http://hdl.handle.net/10366/147726 Mon, 20 Apr 2026 21:23:56 GMT 2026-04-20T21:23:56Z http://hdl.handle.net/10366/148131 In an almost similar number, a handful of homes in Burgos in the 18th century had opted, on the one hand, to house their components in their property and, on the other, to live on a rental basis even though they owned one or more buildings in the urban fabric. The search for a better location in the hamlet – thanks to the flight of dangerous and undesirable streets and neighborhoods – and greater domestic comfort – especially in terms of the dimensions of the floors capable of daily coexistence – obtaining of certain economic profitability, the proximity to their jobs and their «peers» or the thriving in the culture of appearances and material culture explain, as far as possible, such strategic decisions.; En un número casi similar, un puñado de hogares burgaleses del Setecientos habían optado, por una parte, por albergar a sus componentes en los inmuebles de su propiedad y, por otra, por vivir en régimen de alquiler aunque eran propietarios de uno o más edificios en el tejido urbano. La búsqueda de una mejor ubicación en el caserío –merced a la huida de calles y barrios peligrosos e indeseables– y de una mayor confortabilidad doméstica –en especial, en lo tocante a las dimensiones de los suelos hábiles para la convivencia cotidiana–, la obtención de cierta rentabilidad económica, la cercanía a sus puestos de trabajo y a sus «iguales» o el medrar en la cultura de las apariencias y en la cultura material explican, en la medida de lo posible, tales decisiones estratégicas. Sun, 23 Sep 2018 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/148131 2018-09-23T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/148129 The emergence of the heroic cult has relevant aspects of the ancient Greek social organization. The Greeks conceived its legendary heroes as great men of a legendary and glorious past, but also as superhuman entities capable of providing protection for which surrender them honors by means of sacrifices and offerings. The great figures of Homeric poetry, Agamemnon, Achilles, Odysseus, probably began his epic career as kings, warriors and mycenaeans nobles of the oral tradition of the dark ages. Subsequently, they were transfigured in semi gods. So, it seems feasible that Homer and Hesiod had conceived the distant past as an era in which the world was inhabited by a semi divine race. Archaeology seems to show that past perception emerged shortly before the composition of the great epic poems, toward mediated the 8th century BC, in a time of relevant social changes. The cult of the mythical heroes, that renowned families legitimating their prestige associated with heroic ancestors, was giving way to the desire of communities to benefit from the protection of heroes. In the classicism, would continue to be heroic prototypes quasi divine, influential in domestic political organization.; La emergencia del culto heroico cuenta aspectos relevantes de la antigua organización social griega. Los griegos concibieron a sus héroes legendarios como grandes hombres de un pasado mítico y glorioso, pero también como entidades sobrehumanas capaces de ofrecer protección al que les rindiese honores por medio de sacrificios y ofrendas. Las grandes figuras de la poesía homérica, Agamenón, Aquiles, Odiseo, probablemente comenzaron su andadura épica como reyes, guerreros y nobles micénicos de la tradición oral de la Época Oscura. Posteriormente, fueron transfigurados en semidioses. Así, parece factible que Homero y Hesíodo hubieran concebido el pasado distante como una era en la que el mundo estaba habitado por una raza semi divina. La arqueología parece mostrar que la percepción de ese pasado emergió poco antes de la composición de los grandes poemas épicos, hacia mediado el siglo viii a.e.c., en una época de relevantes cambios sociales. El culto de los héroes míticos, por el que las familias renombradas legitimaban su prestigio al asociarse con ancestros heroicos, fue dejando paso al deseo de las comunidades de beneficiarse de la protección de héroes. En pleno clasicismo, seguirían siendo prototipos heroicos cuasi divinos, influyentes en la organización política doméstica. Sun, 23 Sep 2018 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/148129 2018-09-23T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/148130 We present the hypotheses that demonstrate the existence of an intermediate structure between the steps of the amphitheater of Italica, now disappeared, but restored with a meticulous investigation on the ludic building. We have managed to restore its correct shape in terms of the number of steps of each body, facades, perimeter staircase, and capacity according to the research.; Presentamos las hipótesis que demuestran la existencia de un cuerpo intermedio entre las gradas del anfiteatro de Itálica, hoy día desaparecido, pero restituido con una meticulosa investigación sobre el edificio lúdico. Hemos conseguido restituir su forma correcta en cuanto al número de gradas de cada cuerpo, fachadas, escalera perimetral, y aforo acorde con la investigación. Sun, 23 Sep 2018 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/148130 2018-09-23T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/148127 Among all the conflicts that the U.S. has participated in during the 20th century, the Vietnam War has left the deepest wound in American society. After being proclaimed as a war to defend democracy, the American people showed their disagreement with this intervention. American society expressed their unrest through different ways in literature, cinema, or music. The latter showed the concerns of the beat generation, the hippie movement and all those who opposed the conflict through a music genre: the protest song.This paper analyzes the genre of the protest song through a selection of songwriters and their themes as a source, alongside an exhaustive book documentation about the issue regarding specific topics related to the Vietnam War. By using them, we demonstrate how the conflict affected American society during the 1960s and 1970s and how this war was criticized due to controversial topics such as the arms industry, the recruitment or draft, anti-war protestors, and casualties. This analysis provides a portrait of the conflict and its consequences. In the same way, we investigate the subsequent evolution of a genre that, even though it has remained, has languished after a period of hyperactivity.; De entre todos los conflictos en los que ha tomado parte Estados Unidos durante el s. xx, la guerra de Vietnam ha sido la contienda que ha dejado una cicatriz más profunda en la sociedad del país. Anunciada como un conflicto en defensa de la democracia, los estadounidenses pronto se mostraron en desacuerdo con esta visión. Como reflejo de esta disconformidad, la sociedad se manifestó mediante diferentes vías tales como la literatura, el cine o la música. En esta última se aúnan las inquietudes de la generación beat, el movimiento hippie y aquellos que se oponían al conflicto a través de un género: la canción protesta.Este artículo plantea el análisis de este género a través de una selección de cantautores y canciones como fuente acompañada de una exhaustiva documentación bibliográfica sobre la cuestión. Con ellas pretendemos demostrar cómo afectó el conflicto a la sociedad estadounidense durante las décadas de 1960 y 1970 y cómo aquel fue objeto de crítica en materias tales como la industria armamentística, el reclutamiento, el movimiento antibélico y las muertes ocasionadas, estableciendo a partir de este esquema un retrato del conflicto y sus consecuencias. Del mismo modo, indagamos en la evolución posterior de un género que, si bien ha existido, parece haber languidecido después de este periodo de hiperactividad. Sun, 23 Sep 2018 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/148127 2018-09-23T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/148126 One of the most widely promoted initiatives for the young during Francoism were the summer camps and summer hostels. These programmes, through the different activities they offered, had the objective of training young girls and teenagers to be religious, healthy, useful and abnegated. The article centres on the research of the musical activities, to assess in which way they contributed to the process of nationalist and gender construction of Francoism. Whit this objective, an analysis of the girl's magazine Bazar has been carried out, including also several books and flyers edited by the Delegations of the Youth Front and of the Women's Section.; Una de las iniciativas más difundidas destinada a las juventudes durante el franquismo fueron los campamentos y albergues de verano. Estos, a través de diversas actividades, perseguían el fin de formar niñas y jóvenes religiosas, sanas, útiles y abnegadas. El artículo se centra en la investigación de las prácticas musicales con el objetivo de verificar de qué manera contribuyeron al proceso de construcción nacionalista y de género en el franquismo. Para ello, se ha realizado un análisis de discurso de la revista infantil femenina Bazar y de distintos libros y folletos editados por las Delegaciones del Frente de Juventudes y de la Sección Femenina. Sun, 23 Sep 2018 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/148126 2018-09-23T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/148128 Donald Trump's rise to the presidency of the United States and his constant controversy during the election campaign and his first year of Presidency, they have resulted in the gestation of a movement contrary to his new policies and xenophobic expressions. Noteworthy is the revival of the song protest, mitigated for the eight years of government by President Barack Obama. This movement has become thank to people knew for using their music to express a protest, together new allies that have been unwilling to remain silent facing what is happening in the great American power. Therefore, this work intends to conduct a study on the first contact of Donald Trump in policy, and how his presidency is being one of the most media and controversial, leading to the emergence of a new song protest. Therefore it will be very useful from media sources, both press and TV, being primarily responsible for the collections of the declarations and measures adopted by the new President of United States and the impact they have had on the music. Similarly, social networks are a new area of expression, which has to take into account before the immediate actuality of theme. All these sources, together with a great bibliography, have been used to carry out this analysis the new song of protest from the perspective of cultural history.; El ascenso de Donald Trump a la presidencia de Estados Unidos y sus constantes polémicas durante la campaña electoral y a lo largo de su primer año de presidencia, han derivado en la gestación de un movimiento contrario a sus nuevas políticas y sus expresiones xenófobas. Destacable es el resurgimiento de la canción protesta, dormida durante los ocho años de gobierno del presidente Barack Obama; y que ha vuelto de la mano de caras ya conocidas por el uso de su música como expresión de desencanto, y de nuevos aliados que no han querido permanecer en silencio ante lo que está sucediendo en la gran potencia norteamericana.Este trabajo busca realizar un estudio sobre el primer contacto en política de Donald Trump y cómo su presidencia está siendo una de las más mediáticas y controvertidas, derivando en el surgimiento de una nueva canción protesta. Para ello, será de gran utilidad el empleo de fuentes procedentes de los medios de comunicación, tanto prensa como televisión, al ser los principales responsables del recopilado de las declaraciones y medidas tomadas por el nuevo presidente de Estados Unidos y las repercusiones que éstas han tenido en el medio musical. Igualmente, las redes sociales son un nuevo ámbito de expresión, que se ha de tener muy en cuenta ante la inmediata actualidad del tema. Todas estas fuentes han servido para realizar este análisis de la nueva canción protesta desde la perspectiva de la historia cultural. Sun, 23 Sep 2018 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/148128 2018-09-23T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/148123 Is intended to demonstrate that the social sciences have not had enough development because Comte legitimized only the methodology of the natural sciences, as the only valid for the social sciences. For his part, Dilthey makes criticism relevant to indicating that social sciences seek to understand the facts, more to explain them as do natural sciences; therefore, must move more in a qualitative paradigm and quantitative not; therefore, proposes to search own for Social Sciences epistemology, as the object of study are men and their relationships which does not have a uniform behavior, as the natural world. The natural sciences seek why phenomena; the social understanding of them.During the 20th century, there were attempts by various philosophers to find an episteme of social sciences for a faster development of the same, without achieving it fully. Hence the crises of the epistemology of social sciences, which have not even a proper expansion.Various epistemological attempts to develop the social sciences hermeneutics of Gadamer, the phenomenology of Husserl, the critique of Habermas philosophy include philosophy of language Wittgenstein and critical rationalism or hypothetical-deductive method of Popper and those who deviate from it, Khun and Lakatos.However, from the ideas of the philosophers mentioned, occurred in the last four decades, a major advance in the development of the social sciences, because there have been studies with emphasis qualitative but quantitative contributions; the natural sciences have also done something similar.At the same time, in the development of the Sciences of education has passed something similar to that described above.; Se persigue demostrar que las ciencias sociales no han tenido el desarrollo suficiente porque Comte legitimó solo la metodología de las ciencias naturales, como la única válida para elaborar las ciencias sociales. Por su parte, Dilthey hace la crítica pertinente indicando que las ciencias sociales buscan comprender los hechos, más que explicarlos como lo hacen las ciencias naturales; por lo mismo, deben moverse más bien en un paradigma cualitativo y no cuantitativo; por ello, propone buscar una epistemología propia para las ciencias sociales, pues el objeto de estudio son los hombres y sus relaciones, que no tienen un comportamiento uniforme, como el mundo natural. Las ciencias naturales buscan el porqué de los fenómenos; las sociales, la comprensión de los mismos.Durante el siglo XX hubo intentos por varios filósofos por encontrar una episteme propia de las ciencias sociales para un desarrollo más rápido de las mismas, sin lograrlo plenamente. De ahí la crisis de la epistemología de las ciencias sociales, las cuales no han tenido aún una expansión adecuada.Entre los diversos intentos epistemológicos para desarrollar las ciencias sociales se encuentran la fenomenología de Husserl, la hermenéutica de Gadamer, la filosofía crítica de Habermas, la filosofía del lenguaje de Wittgenstein y el racionalismo crítico o método hipotético-deductivo de Popper y de quienes se apartan de él, Khun y Lakatos.Sin embargo, a partir de los planteamientos de los filósofos mencionados, se ha producido un avance importante en el desarrollo de las ciencias sociales, pues se han realizado estudios con énfasis cualitativo, pero con aportes cuantitativos; las ciencias naturales también han realizado algo similar.A su vez, en el desarrollo de las ciencias de la educación ha pasado algo análogo a lo descrito precedentemente. Sun, 23 Sep 2018 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/148123 2018-09-23T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/148122 The traditional androcentrism of historical studies has generated a biased image of the past and reinforces social inequality between men and women. This research study aims to tackle the perceptions and knowledge of History students about several issues related to inequality between the sexes. By means of the elaboration and implementation of a questionnaire based on a Likert rating scale, the reactions of the students are analysed. These address sexual inequality in the past, in the present and also assess the Degree contents regarding women´s representation in them. Among others, aspects like the conceptions about women´s domination by men in different past societies, matriarchy, patriarchy, the concept of gender or the aims of feminism are approached. In some cases, the student´s responses reveal encouraging attitudes and degrees of knowledge. On the other hand, despite the important changes developed in university diplomas in the last years, the results also show the need to deepen and further develop historical knowledge on inequality between the sexes. Regarding the responses, more differences are observed between courses than between female and male students. This study insists on the importance of overcoming false stereotypes about feminism, which support its rejection and impede its identification with its historical claim: equality between men and women.; El tradicional androcentrismo de los estudios históricos ha generado una imagen sesgada del pasado y actúa como elemento sustentador de la desigualdad entre hombres y mujeres. Este trabajo de investigación tiene como objetivo aproximarse a la percepción y a los conocimientos del alumnado de Historia, acerca de diferentes cuestiones asociadas a la desigualdad entre sexos. Mediante la creación y aplicación de un cuestionario con una escala de valoración tipo Likert, se analizan las reacciones del estudiantado en torno a diferentes afirmaciones sobre la desigualdad en el pasado y en el presente, así como la valoración que realizan de los contenidos de su titulación respecto a la representación de las mujeres en ellos. Entre otros aspectos, se estudian las concepciones sobre la dominación de las mujeres por parte de los hombres en diferentes sociedades del pasado, el matriarcado, el patriarcado, el concepto de género o los objetivos del feminismo. Las respuestas del alumnado revelan actitudes y grados de conocimiento alentadores en algunos casos, aunque también muestran –a pesar de los importantes cambios desarrollados en las titulaciones universitarias en los últimos años–, la necesidad de profundizar en el desarrollo del conocimiento histórico acerca de la desigualdad entre sexos. Además, se observan mayores diferencias en función del curso del alumnado que entre mujeres y hombres. El estudio insiste en la importancia de superar los falsos estereotipos existentes en torno al feminismo que promueven su rechazo e impiden que se identifique con su reivindicación histórica, la igualdad entre sexos. Sun, 23 Sep 2018 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/148122 2018-09-23T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/148124 The theme of this essay is the bullroarers and the sibilant ropes that accompanied the ceremony of founding the capacocha alliance and oracle to and on the top of the Llullaillaco volcano (6739 masl, province of Salta, Argentina).Crossing data of Inca archaeology, colonial documentation and ethnographic record, I return to the theme of boas as one of the Inca emblems because a garment of the women's dress of the entourage – the tubular tissue to which the bullroarers are attached – represents another ophidian from the same family: the machacuay.Their whistles were reproduced by the men, making the ropes that they carried with them and with which they had already participated in another ceremony in Cusco. The human voice had to add the stories guided by these sounds. With plates, tubular fabric, ropes and stories updated, sound and visually, the History of the means used by the Inca to put under the Cusco government the other non-Cusqueño without confronting war.; El tema de este ensayo son las placas zumbadoras y las sogas sibilantes que acompasaron la ceremonia de fundación de la alianza y oráculo capacocha hacia y en la cima del volcán Llullaillaco (6739 msnm, provincia de Salta, República Argentina).Cruzando datos de arqueología incaica, documentación colonial y registro etnográfico, regreso al tema del amaru como uno de los emblemas incaicos porque una prenda del vestuario de las mujeres de la comitiva –el tejido tubular al que están sujetas las placas– representa otro ofidio de la familia de las boas: el machacuay. Sus silbos los reproducían los hombres haciendo girar rápidamente las sogas que llevaban consigo y con las que ya habían participado de otra ceremonia en el Cusco. La voz humana debió agregar los relatos pautados por estos sonidos.Con placas, tejido tubular, sogas y relatos se actualizaban, sonora y visualmente, la Historia de los medios empleados por el Inca para poner bajo el gobierno del Cusco al otro no-cusqueño sin confrontar bélicamente. Sun, 23 Sep 2018 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/148124 2018-09-23T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/148125 This article analyzes the music of Richard Wagner as an instrument of exaltation of myths of Nordic origin as a form of construction of the German identity, during Century XIX. Using a variety of publications on the composer and the process of German unification, in addition to analyzing some of his operas, he sought to demonstrate how his compositions were used within the Romantic movement of the XIX century to create a sense of identity that made that at the time of the creation of the German State, it already had a constituted nation.; O presente artigo analisa a música de Richard Wagner como instrumento de exaltação de mitos de origem nórdica como forma de construção da identidade alemã, durante o século XIX. Utilizando variadas publicações sobre o compositor e o processo de unificação da Alemanha, além de fazer uma análise de algumas das suas óperas, procurando demonstrar como suas composições foram usadas, dentro do movimento Romântico do século XIX, para criar um sentimento de identidade que fez com que quando da criação do Estado alemão, este já contasse com uma nação constituída. Sun, 23 Sep 2018 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/148125 2018-09-23T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/148118 Techniques improvement in the printing world allowed the publication of illustrations and caricatures more frequently in the nineteenth century. The satiric draftsman illustrated the main debates of the society into the journals. The personifications of nations was popularized among caricaturists, especially with feminine allegories. Their pictures created national imaginaries with specific features. This national representations grew up and spread ideals, opinions and intellectual currents about the critical points of social and political dispute. One of this moment was Ten Years' War (1868-1878), the first independence conflict between Cuba and Spain. The aim of this paper is look into the construction of national imaginaries analyzing visual sources like Víctor Patricio de Landaluze's caricatures in Juan Palomo journal. Analysis of «the otherness» concept in the building of this representations and its consolidation in other products –literature or diary objects– is an important area into this research. Finally, the main point is to know how the political and warlike confrontation reached other dimensions such as the cultural battle.; A lo largo del siglo XIX, las mejoras técnicas en el mundo de la imprenta permitieron introducir asiduamente grabados, ilustraciones y caricaturas entre sus publicaciones. Los dibujantes satíricos se hacían eco de los acontecimientos que se debatían entre la sociedad y los representaban mediante su código humorístico en las páginas de prensa. La personificación de las naciones en alegorías, principalmente femeninas, se popularizó entre los caricaturistas proyectando imaginarios nacionales con unas características muy concretas. En los momentos de mayor conflicto social y político estas representaciones nacionales brotaban difundiendo ideales, opiniones y corrientes de pensamiento que llegaban a la población. Uno de esos acontecimientos fue la Guerra de los diez años (1868-1878) entre Cuba y España, el primero de los conflictos por la independencia que enfrentó a la colonia con la metrópolis. Mediante el estudio de fuentes iconográficas, principalmente las ilustraciones de Víctor Patricio de Landaluze en la publicación españolista Juan Palomo, se profundiza en la construcción del imaginario nacional tanto de España como de Cuba durante el conflicto, en el papel de la otredad en la fabricación de estas representaciones y su consolidación en otros productos: literatura y objetos cotidianos, con la intención de analizar la contienda desde su dimensión cultural. Sun, 23 Sep 2018 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/148118 2018-09-23T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/148121 The memory of the post-war schoolchildren keeps the memory of a childhood marked by the imprint of national-catholicism. The close link between Church and State after the end of hostilities laid the foundation for the construction of national identity in students. In this article that we present, the narrative of children's experiences of the population group born during the war, allows us to recompose how this idea was transmitted through the interaction between the student and his closest context. Through the biographical - narrative methodology, centered on four life stories made up of two men and two women from the popular classes whose childhood was framed in the 1940s, we deepened the consolidation of Franco's political, religious and moral ideology through teachings that boys and girls received in school and were strengthened from other non-formal learning, learned from family and social relationships. We found that the use of oral sources reveals the formation of very relevant elements of the construction of national identity, especially the most properly subjective ones, such as the naturalization processes of discrimination, the assumption of arbitrariness of power or value of routines, symbols and religious or patriotic celebrations.; La memoria de los escolares de posguerra guarda el recuerdo de una infancia marcada por la huella del nacionalcatolicismo. La estrecha vinculación entre la Iglesia y el Estado, tras el fin de las hostilidades, sentó los cimientos para la construcción de la identidad nacional en los estudiantes. En el artículo que presentamos, analizamos la narración de las vivencias infantiles del grupo de población nacido durante la guerra, para recomponer cómo fue transmitido ese ideario, a través de la interacción entre el estudiante y su contexto más próximo. A partir de la metodología biográfico-narrativa, –centrada en cuatro relatos de vida realizados a dos hombres y dos mujeres de clases populares, cuya infancia se enmarca en los años cuarenta– profundizamos en la consolidación del ideario político, religioso y moral franquista, a través de las enseñanzas que los niños y las niñas recibían en la escuela y se potenciaban a partir de otros conocimientos no formales, aprendidos desde las relaciones familiares y sociales. Constatamos que el uso de las fuentes orales desvela la conformación de elementos muy relevantes de la construcción de la identidad nacional, en especial los más propiamente subjetivos, como los procesos de naturalización de la discriminación, la asunción de la arbitrariedad del poder o el valor de las rutinas, los símbolos y las celebraciones religiosas o patrióticas. Sun, 23 Sep 2018 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/148121 2018-09-23T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/148119 Children's and young people's literature has been used as an instrument to transmit behaviors and values throughout history. Through illustrated magazines and the press, an increasing number of readers were receiving this type of informal education through stories and children's stories in which the protagonists were children with whom the reader could easily identify. The objective of this article is to analyze the stories and children's stories published in the decennial magazine El Mundo de los Niños –The World of Children– (1887-1891), to make an approximation to Spanish society at the end of the 19th century and its values. The method used was the content analysis, in which grouped by areas, we have been studying the values that make up the morality of an era present in the analyzed readings, constituting a faithful reflection of Spanish society and the situation of childhood in this historical moment. After the detailed reading and analysis of more than a hundred stories published in that magazine, we have been able to observe the presence of a moral education based on values (freedom, courage, work, effort, honesty ...) and counter-values (laziness, imprudence, greed...) that constitute a whole socio-educational program of the period in which these children's stories were written and published.; La literatura infantil y juvenil se ha utilizado como instrumento de transmisión de conductas y valores a lo largo de la historia. A través de revistas ilustradas y de la prensa se llegaba a un creciente número de lectores que recibían este tipo de educación informal mediante cuentos y relatos infantiles en los que los protagonistas eran niños y niñas con los que el lector podía fácilmente identificarse. El objetivo del presente artículo es analizar los cuentos y relatos infantiles publicados en la revista decenal El Mundo de los Niños (1887-1891), para realizar una aproximación a la sociedad española de finales del S. XIX y sus valores. El método empleado ha sido el análisis de contenido, en el que agrupados por ámbitos, hemos ido estudiando los valores que conforman la moral de una época presentes en las lecturas analizadas, constituyendo un fiel reflejo de la sociedad española y la situación de la infancia en este momento histórico. Tras la detallada lectura y análisis de más de un centenar de cuentos publicados en dicha revista, hemos podido observar la presencia de una educación moral basada en valores (libertad, valentía, trabajo, esfuerzo, honradez…) y contravalores (pereza, imprudencia, avaricia, pereza…) que constituyen todo un programa socioeducativo propio de la época en la que se redactaron y publicaron estos cuentos infantiles. Sun, 23 Sep 2018 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/148119 2018-09-23T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/148120 At the beginning of the twentieth century, unlike in other major European cities, Madrid was still plagued by serious health problems that caused systematic and constant increases in their mortality rates. Despite the fact that since the middle of the previous century there was a growing concern about the epidemics affecting the inhabitants of the city (especially by the hygienists), these continued to emerge in the midst of the poor performances of state and municipal authorities in terms of public health. This paper addresses this issue from a specific case study: the first epidemic of exanthematous typhus occurred in Madrid at the end of April 1903 and extended until 1905. Drawing on a varied documentation that comprises filiation books of the Provincial Hospital of Madrid, death yearbooks and demographic statistics of Madrid City Council, specialized publications of the period and periodical press; this work will analyse the characteristics of the official fight against this disease during its evolution, as well as its repercussions on the social and residential level.; A comienzos del novecientos, y a diferencia de lo que ocurría en otras grandes ciudades europeas, Madrid era una urbe todavía asolada por graves problemas sanitarios que ocasionaban incrementos sistemáticos en sus tasas de mortalidad. A pesar de que desde mediados del siglo anterior existía una preocupación teórica cada vez más intensa con respecto a los embates epidémicos que golpeaban a sus contingentes poblacionales (sobre todo por parte de los médicos higienistas), éstos seguían emergiendo al compás de las deficientes actuaciones de las altas instancias estatales y municipales en materia de sanidad. El presente artículo aborda esta cuestión a partir de un caso de estudio específico: la primera epidemia de tifus exantemático acaecida en la capital española a finales de abril de 1903 y prolongada hasta 1905. A partir de una variada documentación de archivo (Libros de Filiación del Hospital Provincial, Libros de Defunciones y Estadísticas Demográficas del Ayuntamiento de Madrid, publicaciones especializadas de la época y prensa periódica), se analizarán las características de la lucha contra esta enfermedad durante su evolución y sus repercusiones sobre el plano social y residencial. Sun, 23 Sep 2018 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/148120 2018-09-23T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/148117 Sun, 23 Sep 2018 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/148117 2018-09-23T00:00:00Z