http://hdl.handle.net/10366/143036 Thu, 23 Apr 2026 09:22:44 GMT 2026-04-23T09:22:44Z http://hdl.handle.net/10366/71768 Mon, 13 Nov 1995 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/71768 1995-11-13T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/71766 Mon, 13 Nov 1995 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/71766 1995-11-13T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/71765 Mon, 13 Nov 1995 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/71765 1995-11-13T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/71764 [ES] En paralelo con el aumento cuantitativo de la participación de los adultos en educación en la mayor parte de los países occidentales, el artículo destaca la necesidad de promover la vertiente cualitativa de este tipo de participación. Para ello se trata básicamente de promover un tipo de educación dirigida a personas adultas basada en el desarrollo de los aspectos afectivos y emocionales, de la interacción personal, del desarrollo de los procesos de auto-aprendizaje, concediendo un papel más activo al individuo; en suma, un tipo de educación que suponga, además de otros elementos, la construcción de conocimiento y la producción de cultura. El fondo del artículo destaca la idea de que la participación educativa de los adultos debe servir para promover un efectivo desarrollo democrático que trascienda el marco particular de cada país, contribuyendo, en nuestro contexto, al impulso de la Europa Unida. Mon, 13 Nov 1995 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/71764 1995-11-13T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/71763 [ES] El problema de la relación entre conocimiento y poder es la clave del pensamiento de Foucault y de las interpretaciones que de la escuela se hacen a partir de esa relación. Este trabajo resume la estructura básica de sus planteamientos y la forma en que se desarrollan «las tecnologías del yo». Los límites epistemológicos nacen de la heterogeneidad en la que se desarrollan la racionalidad política y la racionalidad científica, de su difícil reducción y de su mutua contraposición. Mon, 13 Nov 1995 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/71763 1995-11-13T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/71762 [ES] El artículo pretende acercarse a la educación multicultural desde el punto de vista teórico, planteando la necesidad de encontrar apoyo en una teoría antropológica. Esta teoría antropológica no parece que pueda ser el estructuralismo, que considera los fenómenos culturales como epifenómenos de la estructura lógica del cerebro. La solución puede estar en una antropología hermenéutica que nos ayude a ponernos en contacto con el otro cultural. Mon, 13 Nov 1995 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/71762 1995-11-13T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/71761 [ES] A la vista del interés que están suscitando las cuestiones y regulaciones deontológicas en nuestro país, y que ha llevado a algunas instituciones y organizaciones profesionales a proponer códigos deontológicos para los profesores, este artículo pretende hacer de la deontologia en el campo de las profesiones educativas un objeto de investigación pedagógica. En primer lugar, se expone la tradición normativa en las áreas de la enseñanza, administración educativa, intervención psicopedagógica, educación social e investigación. Más tarde se establecen las líneas principales para una fundamentación de la deontologia profesional desde un triple plano: sociológico, ético-jurídico y pedagógico. Finalmente, se sugiere la posibilidad de entender los Códigos deontológicos como elementos de proyectos educativos. Mon, 13 Nov 1995 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/71761 1995-11-13T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/71760 [ES] En este artículo se analiza la facultad de juicio político como una destreza principal de la dimensión cognitiva de la competencia cívica. El objetivo del artículo es colaborar en la construcción de una sólida base conceptual y filosófica para los estudios sobre la educación de la ciudadanía. Para ello, el autor presenta y evalúa la importancia, para el contexto de la reflexión educativa, del pensamiento político de Hannah Arendt, y en particular su teoría del juicio político. Mon, 13 Nov 1995 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/71760 1995-11-13T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/71759 [ES] Los fundamentos antropológicos de la educación han sido objeto de reflexión y estudio desde Sócrates hasta nuestros días. Pero su sistematización como un elemento del curriculum de Ciencias de la Educación no tiene una historia tan larga. Gran parte de su desarrollo se produjo en la segunda mitad del siglo XX gracias al trabajo tanto de la comunidad filosófica como de la comunidad científica. En particular, ha sido en Alemania y en los Estados Unidos de América donde se ha configurado el campo, aunque desde diferentes perspectivas y utilizando diversas terminologías. Sin embargo todavía persiste una doble aproximación, filosófica por un lado y científica por otro, ambas reflejadas en la materia oficialmente promovida por el MEC para su impartición como materia troncal en los nuevos títulos ofrecidos en el nivel universitario. Un estudio empírico nos mostrará cómo las distintas Universidades españolas están configurando sus programas. Por otra parte, y a partir de aspectos relevantes de la Historia, la Epistemología, la Administración Educativa, y también de sus propias experiencias universitarias, los autores someterán a la consideración de la comunidad universitaria una propuesta de Diseño 'de Programa que no será, en absoluto, ni la primera ni la mejor. Mon, 13 Nov 1995 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/71759 1995-11-13T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/71758 [ES] La institución escolar establece un sistema educacional que está culturalmente determinado y que consolida otras agencias de socialización tan importantes como los medios de comunicación de meses. En este trabajo se analizan algunos de los efectos de la televisión en cuanto es influenciada por estilos publicitarios y en cuanto que es un instrumento con propósito educativos que orienta el trabajo de los profesores. Mon, 13 Nov 1995 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/71758 1995-11-13T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/71757 [ES] La educación es proceso de desarrollo humano. Tal desarrollo tiene su epicentro más claro en la destreza por antonomasia: el pensamiento. Partimos de que el gran desafío al que se enfrenta la educación hoy es la necesidad de descubrir una nueva forma de pensamiento. Por ello sugerimos algunos enfoques y direcciones emergentes, intentando ayudar a pensar otras maneras de disponer el proceso educativo; con el objetivo de mejorar los marcos relaciónales asociados al éxito dentro y fuera del aula. Entre otras estrategias planteamos los beneficios del aprendizaje cooperativo, el lenguaje global y el aprendizaje holístico o basado en el conocimiento sobre el cerebro. Mon, 13 Nov 1995 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/71757 1995-11-13T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/71756 [ES] es imposible enseñar al niño en la escuela todos los conocimientos que necesita para su vida. Por eso es necesario enseñarle no sólo conocimientos sino también estrategias de aprendizaje que le ayuden a aprender a aprender a lo largo de su vida. Nosotros defendemos que los profesores tienen que enseñarlas explícitamente en el aula. Después de conceptualizar las estrategias de aprendizaje en el conjunto de los procesos cognitivos y de clasificarlas, proponemos, en este artículo, técnicas para su enseñanza y claves para la intervención educativa. Mon, 13 Nov 1995 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/71756 1995-11-13T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/71755 [ES] Se plantean las líneas maestras de una Epistemología Pedagógica. La Pedagogía se entiende como campo de conocimientos sobre los fenómenos educacionales. Estos fenómenos pertenecen a muchas categorías de sucesos: procesos vitalmente necesarios, acontecimientos del mundo de la vida, procesos de influencia dirigidos hacia metas racionalmente buscadas, sistemas institucionales decididos por razones políticas, sucesos comportamentales consecuencia de la configuración y de las condiciones que plantean sistemas y entornos sociales. Los autores plantean una síntesis de la actividad de conocimiento y sus formas en este campo. Mon, 13 Nov 1995 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/71755 1995-11-13T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/71754 Mon, 13 Nov 1995 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/71754 1995-11-13T00:00:00Z