http://hdl.handle.net/10366/141325 Fri, 01 May 2026 17:02:29 GMT 2026-05-01T17:02:29Z http://hdl.handle.net/10366/141572 Dewey’s philosophy of logic is an attempt to connect inferential practices to the natural and cultural environment wherein they evolve as methods of inquiry. In Dewey’s view, the laws of logic are not psychologically grounded for they are prescriptive, but their objective nature does not reflect an order of norms which is ultimate and independent of human interests. This paper intends to clarify Dewey’s pragmatist, naturalist conception of logic by contrasting it with Frege’s criticism of psychologism, on one hand, and with Brandom’s anti-instrumentalist, “normative excepcionalist” explanation of inferential practices, on the other.; La filosofía de la lógica de Dewey representa un intento de conectar las prácticas inferenciales humanas con el medio natural y cultural en el que han evolucionado en tanto que métodos de investigación. En esta interpretación, las leyes lógicas no tienen un fundamento psicológico, pues son de carácter prescriptivo, pero su objetividad no remite tampoco a un ámbito de normas últimas, independientes de todo interés humano. Este trabajo intenta clarificar la concepción pragmatista y naturalista que Dewey tiene de la lógica comparándola, por un lado, con la crítica de Frege al psicologismo y, por otro, con el ataque de Brandom al instrumentalismo y su defensa de un “excepcionalismo normativo” en relación con nuestras prácticas inferenciales. Thu, 31 Oct 2019 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/141572 2019-10-31T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/141571 I put forward a revision of the concept of the relative a priori from Michael Friedman’s proposal. I will begin by exposing those aspects of Carnap and Kuhn that underlie the static and dynamic dimensions of Friedman’s project. It will be argued that, despite its virtues, the lack of pragmatic awareness prevents him from properly characterize theory choice. Hereafter, some criticism will be presented. Lastly, stemming from criticism, some pragmatic readings of the relative a priori will be explored as overcoming the issues addressed.; Se propone una revisión del concepto de a priori relativo desde la propuesta de Michael Friedman. Se comenzará exponiendo los aspectos de las obras de Carnap y Kuhn que cimientan las dimensiones estática y dinámica de la obra de Friedman. Se argumentará que, a pesar de las virtudes de su interpretación, la falta de sensibilidad pragmática le impide caracterizar adecuadamente la elección teórica. A continuación, se expondrán varias críticas a la elucidación de Friedman. Por último, a raíz de tales críticas, se explorarán lecturas pragmatistas del a priori relativo como superación de las dificultades analizadas. Thu, 31 Oct 2019 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/141571 2019-10-31T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/141570 The aim of this work is to survey Putnam’s defense of objectivity and normativity in the ethic’s realm. I pretend to show an alternative conception of objectivity which involves a broader aproach to racionality than the scientific. Moreover, this approach acknowledges pluralities of points of view and it´s committed to reflective thinking about our assertions. Then, I will examine the question of objectivity in Putnam’s papers, according to different outlooks: firstly, Putnam’s rejection to the traditional fact-value dichotomy, secondly, the Logical Postivism’ claim and his attitude about values judgments, finally, from the survey of the term objectivity and his relationship with linguistic practices.; El propósito de este trabajo es analizar y evaluar la defensa putneana del status normativo y objetivo del pensamiento ético. Luego, pretendo mostrar que de ella se desprende una noción diferente de objetividad, que implica una idea de racionalidad más amplia que la científica, que reconoce la pluralidad de puntos de vista y que está comprometida con una reflexión inteligente de nuestras aserciones. A estos fines, examinaré el problema de la objetividad en las obras de Putnam desde diferentes ángulos, en primer lugar, el rechazo a los supuestos en los que se asienta la dicotomía hecho-valor, en segundo lugar, los supuestos epistemológicos del positivismo lógico y su postura acerca de los juicios de valor, y en tercer lugar, desde el análisis de la noción misma de objetividad y su relación con las prácticas lingüísticas. Thu, 31 Oct 2019 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/141570 2019-10-31T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/141569 El propósito de este trabajo es explorar la respuesta de John Dewey a la disputa que durante siglos había enfrentado a escépticos y dogmáticos acerca de la cuestión de la normatividad. La estrategia principal de Dewey consiste en elaborar una hipótesis para explicar cómo los principios normativos o de jure tienen un anclaje y un punto de partida en la actividad práctica, de facto. A efectos de reconstruir la concepción de la normatividad de Dewey, y teniendo en cuanta las malas interpretaciones de las que ha sido objeto, en primer lugar analizaremos la naturaleza del problema -problema que, desde el punto de vista de Dewey, es político. En segundo lugar mostraremos de qué modo la concepción de la racionalidad de nuestro autor resulta divergente respecto de la concepción dominante, que apelando a la todavía vigente distinción entre contexto de descubrimiento y de justificación, hace de la justificación su componente básico. En tercer lugar, y luego de destacar la centralidad que tiene en el pensamiento de Dewey el proceso práctico de resolución de problemas como núcleo de la racionalidad, analizaremos su concepción de la deliberación práctica, que se constituye de este modo como el origen de toda normatividad.; The aim of this paper is to explore John Dewey’s solution of the problem of   normativity that has confronted skeptics and dogmatists for centuries. Dewey’s main strategy is to elaborate a hypothesis to explain how the de jure or normative principles have an anchor and a starting point in practical, de facto activity. In order to reconstruct Dewey’s conception of normativity, and taking into account the misinterpretations it has received, we will first analyze the nature of the problem -a problem that, from Dewey’s point of view, is a political one. Second, we will show how our author’s conception of rationality diverges from the dominant conception, which making reference to the still prevalent distinction between the context of discovery and the context of justification, takes justification as its basic component. Third, after emphasizing the centrality of the practical problem-solving process as the core of rationality in Dewey’s thought, we will analyze his conception of practical deliberation, which is thus seen as the origin of all normativity. Thu, 31 Oct 2019 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/141569 2019-10-31T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/141568 El presente artículo analiza las trayectorias de los miembros de tres centros de investigación en México. Para ello se recurre a dos categorías analíticas que se yuxtaponen en las prácticas cotidianas: trayectoriasy experiencias. A través de ellas se analiza el sentido atribuido al papel de la ciencia en la sociedad como uno de los pliegues de las subjetividades científicas. La hipótesis es que las trayectorias definen modos de hacer ciencia y esto a su vez configura un sentido al trabajo de investigación, una disposición del papel de la ciencia en la sociedad. La investigación se basó en el método biográfico en donde se da centralidad a las entrevistas en profundidad. La apuesta metodológica se complementó con la revisión documental y el análisis de los curriculum vitæde los científicos entrevistados.; This article analyzes the trajectories of members from three research centers in Mexico. For this, the trajectory is used as an analytical category in the knowledge production. Through it, the meaning attributed to the role of science in society, as one of the folds of scientific subjectivities, is analyzed. The hypothesis is that trajectories define ways of to do science; this configures a meaning of research work and a provision of the role of science in society. The research was based on the biographical method where in-depth interviews are central. The methodolo- gical interest is complemented by documentary review and analysis of curriculum vitæ of the scientists interviewed./n Thu, 31 Oct 2019 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/141568 2019-10-31T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/141567 El final de 2018 nos trajo la noticia del nacimiento de dos gemelas modificadas genéticamente que inundó las portadas de todo el mundo. El objetivo de este trabajo no es abordar el debate ético al respecto, aunque es inevitable entrar levemente en los hechos, sino analizar algunas de las múltiples piezas producidas alrededor de este acontecimiento, principalmente en España, y estudiarlas para ver cómo se ha producido el proceso de comunicación en ciencia.; The end of 2018 brought us the news of first gene-edited babies birth, which flooded the headlines all around world. The news spread through the mass media in radio, press and television, as well as magazines and other scientific forums. But they were not the first one, but Internet. The media picked it up and analyzed it: not the fact itself, but the reason for its publication in a media different from the one traditionally used by science, producing an ethical debate on both levels. And it was done under a critical spirit and away from demagogy. The goal of this work is to analyze the treatment of this news in the media, mainly in Spain, to verify how the process of communication of science has taken place, analyzing how it has been affected by the current historical moment. Thu, 31 Oct 2019 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/141567 2019-10-31T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/141566 We examine the notion of cognitive artifact and its possible application to the animal technic. Although the issue of animal technic is not very much discussed, the case studies focused on the capacity of using and manufacturing tools suggest that some animals deploy cognitive skills. Could the tools employed by animals be considered genuine cases of cognitive artifacts? In this paper we propose a definition of “cognitive artifact” based on the notion of “proper function,” which allows us to develop a gradual scale where we place different kinds of artifacts according to the prevalence of the cognitive function (in opposition to the practical one). Applying this scale to the non-human sphere, we defend the idea that there exists a range of non-human technical phenomena of use and artifacts and tools manufacturing, and that some of this artifacts have an incipient proper cognitive function. In order to defend these theses, we examine the examples of the cobwebs, the nests and the honeycombs.; En este trabajo examínanos la noción de “artefacto cognitivo” y su posible aplicación a la técnica animal. Aunque poco se ha dicho acerca de la técnica de los animales no-humanos, los estudios de caso centrados en la capacidad de uso y fabricación de herramientas sugieren que algunos animales, además de desarrollar complejas destrezas físicas, también despliegan habilidades cognitivas.  ¿Podrían las herramientas utilizadas por los animales considerarse genuinos artefactos cognitivos? En este trabajo propondremos una definición de "artefacto cognitivo" con base a la noción de "función propia", lo cual nos permitirá desarrollar una escala gradual en donde ubicaremos diversos tipos de artefactos según la preponderancia de la función cognitiva en oposición a la función práctica. Aplicando esta escala al ámbito no humano, defenderemos la idea de que existe un ámbito técnico no-humano de fenómenos de uso y fabricación de herramientas y artefactos en el cual algunos de estos artefactos poseen una incipiente función propia de naturaleza cognitiva. Para ello, ilustraremos con ejemplos de las telas de araña, nidos y panales. Thu, 31 Oct 2019 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/141566 2019-10-31T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/141565 In this paper we return to Marshall Clagett’s view about the existence of an ancient Greek geometry of motion. It can be read in two ways. As a basic presentation of ancient Greek geometry of motion, followed by some aspects of its further development in landmark works by Galileo and Newton. Conversely, it can be read as a basic presentation of aspects of Galileo’s and Newton’s mathematics that can be considered as developments of a geometry of motion that was first conceived by ancient Greek mathematicians.; En este artículo volvemos a la idea de Marshall Clagett sobre la existencia de una geometría del movimiento en la Grecia antigua. Se puede leer de dos maneras. Como una presentación básica de la geometría del movimiento en la Grecia antigua, seguida por algunos aspectos de su desarrollo posterior en obras históricas de Galileo y Newton. A la inversa, puede leerse como una presentación básica de aspectos de las matemáticas de Galileo y Newton que pueden considerarse como desarrollos de una geometría del movimiento que fue concebida por primera vez por matemáticos de la Grecia antigua./n Thu, 31 Oct 2019 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/141565 2019-10-31T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/141564 Thu, 31 Oct 2019 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/141564 2019-10-31T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/141563 Thu, 31 Oct 2019 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/141563 2019-10-31T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/141562 Thu, 31 Oct 2019 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/141562 2019-10-31T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/141561 Thu, 31 Oct 2019 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/141561 2019-10-31T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/141559 Tue, 30 Apr 2019 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/141559 2019-04-30T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/141560 Tue, 30 Apr 2019 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/141560 2019-04-30T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/141558 In this paper we consider the ethical-political basis of a new conception of human vulnerability in the Convention on the Rights of Persons with Disabilities (CRPD), proposing its incorporation in the development of emerging robotic technology./nWe reflect on the notion of assistance. The CRPD suggests a new conception based on the social recognition of personal autonomy through a set of human rights, grounded on the value of respect for the diversity of human functionings. The capability approach (Martha Nussbaum) provides important theoretical support for this new conception. From this new perspective of justice, focused on inclusive human development, we argue that the role of healthcare robotics should be reoriented towards an inclusive robotics: one that, in addition to contributing to care, enables support for what people can do in different life stages, facilitating their inclusion in diverse social environments (education, work environment, etc.).; En este trabajo consideramos las bases ético-políticas de una nueva concepción acerca de la vulnerabilidad humana recogida en la Convención sobre los Derechos de las Personas con discapacidad (CDPD), proponiendo su incorporación en los desarrollos de la tecnología emergente robótica./nReflexionamos sobre la noción de asistencia. En la CDPD se apunta una nueva concepción basada en el reconocimiento social de la autonomía personal mediante un conjunto de derechos humanos, sustentados en el valor de respeto a la diversidad de funcionamientos humanos. El enfoque de las capacidades (Martha Nussbaum) proporciona un importante apoyo teórico a esta nueva concepción. Desde esta nueva óptica de justicia, centrada en un desarrollo humano inclusivo, argumentamos que el papel de la robótica asistencial debe ser reorientado hacia una robótica inclusiva: aquella que, además de contribuir al cuidado, posibilita el apoyo a lo que las personas, en sus diferentes etapas vitales, son capaces de hacer, facilitando su inclusión en diversos entornos sociales (educación, entorno laboral, etc.). Tue, 30 Apr 2019 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/141558 2019-04-30T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/141557 En este artículo se proponen los repositorios científicos como sujetos y objetos epistemológicos para reflexionar sobre el concepto de domesticación. En la primera parte del trabajo, se narran parte de los experimentos realizados con el fago phi 29 en un laboratorio del Centro de Biología Molecular del CSIC, para describir tres procesos distintos de domesticación. Y en la segunda, centrada en el estudio de los registros de los experimentos, se analiza la agencia de los cuadernos de laboratorio en los procesos de domesticación. Las formas que pautan los cuadernos, las voces que incluyen y los tiempos que en ellos quedan atrapados aportan información crítica y novedosa sobre los procesos de domesticación y sus significados.; In this article, repositories are proposed as subjects and epistemological objects to reflect on the concept of domestication. In the first part of the work, it is part of the experiments carried out with the work in the laboratory of the Molecular Biology Center of the CSIC, to describe the processes of domestication. In the second part, centered on the study of the records of the experiments, the agency of the laboratory notebooks in the processes of domestication is analyzed.The norms that guide the notebooks, the voices that they include and the times (temporalities) that they incorporate, provide critical and novel information about the processes of domestication and their meanings. Tue, 30 Apr 2019 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/141557 2019-04-30T00:00:00Z