http://hdl.handle.net/10366/4478 Sat, 25 Apr 2026 12:20:22 GMT 2026-04-25T12:20:22Z http://hdl.handle.net/10366/170252 [ES] La voz poética de Eloy Sánchez Rosillo (Murcia, 1948) es considerada una de las más singulares y destacadas del panorama de la lírica española contemporánea. A partir de la publicación de La certeza (2005), su estética, hasta entonces ligada a un tono elegíaco y melancólico, experimentó un giro en el que lo celebratorio, el carácter hímnico y el canto a la plenitud del instante y del presente se han convertido en sus características más señaladas. El presente artículo ahonda, en relación con esta peculiaridad, en la composición y expresión de una poética de la felicidad y en los principales ejes que la edifican. Así, el recuerdo de los veranos de su infancia y los diferentes pájaros que a ellos le recuerdan, junto al elemento de la cotidianidad, forman los principales actos de resistencia íntima en los que el poeta encuentra su principal asidero para vivir en el instante inmenso que para él constituye el presente. Mon, 01 Jan 2018 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/170252 2018-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/170251 [ES] El presente artículo pretende estudiar las implicaciones que muestra el fenómeno del ruido vinculado al acto violento en la novela Santo remedio (2006) de Rafael Courtoisie. Desde una perspectiva literaria, se acude a diversas disciplinas como la sociología o el arte en busca de los nexos que vinculan ruido y violencia en la sociedad contemporánea. Asimismo, desde este marco interartístico se completa un mapa teórico que pretende explicar la autoridad adquirida por el personaje principal, quien acaba infestando de cuerpos abyectos su edificio. La hipótesis del trabajo, pues, reside en conectar los actos violentos llevados a cabo por Pablo Green, protagonista de la novela, con el sometimiento continuo de su cuerpo y mente al ruido, en todas sus vertientes posibles. Fri, 01 Jan 2016 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/170251 2016-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/170242 [ES] El marco festivo de la España de los Austrias menores ha recibido escasa atención por parte de la crítica hasta hace considerablemente poco tiempo, por lo que resulta necesario ahondar en el estudio de las diversas manifestaciones que surgen en la época, como los gallos, el vejamen o las justas poéticas. Es el caso de la Justa poética sagrada, celebrada en Salamanca en 1691 para conmemorar la canonización de san Juan de Sahagún y cuya convocatoria motiva el Certamen contra Certamen, respuesta satírica y opuesta al evento celebrado en el Colegio de San Bartolomé. Este artículo se propone examinar, entonces, los documentos impresos que existen tras el Certamen contra Certamen, el entorno en el que surge y las posibles causas que llevaron a su creación, así como la polémica suscitada con la justa, considerando que las noticias al respecto, tanto coetáneas como posteriores, son escasas. Fri, 01 Jan 2016 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/170242 2016-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/169387 [ES] Se lleva a cabo en esta obra una indagación acerca de la procedencia e historia de algunos de los manuscritos que nos han transmitido el texto del Libro de los Cien Capítulos (s. XIV). Dicha indagación nos permite, más allá de su interés intrínseco, conocer mejor quiénes leyeron textos como este, y los que le son afines genérica y temáticamente, tanto en la Edad Media como en el Siglo de Oro, Thu, 01 Jan 1998 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/169387 1998-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/169052 [ES] En este artículo se da cuenta del ms. 210 de la Biblioteca de la Real Academia Española, hasta la fecha desatendido por los estudiosos de la poesía castellana del siglo XV, códice que contiene una copia de las Siete edades del mundo de Pablo de Santa María, otra de los Proverbios de Íñigo López de Mendoza, con la glosa de Pero Díaz de Toledo, y otra de la Dotrina que dieron a Sarra de Fernán Pérez de Guzmán, amén de otras obras de mayor importancia. Se ofrece una detallada descripción codicológica del ms. Sun, 01 Jan 1989 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/169052 1989-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/169049 [ES] En este trabajo se examina la obra de Juan de Lucena, Diálogo de Vita Beata (1463) en tanto que reflejo y reelaboración de motivos, temas, preocupaciones e ideas vigentes en la sociedad castellana de la época de su escritura. Tue, 01 Jan 1985 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/169049 1985-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/169047 [ES] El presente trabajo se ocupa de la copia del Diálogo de Vita Beata de Juan de Lucena que nos ha transmitido (junto con otros textos) el manuscrito II-1520, completamente desatendido e ignorado por la crítica hasta el momento [principios de los 90], y parte fundamental de la transmisión textual de esta fundamental obra de la prosa del s. XV castellano. El trabajo ofrece una detallada descripción codicológica de dicho manuscrito, e indaga en la historia, posesión y procedencia del mismo. Fri, 01 Jan 1993 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/169047 1993-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/169046 [ES] En este artículo se aclara la voz babailón que aparece varias veces en la Fazienda de Ultramar como una variante de la voz pabellón. Esas apariciones marcan las primeras muestras de uso de esa palabra en lengua española. A partir de ahí, se redibuja la historia léxica de la voz pabellón a la luz de estas documentaciones de la Fazienda de Ultramar. Tue, 01 Jan 1991 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/169046 1991-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/169045 [ES] En este trabajo se da noticia de una copia manuscrita en una de las hojas de guarda del Ms. II-1520 de la Real Biblioteca de un villancico popular castellano de la Edad Media, que se suma a las contenidas en otras fuentes manuscritas e impresas. El hallazgo, con la verosímil identificación de la autoría de la copia, lleva a la elaboración de varias reflexiones sobre la vida de la lírica popular de transmisión oral. Fri, 01 Jan 1993 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/169045 1993-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/169036 [ES] Se identifica en este artículo un fragmento sobreviviente del Cancionero de Barrantes, un manuscrito en su día propiedad del bibliófilo extremaño Vicente Barrantes, y posteriormente fragmentado y disperso. Nuestra investigación complementa las desarolladas por Charles Faulhaber, Brian Dutton y otros estudiosos, y rescata del olvido una de las partes fragmentarias de este cancionero, una de las que contiene una de las varias obras en prosa que contuvo. Fri, 01 Jan 1999 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/169036 1999-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/169034 [ES] En este artículo se llama la atención sobre una expresión contenida en el primer acto de Celestina, aceptada sin objeciones ni comentarios por todos los editores de la obra, pero que plantea la existencia de un hapax semántico (la acepción de la voz malicia con el significado 'criatura malvada') hasta ahora inadvertido e inexplicado. Se estudia el origen de esta lectura, que se halla en las fuentes utilizadas por el autor de esta parte de la obra. Sat, 01 Jan 2000 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/169034 2000-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/169022 [ES] En este trabajo se indagan y esclarecen los avatares experimentados por el actual ms. Add 10431 de la British Library antes de su llegada a esa biblioteca a través de diversas referencias en catálogos de bibliotecas, catálogos de subastas y varias menciones de propiedad consignadas en el propio códice. Tue, 01 Jan 2002 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/169022 2002-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/169016 [ES] En este trabajo se desarrollan diversas consideraciones y razonamientos, desde el doble punto de vista de la crítica textual y de la teoría literaria, acerca de las relaciones dinámicas ahormantes detectables entre los modelos y esquemas métricos y los textos en verso. Para ello se toma el caso de varios textos en verso de Arte Mayor, un esquema métrico característico de la poesía del XV caracterizado por la especial presión que el esquema métrico ejerce sobre la materia lingüística constitutiva del texto, y se examinan diversos loci critici en los que se manifiesta esa dinámica ahormante del esquema verbal del verso y el modo en que esa dinámica sirve de guía invaluable a la hora de tomar decisiones ecdóticas al editar el texto. Tue, 01 Jan 2002 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/169016 2002-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/168999 [ES] Resumen Se estudia en este trabajo el desarrollo de los prólogos en la muy letrada producción literaria castellana de la primera mitad del siglo xv, concretamente en el subgénero de las traducciones donde los prólogos tienen especial relevancia por ir a menudo dirigidos a la figura del promotor o valedor de dichas traducciones. Así se plantea la cuestión del «capital simbólico » del que gracias a estos prólogos-dedicatoria se dotan los destinatarios de dichas traducciones y la « función mediadora » del paratexto en esta producción textual. Sun, 01 Jan 2012 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/168999 2012-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/168996 [ES] Este artículo se centra en el problema de adiaforía textual que presenta un locus de la última de las Coplas a la muerte de su padre de Jorge Manrique, entre "todos sentidos humanos conservados" y "todos sentidos humanos olvidados". Se examina la transmisión textual de la obra, las variantes textuales de cada uno de los testimonios, se considera la lógica estemática de dichas variantes adiáforas y se propone una nueva consideración de las mismas que ha de reflejarse en la edición del texto. Thu, 01 Jan 2009 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/168996 2009-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10366/168995 [ES] En el presente artículo se busca iluminar el todavía no resuelto problema de las fuentes y los modelos del Siervo libre de amor de Juan Rodríguez del Padrón. La tesis que en él se sugiere es la de considerar las conexiones de algunos de los pormenores que articulan en términos estructurales e imaginarios el Siervo con la tradición de los tratados penitenciales y de las llamadas Voies de paradis, tan fructíferas en las letras francesas de los siglos XIII-XV, como muestra de unas correspondencias con un mundo literario y cultural que no debió ser ajeno a Rodríguez del Padrón. [EN] This article tries to shed some light on the still unresolved problem of the sources and models of Juan Rodríguez del Padrón’s Siervo libre de amor. Its main purpose is to suggest that some of the literary devices that articulate, both structurally and in imaginary terms, the Siervo, are somewhat associated with the tradition of the penitential treaties and with that of the Voies de paradis, so fruitful in the French literature of the 13th-15th centuries, which form a literary and cultural realm to which Rodríguez del Padrón was not a stranger at all. Thu, 01 Jan 2009 00:00:00 GMT http://hdl.handle.net/10366/168995 2009-01-01T00:00:00Z