http://hdl.handle.net/10366/143617 Fri, 01 May 2026 05:57:37 GMT 2026-05-01T05:57:37Z http://hdl.handle.net/10366/143655 This study analyses the conflicts between lay aristocrats and those agents who acted in their name, received their fees, and preserved and ran their properties. Scams, negligence, and damages caused by these seigneurial agents became a recurring problem that spread throughout several spaces and concerned several lay aristocrats, which points out a deep tension in this relationship. This paper suggests that these conflicts were the result of the fact that both seigneurial judicial and political power and control over aristocratic lands and properties were exercised in the local and supra-local spaces by persons related to those spaces. These individuals owned lands and their sustenance and income did not depend entirely on their activities as agents, and neither did their interests match completely with aristocratic ones./n ; Este trabajo analiza los distintos conflictos que enfrentaron a los magnates laicos del espacio leonés con los agentes señoriales que actuaban en su nombre, percibían sus rentas y derechos, y conservaban, protegían y administraban sus bienes. Los fraudes, descuidos y daños ocasionados por estos agentes se presentan como un problema recurrente que trasciende espacios y señores en particular para evidenciar una tensión latente. Se sostiene que estos conflictos serían el resultado de la compleja articulación entre las formas de gestión del patrimonio aristocrático y del ejercicio del poder señorial, que se apoyaban en individuos vinculados a los entornos locales y supralocales, y el carácter de estos últimos, propietarios de tierras cuya reproducción no dependía únicamente del señorío y cuyos intereses no se subsumían de forma directa a los de los señores./n  Tue, 30 Jun 2020 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/143655 2020-06-30T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/143654 El presente artículo analiza la evolución de la legislación visigoda en relación con la normativa del uso y conservación de los caminos. Con el objetivo de conocer las obligaciones y derecho en el tránsito público de las vías en relación con las personas, mercancías y animales, se analizan las fuentes legales romanas, inspiradoras de los códigos tardoantiguos. Así mismo, se completa el trabajo con la visión que ofrecen otras fuentes históricas y arqueológicas para enriquecer la panorámica de conjunto, al justificar la continuidad de la red viaria articuladora del Imperio Romano como base de los ejes visigodos./n ; The work hereby analyzes the evolution of Visigoth legislation relating to the set of rules about both the usage and preservation of the roads. With the objective of knowing the stipulation of both the obligations and rights on the public use of the roads, relating to the traffic of people, goods and cattle, the Roman legal sources as inspirers of the Late Antique codes will be studied. So, the work is completed with the scope offered by other historical and archaeological which enrich the panoramical sighting of the ensemble, as justifying the continuity of the articulating road network of the Roman Empire as Visigoth hubs./n  Tue, 30 Jun 2020 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/143654 2020-06-30T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/143653 La permanencia de musulmanes en Extremadura tras la conquista cristiana del territorio durante la Baja Edad Media devino en la conformación de varias aljamas mudéjares en la región. Estas comunidades de moros hubieron de adaptarse a la nueva realidad política y social castellana y reubicarse en lugares urbanos distintos a los que habían ocupado durante la etapa andalusí. El conocimiento que vamos adquiriendo sobre sus morerías, sobre todo para finales del siglo xv, permite realizar un primer acercamiento a sus espacios de oración. Recopilamos aquí las noticias documentales sobre las mezquitas mudéjares extremeñas./n ; During the Low Middle Ages, after the Christian conquest of the Spanish region of Extremadura, several Mudejars aljamas were formed with the Muslims who opted for their permanence in the territory. These Moorish communities had to adapt to the new political and social reality of the Kingdom of Castile and had to relocate to different urban areas than they had occupied before. The knowledge that we are acquiring about their neighborhoods, especially at the end of the 15th Century, allows us to do a first approach to their prayer spaces. We collect in this paper the documentary information about Mudejar mosques in Extremadura./n  Thu, 25 Jun 2020 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/143653 2020-06-25T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/143652 This article will use a range of sources to show traces of continuity or breakdown among the Islamic population of Toledo from Andalusi to Mudejar times. The archaeological information from the campaigns in Toledo’s cemeteries will provide a contrast with Christian and Arabic written sources about the location of their grounds and the practical limitations accorded by Christians to burial customs. The corpus of Islamic literature includes theoretical treatises of fiq?, Islamic breviaries –one of them from Ocaña, a nearby town in the cultural zone of influence of Toledo– and the proceedings of the meetings of a sufi confraternity in Toledo (active c. 1400-1420)./n ; Este artículo propone utilizar los resultados de las diversas excavaciones de necrópolis toledanas junto con fuentes escritas cristianas y árabes sobre la situación de los cementerios en la ciudad y las limitaciones prácticas que se imponían sobre ellos, así como el corpus de literatura religiosa escrita por los propios musulmanes, compuesto de tratados teóricos de derecho islámico (fiq?), breviarios musulmanes (uno de ellos procedente de Ocaña, población vecina a la ciudad e inscrita en su órbita cultural) y las actas de las reuniones de una cofradía mudéjar sufí toledana activa entre 1400 y 1420, para mostrar las líneas de continuidad y ruptura existentes entre la población islámica de la Meseta desde el periodo andalusí al mudéjar./n  Tue, 30 Jun 2020 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/143652 2020-06-30T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/143651 This paper addresses an approach to the question of the orientation of the quibla among the Castilian Muslims of the Duero basin, in the Middle Ages. It is not intended to make a new disquisition about the peninsular qibla (studied only for al-Andalus), but to propose a new approach to the medieval Islam of the Duero Valley, in order to assess to what extent this issue affected the Castilian Muslims and to what extent this historical analysis can help us to know its degree of Islamization and its relationship with the rest of peninsular Islam./n ; Se aborda en este trabajo un acercamiento a la cuestión de la orientación de la quibla entre los musulmanes castellanos de la cuenca del Duero en la Plena y la Baja Edad Media. No se pretende realizar con ello una nueva disquisición sobre la qibla peninsular (estudiada únicamente para el caso andalusí), sino proponer un nuevo acercamiento al islam medieval del valle del Duero, para valorar en qué medida esta cuestión afectó a los musulmanes castellanos y en qué medida, asimismo, este análisis histórico nos puede ayudar a conocer su grado de islamización y su relación con el resto del islam peninsular./n  Tue, 30 Jun 2020 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/143651 2020-06-30T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/143650 En este artículo se reflexiona sobre lo que hoy sabemos de los espacios religiosos durante el llamado «islam temprano». En el contexto de los últimos estudios sobre ese período y su realidad cultural y religiosa surgen unas preguntas básicas que, si bien no encuentran todavía respuesta segura, conviene plantearse. Asimismo, debemos revisar los paradigmas usados hasta ahora para abordar su análisis, asumiendo lo que los historiadores han definido como una larga fase de transición. Ante la escasez y ambigüedad de las fuentes escritas coetáneas, los monumentos y los restos materiales conservados se convierten en los principales y más fiables documentos históricos. Que se omita su mención en los textos no impide que aquellas obras existan ni que se pueda hacer una aproximación a las razones por las que se crearon. De la misma manera, es altamente significativa la ausencia de respaldo material a ciertas informaciones de los relatos, sobre todo si esa ausencia es generalizada geográficamente hablando. Por eso, cabe preguntarse ¿cómo y dónde rezaban las primeras comunidades islamizadas tanto en el Mediterráneo como en al-Andalus? ¿Sabemos lo que buscamos cuando hablamos de las primeras mas??id o lugares de prosternación?/n ; This article reflects on what we know today about religious spaces during the so-called «Early Islam». In the context of the latest studies about this period and its cultural and religious reality, there are some basic questions worth asking, though still with no sure answer. Likewise, we must review the paradigms used so far to approach their analysis, assuming what historians have defined as a long phase of transition. Faced with the scarcity and ambiguity of contemporary written sources, the monuments and material remains preserved become the main and most reliable historical documents. The lack of mentions in the texts does not mean those works do not exist or that we could not make an approximation of the reasons behind their creation. Similarly, the absence of material support for certain information in the stories is highly significant, especially if that absence is generalized, geographically speaking. Therefore, it is worth asking how and where did the first Islamized communities pray both in the Mediterranean and in al-Andalus? Do we know what we are looking for when we speak of the first mas??id or places of prostration?/n  Tue, 30 Jun 2020 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/143650 2020-06-30T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/143649 Presentamos algunos resultados obtenidos del estudio osteoarqueológico realizado sobre los restos exhumados en la maqbara de la Plaza del Castillo de Pamplona. De las 172 sepulturas islámicas identificadas se han recuperado 177 esqueletos en diferentes estados de conservación. Demográficamente representa una población natural, propia de sociedades prevacunales, donde casi la mitad de la población falleció antes de alcanzar la edad adulta. Los datos patológicos han permitido reconocer diferentes enfermedades de origen infeccioso, metabólico, congénito y tumoral, entre otros. Destacan las lesiones de origen violento, que en cinco casos produjeron la muerte de los individuos, todos ellos hombres. Genéticamente se reconoce una población compleja con marcadores africanos, locales y mixtos. La identificación de manipulaciones dentales intencionadas, preferentemente en mujeres, permite reconocer marcadores culturales originariamente africanos, presentes igualmente en población genéticamente local, signo claro de la aculturación de parte de la población autóctona./n ; We present some results obtained from the osteoarcheological study carried out on the remains exhumed in the maqbara of the Plaza del Castillo de Pamplona. Of the 172 Islamic graves identified, 177 skeletons have been recovered in different conservation states. Demographically, it represents a natural population, typical of pre vaccine societies, where almost half of the population died before reaching adulthood. The pathological data have allowed recognizing different diseases of infectious, metabolic, congenital and tumor origin, among others. Injuries of violent origin are highlights, which in five cases resulted in the death of individuals, men in all cases. A complex population with African, local and mixed markers is genetically recognized. The identification of intentional dental manipulations, preferably in women, allows us to recognize originally African cultural markers, also present in the genetically local population, a clear sign of acculturation on the part of the native population./n  Thu, 25 Jun 2020 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/143649 2020-06-25T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/143648 [ES] Créditos de la revista Studia Historica. Historia Medieval, volumen 37, del año 2019. Tue, 30 Jun 2020 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/143648 2020-06-30T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/143647  [ES] Reseña del libro Sales I Favà, Lluís. La jurisdicció a Sabadell a la Baixa Edat Mitjana. Edició i estudi d’un llibre de la cort del batlle (1401-1404). Tue, 30 Jun 2020 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/143647 2020-06-30T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/143646   [ES] Introducción del monográfico elaborada por Olatz Villanueva Zubizarreta. Tue, 30 Jun 2020 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/143646 2020-06-30T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/143645 Reseña libro de J. A. Gordillo Luna. /nEl paisaje Andalusí de Hornachos es el resultado de una bien fundamentada investigación que posee como objetivo principal dar forma a una etapa y un contexto territorial sobre los que la investigación es exigua. Conviene, por tanto, y para comenzar, destacar la oportunidad de esta propuesta que ayuda a conocer con más profundidad una etapa de la Historia peninsular todavía necesitada de rigurosas y completas monografías. A otra escala, la presente investigación proporciona información e instrumentos metodológicos suficientes para indagar sobre la etapa andalusí en el contexto de la Extremadura actual.  Tue, 30 Jun 2020 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/143645 2020-06-30T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/143644 [ES] Reseña del libro Crónica del rey Juan II de Castilla. Minoría y primeros años de reinado (1406-1420). Tue, 30 Jun 2020 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/143644 2020-06-30T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/143642 [ES] Reseña del libro Monsalvo Antón, José María (ed.). Élites, conflictos y discursos políticos en las ciudades bajomedievales de la Península Ibérica. Tue, 30 Jun 2020 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/143642 2020-06-30T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/143643 [ES] Reseña del libro Vital Fernández, Sonia. Alfonso VII de León y Castilla (1126-1157). Las relaciones de poder en el centro de la acción política y social del Imperator Hispaniae. Tue, 30 Jun 2020 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/143643 2020-06-30T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/143641 [ES] Reseña del libro Pelaz Flores, Diana. Poder y representación de la reina en la Corona de Castilla (1418-1496). Tue, 30 Jun 2020 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/143641 2020-06-30T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/143640 Recensión del libro de K. McGrath intitulado "Royal Rage and the Construction of Anglo-Norman Authority, c. 1000-1250", publicado en 2019.  Tue, 30 Jun 2020 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/143640 2020-06-30T00:00:00Z