http://hdl.handle.net/10366/148483 Mon, 29 Jun 2026 19:30:59 GMT 2026-06-29T19:30:59Z http://hdl.handle.net/10366/74520 [ES]Relación de colegiales becarios del Colegio Mayor de Oviedo en el siglo XVI. Cuando en 1983 publiqué el catálogo de los colegiales del Mayor de Cuenca del siglo XVI, ya hacía tiempo que albergaba la ilusión de conluir un proyecto más ambicioso que poco a poco ha ido tomando forma y que espero que pronto vea la luz: el estudio global de los cuatro colegios mayores salmantinos en la centuria del Quinientos. La elaboración de catálogos es, sin duda, la más ingrata y deslucida de cuantas componen la temática colegial, pero su exposición es un instrumento de consulta nada despreciable para cuantos estudiosos precisen cualquier comprobación de sus datos; y una prueba de su utilidad es que ningún cambio en el pensamiento historiográfico ha devaluado la importancia de esta manifestación del «positivismo» histórico.; [EN]Oviedo College scholarship holders in the 16th Century. A report. Tue, 01 Jan 1985 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/74520 1985-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/74512 [ES]Estudio de la historia del Colegio Trilingüe de Salamanca (siglos XVI-XIX).; [EN] Historical Evolution of Salamanca Trilingual College along the16th-19th centuries. Sat, 01 Jan 1983 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/74512 1983-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69899 Este trabajo versa sobre aquellos colegiales de la fundación albornociana en Bolonia que aprovecharon su prebenda para lograr un oficio burocrático en Indias. También hemos considerado a aquellos otros colegiales que ocuparon una silla episcopal, puesto que pueden ser asimilados perfectamente con los altos funcionarios de la administración colonial. Sun, 01 Jan 1989 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/69899 1989-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69898 El estudio de las remesas indianas, del dinero que bien en efectivo o en joyas afluía a la isla de Gran Canaria procedente del continente americano, ha sido un problema que ha preocupado en gran medida a los historiadores canarios. Sin embargo, su análisis siempre ha resultado problemático, por varias razones. Sun, 01 Jan 1989 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/69898 1989-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69897 El Archivo de Simancas que ocupa la fortaleza que los Almirantes de Castilla cedieron a los Reyes Católicos para guarda y conservación de los papeles de Estado y Patrimonio Real de la Corona, comienza a ser depósito de documentos en el año 1540, fecha en que Francisco de los Cobos, secretario de Carlos V, sugiere la idea de instalarlo en ella. Sun, 01 Jan 1989 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/69897 1989-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69896 Este trabajo constituye el complemento necesario de otro anterior que llevó por título «Hacienda Universitaria Salmantina del siglo XVII: Ingresos y tercias». Ambos dos fueron resultado de una labor de equipo efectuada el curso académico de 1986-1987 en el Área de Historia Moderna de la Universidad de Salamanca, como investigación aplicada a la asignatura optativa de especialidad titulada Sociedad, Universidad y Cultura de élites, ss. XVIIy XVIII. Se buscaba airear los condicionantes económicos de la institución universitaria salmantina, durante una época comúnmente etiquetada de «crisis» y postración tradicionalista, cuando no de verdadera desintegración institucional. Sun, 01 Jan 1989 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/69896 1989-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69895 Realizando una labor de investigación en la Biblioteca del Real Monasterio de San Lorenzo del Escorial me encontré con un códice encuadernado en pergamino que, con el título en el lomo de «Allegatio iuris», encerraba un documento de enorme interés. El mismo lleva por título: «Los Cuatro Colegios Mayores de la Universidad de Salamanca, obedientes al nuevo orden que el Consejo han dado en la provisión de las Cátedras, y para su más suave ejecución, suplican a V. Magestad vea estos apuntamientos». Se trata, pues, de una alegación que los Colegios Mayores de Salamanca elevan al Rey Felipe IV tras la reforma de las oposiciones a cátedra llevada a cabo en su reinado. La referida alegación me va a servir para abordar el estudio de dos temas: uno conceptual, en torno al significado y «reducción» del concepto de apuntamiento; el otro de política educativa, al referirme a la citada reforma del siglo XVII. Estos son, pues, los aspectos que voy analizar: de un lado, la evolución del concepto.de apuntamiento como vocablo histórico; de otro, la reforma educativa del Conde Duque y el porqué de su «fracaso». Sun, 01 Jan 1989 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/69895 1989-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69894 San Ignacio de Loyola, fundador de la Compañía de Jesús, decidió venir a estudiar a la Universidad de Salamanca en el verano de 1527, una vez que vio cerradas para él las puertas de la Universidad de Alcalá. El arzobispo Fonseca le ofreció un puesto en el Colegio Mayor de Santiago el Cebedeo por él fundado. No aceptó el santo el ofrecimiento, por lo que, llegado a la ciudad del Tormes vestido como un pobre estudiante, se aposentó en una posada. Lo más probable es que ni siquiera llegase a matricularse en la academia salmantina, por más que el tardío claustro pleno de la Universidad del 4-VII-1624 llame a Ignacio «hijo de esta Vniversidad». Una iniciativa de los dominicos de San Esteban hizo que aquel candidato a estudiante de Salamanca diera pronto con sus huesos en la cárcel episcopal. Salido de ella, abandonó para siempre la ciudad camino de la Sorbona parisiense «llevando algunos libros en un asnillo». Sun, 01 Jan 1989 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/69894 1989-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69893 En el homenaje al profesor D. Manuel Fernández Álvarez parece oportuno hablar de temas como el «Estado» o la «Universidad», por tratarse de dos de los aspectos que él más ha investigado, que mejor definen su trayectoria como maestro indiscutible de modernistas y que le han proporcionado merecido renombre internacional. Hemos de recordar, no obstante, las nuevas perspectivas que en los últimos años se han abierto en el tratamiento de esta temática, las cuales han permitido establecer interesantes puntualizaciones. Entre ellas cabe destacar la propia definición jurídica de lo que puede ser considerado como un Estado. Asimismo se ha demostrado que los Reyes Católicos no deshancaron, como se decía, el poder político de la nobleza; muy al contrario. Sun, 01 Jan 1989 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/69893 1989-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69892 El esclavo negro, cuya presencia en España hay que situarla mucho antes del comienzo oficial de la Trata atlántica, había cumplido tareas eminentemente domésticas y artesanales; raramente se había especulado con su fuerza laboral por más que, en ciertos ambientes y en algunos momentos, hubiera desempeñado un papel de alguna relevancia en la producción, como pudo ser en el caso de Barcelona y Canarias, pero no ocurrió así en el resto. Sun, 01 Jan 1989 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/69892 1989-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69891 La Universidad de Salamanca está en el siglo XVI, en permanente estado de cambio. Desde principios del siglo, con los Reyes Católicos, hasta finales, bajo Felipe II, ese espíritu de renovación se hará patente de un modo continuo. Del interés de Isabel, reflejado en su visita de 1487, no vamos aquí a tratar; pero sí hemos de recordar que Fernando el Católico envió en 1512 al Obispo de Cuenca, Ramírez de Villaescusa, para tantear una reforma. En 1529, bajo el rectorado de Pérez de Oliva, asistimos a un proceso similar, cuya profundidad aun está discutiéndose. En 1538, en pleno reinado de Carlos V, se establecerán los famosos Estatutos que estarán vigentes durante más de veinte años. En 1550, el Consejo Real envía al Obispo de Coria, Diego Enríquez de Almansa, con el mismo intento reformador, como en el presente trabajo podremos comprobar. Sun, 01 Jan 1989 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/69891 1989-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69890 <p>El presente trabajo guarda estrecha relación con otro anterior, publicado en STVDIA HISTÓRICA, Historia Moderna, vol., III, n. 3 de 1985, bajo el título: «La excomunión: su presencia en los Estatutos de la Universidad de Salamanca, s. XV». Conviene, sin embargo, aclarar que, más que de relación en el sentido de la coherencia o sucesión, se trata de una contraposición de dos momentos históricos con diferentes características, que, lógicamente, provocan una distinta concepción o modo de entender la profilaxis y la vigilancia, cuyo objetivo último es la defensa del régimen y disciplina del Estudio. Esta indicación hace que uno y otro trabajo se entiendan y traten de modo muy diferente: era el primero de ellos, un como punto de partida para definir y explicar los nuevos momentos y las lógicas innovaciones en la previsión y sanción de las transgresiones. Debido a ello, el presente artículo tiene una estructura diferente. Sun, 01 Jan 1989 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/69890 1989-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69889 Prescindiendo de la fugaz estancia de diez días del ejército de Dupont en Córdoba en junio de 1808, el periodo cronológico de mi estudio abarca el corto espacio de tiempo de dos años y ocho meses. Desde el 23 de enero de 1810, en que la ciudad fue invadida por una división francesa a las órdenes del mariscal Víctor, hasta el cuatro de septiembre de 1812, en que las tropas españolas al mando del barón de Schepeler la reconquistaron. Sin embargo, la obvia falta de perspectiva temporal no empequeñece la significación de un momento histórico estelar en el que se entrecruzaron tres administraciones: la del Antiguo Régimen, que llegaba a su ocaso; la constitucional de Cádiz, que no era otra cosa que la construcción de un nuevo y formidable edificio inaplicable a corto plazo; y la francesa, que se impuso militarmente. Mi atención se centra en esta última por considerarla una parcela historiográfica casi virgen en su dimensión fáctica, no obstante la indudable y reconocida permanencia de sus principios jurídicos y políticos en la articulación de la Administración pública española en general y, sobre todo, de la Administración local. Sun, 01 Jan 1989 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/69889 1989-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69888 El eje articulador de este trabajo es la figura de don Francisco Antonio del Campo (1759-1817), un representante de la gran burguesía mercantil del Santander de finales del Antiguo Régimen que llegó a integrarse en las filas de la nobleza española. Al destacar algunos aspectos de su vida pretendemos hacer una serie de reflexiones relativas a una sociedad en proceso de cambio como la santanderina —e igualmente la española— en el tránsito del siglo XVIII al XIX. Sun, 01 Jan 1989 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/69888 1989-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69887 El estudio de las migraciones internas en la Edad Moderna es materia todavía insuficiente desarrollada en la mayoría de los países. La razón de ello es la inexistencia de fuentes burocráticas específicas que permitan seguir los cambios de vecindad y los desplazamientos internos de los ciudadanos dentro del propio territorio; y la dificultad subsiguiente de suplir su inexistencia a base de fuentes substitutorias (principalmente matrimoniales, hospitalarias, notariales y, en ocasiones, municipales) casi siempre casuísticas, dispersas, aleatorias y de seguimiento lento y difícil. En España esta materia se resiente de las mismas dificultades; sin perjuicio de la existencia de muy meritorios estudios regionales o monografías locales que tratan el tema para áreas concretas, casi siempre a escala comarcal o local. Tampoco en nuestro país se conoce la existencia de ninguna fuente de carácter sistemático que permita abarcar con amplitud el tema de las migraciones internas. Parece necesario en consecuencia intentar acercarse a él a través de fuentes indirectas de manejo asequible. Sun, 01 Jan 1989 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/69887 1989-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/69886 El siglo XVIII es considerado generalmente como época de expansión demográfica y económica. Las reformas solicitadas por una minoría que denuncia el mal estado del país o de una región concreta, son solamente en parte recogidas por los órganos de gobierno que, si bien no atienden todas las demandas, emprenden una tarea de renovación que afecta de manera desigual a las distintas áreas geográficas de España. Hemos elegido como objeto de nuestro trabajo una ciudad extremeña, Plasencia, cabeza de partido y sede episcopal para ver de qué manera se reflejan en ella los cambios del siglo XVIII. Realizar un estudio detenido de todos los intentos de innovación rebasaría el marco de un trabajo de esta naturaleza, por lo cual, tras una breve exposición de lo que pensamos son las características generales, analizaremos tres ejemplos concretos de reformas o de aspiraciones a mejorar el nivel material y espiritual de sus habitantes. Sun, 01 Jan 1989 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/69886 1989-01-01T00:00:00Z