http://hdl.handle.net/10366/148531 Tue, 21 Apr 2026 07:23:01 GMT 2026-04-21T07:23:01Z http://hdl.handle.net/10366/142091 Las teorías de la protoindustrialización presuponen, como causa o como consecuencia, que en las áreas protoindustriales se dio una fuerte concentración de la propiedad de la tierra. El artículo aborda esta problemática en el entorno del principal núcleo productor de paños a finales del Antiguo Régimen, la villa valenciana de Alcoi. El trabajo constata dicha concentración, acentuada con el paso del tiempo y mayor en función del tamaño de la población. Se estudia el mercado de la tierra, con una especial atención al impacto de la expulsión de los moriscos y se plantean hipótesis sobre la influencia de los mecanismos de transmisión y herencia. Asimismo, se consideran las relaciones de producción y la importancia del trabajo asalariado en la agricultura. A pesar de la concentración de la propiedad, de la extensión de la gestión indirecta mediante arrendamientos y aparcerías, y de existir indicios de una importante salarización en las actividades agrarias, no parece reproducirse el modelo inglés por la aparente inexistencia de labradores arrendatarios capitalistas./n ; The protoindustrialization theories presuppose, as a cause or as a consequence, that in the proto-industrial areas there was a strong concentration of land ownership. The article addresses this issue in the environment of the cloth-leading producer at the end of the Old Regime, the Valencian town of Alcoi. The work confirms this concentration, accentuated over the time and greater depending on the size of the population. The land market is studied, with special attention to the impact of the expulsion of the Moriscos and hypotheses are raised about the influence of transmission and inheritance mechanisms. Likewise, the relations of production and the importance of wage labour in agriculture are considered. Despite the concentration of ownership, the extent of indirect management through leases and sharecropping, and a suspicion of an important salarization in agricultural activities, the English model does not seem to be reproduced by apparent absence of capitalist tenant farmers. Fri, 20 Dec 2019 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/142091 2019-12-20T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/142092 [EN] This study aims to analyze the tactics used by Ambrosio Spínola in relation to the called secret diplomacy. All sovereign strategies intended to defend his own state were legitimated morally during the 16th century. For this reason, the development of encryted letters, informer networks and, in general, espionage grew exponentially. With the increasing use, these modes of communication or information became, in a brief time, essential for the exercise of the foreign policy of all modern European States. This process of legalization was extended to the training of soldiers and diplomats that included the methods referred to in the performance of their jobs. /nThe encrypted use in communications was widespread within this new way of doing politics. So, the cryptography became the most valuable and effective system to prevent intercepted mails from revealing the letters' contents. Official and private networks of informers emerged similarly, which were integrated into the administration's organigram. With all this work aims to deepen in the mode of exchange of sensitive information between Spínola and the King, as well as the origin and significance of the agent's network managed by Ambrosio. Finally, it studies the Marquis Spinola’s use of these systems and their effect on the development of its political and military activity.; [ES] El presente trabajo tiene como objetivo analizar las tácticas utilizadas por Ambrosio Spínola con relación a lo que se ha denominado diplomacia secreta. A lo largo del siglo XVI se legitimaron, desde el punto de vista moral, todas las formas de proceder de un soberano destinadas a defender su propio estado. Por ello, el desarrollo del cifrado de cartas, las redes de informantes y, en general, el espionaje creció exponencialmente. Con el aumento de su utilización estos modos de información o comunicación se hicieron imprescindibles en poco tiempo para el ejercicio de la política exterior de todos los estados europeos modernos. Este mismo proceso se extendió a la formación de militares y diplomáticos que incluyeron los métodos mencionados en el desempeño de su trabajo./nDentro de esta nueva forma de hacer política, se generalizó el uso de la cifra en las comunicaciones de lápiz y papel, haciendo de la criptografía el más valioso y efectivo sistema para evitar que los correos interceptados revelasen el contenido de las cartas. De igual forma, surgieron las redes oficiales y privadas de informantes que se integraron en el organigrama de la administración. Con todo ello este trabajo pretende profundizar en el modo de intercambio de información sensible entre Spínola y el rey, así como el origen y trascendencia de la red de agentes manejada por Ambrosio. Por último, se estudia el uso que el marqués Spínola hizo de estos sistemas y el alcance que lograron en el desarrollo de su actividad política y militar.  Thu, 05 Dec 2019 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/142092 2019-12-05T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/142089 The aim of this study was to analyse print production in the 16th, 17th and 18th centuries in order to elucidate an intentional strategy on the part of the political and religious authorities in the city of León aimed at disseminating an idealised vision of its past, in the context of the development of local history in Early Modern Spain. The religious authorities sought to vindicate the antiquity of the Church in León by portraying it in the distant times of Roman persecution. Meanwhile, the political authorities aimed to consolidate the idea of León as the origin of the Catholic Monarchy, depicting the mediaeval León monarchs as responsible for the future glories of the Crown. These images were propagated not only through the medium of print, but also through the annual calendar of religious and civic holidays.; Se analiza, a través de la producción impresa de los siglos XVI, XVII y XVIII, la estrategia premeditada de los poderes políticos y religiosos de la ciudad de León por difundir una visión idealizada de su pasado, en el contexto del desarrollo de las historias locales en la España de aquella época. En el campo religioso se buscaba defender la antigüedad de la Iglesia legionense, retrotrayéndola a los primitivos tiempos de las persecuciones romanas. En lo político, se buscaba asentar la idea de León como origen de la monarquía católica, convirtiendo a los reyes leoneses medievales en los responsables de las futuras glorias de la Corona. Aquellas reivindicaciones no sólo contaban con el altavoz de la imprenta, sino que tenían su prolongación en las festividades religiosas y civiles que se desarrollaban a lo largo del año./n  Fri, 20 Dec 2019 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/142089 2019-12-20T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/142090 In this work we try to analyze the birthdays of the confraternities of Braga in the Modern Age, highlighting these festivities as promoters of these institutions in favor of the Souls of Purgatory. If each of the twelve confraternities of this invocation had their own identity and autonomy, they all had common traits and the same goal: to free the Souls who were suffering in Purgatory, a temporary place of purgation of sins and from which one could go out with the aid of alive. In addition to the festivities that would take place throughout the year and on the day of the Saints and the Faithful of God, the confraternities of the Souls celebrated the Souls in their greatest celebration: the anniversary. It is our goal to analyze this festivity and integrate it into the baroque environment in which it was inserted.; En este artículo buscamos analizar los «aniversarios» de las hermandades de Braga en la Edad Moderna, destacando estas festividades como movilizadoras de estas instituciones en favor de las Almas del Purgatorio. Si cada una de las 12 hermandades de esta invocación tenía su propia identidad y autonomía, todas tenían características comunes y el mismo propósito: liberar a las almas que sufrían en el Purgatorio, el lugar temporal de purgación de los pecados y de las cuales podían salir con la ayuda de sus almas. Además de las fiestas que tendrían lugar durante todo el año y el día de los santos y fieles de a Dios, las cofradías de almas la convirtieron en su mayor fiesta: el «aniversario». Nuestro objetivo es analizar esta festividad e integrarla en el ambiente barroco. ; Neste trabalho procuramos analisar os «aniversários» das confrarias de Braga na Idade Moderna, dando realce a estas festividades enquanto mobilizadoras destas instituições em favor das Almas do Purgatório. Se cada uma das 12 confrarias desta invocação possuía identidade própria e autonomia, todas tinham traços comuns e o mesmo objetivo: libertar as Almas que se encontravam em sofrimento no Purgatório, lugar temporário de purgação dos pecados e de onde se podia sair com o auxílio dos vivos. Para além das festas que decorreriam ao longo do ano e do dia dos Santos e dos Fiéis de Deus, as confrarias das Almas celebravam as Almas na sua festa maior: o «aniversário» É nosso objetivo analisar esta festividade e integrá-la no ambiente barroco em que se inseria.  Fri, 20 Dec 2019 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/142090 2019-12-20T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/142087 Tras el fallecimiento del deán del cabildo leonés D. Vicente de la Iglesia, se abrió en la institución un periodo de inestabilidad que acabó generando una división entre los capitulares. La primera fragmentación surgió cuando no aceptaron a la persona que había nombrado el obispo para ocupar el puesto, pero las verdaderas tensiones de desencadenaron tras presentar la bula el leonés D. Antonio Castañón Villafañe. Los estatutos de limpieza de sangre le proporcionaron al cabildo el medio para intentar reprobarlo. Un largo expediente, en el que se trató demostrar que sobre esa familia recaía la mácula judía y que está cuajado de exigencias documentales, dobles declaraciones o acusaciones infundadas. Solamente la intervención del nuncio logró elevar al deanato a D. Antonio, lo que no supuso el fin del proceso, pues las apelaciones, por ambas partes, presidieron las juntas capitulares hasta el fallecimiento de aquel, tres años después de tomar posesión. /n ; The death of D. Vincent de la Iglesia, the dean of the cathedral chapter in León, ushered in a period of instability that eventually sowed dissent in the chapter. The first conflict arose when the chapter refused to accept the person the bishop had selected to occupy the post, but the deepest discord was triggered when a man from León, D. Antonio Castanon Villafañe, presented the papal bulls. The statutes of purity of blood provided the chapter with an excuse to reject him. A lengthy hearing ensued seeking to demonstrate that his family had Jewish ancestry, which was plagued with demands for documentary evidence, duplicated statements and unfounded accusations. It was only through the intervention of the papal nuncio that D. Antonio was appointed dean; however, this did not put an end to the dispute, since appeals by both parties predominated chapter meetings until his death three years after taking possession./n Fri, 20 Dec 2019 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/142087 2019-12-20T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/142088 The present paper purports to offer a survey of the historiography of a rather unknown reality of Spain’s ecclesiastical structure: Collegiate Churches and their chapters. While numerous, with a significant power and created after Cathedral chapters, Spanish historiography has not offered in-depth studies regarding their institutional and jurisdictional nature. Nonetheless, there is undeniably an enormous scientific interest for the artistic, musical, architectural, documentary and even economic aspects of Collegiate Churches. This, the present survey presents a panoramic view of the studies about Collegiate Churches in Spain, most of them suppressed after the Concordat of 1851 between Spain and the Holy See./n ; Con este trabajo se pretende hacer un repaso historiográfico sobre una realidad poco conocida dentro de la estructura eclesiástica española: el de las colegiatas y sus cabildos. Aunque numerosos, con un poder nada desdeñable y creados a imagen y semejanza de los cabildos catedrales, la historiografía española no ha presentado estudios en profundidad sobre su realidad institucional y jurisdiccional. En cambio, no se puede negar la enorme producción científica que existe sobre estas iglesias colegiales desde un punto de vista artístico, musical, arquitectónico, documental e, incluso, económico. Así pues, con este acercamiento se da a conocer el estado de los estudios sobre las colegiatas españolas, la mayoría de las cuales desapareció después del concordato entre España y la Santa Sede de 1851. Fri, 20 Dec 2019 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/142088 2019-12-20T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/142086 Confirmation is the sacrament to which the Catholic Church gave less importance in the Counter-Reformation by not considering it necessary for salvation and entrusting it only to bishops. This has generated the idea of a general careless in its fulfilment, so in this paper we study the real application of this sacrament in the archdiocese of Santiago de Compostela, the third in importance of the Crown of Castile, very populated and large, making it difficult to visit by the archbishops. For this purpose we use normative texts and above all, hundreds of confirmed lists, which has allowed us to date, measure and diagnose the attention to this sacrament and in a special way, analyse the important changes occurred in the transit of the Early Modern Age to the Contemporary Age, when the capacity of the confirmation to reaffirm an episcopal power in crisis was perceived.; La confirmación es el sacramento al que la Iglesia católica dio menos importancia en la Contrarreforma al no considerarlo necesario para la salvación y encomendarlo solo a los obispos. Esto ha generado la idea de un general descuido en su cumplimiento por lo que en este artículo estudiamos la aplicación real de este sacramento en la archidiócesis de Santiago de Compostela, la tercera en importancia de la Corona de Castilla, muy poblada y de gran tamaño, lo que dificultaba su visita por parte de los arzobispos. Para este objetivo utilizamos textos normativos y sobre todo, cientos de listas de confirmados, lo que nos ha permitido datar, medir y diagnosticar la atención a este sacramento y de modo especial, analizar los importantes cambios que se produjeron en el tránsito de la Edad Moderna a la Contemporánea, cuando se percibió la capacidad de la confirmación para reafirmar un poder episcopal en crisis. /n  Fri, 20 Dec 2019 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/142086 2019-12-20T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/142085 Founding of convents history is generally the relationship between numerous religious, social, economic and family causes and, of course, an additional part of the Church´s history. The origin of the disappeared convent of Dominican nuns of «la Madre de Dios», which was founded in Valladolid in 1550, is a clear example. The interests of the board, of the Order, and the later transformations gave rise a monastery with its own characteristics, but not the ones wich had been planned. The reason of the diverse complications which arise in the foundational period was related with his founder early dead because his difficulties as a merchant and lessor and his debts had an effect on the convent. But also because his daughters acted against what he proposed, involving the monastery in lots of conflicts during its first period, conflicts which changed the initial proyect and determined its future life./n ; La historia de la fundación de conventos es generalmente la relación de numerosos factores religiosos, sociales, económicos, familiares, y por supuesto una parte más de la Historia de la Iglesia. El origen del desaparecido Convento de monjas dominicas de la Madre de Dios que se funda en Valladolid en 1550 es un claro ejemplo. Los intereses de los patronos, los de la Orden, y los avatares posteriores dieron lugar a un monasterio con características propias, pero no exactamente las que se habían proyectado. La causa de las diversas complicaciones que surgen en la etapa fundacional estuvo muy relacionada con la temprana muerte de su fundador, puesto que sus problemas como mercader y arrendador, y sus deudas, arrastraron al convento. Pero también el que sus hijas actuaran en contra a lo por él propuesto, envolviendo al cenobio en no pocos conflictos en su primera etapa, que desdibujaron el proyecto inicial y condicionaron su vida futura./n  Fri, 20 Dec 2019 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/142085 2019-12-20T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/142084 Within the last decades, there has been a noticeable increase regarding the study of the accountability institutions of the territories of the Early Modern Spanish Monarchy. Thus, it allowed improving our knowledge concerning Visitas, Juicios de Residencia and Pesquisas’ procedures, virtues and weak points. However, although the previous literature has argued that these institutions were to some extent futile, none of these works has studied systematically their sentences. The main objective of this paper is to analyse the sentences of the Visita of the Generality of Catalonia and its execution procedure./n ; A lo largo de las últimas décadas, el estudio de los sistemas de fiscalización presentes en el espacio político de la Monarquía Hispánica de los Austrias ha gozado de una notable producción. En este sentido, Visitas, Juicios de Residencia y Pesquisas han sido estudiadas profusamente, lo que nos ha llevado a comprender mucho mejor tanto su funcionamiento, como sus virtudes y puntos débiles. No obstante, aunque una parte nada desdeñable de dichos estudios ha apuntado a la aparente «inutilidad» de estos sistemas, ninguno ha emprendido un estudio sistemático de las sentencias por ellos promulgadas. El objetivo de este artículo es el análisis de las sentencias de la Visita del General de Catalunya y su mecanismo de ejecución./n  Fri, 20 Dec 2019 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/142084 2019-12-20T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/142083 The convent of The Merced of Markina (Bizkaia), preserves their books of general expenses for an exceptionally wide period (1585-1830) and has added interest due to its rural location. The analysis of the alimentary consume patterns has allowed us to establish the variation on said patterns in the long run and its adjustment to the different economic situations that the convent went through. However, only in the expansive situation of the second half of the XVIII century they were able to maintain a similar diet to other convents in the Cantabrian area. ;  El convento de la Merced de Markina (Bizkaia) conserva sus libros de cuentas por un periodo cronológico excepcionalmente extenso (1590-1825), con el interés añadido de que está ubicado en una zona rural. El análisis del gasto ordinario, especialmente en alimentación, ha permitido establecer la variación del mismo en el largo plazo y su ajuste a las diferentes coyunturas económicas por las que atravesó el convento. Sin embargo, solo durante la etapa expansiva de la segunda mitad del XVIII consiguieron mantener una dieta similar a la de otros conventos del área cantábrica.  Fri, 20 Dec 2019 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/142083 2019-12-20T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/142082 In this work, we explain the clashes that took place at the end of the 17th century in Salamanca with the construction of the new premises and church of the convent and college of San Elías de los Carmelitas barefoot in the space occupied by the «casas de Lugo», which years before they had acquired for this purpose. The contests were followed before an instance gubernativa, the consistory Salamanca, and before two judicial, the scholastic Audience, since when being incorporated the college to the University it enjoyed its special privilege, and the Council of Castile. The religious faced the town hall, the parish of Santo Tomé and some important people whose houses were affected by the works, highlighting the palace linked to the Mayorazgo de Suárez de Solís, of which the Count of Montellano was an heir, who had great influence in the Court because of the very important charges he held. ;  En este trabajo explicamos los enfrentamientos y pleitos ocurridos a fines del siglo XVII en Salamanca con motivo de la construcción de las nuevas dependencias e iglesia del convento y colegio de San Elías de los Carmelitas descalzos en el espacio ocupado por las «casas de Lugo», que años antes habían adquirido con este propósito. Las contiendas se siguieron ante una instancia gubernativa, el consistorio salmantino, y ante dos judiciales, la Audiencia escolástica, ya que al estar incorporado el colegio a la Universidad gozaba de su fuero especial, y el Consejo de Castilla. Los religiosos se enfrentaron al ayuntamiento, a la parroquia de Santo Tomé y a algunos personajes relevantes cuyas casas se vieron afectadas por las obras, destacando el palacio vinculado al Mayorazgo de Suárez de Solís, del que era heredero el conde de Montellano, que tenía gran influencia en la Corte debido a los cargos relevantes que desempeñó. /n  Fri, 20 Dec 2019 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/142082 2019-12-20T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/142081 This paper deals with an aspect of the confrontation between astrology and inquisitorial censorship, which took place from the last third of the 16th to the 18th century: it focuses on the prognostications and astrological repertories that were censored by the Spanish Inquisition in the 17th century. This widespread literature in vernacular language was the target of the Holy Office due to its frequent incursions into the field of the prohibited judicial astrology. The paper investigates the passages that were subject to expurgation or inquisitorial suspicion and the motive of the censorship, in the light of the censorial files. This study aims to characterise the Spanish Inquisition attitude towards a popular astrological literature and to identify what is the rationale behind the control of its abundant editorial production. ; Este artículo aborda un aspecto del conflicto entre astrología y censura inquisitorial, que se dio a partir del último tercio del siglo XVI hasta el siglo XVIII: se centra en el caso de los pronósticos y de los repertorios de los tiempos que fueron censurados por la Inquisición española en el siglo XVII. Esta producción editorial en lengua vulgar de amplia difusión estuvo en el punto de mira del Santo Oficio por sus frecuentes incursiones en el campo de la prohibida astrología judiciaria. En este artículo, se examinan los pasajes que fueron objeto de expurgo o de recelo inquisitorial y se investigan los motivos por los que fueron censurados, a la luz de los expedientes de calificación y censura. El presente estudio aspira a caracterizar la actitud de la Inquisición española frente a una literatura astrológica de amplio consumo y a dilucidar lo que estaba en juego en el control de su nutrida producción editorial. /n  Fri, 20 Dec 2019 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/142081 2019-12-20T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/142080 [ES] Índice de la revista Studia Historica. Historia Moderna, volumen 41, del año 2019. Tue, 10 Dec 2019 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/142080 2019-12-10T00:00:00Z