http://hdl.handle.net/10366/143056 Tue, 21 Apr 2026 05:51:42 GMT 2026-04-21T05:51:42Z http://hdl.handle.net/10366/131092 Sun, 29 Jul 2012 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/131092 2012-07-29T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/131091 Sun, 29 Jul 2012 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/131091 2012-07-29T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/131090 Sun, 29 Jul 2012 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/131090 2012-07-29T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/131089 Sun, 29 Jul 2012 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/131089 2012-07-29T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/131088 The article focuses on the way in which voice operates within the current discourse of democracy, citizenship, and learning. Based on an analysis of «learning devices» and «citizenship devices» we will show that the individual is asked to articulate him or herself in particular ways as evidence of engagement, of inclusion, and of participatory democracy. It is someone’s «personhood» –issues related to identity, preferences, feelings of ownership– that comes to count as evidence of civic engagement and political involvement. This process of personalization –the inscription of the individual as a person that turns him or her into a European citizen– will be described as an important aspect of the current mode of governmental subjectivation. To address this we explore, in line with Jacques Rancière, the notion of «political subjectivation». While governmental subjectivation involves a process of identification with the order of society, political subjectivation is a paradoxical process of deidentification with the social order. It is about the articulation of one’s voice as equal within a social order in which one has no voice according to the ruling organisation of positions.; El artículo se centra en estudiar la forma en que las voces operan dentro de los actuales discursos sobre democracia, ciudadanía y aprendizaje. Partiendo de un análisis de los «dispositivos de aprendizaje» y de los «dispositivos de ciudadanía», mostraremos cómo se pide al individuo que se articule de un modo particular, como prueba de su compromiso, inclusión y participación democráticos. Es la personalidad del sujeto –a través de la insistencia en cuestiones relacionadas con la identidad, las preferencias, los sentimientos de pertenencia– lo que se tiene en cuenta a la hora de valorar su nivel de compromiso cívico y participación política. Este proceso de personalización –que cataloga al individuo como una persona que torna en ciudadano europeo– será descrito como un aspecto importante de la actual subjetivación gubernamental. Para abordar esta cuestión exploraremos, en la línea de Jacques Rancière, el concepto de «subjetivación política». Mientras que la subjetivación gubernamental implica un proceso de identificación con el orden social, la subjetivación política es un paradójico proceso de desidentificación con el orden social. Se trata, por un lado, de articular la voz de uno como un igual dentro del orden social; un orden social en el que, por otro lado, ese mismo uno no tendrá voz dentro de la organización dominante de las posiciones.; Dans cet article nous discutons comment la voix opère dans le discours contemporain de la démocratie, du citoyen et de l’éducation. Basé sur une analyse des «dispositifs d’apprentissage» et «dispositifs de citoyenneté» nous montrons que l’individu est demandé de s’articuler dans des manières spécifiques; notamment comme évidence d’engagement, d’inclusion, et d’une démocratie participative. C’est «l’être personne» de quelqu’un –les questions qui se rapportent aux identités, les préférences, les sentiments de possession– qui devienne l’évidence d’engagement civique et politique. Ce processus de personnalisation –cette inscription de l’individu comme une personne qui fait de lui un citoyen européen– sera décrit comme un aspect important de l’apparition de la subjectivation gouvernementale d’aujourd’hui. Pour confronter cette matière nous explorerons, en accord avec Jacques Rancière, la notion de «subjectivation politique». Bien que la subjectivation gouvernementale implique un procès d’identification avec l’ordre de la société, la subjectivation politique est un procès paradoxal de dé-identification avec l’ordre social; mais dans laquelle il y a aussi une possibilité d’articuler sa voix, néanmoins que selon l’organisation de positions on n’a pas de voix dans cet ordre. Sun, 29 Jul 2012 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/131088 2012-07-29T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/131087 Sun, 29 Jul 2012 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/131087 2012-07-29T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/131086 Sun, 29 Jul 2012 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/131086 2012-07-29T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/131085 Teacher training schemes of the present 21st century ask for a new contextualization of good educational practice under frameworks of planetary scale which serve as tools aimed at interpreting culture-bound formation tracks designed for prospective teachers. The present case shows some of the opportunities and challenges of an International Practicum jointly organized by the University of Salamanca and several u.k. educational institutions. Besides their direct confrontation with culture as a living experience of diversity, the numerous agents involved in this programme were engaged in a dialogue between different pedagogical perspectives which cross-fertilized processes of teaching collaboration, mutual inquiry and a thorough rethink of areas of common linguistic, pedagogical and cultural interest. We hold that this fruitful conversation crosses borders while it offers, per se, an educational model of cohesiveness for it places the intercultural dimension at the heart of life-long education that can shape the profile of today’s European teachers.; La formación docente del presente siglo XXI reclama una nueva contextualización de las prácticas educativas a la luz de amplios marcos globales bajo la cual hay que interpretar las especificidades culturales de los itinerarios formativos. Este estudio de caso describe algunas de las oportunidades y desafíos del Practicum Internacional de la Universidad de Salamanca para los aprendices de maestro en colaboración con instituciones educativas del Reino Unido. Más allá de la confrontación viva con la cultura como diversidad, los numerosos agentes implicados en el mismo establecieron un diálogo entre perspectivas pedagógicas diferentes que potenciaron procesos de acción docente colaborativa, interpelación mutua y reflexión conjunta de enorme valor en los ámbitos lingüístico, pedagógico y cultural. Mantenemos que ese diálogo fértil atraviesa fronteras y ya define, en sí mismo, una experiencia educativa de vinculación efectiva por cuanto sitúa la dimensión intercultural en el centro mismo de la trayectoria formativa del profesorado europeo.; La formation des enseignants du XXième siècle réclame un nouveau contexte des pratiques éducatives à la lumière d’amples cadres globaux dans lequel il faut interpréter les spécificités culturelles des itinéraires informatifs. Ce cas présente certaines opportunités et défis du Practicum International de l’Université de Salamanque pour les apprentis d’enseignant en collaboration avec des institutions éducatives du Royaume-Uni. Au-delà de la confrontation vivante avec la culture en tant que diversité, les nombreux agents impliqués, en eux mêmes, ont établi un dialogue parmi les différentes perspectives pédagogiques qui ont renforcées des processus d’action enseignante collaborative, d’une mutuelle interpellation et d’une réflexion dans l’ensemble d’une énorme valeur dans les domaines linguistiques, pédagogiques et culturels. Nous soutenons que ce dialogue fertile traverse des frontières et définit déjà, en lui même, une liaison éducative que, dans son caractère exemplaire elle situe la dimension interculturelle dans le centre même de la trajectoire formative du professorat européen. Sun, 29 Jul 2012 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/131085 2012-07-29T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/131084 Women are the majority in all levels of education, but there are still differences in the choice of academic options. They are underrepresented in scientific and technological studies at the University. Considering this situation as an starting point, the paper presents a theoretical development over studies that have analyzed the influence of self-efficacy beliefs in career development of students. Studies have found that this variable has a very specific and important weight in this selection. Those students who think themselves competent in the domain of science and technology are more likely to select careers in this field, work harder to complete the activities successfully and persevere when faced with difficulties. Therefore, it indicates that self-efficacy beliefs are an important variable to explain the academic choices and career development of women.; Las mujeres son mayoría en todos los niveles de enseñanza; sin embargo, todavía existen diferencias en la elección de determinadas opciones académicas. En el caso de la universidad están infrarrepresentadas en los estudios científico-tecnológicos. Tomando en consideración esta situación, en el artículo realizamos un desarrollo teórico sobre las investigaciones que han analizado la influencia de las creencias de autoeficacia en la elección vocacional de las estudiantes. Estudios realizados en otros países han constatado que esta variable tiene un peso específico muy importante en dicha elección. De modo que aquellas estudiantes que se creen competentes en el dominio científico-tecnológico están más dispuestas a seleccionar carreras de esta rama, trabajan más duramente para completar las actividades con éxito y perseveran cuando se encuentran ante dificultades. Por ello, se indica que las creencias de autoeficacia son una variable relevante para explicar las elecciones académicas y el desarrollo de la carrera de las mujeres.; Les femmes sont majoritaires dans tous les niveaux d’enseignement, cependant, il y a toujours des différences dans le choix de certaines options académiques. Dans le cas de l’université, les femmes sont sous-représentées dans les études scientifiques et technologiques. Considérant cette situation, cet article présente un développement théorique à partir des recherches qui ont analysé l’influence exercée par les croyances en l’auto-efficacité sur le choix de carrière des femmes. Des études menées dans d’autres pays ont constaté que cette variable a un poids spécifique très important lors de ce choix. C’est ainsi que les étudiantes qui ont le sentiment d’être compétentes dans le domaine scientifique et technologique sont plus disposées à choisir des études de ce secteur, vont travailler plus fort pour compléter les activités avec succès et vont persévérer malgré les difficultés. Par conséquent, on signale que les croyances en l’auto-efficacité constituent une variable importante pour expliquer les choix académiques et le développement de carrière des femmes. Sun, 29 Jul 2012 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/131084 2012-07-29T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/131083 This article aims to deepen in the educational dimension of youth policies as well as in pedagogical professionals who develop it: the youth technicians. That is why we present the findings of recent study developed in the doctoral program «Education and Society» at the UAB, which analyzes the application of these policies in the Girona area during the last legislature, through the prism innovative and integrative theoretical framework that combines different perspectives directly linked to youth policy and more specifically to the definition that makes them in the National Youth Plan of Catalonia. These theoretical perspectives are: the biographical approach (Casal et al., 2006); the theory of communities of practice (Wenger, 2001); and the perspective of young-adult partnership, also known as adult as allies (Checkoway, 1996). This analysis is allowing us to build theoretical and practical bases for the guidance of the intervention of technicians, expanding their conceptual referents, and recognition of their work, aiming to improve the deployment a positive impact on young people themselves.; Este artículo tiene como finalidad ahondar en la dimensión educativa de las políticas de juventud así como en la tarea pedagógica que desarrollan los profesionales que las aplican: los técnicos de juventud. Es por ello que aquí se presentan el diseño y las conclusiones del reciente estudio desarrollado en el marco del programa de doctorado «Educación y Sociedad» de la UAB, en que se analiza la aplicación de estas políticas en las comarcas gerundenses durante la pasada legislatura, bajo el prisma innovador e integrador de un marco teórico que aúna diferentes perspectivas directamente vinculadas a las políticas juveniles y más concretamente a la definición que se hace de ellas en el Plan Nacional de Juventud de Cataluña. Estas perspectivas teóricas son: el enfoque biografista (Casal y otros, 2006); la teoría de las comunidades de práctica (Wenger, 2001); y la perspectiva del partenariado adultos-jóvenes, también denominada adultos como aliados (Checkoway, 1996). Dicho análisis es el que nos permite construir unas bases teórico-prácticas para la orientación de la intervención de los técnicos, ampliando sus referentes conceptuales, así como el reconocimiento de su tarea, aspirando a que una mejor intervención repercuta positivamente en los propios jóvenes.; Cet article a pour finalité pénétrer dans la dimension éducative des politiques de jeunesse ainsi que dans le travail pédagogique que ses professionnels développent. C’est par cela qu’ici se présentent les conclusions de l’étude récemment développé dans le cadre du programme de doctorat «Éducation et Société» de l’UAB, dans laquelle est analysé l’application de ces politiques dans les comarques de Gérone pendant la législature passé, sous le prisme innovateur et intégrateur d’un cadre théorique qu’il ensemble les différentes perspectives directement liés aux politiques de jeunesse et plus concrètement –la définition qui est faite d’elles dans le Plan National de Jeunesse de la Catalogne. Cette analyse est celui qui nous permet de construire quelques bases théoriques-pratiques pour l’orientation de l’intervention des techniciens, en agrandissant ses référents conceptuels, ainsi que la reconnaissance de son travail, en aspirant à ce qu’une meilleure intervention répercute positivement sur les propres jeunes hommes. Sun, 29 Jul 2012 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/131083 2012-07-29T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/131082 The Adventures of Pinocchio tell the Story of a Toy in a transition from the state of nature to the state of culture, of someone who develops himself morally from heteronomy to autonomy. In his development, he experiences the disenchantment of the miracle of the money multiplication without work and the utopia of a fun land, the dream of any child. He reduces himself to the condition of an animal. The metaphor of the monkey to which he is faced when he is not succeeded in school is brought to the life of the animated toy. The cultural perspective on the consequences of the delay in maintaining a state of nature becomes a reality to the one who has run away from school at first. Then the one who has idleness has a goal turns to be a serious concern. At least the one who has work and self-directed learning as main aims is a relevant turning point to this tale.; Las Aventuras de Pinocho relatan la Historia de un Muñeco que se transforma de un estado de naturaleza para un estado de cultura y se desarrolla moralmente de la heteronomía para la autonomía. En el curso de su formación, experimenta la desilusión del milagro de la multiplicación del dinero sin trabajar y de la utopía de una tierra donde solo existe el juego –sueño de cualquier niño–, lo que lo reduce al estado animal. La metáfora del burro que se aplica al niño que fracasa en la escuela es adaptada a la situación del muñeco animado, evidenciando una perspectiva cultural sobre las consecuencias del prolongamiento temporal del estado de naturaleza y dejando a quien se escapó de la escuela, primero la ociosidad y más tarde el trabajo duro y el autoaprendizaje.; Les Aventures de Pinocchio racontent l’histoire d’un petit pantin de bois qui passe de l’état de nature à l’état de culture dans lequel il développe son caractère moral de l’hétéronomie pour l’autonomie. Au cours de sa formation, il éprouve la désillusion du miracle de la multiplication de l’argent sans travail et de l’utopie d’un monde plein de jouissance et de frivolité, le rêve de tout enfant, mais qui se termine dans le cauchemar, puisque Pinnochio se transforme en âne. La métaphore de l’âne, qui symbolise parfaitement l’échec scolaire de l’enfant, est vécue dramatiquement par le petit pantin vivant, tout en rendant-compte d’une perspective culturelle sur les conséquences du prolongement temporaire de l’état de la nature et délaissant à celui qui quitte l’école, premièrement, l’oisiveté et, finalement, la corvée et l’auto-apprentissage. Sun, 29 Jul 2012 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/131082 2012-07-29T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/131081 Sun, 29 Jul 2012 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/131081 2012-07-29T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/131080 Sun, 29 Jul 2012 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/131080 2012-07-29T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/131079 Sun, 29 Jul 2012 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/131079 2012-07-29T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/131078 Sun, 29 Jul 2012 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/131078 2012-07-29T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/131077 Sun, 29 Jul 2012 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/131077 2012-07-29T00:00:00Z