indisoluble entre el hombre que sufre y el que escribe.; La necessità di un dialogo con una persona che è congeniale e l'esigenza insopprimibile di trovare una figura favorito la sintesi corretta uomo-poeta ha portato il poeta maltese Vassallo a vedere in Leopardi non solo il grande poeta degno di ammirazione come artista, ma soprattutto il carattere «storico» che implementa l'unità inscindibile tra il malato e me./n[https://translate.google.es/] Sun, 15 Dec 2013 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/132335 2013-12-15T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/132334 The influence of the Italian political scientist Niccòlo Machiavelli in Spanish Modern Age is beyond doubt. More unknown is the actual weight that could reach his treaty on The art of war in the evolution of the military events in North Europe. This text aims to clarify the extent of that influence. Even though at first, during the Government of the Duke of Alba, was a positive influence, with time the Hispanic providential speech turned decisively against the Florentine’s thesis, and at the end the «weapons of Spain» became weapons governed not by a «reason of state», but by a «reason of religion», that obviously caused its last «decline».; La influencia en la España de la Edad Moderna del politólogo italiano Niccòlo Machiavelli está fuera de toda duda. Más desconocido es el peso real que pudo alcanzar su tratado sobre el Arte de la guerra en la evolución de los acontecimientos militares en el Septentrión europeo. Este texto se encarga de aclarar el alcance de esa influencia que, si bien, en un primer momento, cuando el gobierno del Duque de Alba, fue positiva, conforme avanzó el discurso providencialista hispano se fue volviendo decisivamente contra las tesis del florentino. Ello hasta convertir a las «Armas de España» en unas armas regidas no por la «razón de Estado», sino por la «razón de religión», lo que evidentemente provocó su postrera «declinación». Sun, 15 Dec 2013 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/132334 2013-12-15T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/132333 Beyond prejudices of any kind, we can choose what we need of Machiavelli’s political thinking, for example the defence of the autonomy of politics and the rights of all citizens. Also, the attention paid to passion —the perennial human matter—, force that must be mouldedby politics and educated by the social organization in order to obtain the republican liberty.; Más allá de cualquier prejuicio, podemos escoger lo que necesitemos del pensamiento político de Maquiavelo, por ejemplo, la defensa de la autonomía de la política y de los derechos de todos los ciudadanos. Y también la atención prestada a las pasiones —la perenne materia humana—, cuya fuerza debe ser moldeada por la política y educada por la organización social para lograr la libertad republicana. Sun, 15 Dec 2013 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/132333 2013-12-15T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/132332 The name of Machiavelli has had negative connotations through history. However, his best-known work, The Prince, was a reference and an inspiration both for the world of politics and of literature. Many English writers reflect in their works an unquestionable mark that dates back to the Elizabethan era. Playwrights such as Christopher Marlowe or Ben Jon-son created characters inspired by Machiavelli. More importantly, Shakespeare, with his great knowledge of human nature, was the best adapter of the ideas of pragmatism, power and poli-tical skill to immortal characters of the dramatic writing of his age. Later on, philosophers such as Bernard Mandeville, already in the 18th century, were attracted to the moral, religious and social concepts put forward by this famous Florentine thinker. Already in the 20th century, poet and literary critic T. S. Eliot devoted some of his essays to reevaluating the political thinking of Machiavelli and its repercussions on English literature.; El nombre de Maquiavelo ha tenido connotaciones negativas a lo largo de la historia. Sin embargo, su obra más conocida, El Príncipe, sirvió de referencia e inspiración tanto en el mundo de la política como en el de la literatura. Muchos escritores ingleses reflejan en sus obras una indudable huella que se remonta a la época isabelina. Dramaturgos como Christopher Mar-lowe o Ben Jonson crearon personajes inspirados en Maquiavelo. Pero fue sobre todo Shakespeare, con su gran conocimiento de la naturaleza humana, quien mejor adaptó las ideas de pragmatismo, poder y habilidad política a personajes inmortales de la dramaturgia de la época. Posteriormente, filósofos como Bernard Mandeville, ya en el siglo XVIII, se sintieron atraídos por los conceptos morales, religiosos y sociales del ilustre florentino. En pleno siglo XX el poeta y crítico literario T.S. Eliot dedicó alguno de sus ensayos a reevaluar el pensamiento político de Maquiavelo y sus repercusiones en la literatura inglesa. Sun, 15 Dec 2013 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/132332 2013-12-15T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/132331 Sun, 15 Dec 2013 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/132331 2013-12-15T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/132330 Sun, 15 Dec 2013 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/132330 2013-12-15T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/132329 In questo articolo si analizza il linguaggio adottato dalle Brigate Rosse nella stesura dei nove documenti scritti e diffusi durante il periodo che va dal sequestro dell’onorevole Aldo Moro alla sua morte. Dopo quei 55 giorni l’Italia, al meno dal punto di vista politico, cambiò sensibilmente. Il compromesso storico proposto da Enrico Berlinguer e abbracciato dallo stesso Moro cessò di esistere, il Partito Comunista Italiano si allontanò dall’area di governo e cominciò e perdere consenso, la Democrazia Cristiana, in forte difficoltà fino a quel momento, riacquistò vigore e si mantenne salda al governo per ancora diversi anni. Le Brigate Rosse, da parte loro, proseguirono con le loro azioni violente. Nei loro scritti, come vedremo, il linguaggio adottato si avvicina a quello della comunicazione politica piuttosto che a quello del linguaggio della criminalità. Il lessico e la struttura morfosintattica seguono delle caratteristiche che si ripetono in ognuno dei nove comunicati rendendo così l’idea di un corpus unitario dalle caratteristiche concrete.; This article analyzes the language used by the Red Brigades in the drafting of the nine documents which were written and circulated from the period of Aldo Moro’s kidnapping until his death. After those 55 days, from the political point of view, Italy changed significantly. The «historic compromise» proposed by Enrico Berlinguer and embraced by Aldo Moro ceased to exist, the Italian Communist Party distanced itself from the government and started losing support. The Christian Democratic Party, which had lost a lot of power by the time, regained strength and continued to remain firmly in the government for several years. The Red Brigades, on their part, continued perpetrating violent actions. In their texts it is clear that the language adopted comes closer to a political communication rather than a criminal discourse. The vocabulary and the morphosyntactic structures follow the characteristics repeated in each of the nine reports, thus gathering the idea of a unitary corpus with concrete characteristics.; En este artículo se analiza el lenguaje utilizado por las Brigadas Rojas en la redacción de los nueve documentos escritos y distribuidos durante el período comprendido entre el secuestro de Aldo Moro a su muerte. Después de esos 55 días Italia, al menos desde el punto de vista político, cambió significativamente. El compromiso histórico propuesto por Enrico Berlinguer y abrazado por el Moro dejó de existir, el Partido Comunista Italiano se retiró del gobierno y comenzó a perder el apoyo y la Democracia Cristiana, con gran dificultad hasta entonces, recuperó el vigor y se mantuvo firme al gobierno por varios años todavía. Las Brigadas Rojas, por su parte, continuó con sus acciones violentas. En sus escritos, como veremos, el lenguaje utilizado es similar a la de la comunicación política en lugar de la lengua de la delincuencia. El vocabulario y la estructura morfosintáctica siguientes características que se repiten en cada uno de los nueve informaron haciendo así la idea de una secuencia unificada las características concretas./n ; /nTraducción automática: https://translate.google.es/ Sun, 15 Dec 2013 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/132329 2013-12-15T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/132328 The article aims to analyse the concept of «faccia» in this interview to Franco Cassano about his book Pensiero Meridiano. The concept of the «faccia», taken from the framework of linguistic politeness, is used to speak of very large territories such as those described in the book Pensiero Meridiano. The argument put forward by Cassano is a desire that the South will assume an anti-colonial position in order to exit from the cultural hegemony present in the look from the Northwest. The «South» as a cultural area has paid high costs to its positive «faccia» because its reality has been described by the North. This hegemonic look has not granted a description of reality from the South to the South and, consequently, it has denied a new narrative of this territory. Cassano reiterates insistently as a way to gain positive «faccia» the need of a «faccia» implied in all requirements of Pensiero Meridiano. Similarly, the opportunity to propose their own/n«perspective» as asked by Cassano makes an attempt to rebalance the relationship with the use of the metaphor of the sea as «fluid thinking», in opposition to such antagonistic thoughts as the fundamentalist present in both of the shores of the Mediterranean.; /nThe creation of this «space of confidence» is of great importance in this particular historical moment.; El artículo tiene como objetivo analizar el concepto de «faccia» en esta entrevista realizada a Franco Cassano sobre su libro Pensiero Meridiano. El concepto de «faccia», es el marco de la cortesía lingüística, se utiliza para hablar de grandes territorios, tales como los descritos por el libro Pensiero Meridiano. La sugerencia de Cassano es la voluntad de ver el sur para tomar un tipo de posición de hegemonía cultural anticolonial como modo de salida presente en el aspecto del noroeste. El «sur» como un área cultural ha pagado altos costos a su cara positiva sufrido en la descripción de su realidad por el Norte. Esta mirada hegemónica no ha concedido una descripción de la realidad que vino desde el sur hacia el sur, por lo que negó una nueva narrativa de este territorio. Cassano reitera insistentemente como una manera de ganar la cara positiva de la necesidad de «faccia» implícita en todas las solicitudes de Pensiero Meridiano. Del mismo modo, la posibilidad de traer su «punto de vista», como se llama Cassano permite un intento de reequilibrar la relación con el uso de la metáfora del mar como "pensamiento fluido" para hacer frente a los pensamientos de tipo fundamentalistas antagónicas como las que se encuentran en todos los dos orillas del Mediterráneo./nLa creación de este «espacio de confianza» es de gran importancia en este momento histórico particular.; /n ; /nTraducción automática https://translate.google.es/; L’articolo intende analizzare il concetto di «Faccia» presente all’interno dell’intervista realizzata a Franco Cassano a proposito del suo libro Pensiero Meridiano. La nozione di «Faccia», tratta dal quadro di riferimento della cortesia linguistica, viene utilizzata per parlare di realtà territoriali molto ampie come quelle descritte dal libro Pensiero Meridiano. La tesi sostenuta da Cassano è di vedere una volontà del Sud di assumere una posizione di tipo anti-coloniale come modalità di uscita dall’egemonia culturale presente nello sguardo del nordovest. Il «sud» come area culturale ha pagato costi elevati alla sua faccia positiva per aver subito la descrizione della sua realtà da parte del Nord. Questo sguardo egemonico non ha concesso una descrizione della realtà che venisse dal sud per il sud e di conseguenza ha negato una nuova narrazione di questo territorio. Cassano reitera con insistenza come modalità di guadagnare faccia positiva il bisogno di «faccia» implicito in tutte le richieste del Pensiero Meridiano. Allo stesso modo, la possibilità di proporre la propria «prospettiva» come chiede Cassano permette un tentativo di riequilibrio della relazione con l’utilizzo della metafora del mare come «pensiero fluido» da contrapporre a pensieri di tipo antagonistici come quelli fondamentalisti presente in tutte due le sponde del Mediterraneo./nLa creazione di questo «spazio di fiducia» risulta di notevole importanza in questo dato momento storico. Sun, 15 Dec 2013 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/132328 2013-12-15T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/132327 The aim of this work is to compare the political thought of two major Italian philosophers of the sixteenth century: Mario Salamonio, and Niccolò Machiavelli. Actually, what we want to show is that, although the interpreters of their philosophies have always confronted them, there are more matches between Salamonio and Machiavelli than divergences: both consider the good prince has to be virtuous and transfer those virtues to the people, and both condemn the tyrant because of its danger to the republic.; El objetivo de este trabajo es comparar el pensamiento político de dos grandes filósofos italianos del siglo XVI: Mario Salamonio y Nicolás Maquiavelo. En realidad, lo que queremos demostrar es que, aunque los intérpretes de su filosofía siempre los han enfrentado, existen más coincidencias entre ellos que divergencias: ambos consideran que el buen príncipe debe ser virtuoso y transferir dichas virtudes al pueblo y ambos condenan la tiranía por su peligro para la república. Sun, 15 Dec 2013 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/132327 2013-12-15T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/132326 The essay parts from the wide spread that Machiavelli ‘s thought gets through the centuries, since it has always been questioned, discussed, reviewed in the history of philosophy and political thought, because then he was able to address social and political issues that maintain nowadays validity and topicality.With reference to its influence at the educational level, the central matter of the essay, specialists in education and its history have devoted little attention to Machiavelli, however he had a major impact in educational theories, such as Rousseau’s. In addition, he helped to establish the idea that education is essential for the Republic, as legitimizing and cohesion of the stability and the State Government.; El ensayo parte de la amplia difusión que el pensamiento de Maquiavelo obtiene a través de los siglos, habiendo sido cuestionado, discutido, revisado como pocos autores en la historia de la filosofía y del pensamiento político, porque fue capaz en su tiempo de abordar problemas sociales y políticos que mantienen vigencia y actualidad./nPor lo que se refiere a su influjo en el plano pedagógico, materia central del ensayo, se constata una escasa atención hacia Maquiavelo por parte de los especialistas en educación y su historia y, sin embargo, tuvo una incidencia importante en las teorías educativas, como las de Rousseau, y en asentar la idea de que la educación es esencial para la república, como legitimadora y cohesionadora de la estabilidad y el gobierno del Estado. Sun, 15 Dec 2013 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/132326 2013-12-15T00:00:00Z