http://hdl.handle.net/10366/127143 Sat, 09 May 2026 05:07:33 GMT 2026-05-09T05:07:33Z http://hdl.handle.net/10366/129254 [ES] Reseña del libro Remedios, Sergio; Prados, Fernando y Bermejo, Jesús (eds.): Aníbal de Cartago. Historia y Mito. Fri, 20 Dec 2013 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/129254 2013-12-20T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/129253 [ES] Reseña del libro Carrasco Serrano, Gregorio (Coord.): La ciudad romana en Castilla-La Mancha (Colección Estudios 134). Fri, 20 Dec 2013 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/129253 2013-12-20T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/129252 [ES] Reseña del libro Lefebvre, S. (dir.): Identités et dynamiques provinciales du IIe siècle avant notre ère à l’époque julio-claudienne. Fri, 20 Dec 2013 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/129252 2013-12-20T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/129251 [ES] Reseña del libro Prontera, Francesco. «Geografia e storia nella Grecia antica». Fri, 20 Dec 2013 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/129251 2013-12-20T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/129250 This paper presents the authors and writings cited by Isidore of Seville in his De uiris illustribus and study the use of them made by the bishop of Seville in the rest of his works. The conclusion is that the catalog of illustrious men is one of the oldest works of Isidore or perhaps the oldest.; El presente artículo expone los autores y los escritos de éstos citados por Isidoro de Sevilla en su De uiris illustribus y estudia el uso que de ellos hizo el obispo hispalense en el resto de su producción escrita. Esto permite concluir que el catálogo de los varones ilustres es una de las obras más antiguas de Isidoro o quizás la más antigua. Fri, 20 Dec 2013 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/129250 2013-12-20T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/129249 La obra conservada de Amiano Marcelino (libros XIV-XXXI), que abarca el período comprendido entre el 353 y 378 d. C., constituye sin duda un testimonio de primer orden para el análisis de la sociedad romana tardía. Así pues, en la obra de Amiano no solamente se evidencia el agravamiento de la situación en las fronteras o la opresión económica, sino que también se revelan aspectos de gran interés en relación a la administración de justicia. En este sentido, las corruptelas y los excesos en los procesos judiciales son puestos de mani?esto a través del testimonio de Amiano, cuya obra representa toda una denuncia contra los métodos de la justicia de su tiempo.; Ammianus Marcellinus’ work as conserved (books XIV-XXXI) which covers the time period comprised between 353 and 378 AD, doubtlessly constitutes a major testimony for the analysis of late Roman society. Thus, Ammianus’ work does not only evidence the aggravation of the situation at the borders or economic oppression, but it also reveals aspects of great interest relating to the administration of justice. In this regard, corruption and excesses in judicial proceedings are revealed through Ammianus’ testimony whose work represents a real complaint against the method of the justice of his era. Fri, 20 Dec 2013 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/129249 2013-12-20T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/129248 El estudio de la onomástica antigua puede realizarse a través de la distribución geográ?ca de los nombres, lo que proporciona una idea sobre la extensión de la lengua en aquellos casos en que no hay su?cientes testimonios directos, asumiendo la premisa de que todas las áreas onomásticas así obtenidas se corresponden con las áreas de las lenguas antiguas. En este artículo analizamos la región astur a través de su antroponimia, para concluir que seguramente se correspondía con una lengua antigua, diferente de las de su entorno, de la que no tenemos ningún testimonio conservado.; The study of ancient onomastics can be made through the geographical distribution of names, which provides information on the extension of a language with few direct evidences, assuming that all onomastic landscapes ?t with ancient language landscapes. In this paper, the Asturian area through its personal names is analyzed, to conclude that probably corresponded to an ancient language, different from those of his environment, of which no testimony is conserved. Fri, 20 Dec 2013 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/129248 2013-12-20T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/129247 En el presente trabajo se analizan las inscripciones votivas de Hispania en las que no consta el nombre del dedicante y, por otra parte, los contextos arqueológicos en que estas aparecieron, planteando la hipótesis de que dicha omisión indicaría que la ofrenda se habría destinado a un ámbito privado. Algunas posibles excepciones a este hecho son aras sin mención del dedicante que se hallaron en distintos edi?cios públicos o templos, pero en estos casos se trataba de edi?cios ?nanciados y ofrecidos por individuos concretos que hicieron constar su nombre en los paramentos de los propios inmuebles. Por tanto, en todos los casos estudiados en los que no aparece el dedicante en las aras votivas, estas están en lugares privados, con a?uencia de público o sin ella, cuyo propietario es conocido por los individuos que acuden y, por tanto, ello hace innecesario la inclusión de su nombre en los altares.; In the present work, we analyze the votive inscriptions of Hispania in that the dedicator is omitted. On the other hand, we study the archaeological contexts in which these inscriptions appeared, formulating the hypothesis that the above mentioned omission would indicate that the offering was destined to a private area. Some possible exceptions to this fact are those altars, in which the dedicator is not mentioned, that were situated in public buildings or temples. Nevertheless, these buildings were ?nanced and offered by concrete individuals that made inscribe their names in the monument. Therefore, the votive altars in which the dedicator does not appear, would have been situated in private places, with public’s access or not, but whose owner was well known. Fri, 20 Dec 2013 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/129247 2013-12-20T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/129246 [ES] Reseña del libro Domínguez Arranz, A. (ed.): Política y género en la propaganda en la Antigüedad. Antecedentes y legado. Fri, 20 Dec 2013 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/129246 2013-12-20T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/129245 [ES] Reseña de libro Hernando Sobrino, Mª del Rosario: Manuscritos de contenido epigráfico de la Biblioteca Nacional de Madrid (siglos XVI-XX). La transmisión de las inscripciones de la Hispania romana y visigoda. Fri, 20 Dec 2013 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/129245 2013-12-20T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/129244 [ES] Reseña del libro Alvar, Jaime: Los cultos egipcios en Hispania. Fri, 20 Dec 2013 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/129244 2013-12-20T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/129243 [ES] Reseña del libro Caballos Rufino, Antonio F. (ed.): Del municipio a la corte. La renovación de las elites romanas Fri, 20 Dec 2013 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/129243 2013-12-20T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/129242 El relato de la pasión de Cristo fue una herramienta apologética fundamental para los primeros cristianos pues los proveía de una perspectiva soteriológica y, a la par, re?ejaba las experiencias políticas y sociales de las comunidades redactoras. Los episodios del arresto y muerte de Jesús eran narraciones claramente destinadas a la polémica con los externos, judíos y gentiles, pero también con las otras vertientes cristianas. En base a esta noción proponemos analizar el episodio de las discípulas de Jesús ante el sepulcro vacío en una perspectiva histórica que explique las alteraciones sufridas a raíz de las posturas e intereses de los diferentes redactores. Para esto abordaremos una franja temporal que abarca desde mediados de la década del 70 del siglo I hasta ?nales del siglo II. Comenzaremos el análisis con el Evangelio de Marcos, primer testimonio del episodio de la tumba vacía. El mismo es una novedad proveniente del círculo cristiano-helenista de Antioquía, pues Pablo no parece haberlo conocido en sus cartas. Luego procederemos a considerar las versiones propuestas por los evangelios de Mateo, Lucas, Juan, la Epistula Apostolorum y el Evangelio de Pedro. Como elemento de cierre y balance recurriremos a la opinión del crítico pagano Celso.; The narration of the Passion of the Christ was an apologetic tool essential for the ?rst christians because it provided them with a soteriologist perspective and, also, re?ected the political and social experiences of the writing communities. The episodes of Jesus’ arrest and death were accounts clearly meant for polemics not only with externals, jews and gentiles, but also with other Christian ?owings. On the basis of this notion we propose to analyse the episode of Jesus’ women disciples in front of the empty sepulchre from a historic perspective which will explain the changes that have taken place as a result of the positions and interests of the different writers. To do this, we will move around a time span which goes from the middle of the decade of the 70’s in Ist century up to the end of IInd century. We will begin the analysis with the Gospel of Mark, the ?rst testimony of the episode of the empty tomb. This episode is considered a novelty which comes from the Christian-helenistic circle of Antioch, since Paul did not seem to have known about it in his letters. Then we will proceed to consider the versions proposed by the Gospels of Matthew, Luke, John, the Epistula Apostolorum and the Gospel of Peter. As a closing element and also to provide a ?nal balance we will turn to the opinion of the pagan critic Celsus. Fri, 20 Dec 2013 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/129242 2013-12-20T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/129241 [ES] Sumario analítico de la revista SHHA, volumen 31 del año 2013. Fri, 20 Dec 2013 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/129241 2013-12-20T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/129240 The relation between the god Apollo and Seleucid rulers has been studied in recent history on several occassions. However, we considerate necessary to further analize the sources behind those which we can use to reconstruct this aspect together with fundamental with the new dynasty identity. In doing so involves an analysis of the literary, numismatic and epigraphic sources in relation to ?rst Seleucid kings (from Seleucus I until Antiochus IV), with intention of ?nding the strategies employed in the making of a complex religious propaganda, politics and iconography.; La relación entre Apolo y los monarcas seléucidas ha sido estudiada por la historiografía reciente en múltiples ocasiones, sin embargo, consideramos que son necesarios una revisión y un análisis conjunto de las fuentes a través de las cuales podemos reconstruir ese aspecto clave de la nueva identidad dinástica. Para ello recurriremos al análisis de las fuentes literarias, la numismática y la epigrafía relativas a los reinados de los primeros Seléucidas (desde Seleuco I hasta Antíoco IV) intentando buscar en todas ellas la estrategia empleada en la elaboración de un complejo programa propagandístico con fundamentos en la religión, la política y la iconografía. Fri, 20 Dec 2013 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/129240 2013-12-20T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/129239 [ES] Índice de la revista SHHA, volumen 31 del año 2013. Fri, 20 Dec 2013 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/129239 2013-12-20T00:00:00Z