http://hdl.handle.net/10366/143042 Sat, 02 May 2026 12:18:22 GMT 2026-05-02T12:18:22Z http://hdl.handle.net/10366/71926 Mon, 12 Nov 2001 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/71926 2001-11-12T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/71924 Mon, 12 Nov 2001 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/71924 2001-11-12T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/71922 Mon, 12 Nov 2001 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/71922 2001-11-12T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/71920 [ES] Esta investigación analiza los recursos audiovisuales y el uso que hace el profesorado del primer ciclo de Enseñanza Secundaria Obligatoria de los medios audiovisuales, en especial del cine, dentro de sus tareas educativas.En este sentido, se estudian las razones por las cuales se utiliza o no el cine en las aulas, así como la percepción de los docentes con respecto al tema y el uso, el dominio y la disposición ante el cine forum, como estrategia de intervención pedagógica.; [EN] This investigation analyses the audiovisual resources and the use that he/she makes the faculty of the first cycle of Obligatory Secondary Education of the aiidiovisual means, especially of the cinema, inside its edLicational tasks.In this way, the reasons are studied by which it is used or not the cinema in the classrooms, as well as the perception of the educational ones with regard to the topic and the use, the domain and the disposition before the cinema forum, as strategy of pedagogic intervention. Mon, 12 Nov 2001 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/71920 2001-11-12T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/71918 [ES] Desde que Salovey y Mayer propusieron la existencia de la inteligencia emocional se ha planteado la necesidad de educar la dimensión emocional de las generaciones más jóvenes. Con este objetivo se han propuesto diferentes modelos de educación emocional y su inclusión en el curriculum. A este respecto la LOGSE debería recoger algunos de sus aspectos puesto que establece que el sistema educativo español persigue el pleno desarrollo de la personalidad del alumno, situando la dimensión afectiva en el mismo nivel que la cognitiva en la labor educativa. Con el fin de determinar hasta qué punto podemos encontrar elementos de la educación emocional en el curriculum el presente trabajo ha analizado la inclusión de la educación emocional en los diseños curriculares base establecidos por el Ministerio de Educación y Ciencia y por la Generalitat de Cataluña mediante el análisis de contenidos. El análisis indica que la inclusión de la dimensión emocional no se ha realizado de forma coherente con los propósitos iniciales de la ley y que el predominio de la dimensión cognitiva aún se intensifica más en las etapas de Educación Primaria y Secundaria. Asimismo el análisis muestra por una parte que la inclusión de los contenidos emocionales en muchos casos es incoherente con la cronología del desarrollo emocional y por otro que paradójicamente no se incide en aquellos aspectos de la educación emocional más estrechamente relacionados con los contextos escolares de aprendizaje.; [EN] Salovey and Mayer exposed their emotional intelligence theory in 1990. Since then, it has been remarked the need to edúcate the emotional dimensión of new generations. With that objective various emotional education models and the inclusión of emotional education in the curriculum have been proposed. The Spanish education Act states that the Spanish education system pursues the full development of the students personality placing the affective dimensión at the same level of the cognitive dimensión. This study analyses the emotional education inclusión in the curriculum established by the Spanish Education Ministry and by the Generalitat of Catalonia. The methodology used has been contents analysis. The analysis showed that the inclusión of the emotional dimensión was not coherent to the initial purpose of the law and that the prevalence of the cognitive dimensión is even more intensive in the Primary and Secondary stages. It was also observed that the inclusión of emotional contents was not coherent with the chronology of emotional development and surprisingly the aspects of emotional education more closely related to learning environments were nearly absent. Mon, 12 Nov 2001 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/71918 2001-11-12T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/71917 [ES] Este trabajo es una reflexión acerca de la forma en la que se articulan y operan los medios de comunicación en lo que se ha dado en llamar el neoliberalismo y cuál es, en ese contexto, su influencia educativa. Los medios de comunicación entendidos como conjunto de empresas que tienen por misión informar a las personas de lo que ocurre en el mundo, han jugado y juegan un importante papel social. Desde el punto de vista educativo, el análisis del mundo de la comunicación en el contexto neoliberal actual, invita a demandar mayores dosis de educación ciudadana. Ser ciudadanos autónomos y críticos en unos entornos persuasivos tan poderosos, con tal cantidad de información, exige potenciar los procesos educativos y una distribución más igualitaria de los recursos y dispositivos formativos disponibles.; [EN] This work is a reflection about the form in which the media are articulated and the way they opérate in the neoliberalism and which is, in that context, its educational influence. The media understood as a group of companies that have for mission to inform people of what happens in the world, has played and they play an important social role. From the educational point of view, the analysis of the world of the communication in the neoliberal context, invites to demand more civic education. To be autonomous and critical citizens in such persuasive environments, with so many information, it demands to foster the educational processes and a more equitable distribution of the available formative resources. Mon, 12 Nov 2001 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/71917 2001-11-12T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/71916 [ES] Este artículo presenta alguna de las alternativas que se han ofrecido para explicar los juicios y los comportamientos morales. No siempre se han utilizado los mismos criterios ni se han defendido las mismas interpretaciones. Si no tenemos resueltos estos problemas, la educación moral carece de sentido. Al prestar atención a la razón práctica, se ve en ella, más allá del formalismo kantiano, el verdadero fundamento de la educación moral.; [EN] This essay presents some of the alternatives which have been offered to explain moral judgments and behaviours. The same criteria have not always been used ñor the same interpretations have been defended. If we have not got these problems solved, moral education lacks all sense. When we pay attention to practical reason, we see in it, beyond kantian formalism, the real basis of moral education. Mon, 12 Nov 2001 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/71916 2001-11-12T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/71915 [ES] Este artículo responde a la pregunta ¿cómo podemos formar mejores maestros en nuestras escuelas y para nuestras escuelas? La autora propone que la investigación etnográfica en educación puede articularse a la formación docente a partir de varias rutas. Una vía de articulación puede derivarse de la implicación subjetiva de los profesores en las preguntas que se plantean en torno a la cultura educacional. Otro sendero se relaciona con la habilidad de los maestros para adquirir competencias etnográficas específicas. El tercero se refiere a la construcción de «teorías educativas arraigadas». Finalmente, la propuesta de combinar la investigación etnográfica con la formación de maestros depende de la capacidad de organización de los actores involucrados. Esto significa que los maestros, investigadores, líderes comunitarios, diseñadores de políticas y otros, deberían dialogar acerca de sus perspectivas en torno a las prácticas educativas.; [EN] This paper answers the question: how can we train better teachers in our schools and for our schools? The author proposes than the ethnographic educational research can be articulated to the training of teachers by several rutes. One way of articulation can be the subjective implication of the teachers themselves in the questions related to the educational culture. Another way relays on the ability of the teachers to adquire specific ethnographic competences. A third woiüd be the construction of «grounded educational theories». Finally the whole proposal to combine the ethnographic research with the training of teachers depends on the capacity of organización of the involved actors. It means that teachers, researchers, communitary leaders, educational politicians and others, should speak about their perspectives on educational practices. Mon, 12 Nov 2001 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/71915 2001-11-12T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/71914 [ES] La comunidad asentada en los montes del Pas es una sociedad que se define como agrícola, rural y campesina. La familia es a la vez unidad doméstica y productiva, ocupada básicamente en labores agrarias y ganaderas. El objetivo final de este estudio es el conocimiento de las pautas de crianza y transmisión cultural del pueblo pasiego. Tratamos de conocer mejor el mundo de la educación familiar para desde ese conocimiento avanzar adecuadamente en la toma de decisiones pedagógicas. Por los datos recogidos cabe hablar de la existencia de unas relaciones intergeneracionales cálidas y positivas, donde la atención, cooperación y solidaridad son un hecho. La familia comparte espacios, tiempos y tareas. Los niños aprenden a través del modelado los valores, normas y pautas de conducta. Enseñan a los niños a tener palabra, ser trabajadores y respetuosos. Los niños van al campo desde muy pequeños a ayudar. Trabajan mucho. Los valores que definen son la laboriosidad, el esfuerzo para el progreso económico, lealtad, tener palabra y solidaridad. Se ayudan mucho entre ellos.; [EN] The community settled in the mountains of the Pas is a society which is described as agricultural and rural. The family is both the domestic and productive unit, basically working in farming and stockbreeding tasks. The final aim of this estudy is to know the nurturing and cultural transmission guidelines of the pasiego people. We aim to know the world of the education within the family better and, from this knowledge, to advance appropriately in the educational decission making. From the gathered data we may assume that there are warm and positive intergenerational relationships, where care, cooperation and solidarity are real. The familiy share spaces, time and tasks; children learn through the modeling of valúes, norms and guidelines. They are taught to have their own voice, to work hard and to be respectful. They do work hard. The defining valúes in this society are diligence, effort for the economic progress, and loyalty. They are people of their word and understanding, and help each other a lot. Mon, 12 Nov 2001 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/71914 2001-11-12T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/71913 [ES] Hoy en día la mayoría de los autores que se dedican a trabajar en el campo de acción propio de la Teoría de la Educación coinciden en destacar que ésta debe ser, al mismo tiempo, científica y tecnológica, es decir, una teoría tecnocientífica. Este trabajo supone una aproximación a los modos epistemológicos de acercarnos e intervenir en la realidad educativa, es decir, una aproximación a los conceptos de ciencia y tecnología, a sus criterios de racionalidad y a la relación que establecen con la educación.; [EN] Nowadays the majority of authors who work in the field of Education Theory coincide in pointing out that it should be both scientific and technological, that is to say a techno-scientific theory. This work is supposed to be an approach to epistemological ways of getting closer to and interacting with the educational reality, which implies having to deal with the concepts of science and technology, their criteria of rationality and the relationship they establish with education. Mon, 12 Nov 2001 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/71913 2001-11-12T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/71912 [ES] En este artículo se analiza la relación entre el sentido común y el conocimiento pedagógico. Para ello se parte de un análisis en torno al significado antropológico del sentido común y la aplicación de este análisis a las teorías sobre el pensamiento humano de Rorty y Maclntyre. El análisis de estos autores pretende demostrar la necesidad de mantener el pensamiento educativo dentro del sentido común y ajeno a una crítica radical en torno al sentido y valores de la comunidad.; [EN] The paper analyses the relation between the common sense and the pedagogical knowledge. First the author revise the anthropological meaning of the common sense and then apply this revisión to study the theories of Rorty and Maclntyre about human thought. This application tries to demónstrate the necessity to maintain the educative thought within the common sense and save to the strong critical about the community virtues. Mon, 12 Nov 2001 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/71912 2001-11-12T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/71911 [ES] En este artículo se analizan las implicaciones educativas de la crisis de la idea de sujeto en el pensamiento contemporáneo actual. Se exponen las principales ideas en torno a la crisis de la idea de sujeto desde la filosofía de la razón, la filosofía del lenguaje y la filosofía de la moral. El autor detalla algunas de las implicaciones educativas más importantes: la sobrevaloración de la razón en los alumnos, desde un enfoque constructivista; la disminución del aprendizaje acumulativo de información; la excesiva utilización de los discursos educativos frente al valor formativo de las acciones; la confusión actual en el concepto de educación; la excesiva importancia dada a la educación informal; la identificación de la educación con la vida, etc. El artículo termina proponiendo la necesidad de elaborar una pedagogía de la resistencia creativa capaz de hacer frente a la crisis de la idea de sujeto.; [EN] The paper analyses the educative implications of the crisis of the self in the current philosophy. The author revises the most important theories about the crisis of the self from the philosophy of the reason, the philosophy of the language and the philosophy of the moral points of view. The author note some of the more important educative implications: the overvaluation of the reason in the students from a constructivist approach; the decrease of the cumulative learning of information; the excessive use of the educative discourses in front of the formative valué of the actions; the present confusión about the concept of education; the extreme valué given to the informal education; the confusión between the education and life, etc. The paper ends proposing the necessity to do a peclagogy of the creative resistance to make possible confront the crisis of the subject. Mon, 12 Nov 2001 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/71911 2001-11-12T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/71910 [ES] El mundo parece estar en una encrucijada; también la educación y la reflexión sobre educación. Su observación y tratamiento aconsejan encontrar claves de comprensión de la estructura y patrón global de los procesos educativos.Entienden los autores que uno de los hándicaps de la Teoría de la Educación viene dado por la identificación y reducción del proceso educativo al proceso de enseñanza-aprendizaje en contextos institucionales. De esta manera no disponemos de una teoría unificada de la educación que proporcione el soporte necesario para pensar y hacer educación para el conjunto de espacios o comunidades donde se produce.; [EN] The world resembles to be at a crossroads; the education and the reflection about the education too. Its observation and treatment advise, at the same time that they let, finding structure's comprehension keys and educational process' global pattern. The authors understand one of the Theory of Education handicap in this crossroads comes from the educational process' identification and reduction to the process of teaching-learning in the institutional context. By this way we haven't an unified theory of the education which provides the necessary support in order to think and do education to the whole of the spaces or communities where it happens. Mon, 12 Nov 2001 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/71910 2001-11-12T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/71909 Mon, 12 Nov 2001 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/71909 2001-11-12T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/71908 Mon, 12 Nov 2001 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/71908 2001-11-12T00:00:00Z