http://hdl.handle.net/10366/4427 Tue, 21 Apr 2026 05:33:55 GMT 2026-04-21T05:33:55Z http://hdl.handle.net/10366/170974 [ES] El capítulo propone una lectura del Hotel Sacher de Viena como un espacio alegórico donde se condensan las tensiones de la modernidad, la memoria y el simulacro. Más que un simple hotel, aparece como un escenario simbólico en el que se entrelazan historia, ritual y representación social, desde la Viena imperial hasta el turismo contemporáneo. A partir de las teorías de Kracauer y Benjamin, el Sacher se interpreta como un “pasaje” moderno: un lugar de tránsito donde la experiencia auténtica se ha transformado en repetición escenificada y consumo estético. Figuras como Anna Sacher encarnan este proceso, al sostener mediante rituales y apariencias un orden ya en decadencia. El análisis se extiende a la relación con la ópera y el cine, mostrando cómo el hotel funciona como archivo de ruinas culturales y como espacio de nostalgia estetizada. En la actualidad, esta lógica continúa bajo nuevas formas digitales, donde la experiencia turística se vuelve aún más mediada, reforzando el carácter del Sacher como simulacro de autenticidad y memoria. Tue, 30 Dec 2025 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/170974 2025-12-30T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/170955 [ES] El artículo se centra en el análisis de Vati, novela de Monika Helfer publicada en el año de 2021. Interpretada en función de la tensión que la recurre entre ‘veridicción’ (fr. véridiction) e ‘imaginación’, se problematiza su acomodación a modalidades diferenciadas de la escritura del yo: la autobiografía y la autoficción. Los actos de invención y de memoria que configuran el relato, así, emanan y diseminan una figura fantasmal –de nombre Joseph–, padre de la autora/narradora/personaje, ausencia que deja su trazo vestigial en el enredo de las vivencias familiares, en el proceso creativo de la novela y en el propio ejercicio de su lectura. [EN] The article focuses on the analysis of Vati, a novel by Monika Helfer published in 2021. Interpreted in terms of the tension that recurs between ‘veridiction’ (fr. véridiction) and ‘imagination’, its accommodation to differentiated modalities of the writing of the self is problematized: autobiography and autofiction. The acts of invention and memory that make up the story, thus, emanate and disseminate a ghostly figure – named Joseph – father of the author/narrator/character, an absence that leaves its vestigial trace in the entanglement of family experiences, in the creative process of the novel and in the very exercise of its reading. Tue, 23 Dec 2025 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/170955 2025-12-23T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/170863 [EN] The field of teaching and learning Brazilian Portuguese as a foreign language is not immune to a deeply rooted normative-prescriptive tradition, to an ideal of "correct language" that is not supported by the sociolinguistic reality — including the usage of the most educated population. Based on a quantitative and qualitative analysis of the representation of the third-person anaphoric direct object in widely distributed Portuguese as a Foreign Language (PFL) textbooks in the Brazilian publishing market, we confirmed a marked preference for the non-vernacular variant, the accusative clitic, to the detriment of the usage variants, i.e. the null object, the lexical pronoun, and the anaphoric noun phrase. Moreover, we observed the use of the accusative clitic in textual/discursive genres with which it is incompatible (e.g., in [+oral, -formal] texts). Starting from the sociohistorical motivations that led, between the 19th century and mid-20th century, to the adoption in Brazil of an exogenous standard norm (“norma-padrão”) — framed within a project of social segregation by language (Pagotto, 1998) — and the marked discrepancy between the standard norm and educated urban varieties, we verified how textbooks echo an external linguistic identity and an ideology of the "short norm" ("norma curta") (Faraco, 2004, 2008), which neglects actual usage in favor of an idealized standard norm. Given that the official Brazilian documents in the PFL field (Brazil 2020a, 2020b) do not explicitly address our normative tensions — nor does the text of the Common European Framework of Reference for Languages (Council of Europe, 2001, 2020), as it does not address the normative panorama of highly stratified sociocultural societies —, we found in the domain of linguistic education in the mother tongue, specifically in educational sociolinguistics (Bortoni-Ricardo, 2004, 2005) and in the pedagogy of linguistic variation (Faraco, 2008, 2015), the theoretical and methodological bases for the creation of didactic-pedagogical procedures that in this thesis we propose to extend to the field of PFL. [PT] O âmbito do ensino-aprendizagem do português brasileiro como língua estrangeira não é imune a uma arraigada tradição normativo-prescritiva, a um ideal de "língua correta" que não se apoia na realidade sociolinguística — nem mesmo nos usos da população mais letrada. A partir de uma análise quantitativa e qualitativa da representação do objeto direto anafórico de 3ª pessoa em manuais didáticos de português língua estrangeira (PLE) de ampla distribuição no mercado editorial brasileiro, confirmamos uma acentuada preferência pela variante não vernácula "clítico acusativo", em detrimento das variantes de uso "objeto nulo", "pronome lexical" e "sintagma nominal anafórico"; além disso, constatamos o emprego do clítico acusativo em gêneros textuais/discursivos com os quais resulta incompatível (por exemplo, em textos [+orais, -monitorados]). Partindo das motivações sócio-históricas que deram origem, entre o século XIX e meados do século XX, à adoção no Brasil de uma norma padrão exógena — enquadrada em um projeto de segregação social pela língua (Pagotto, 1998) — e da acentuada discrepância entre a norma-padrão e as variedades urbanas cultas, verificamos como os manuais didáticos reverberam uma identidade linguística exterior e uma ideologia da "norma curta" (Faraco, 2004, 2008), que negligencia usos efetivos em prol de uma norma padrão idealizada. Dado que os documentos oficiais brasileiros do âmbito de PLE (Brasil 2020a, 2020b) não tratam expressamente de nossas tensões normativas — tampouco o texto do Quadro Europeu Comum de Referência para as Línguas (Conselho da Europa, 2001, 2020), por não se ocupar do panorama normativo de sociedades de alta estratificação sociocultural —, encontramos no domínio da educação linguística em língua materna, especificamente na sociolinguística educacional (Bortoni-Ricardo, 2004, 2005) e na pedagogia da variação linguística (Faraco, 2008, 2015), as bases teóricometodológicas para a criação de procedimentos didático-pedagógicos que nesta tese propomos como extensíveis ao âmbito de PLE. Mon, 07 Oct 2024 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/170863 2024-10-07T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/170739 [ES] Este capítulo presenta una propuesta educativa dual que integra la enseñanza del alemán como lengua extranjera con los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) de la Agenda 2030, utilizando el cómic como herramienta didáctica principal. La propuesta se articula como un programa de colaboración entre la universidad y los centros de secundaria, donde los estudiantes de la especialidad de alemán en el Máster en Profesor de Educación Secundaria Obligatoria y Bachillerato, Formación Profesional y Enseñanzas de Idiomas (MUPES) diseñan e implementan situaciones de aprendizaje para estudiantes de secundaria. El enfoque metodológico se basa en tres pilares: el uso del cómic como medio de expresión visual y textual, la integración de los ODS como contenido transversal y el aprendizaje cooperativo como estrategia pedagógica. El programa propone una estructura de nueve semanas que incluye formación teórico-práctica en la universidad, implementación de las situaciones de aprendizaje en centros de secundaria y evaluación conjunta del proceso por parte de docentes, tutores universitarios y de secundaria. Los resultados esperados abarcan tanto el desarrollo de competencias lingüísticas y culturales en el alumnado de secundaria como el fortalecimiento de las habilidades didácticas de los futuros docentes de alemán. Sun, 01 Jun 2025 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/170739 2025-06-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/169970 El presente capítulo se plantea la relación entre la cultura del trabajo, la disponibilidad de tiempo y el bienestar subjetivo en Corea del Sur, a partir de observaciones experienciales y referencias a estudios sobre felicidad en sociedades desarrolladas. Corea del Sur muestra un contexto social caracterizado por largas jornadas laborales, alta competitividad educativa y fuerte presión jerárquica, factores que limitan el tiempo disponible para la vida personal y las relaciones interpersonales. El análisis sitúa esta dinámica en la intersección entre valores tradicionales confucianos —como el respeto a la autoridad y la ética del esfuerzo— y la adopción intensiva de modelos productivos capitalistas, lo que acaba generando una cultura que asocia virtud y prestigio con la hiperactividad laboral. A partir de aportaciones de la psicología contemporánea sobre el bienestar, se subraya el papel central de las relaciones humanas y del tiempo compartido en la construcción de la felicidad individual y colectiva. Finalmente, se concluye que la escasez de tiempo libre contribuye a procesos de aislamiento social, por lo que se propone revalorizar el tiempo relacional y las experiencias compartidas como elementos esenciales para lograr una sociedad más cohesionada y saludable. Fri, 01 Jan 2016 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/169970 2016-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/169895 Anna Franchi è vissuta a cavallo tra due secoli, attraversando la Prima e la Seconda Guerra Mondiale e vivendo realtà sociali completamente cambianti. Acculturata, scrittrice di romanzi e critica d’arte, frequentò i circoli intellettuali toscani dell’epoca e riuscì a farsi voce del movimento artistico dei macchiaioli. Partecipava alle riunioni dei pittori e ai salotti critici che ne sorgevano e accompagnava gli artisti nel loro processo creativo come testimone della loro poetica. Il presente studio illustrerà le principali vicende della sua vita evidenziando la sua determinazione nel diventare polo imprescindibile per il mondo intellettuale dell’epoca, prettamente maschile. Anna Franchi lived between two centuries, going through the First and Second World Wars and experiencing completely changing social realities. A cultured woman, a novelist and an art critic, she frequented the Tuscan intellectual circles of the time and became the voice of the artistic movement of the Macchiaioli. She took part in the painters' meetings and the critical salons that arose from them and accompanied the artists in their creative process as a witness to their poetics. This study will illustrate the main events of her life, highlighting her determination to become an essential pole for the intellectual world of the time, which was predominantly male. Wed, 01 Jan 2025 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/169895 2025-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/169894 El poeta italiano del Cinquecento Diego Sandoval de Castro carecía hasta ahora de una traducción de Le Rime, recopilación de sonetos y composiciones líricas en la que se define con precisión su estilo literario y poético. Esta monografía, además de ofrecer un estudio exhaustivo del contexto histórico y cultural, presenta un aparato crítico de los poemas y la traducción íntegra del corpus al español. El texto es el resultado de la investigación llevada a cabo en el marco del proyecto internacional "Men for Women", que se extendió desde 2021 hasta 2024. Mon, 01 Jan 2024 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/169894 2024-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/169741 "Lengua y cultura persas para principiantes", publicado por Ediciones Universidad de Salamanca (2021), es un manual integral diseñado para la adquisición del persa desde la perspectiva del hablante hispano. A través de sus 205 páginas, la obra propone una metodología comunicativa adaptada al Marco Común Europeo de Referencia para las Lenguas (MCER), cubriendo el nivel inicial de competencia mediante tres bloques progresivos: el primero dedicado al sistema de escritura y fonética; el segundo centrado en la morfosintaxis funcional y fórmulas de interacción cotidiana; y el tercero orientado a la expansión del léxico especializado. El texto destaca por su enfoque en la lingüística aplicada, integrando sistemáticamente material sociocultural que analiza la historia, literatura y sociedad de Irán. Mediante explicaciones precisas, transliteraciones y ejercicios de complejidad creciente, este libro ofrece una herramienta académica rigurosa que permite una inmersión equilibrada en la lengua y la realidad cultural persa contemporánea. Fri, 01 Jan 2021 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/169741 2021-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/169739 El presente capítulo examina el discurso de la terapéutica de los trasplantes de órganos en Corea del Sur, concretamente el papel desempeñado por el empleo selectivo de metáforas por parte de los medios de comunicación para el fomento de la normalización de esta terapéutica. Englobando lingüística de corpus, análisis crítico del discurso y teoría de la metáfora conceptual, este estudio se inscribe en el análisis crítico de la metáfora, entendiendo esta no como recurso retórico, meramente ornamental, sino como dispositivo sociocognitivo y potencialmente ideológico que, además de estructurar la experiencia, es capaz de orientar la acción colectiva. A tales efectos, se ha construido un corpus de 1.730 noticias, publicadas entre 2000 y 2019 en los diarios Dong-A Ilbo y Chosun Ilbo, examinadas mediante la identificación de patrones metafóricos asociados al dominio conceptual de vida. Este enfoque ha permitido identificar regularidades discursivas, desplazamientos semánticos y alineamientos ideológicos en la representación mediática de la donación y el trasplante de órganos en Corea del Sur. A partir de un análisis diacrónico del corpus, se ha constatado la centralidad de la metáfora “compartir la vida” (saengmyeong nanum), expresión que redefine el trasplante como acción recíproca de índole comunitaria, lejos de reducirlo a un simple intercambio entre individuos. Articulada en torno a la noción coreana de uri (“nosotros”), dicha metáfora contribuye a la construcción de un marco interpretativo capaz de legitimar la donación y el trasplante de órganos en el seno de la comunidad. En contraste con la popularizada denominación del trasplante de órganos en clave de “regalo de vida”, asociada a una economía moral de naturaleza asimétrica, la reinterpretación del trasplante de órganos como acto en el que se “comparte vida” contribuye a reducir la carga simbólica que acompaña al trasplante, enfatizando la propiedad mutua de la vida (metonimia del órgano trasplantado) entre donantes y receptores. La consolidación de este modo distintivo de interpretar la donación y el trasplante de órganos precede y acompaña a las reformas legislativas en torno a esta terapéutica que tuvieron lugar en la década de 2010, lo que contribuye a poner de relieve la importancia del empleo de los medios de comunicación como agentes activos en la traducción cultural para la recontextualización en clave local de una terapia de ámbito global como es la terapéutica de los trasplantes Sun, 01 Jan 2023 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/169739 2023-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/169736 The Canon Regular of Lateran Congregation Pedro Pablo de Ribera is an author completely unknown to the literary public. A native of Valencia, he lived for a long time in Italy dealing mainly with translations from Latin into Italian. Among his works, all published in the first decade of the 17th century in Venice, of great importance is Le glorie immortali, a female catalogue of Counter-reform era, in which he describes more than eight hundred women who throughout history, from Antiquity to the Modern Age, distinguished themselves for their gifts, qualities and abilities in various fields, thus representing true examples to be emulated. Mon, 01 Jan 2024 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/169736 2024-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/169735 Giovanna d’Aragona (1502-1575), belonging to the Aragonese House in Naples, was destined as a bride to Ascanio Colonna, son of one of the most important italian leaders. Celebrated for its undisputed beauty, she represented the inspiration for poets and artists of the time, but her life is a constant struggle to claim his rights as a woman. Sun, 01 Dec 2019 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/169735 2019-12-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/169734 In the Europe of the 16th century the publishing destined to female readers proliferated and started to be studied by many typographers and writers of that age. Among them, the Lateran canon from Valencia, Pedro Pablo de Ribera stand out. In his work Le glorie immortali, he exalts women’s virtues and values. The unreasonable gender prejudice will be destroyed and women will be finally considered as autonomous individuals, and not psicologically dependent on men, as the patriarchal society started in the Middle Age. Fri, 01 Jan 2021 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/169734 2021-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/169733 Le antologie letterarie italiane presentano un’assenza totale di scrittrici vissute nel XVI secolo e, sfortunatamente, durante gli anni scolastici questa mancanza passa del tutto inosservata. Ma siamo davvero sicuri che non esistano scrittrici cinquecentesche che si siano particolarmente distinte nel campo della scrittura? Pedro Pablo de Ribera, autore de Le glorie immortali, esalta un gran numero di donne dell’epoca e tra queste emerge la figura di Giulia Bigolina, autrice di Urania, primo romanzo rinascimentale italiano. La giovane padovana, caduta completamente nell’oblio letterario, descrive le avventure della protagonista, una donna rivoluzionaria che rompe con la tradizione del passato e rivendica l’uguaglianza tra i sessi e l’importanza dell’istruzione femminile in un mondo da sempre dominato dal maschilismo culturale. Sun, 01 Jan 2023 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/169733 2023-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/169729 The article honors Vera Menchik, a chess player who overcame criticism and prejudice, checkmating the stereotypes and inequalities of her time. In a male dominated world, the young Russian champion proved that, in chess as in life, it is possible to compete on equal terms, without gender being a barrier to the ability to shine and achieve success. Wed, 01 Jan 2025 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/169729 2025-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/169714 Le competenze basiche nell’apprendimento dell’italiano includono varie funzioni pratiche che permettono all’individuo di destreggiarsi in un mondo quasi prettamente tangibile, utile a soddisfare bisogni primari, ma che lascia in secondo piano l’autonarrazione e l’espressione emozionale. Concependo, invece, il mondo interiore come altrettanto prioritario, in questo studio si vuole proporre un’alternativa nell’approccio, privilegiando la sensibilità del discente e offrendo strumenti per poter esprimere la propria personalità anche in un mondo linguisticamente nuovo. / The basic skills in learning Italian include various practical functions that allow the individual to navigate an almost purely tangible world, useful for satisfying primary needs, but which leaves self-narration and emotional expression in the background. Conceiving, however, the inner world as an equally priority, in this study we want to propose an alternative approach, favoring the sensitivity of the learner and offering tools to be able to express one's personality even in a linguistically new world. Wed, 01 May 2024 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/169714 2024-05-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/169692 Sakaguchi Ango (1906-1955) escribió entre abril y diciembre de 1946, en plena conmoción por la derrota, dos ensayos muy críticos con el pensamiento imperante que provocaron, en palabras de lectores de la época, “una descarga eléctrica” (Takeo, 649). Cuanto menos, a muchos japoneses se les “cayó la venda de los ojos” (Nohara, 18) al leer “Sobre la decadencia” (Darakuron) y “Más sobre la decadencia” (Zoku Darakuron), en los que Ango fue de los primeros en cuestionar la ideología imperialista que se había impuesto a los japoneses durante varias décadas. En un contexto en el que se había considerado un honor morir por el Emperador y en el que cada japonés se había entregado en cuerpo y alma al mantenimiento del “cuerpo de la nación” o kokutai, Ango proclamaba que “el sistema imperial es como el bushidō, con sus prohibiciones inhumanas y que van en contra de la naturaleza del hombre”. El espíritu contestatario y antisistema de Ango fue redescubierto por los jóvenes que, en la década de 1960, comenzaron luchando contra la revisión del Tratado de Cooperación y Seguridad Mutuas entre Estados Unidos y Japón (popularmente conocido como “Ampo”) y terminaron rebelándose contra el sistema universitario, que aspiraban a destruir. La vehemencia de Ango, que exclamó que la autoridad imperial se basaba en falacias, conmovió de nuevo a esta generación (Takayama, 109), que se sintió representada en sus palabras. La crisis que vivió la sociedad japonesa en la década de 1990, a causa del final de la guerra fría y de la inquietud que suponía la reordenación de las relaciones internacionales, puso de nuevo el foco en las palabras de Ango. No solo se reeditaron sus obras, sino que críticos como Karatani Kōjin reflexionaron sobre la otredad y el concepto de ser humano que expuso Ango en sus escritos de posguerra. Su concepción dinámica del ser humano, que constantemente redescubre su exterioridad y que va cambiando su posición a la vez que hace frente a las crisis (Miyazawa, 233), influyó en el pensamiento de muchos japoneses que reflexionaban sobre el nuevo lugar que ocuparía su nación en el panorama internacional. En este capítulo se analiza cómo se ha leído la obra de Ango en estos tres momentos críticos de la historia de Japón y veremos que sus reflexiones, que el autor hiciera en una época convulsa e incierta, sirvieron de guía para muchos de sus compatriotas que se enfrentaron a las consecuencias del totalitarismo en distintos contextos varias décadas después. La denuncia de Ango de que los sistemas autoritarios (como el sistema imperial, el bushidō o la castidad exigida a las viudas de guerra) solo sirven para dominar a los hombres, alentaron la lucha contra un orden establecido considerado injusto y la reflexión en torno al papel que debe desempeñar una sociedad que ya no desea seguir las directrices de otros actores más poderosos. Mon, 01 Jan 2024 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/169692 2024-01-01T00:00:00Z