http://hdl.handle.net/10366/4299 Thu, 23 Apr 2026 09:04:31 GMT 2026-04-23T09:04:31Z http://hdl.handle.net/10366/19512 La necesidad que tiene el positivismo jurídico de asumir la doctrina de los derechos humanos, no ya sólo por tratarse del principal referente valorativo ético-político del mundo moderno, sino sobre todo por haberse concretado en una realidad jurídico-positiva fundamental en los Estados constitucionales de Derecho, es una de las razones que le han obligado a realizar últimamente diversos ajustes teóricos que afectan a su tesis central de la separación entre Derecho y moral del tal modo que prácticamente la tornan irrelevante.Para llegar a esta conclusión examinaré las críticas positivistas clásicas a la doctrina de los derechos humanos y valoraré después las posibilidades de reconciliación que ofrecen algunas versiones renovadas del positivismo jurídico, tales como el positivismo incluyente de W. Waluchow y J. Coleman, el positivismo crítico de L. Ferrajoli, y el convencionalismo profundo de J. C. Bayón. Mon, 01 Jan 2007 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/19512 2007-01-01T00:00:00Z